試論音樂對(duì)青少年教育的重要作用

卞吉虎

摘 要：音樂對(duì)青少年學(xué)生的教育起著重要作用。教師在教育教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識(shí)和肯定音樂教育的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)音樂的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想情趣，促進(jìn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂；青少年教育；作用；欣賞；審美

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）17-0221-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.17.142

當(dāng)今之下，有些地方，對(duì)具有低級(jí)趣味的音樂，聽而不聞，視而不見，見怪不怪，任其泛濫，致使一些青少年學(xué)生受到毒害，甚至有的走向犯罪道路。也有的同志說：聽聽“流行歌曲”有什么大驚小怪！有些歌優(yōu)美動(dòng)聽，歌詞也看不出什么問題，何必小題大做！其實(shí)，這是由于不了解音樂對(duì)人的教育作用所造成的。古人云：“樂以治心?！币魳肥侨说木袷臣Z，音樂是一種靈魂的語(yǔ)言，好的音樂能陶冶人的情操，錘煉人的意志，在人們的精神生活方面起著潛移默化的作用。

音樂直接作用于人的精神生活。低級(jí)趣味的音樂，對(duì)人類是十分有害的。那些低級(jí)趣味的音樂，不是絮絮低語(yǔ)，低吟淺唱、嘆息人生莫測(cè)，就是孤獨(dú)失意，顧影自憐，尋找毫無基礎(chǔ)的愛戀之情；不是追求尋歡作樂，及時(shí)行樂，發(fā)泄自己的苦悶，就是贊美不切實(shí)際的虛無縹緲、子虛烏有的物質(zhì)生活。如果長(zhǎng)期沉湎于其中，人就容易多愁善感，精神恍惚，意志消沉，不思進(jìn)取，受到壞的思想意識(shí)的腐蝕。而且那些低級(jí)下流的情調(diào)，又容易使人們養(yǎng)成比較低級(jí)、庸俗的音樂審美感。如果再加上生活中其他不健康因素的影響，就會(huì)對(duì)青少年學(xué)生造成難以估量的后果。與此相反，如果我們的音樂教師，在教育教學(xué)過程中，積極地引導(dǎo)學(xué)生欣賞好的音樂，在欣賞音樂中充滿著正能量，那么就會(huì)陶冶我們青少年學(xué)生的情操，培養(yǎng)青少年學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的世界觀和人生觀，對(duì)生活有正確的態(tài)度，從而推動(dòng)我們教育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在教育教學(xué)過程中，決不可小看音樂的力量，既要重視語(yǔ)數(shù)外的教學(xué)，也要重視音樂課的教學(xué)。

我們的祖先十分重視音樂對(duì)人類的教育和社會(huì)發(fā)展的作用。在遠(yuǎn)古社會(huì)中，音樂與其他藝術(shù)形式是緊緊地聯(lián)系在一起的。 勞動(dòng)人民通過載歌載舞，陶情適性，以表達(dá)自己的思想感情。人們還通過音樂反映他們對(duì)大自然、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的看法，并用音樂來進(jìn)行思考，抒發(fā)內(nèi)心情感，啟迪智慧，甚至用音樂來給人治療疾病，消除痛苦。由此言之，音樂如同空氣和水一樣，發(fā)生著密切關(guān)系?？v看古今，橫看中外，很多志士仁人強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)人的教育作用。巴爾扎克說：“音樂是一切藝術(shù)中最偉大的藝術(shù)?！边_(dá)爾文說：“世界如果沒有音樂，那么世界也就不存在了。”《樂記》說得好：“樂也者，圣人之所以樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉?！庇纱丝梢?，音樂和人類生產(chǎn)生活是密不可分的。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到音樂的教育作用。廣大勞動(dòng)人民也運(yùn)用音樂這門藝術(shù)，以民間音樂、民歌等形式來表達(dá)思想感情和歌頌理想、志向，追求幸福美滿的生活。特別是到了近代和現(xiàn)代，音樂的教育作用當(dāng)然更顯而易見了。

音樂有其特殊的教育作用。音樂能夠影響人，造就人。優(yōu)美動(dòng)人的音樂，可以凈化人的心靈，使人的感情得到升華。古往今來，很多杰出人物，如恩格斯、列寧、李大釗、郭沫若等，都不同程度地受到音樂的影響。他們從音樂中吸取力量，領(lǐng)悟人生真諦。大家知道，音樂最大的特點(diǎn)是它能夠通過旋律，表現(xiàn)人類最為細(xì)致的心理活動(dòng)和思想感情的波動(dòng)。如果我們的音樂教師在教育教學(xué)過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生感受這種情感變化，也就能夠在青少年學(xué)生的心中引起共鳴，從而理解和推知音樂家的思想感情以及理想追求。這樣，青少年學(xué)生長(zhǎng)期受到積極健康音樂的熏陶，就會(huì)潛移默化，耳濡目染，以至在精神面貌和思想感情方面受到影響。

