道課：概念、實(shí)踐及其對慕課發(fā)展的啟示

張龍+胡恩華+王凌云

摘要：慕課近年來獲得了爆發(fā)式增長，但同時(shí)也暴露出諸多問題，并且有一些新的課程形式對其提出了挑戰(zhàn)。本文首先探討了慕課存在的缺陷，進(jìn)而介紹道課——一種新的課程形式的含義和特點(diǎn)，并且分析了道課的實(shí)踐和實(shí)例，最后探討了道課對完善慕課實(shí)踐的啟示。

關(guān)鍵詞：慕課；道課；網(wǎng)絡(luò)課程；女性主義教育學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）25-0080-02

慕課，即大規(guī)模開放在線課程（Massive Open Online Course，即MOOC），通過網(wǎng)絡(luò)提供課程內(nèi)容，任何一個(gè)對其感興趣的人都可以參加學(xué)習(xí)，而無需進(jìn)入傳統(tǒng)的課堂。由于具有受眾廣、免費(fèi)和可獲得性高等優(yōu)點(diǎn)，慕課近年來獲得了爆發(fā)式的增長。諸多頂尖教育機(jī)構(gòu)（如哈佛大學(xué)和北京大學(xué)）提供了大量慕課，出現(xiàn)了眾多慕課平臺（如Coursera和MOOC學(xué)院），注冊用戶呈幾何級數(shù)增長。但是，作為一種教學(xué)方式，慕課也存在不少問題，為此教育界提出了一些探索性的教學(xué)方式并進(jìn)行了實(shí)踐，道課（Distributed Open Collaborative Courses，即DOCC）就是其中的代表。本文的目的即在分析慕課缺陷的基礎(chǔ)上介紹道課的基本概念和實(shí)踐，從而為高校課程改革提供參考。

一、慕課的缺陷

教育界對于慕課的批評涉及教師角色、資金、等級化和“大規(guī)?！钡膬r(jià)值等方面。這些批評事實(shí)上或多或少的對慕課的一些“天生”優(yōu)勢提出了質(zhì)疑。（1）開放性問題。①課程開發(fā)相對封閉：一門慕課通常由單個(gè)精英學(xué)校組織，由單個(gè)精英教師開發(fā)。這種做法本身在一定程度上背離了慕課推崇的“開放性”[1]。②課程學(xué)習(xí)相對封閉。雖然學(xué)生可以通過一些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行簡單溝通，但是學(xué)生之間、師生之間的深度溝通并非慕課的強(qiáng)項(xiàng)。（2）“大規(guī)?！钡膬r(jià)值。慕課固然能夠有大規(guī)模的受眾群體，但這也衍生出諸多挑戰(zhàn)。①慕課因其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化而無法滿足學(xué)生的差異化需求，這可能是慕課注冊人數(shù)多而實(shí)際完成人數(shù)少的一個(gè)重要原因[2]。②教師作用的弱化：由于面對大量學(xué)生，教師在教學(xué)中事實(shí)上只能承擔(dān)講述的職責(zé)，而無法對學(xué)生進(jìn)行有效協(xié)調(diào)、挑戰(zhàn)和激勵(lì)。（3）技術(shù)主義傾向[3]。①強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的到達(dá)性，但是對于課程學(xué)習(xí)的效果關(guān)注不夠。②學(xué)習(xí)方式機(jī)械化，依賴網(wǎng)絡(luò)、視頻、社交媒體等“現(xiàn)代”手段，但忽略了師生之間、學(xué)生之間面對面的深度交流。③看重學(xué)習(xí)過程的流程化，但是忽略了學(xué)習(xí)過程中的人際關(guān)系和人文關(guān)懷。這些問題在一定程度上貶低了教師的價(jià)值和知識本身的重要性，并導(dǎo)致了諸多衍生性問題，比如，對于教師價(jià)值的認(rèn)可問題，慕課課程的成本補(bǔ)償和可持續(xù)發(fā)展問題。

二、道課的含義和特點(diǎn)

