淺談音樂教學(xué)中的審美觀

劉平

摘 要：音樂教育的本質(zhì)是審美教育，音樂審美教育的準(zhǔn)確內(nèi)涵是什么？本文抓住了音樂教育研究中的關(guān)鍵性問題。對音樂教學(xué)中的審美教育問題，從“音樂教學(xué)領(lǐng)域的審美要素分析”和“音樂教學(xué)過程的審美特征”兩個方面進行了論述。同時通過緊密聯(lián)系當(dāng)前音樂教學(xué)實際的諸多熱點問題，采用感情性、形象性、欣賞性、愉悅性、實踐性和交流性六條原則對照我們目前的實踐音樂教學(xué)，提出了以音樂審美教育為核心，在音樂教學(xué)中有效地體現(xiàn)審美教育的策略。

關(guān)鍵詞：教學(xué) 音樂 審美

音樂教育的目的，不是讓學(xué)生認(rèn)識一兩條音樂藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會一兩種技能。而是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和喜愛，提高音樂文化素質(zhì)及審美能力，接受并創(chuàng)造音樂，進而陶冶情操完善人格，成為全面發(fā)展身心和諧的人。音樂教育是以審美為核心的音樂教育。研究其教學(xué)領(lǐng)域的審美要素和教育過程的審美特征，使音樂教學(xué)按照美的規(guī)律來設(shè)置的。構(gòu)建和施教，具有十分重要的意義！

一、音樂教學(xué)的審美特征

1.音樂教材的審美因素：

音樂教材是音樂教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得音樂審美感受和體驗的客觀條件。因此，選擇與編寫具有欣賞價值，能夠引起美感的歌曲和樂曲作為音樂教材是極其重要的，它是音樂教學(xué)審美的基礎(chǔ)和前提。

音樂教材的審美因素包括：立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美。比如一首好的歌曲教材總是貼近學(xué)生生活、表達學(xué)生心聲?；蛱N含美好寓意，或抒發(fā)溫馨心曲，或襯托美麗夢幻，或展現(xiàn)炙熱情懷。立意與情境之美對學(xué)生有著深刻的感染力，會使之心靈萌發(fā)美的種子。比如：表現(xiàn)優(yōu)美可選用《彩云追月》、《月光奏鳴曲》等;表現(xiàn)壯美可選用《國際歌》、大刀進行曲》;表現(xiàn)崇高美和歡樂美可選用《祖國頌》、《祝酒歌》;表現(xiàn)悲劇美可選用《松花江上》、《英雄交響曲》。好的歌曲教材應(yīng)具備動聽、耐聽的特點，使學(xué)生聽了還想聽，唱了還想唱，百聽不厭、百唱不煩。這種曲調(diào)和音韻的美磁石般地吸引著學(xué)生，久而久之，審美觀便在潤物細無聲中形成。[1]

2.音樂教法的審美原則

音樂教學(xué)作為審美教育的一種方式和手段，有著與一般學(xué)科不同的教學(xué)方法。主要體現(xiàn)為：從感性入手，以情動人，以美感人，重視教育的潛效應(yīng)。概括地說，它遵循以下原則：

（1）情感性原則是音樂審美過程中最活躍的心理因素，是音樂審美感受的動力和中介。

（2）形象性原則是音樂藝術(shù)的主要特點之一。是由旋律、節(jié)奏、和聲等音樂語言所創(chuàng)造的，具有聲態(tài)、情態(tài)、形態(tài)、動態(tài)等一系列形象化特征。[2]

（3）欣賞性原則貫穿在音樂教學(xué)的全過程中。也就是說，在課堂里師生要用審美的態(tài)度來共享音樂。

（4）愉悅性原則是審美教育發(fā)生情感體驗和優(yōu)化效應(yīng)的心理機制。婉如在“學(xué)習(xí)是一種艱苦勞動”的冰冷身板兒上，穿一層“樂于主動接受”的保暖衣。