有些教師認(rèn)為，那些描寫山川河流，春花秋月，自然風(fēng)光的音樂作品，不過讓人一聽了之，何用之有？描寫大自然的音樂作品，果真對(duì)人類無用嗎？回答是否定的。

可以說，無論是過去還是現(xiàn)在，我們有很多作品是描寫山川河流，春花秋月，自然風(fēng)光的。但是，只要你仔細(xì)的認(rèn)真進(jìn)行一番體會(huì)和回味，你就會(huì)深深的感到，音樂家寫出的這些作品是和他們的思想感情、理解、認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系在一起的。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫“情景交融”“觸景生情”。在音樂教學(xué)中也是如此。舉例來說，同樣是寫春天的作品，在格里格的《致春天》中，卻呈現(xiàn)為早春解凍，萬物復(fù)蘇，象征著挪威民族的獨(dú)立；在約翰.斯特勞斯的《春之聲》中，我們又看到維也納人民歡呼春天到來的萬般喜悅；在舒曼的《春天交響曲》中，春天為他自己歷經(jīng)磨難的幸?；橐鲈鎏砹硕嗌偾閻邸Ｎ覈?guó)民族樂曲中春天又是另一番景象?！洞航ㄔ乱埂凡粌H表現(xiàn)出濃厚的生活氣息，而且把江南春夜的景色描繪的具有詩(shī)情畫意，同時(shí)寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。從這些樂曲中我們不但能夠看到春天的豐富多彩，五顏六色，萬紫千紅，同時(shí)也能夠使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，提高審美能力，也教育我們應(yīng)該如何珍惜大自然的春天、人類的春天、祖國(guó)的春天。

毋庸諱言，音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。音樂是人們感情的語(yǔ)言。音樂可以陶冶情操，激發(fā)人們的思想感情，撥動(dòng)和凈化人們的靈魂。音樂讓人賞心悅目，為人們帶來聽覺的享受。音樂能夠提高人的審美能力，激發(fā)人們樹立崇高的理想。例如，早在1934年，聶耳的《畢業(yè)歌》通過扣人心弦的傳播，極大地鼓舞了抗日救亡而戰(zhàn)的廣大中國(guó)愛國(guó)軍民， 體現(xiàn)出 中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)中華民族抗日救亡的思想路線?！读x勇軍進(jìn)行曲》在戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾激勵(lì)著億萬人民為爭(zhēng)取自由解放去戰(zhàn)斗。歌曲環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，給人以堅(jiān)定不移、勢(shì)不可擋之感。這首歌曲使全國(guó)人民在抗日的戰(zhàn)火中萬眾一心，眾志成城，奮勇爭(zhēng)先，團(tuán)結(jié)抗日。冼星海的《黃河大合唱》，在抗擊日本侵略者的艱難歲月里，給了中國(guó)人民極大的勇氣和力量，為中國(guó)人民打到日本侵略者提供了巨大動(dòng)力和精神力量，時(shí)間雖然過去了很久，但我們?cè)僖淮涡蕾p《黃河大合唱》，仍然心潮澎湃，熱血沸騰，群情激奮。進(jìn)入21世紀(jì)的今天，和多年前《黃河大合唱》誕生的時(shí)代、生活背景雖然完全不同，但是，這部作品對(duì)中華民族所起的精神激勵(lì)作用卻仍然存在。

綜上所述，我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要高度重視音樂的教育作用，要認(rèn)真研究音樂課堂的教育規(guī)律，積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，欣賞健康的音樂作品，學(xué)會(huì)從音樂中吸取健康的營(yíng)養(yǎng)。要引導(dǎo)學(xué)生從音樂中吸取力量，滋潤(rùn)心靈，并通過音樂來抒發(fā)情感，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有志向，有覺悟，又紅又專，文武雙全的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王余亮，馮博.素質(zhì)教育與教學(xué)論壇[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2000：411.

[2] 上海人民出版社編.文藝修養(yǎng)與鑒賞[M].上海：人民出版社，1984：5.

[3] 洪毅.淺談音樂教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].考試教研雜志，2010（10）： 32.

[責(zé)任編輯 齊真]