道課的全稱為分布式開放合作課程（Distributed Open Collaborative Course，即DOCC）。我們之所以將這種課程譯作“道課”，原因有二：其一，“道課”讀音與其英文縮寫的讀音接近；其二，一門“道課”通常由多個(gè)志同道合者就某一主題根據(jù)自身情況提供相關(guān)課程內(nèi)容（教之有“道”），并且這類課程特別關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果（學(xué)之有“道”）。道課和慕課一樣，是一種基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)技術(shù)，但是它基于女性主義教育學(xué)對慕課進(jìn)行了重組[4]。按照道課創(chuàng)始組織“FemTechNet”的介紹，道課由參加者基于平等主義原則設(shè)計(jì)和開發(fā)，力求支持分散式合作學(xué)習(xí)。道課的開發(fā)建立在這樣一個(gè)共識之上，即專業(yè)知識分布于網(wǎng)絡(luò)之中，掌握在處于不同制度背景、面對不同的物質(zhì)、地理和民族環(huán)境的個(gè)體手中，這些個(gè)體體現(xiàn)和踐行著不同的身份。具體說來，道課遵循如下關(guān)鍵原則[5]：（1）承認(rèn)專業(yè)知識和技能分布于網(wǎng)絡(luò)中并積極利用它們；（2）確認(rèn)學(xué)習(xí)存在諸多方式和方法；（3）通過對等的溝通模式和學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)；（4）尊重網(wǎng)絡(luò)中人的多樣性和獨(dú)特性；（5）鼓勵(lì)合作創(chuàng)建學(xué)習(xí)的歷史檔案；（6）合作嘗試使用在線教育方法。

三、道課實(shí)踐和實(shí)例

道課目前仍然是一種實(shí)驗(yàn)性課程形式。2013年秋季，美國匹澤學(xué)院（Pitzer College）的傳媒研究教授Alexandra Juhasz領(lǐng)銜開講了世界上第一門道課課程《關(guān)于技術(shù)的女性主義對話》（Feminist Dialogues on Technology）[6]。但是，課程教師并非Juhasz一人，而是包含一個(gè)名副其實(shí)的國際學(xué)者和教育者網(wǎng)絡(luò)，涉及多達(dá)15個(gè)高等教育機(jī)構(gòu)，其中既有小型的文理學(xué)院（如安大略藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院），也有大型的研究型大學(xué)（如耶魯大學(xué)），因而充分體現(xiàn)了道課倡導(dǎo)的平等思想。這些機(jī)構(gòu)和教師依托DOCC2013這樣一個(gè)平臺各自提供相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，即道課的“節(jié)點(diǎn)課程”。在這門道課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們不但借助DOCC2013平臺，也利用傳統(tǒng)課堂。比如，2013年9月4日在匹澤學(xué)院，兩位教授就如何理解場所與技術(shù)從女性主義視角進(jìn)行了討論。當(dāng)時(shí)有200多位選課學(xué)生及來自全世界的自學(xué)者在現(xiàn)場或通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)觀看了這次對話。相關(guān)視頻經(jīng)過編輯存放在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生們感興趣的話可以再次瀏覽。2014年，F(xiàn)emTechNet對道課系統(tǒng)進(jìn)行了升級。在其DOCC2014體系中，出現(xiàn)了一些新的節(jié)點(diǎn)課程，比如，《性別和技術(shù)》及《設(shè)計(jì)數(shù)字知識：產(chǎn)品、行動(dòng)和勞動(dòng)力》。在道課實(shí)踐中，除了上面提到的一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)之外，特別值得一提的是道課社群對于教學(xué)理念、原理和方法等理論問題的重視和研究。FemTechNet甚至出了一本白皮書來闡述其女性主義教育學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)理論[4]，這一點(diǎn)恰恰是慕課這種教學(xué)方式所欠缺的，也可能是制約其未來進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵所在。