（5）實踐性原則是音樂教學(xué)得以落實的根本。要特別注重學(xué)生的參與意識，鼓勵學(xué)生對音樂作出積極的反應(yīng)。

（6）交流性原則是音樂教學(xué)優(yōu)化審美功效的首要標(biāo)志。藝術(shù)不能容忍說教，審美不能依靠灌輸，師生平等交流才能攜手走進音樂的國度。

3.音樂教師的審美規(guī)范

依據(jù)審美教育學(xué)的觀點，施教者的勞動形態(tài)應(yīng)當(dāng)具有審美性。音樂教師是美的傳播者，一個美好的音樂教師形象，不僅會使學(xué)生產(chǎn)生對教師的信任感，增強音樂學(xué)習(xí)的動力，而且還會使其潛移默化地受到美的影響和熏陶。

（1）教學(xué)儀態(tài)是教師在教學(xué)活動中所顯現(xiàn)的符合禮儀要求及審美規(guī)范的儀容、服飾、表情、姿態(tài)、手勢、舉止等。

（2）教學(xué)語言是教師在課堂中適應(yīng)教學(xué)需要而形成的一種職業(yè)語言，包括口頭語言和板書?？陬^語言要特別注意簡潔并具啟發(fā)性。板書中文字、樂譜要整齊規(guī)范，布局合理。

（3）教學(xué)氣質(zhì)是教師人格和個性特點的外化，在教學(xué)中主要體現(xiàn)為聰慧、自信、機敏、幽默、雅致、真摯等。

4.音樂教學(xué)環(huán)境的審美特征

審美化的音樂教學(xué)環(huán)境，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是聽覺環(huán)境，二是視覺環(huán)境。這兩者的優(yōu)美結(jié)合是創(chuàng)造良好音樂教學(xué)氣氛和情境的外部條件。

（1）在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)力避不良的音響產(chǎn)生，諸如錄音機音量過大，音質(zhì)過尖，或彈奏音律欠準(zhǔn)的鋼琴等。

（2）音樂教室的布置應(yīng)優(yōu)雅、藝術(shù)化;座位的安排與樂器的擺設(shè)應(yīng)富有新意，誘人遐想;歌片、掛圖應(yīng)具有視覺欣賞的意義等。

二、音樂教學(xué)過程的審美描述

從審美教育學(xué)和審美心理學(xué)的角度來看，音樂教學(xué)應(yīng)該是怎樣的過程？各審美要素如何在此過程中發(fā)揮作用，產(chǎn)生審美教育效應(yīng)？其各教學(xué)階段有哪些審美特征？下面，結(jié)合具體的音樂教學(xué)現(xiàn)象試作大致的粗淺描述。[3]

1.音樂審美注意與音樂審美渴望：

音樂教學(xué)的準(zhǔn)備階段、各環(huán)節(jié)的連接、結(jié)束階段的組織教學(xué)做好了便是一種審美施教。其具有兩個顯著特征：一是中斷學(xué)生的日常意識，喚起其音樂審美注意。二是點燃學(xué)生的感情之火，激起其音樂審美渴望。比如教師可在結(jié)束歌曲《童年》的教學(xué)后，深情地說：“童年，是一首詩;童年，是一幅畫。我們通過歌聲同音樂家伯伯共同回憶了美好的童年，這使我們更加珍惜自己的幸福生活?！碑?dāng)同學(xué)們正準(zhǔn)備收拾書包下課時，教室里響起了著名經(jīng)典曲目《童年的回憶》，顯然，這種情境和氣氛的感染力與熏陶作用是巨大的，同時喚起了學(xué)生的審美注意。教師巧妙地把本節(jié)課的歌曲與主題思想相近的另一曲目做了情感上的鏈接，在學(xué)生們走出教室的瞬間，仍感受到音樂課堂的余韻，燃起對下節(jié)課的審美渴望。[4]