四、道課實(shí)踐對于慕課發(fā)展的啟示

道課作為一種教學(xué)方式目前仍然處于實(shí)驗(yàn)階段，并且由于其組織、開發(fā)和提供往往涉及多個(gè)機(jī)構(gòu)和教師，其發(fā)展并不如預(yù)期。因此，到目前為止，道課遠(yuǎn)沒有對已經(jīng)廣受歡迎的慕課形成實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)，更別說替代后者了。但是，道課的一些理念和做法，顯然對于慕課的“進(jìn)化”深有啟發(fā)。（1）教育學(xué)基礎(chǔ)。女性主義教育學(xué)是道課教育學(xué)的基礎(chǔ)，它涉及的諸多理念，比如強(qiáng)調(diào)平等、注重設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)社群、采用團(tuán)隊(duì)作業(yè)和項(xiàng)目、注重跨國思維等，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。相反，慕課是在缺乏堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)的前提下實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，而這種欠缺已然嚴(yán)重制約了其進(jìn)一步的發(fā)展。（2）人與技術(shù)的關(guān)系。慕課采用“平衡”視角看待該關(guān)系：一方面，力求提高課程的可獲得性，因此并不回避網(wǎng)絡(luò)手段；另一方面，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，注重通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的“軟技能”，比如溝通、團(tuán)隊(duì)工作和人際關(guān)系技能，顯然，這在實(shí)踐上否定了慕課的技術(shù)主義傾向。（3）師生角色。道課強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是教師之間、師生之間、學(xué)生之間的“合作”和互動(dòng)過程，這顯然不同于慕課中的師生角色定位，即教師傾向于成為信息發(fā)送者，而學(xué)生則是“孤立”的學(xué)習(xí)者，即便師生之間、學(xué)生之間有交流，這些交流也變得非常干澀，往往通過網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)擊率來進(jìn)行評估。（4）對于教學(xué)勞動(dòng)的認(rèn)可。道課社群認(rèn)為，教學(xué)勞動(dòng)是一種投資：從教師角度看，有效補(bǔ)償其勞動(dòng)付出是其進(jìn)行持續(xù)投資的必然要求；從學(xué)生角度看，尊重教師勞動(dòng)，承認(rèn)“技術(shù)進(jìn)入權(quán)并不保證知識進(jìn)入權(quán)”，這是激發(fā)其利用網(wǎng)絡(luò)課程進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的必要前提。這個(gè)問題之所以重要，在于它事實(shí)上揭示了慕課發(fā)展的兩個(gè)瓶頸，即缺乏成本補(bǔ)償機(jī)制和學(xué)習(xí)效果不理想[2]，它們顯然關(guān)系到慕課的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]DOCC 2013：Dialogues on Feminism and Technology. http：//femtechnet.newschool.edu/docc2013/

[2] https：//en.wikipedia.org/wiki/Massive_open_online_course

[3]王飛.論慕課時(shí)代翻轉(zhuǎn)課堂中技術(shù)主義傾向[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2016，（1）：63-64.

[4]Transforming higher education with Distributed Open Collaborative Courses （DOCCs）：Feminist pedagogies and networked learning. http：//femtechnet.newschool.edu/wpcontent/uploads/2013/09/FemTechNetWhitePaperSept_2013.pdf

[5]What is a DOCC？http：//http：//femtechnet.org/docc/

[6]http：//pitweb.pitzer.edu/communications/2013/09/04/pitz-er-college-professor-launches-first-global-distributed-open-collaborative-course/

DOCC：Definition，Practices，and Implications for MOOC

ZHANG Long，HU En-hua，WANG Ling-yun

（College of Economics and Management，Nanjing University of Aeronautics and Astronautics，

Nanjing，Jiangsu 211106，China）

Abstract：Recent years have witnessed a boom in MOOCs，but also seen its various problems. We first present challenges and criticism facing MOOCs，and then introduce an alternative to MOOCs—DOCCs，followed by discussion of DOCC's definition，features，and practices. Finally，implications for MOOCs from DOCCs are provided.

Key words：MOOC；DOCC；online course；feminist pedagogy