2.音樂審美感知與音樂審美探索

音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)階段，這個階段是音樂教學(xué)的主體。在常見的綜合課型中，它包括了“基本訓(xùn)練”和“新課教學(xué)”兩個部分。這個階段既是一種音樂審美感知過程，同時也是一種審美探索活動。

（1）在音樂課的“基本訓(xùn)練”部分中，最容易產(chǎn)生同音樂審美相悖的現(xiàn)象。諸如脫離音樂本身的各種理性、枯燥的形式化訓(xùn)練，不可能使學(xué)生產(chǎn)生審美體驗，學(xué)生厭煩這類學(xué)習(xí)是必然的。正確的途徑應(yīng)該是：把基本訓(xùn)練作為一個音樂審美感知和審美探索的過程。

在識譜訓(xùn)練中，通過唱歌的方法（唱名模唱、唱名背唱、視譜聽唱、從聽唱到視唱等），使識譜作為歌曲學(xué)習(xí)的一種自然的演化，幫助學(xué)生把樂譜看成是已經(jīng)得到審美感受的一種圖象。在節(jié)奏訓(xùn)練上，從身體的感覺和肌肉的反應(yīng)入手（拍手、走步、跳躍、奔跑、休止等），通過自由、協(xié)調(diào)、表現(xiàn)音樂情緒的動作來感覺節(jié)奏，使學(xué)生建立起對音樂節(jié)奏要素的優(yōu)美反應(yīng)，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂趣。在聽覺訓(xùn)練方面，把訓(xùn)練的著眼點置于對旋律的掌握上。學(xué)生對音樂的感覺主要依賴于旋律結(jié)構(gòu)，而對旋律的反應(yīng)則是一種整體性的反應(yīng)。很難設(shè)想，學(xué)生在聽音樂時專去聽大小和弦，而對優(yōu)美感人的旋律充耳不聞。

（2）在“新課教學(xué)”的各環(huán)節(jié)中，均滲透著音樂審美的感知因素。唱歌教學(xué)中，教師富于感情的范唱或?qū)π赂璧匿浺粜蕾p;配有背景音樂和繪聲繪色的歌詞朗讀;注重歌曲美感體驗而不是機械要求音符正誤等，來誘發(fā)學(xué)生的音樂審美感受，激發(fā)他們的審美探索。要充分認(rèn)識：探索音樂美感的愿望，實際上是器樂教學(xué)唯一有效的動機。

3.音樂審美認(rèn)識與音樂審美創(chuàng)造

音樂教學(xué)的復(fù)習(xí)階段，是師生在音樂審美感覺和探索的基礎(chǔ)上，加深對音樂美的認(rèn)識和理解并進行音樂審美創(chuàng)造的階段。

音樂復(fù)習(xí)是一種對音樂審美對象的重復(fù)過程。“重復(fù)產(chǎn)生力量”? （恩格斯語）。重復(fù)的美學(xué)意義在于對審美對象的印象加深，不斷產(chǎn)生進一步的認(rèn)識和理解，這是發(fā)生美感的重要途徑。幾乎所有的孩子都喜歡電視片中的音樂插曲，這正是“重復(fù)效應(yīng)”作用的結(jié)果。音樂教學(xué)應(yīng)很好的運用這種“重復(fù)效應(yīng)”，使優(yōu)秀的音樂在學(xué)生的心中生根開花。但是，音樂教學(xué)要力避機械式的重復(fù)，比如唱了一遍又一遍卻毫無新意，這并不是真正意義上的復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的本質(zhì)是創(chuàng)造。音樂復(fù)習(xí)需要的是具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生產(chǎn)生新的審美體驗的復(fù)習(xí)，目的是從中領(lǐng)會更多東西，從中創(chuàng)造更多的美。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在唱的歌比上節(jié)課要好，這一遍比前一遍更具魅力，他們便會感受到創(chuàng)造的歡樂，獲得美的享受，甚至產(chǎn)生“震驚”或“頓悟”效應(yīng)。

綜上所述，音樂教學(xué)過程中審美功效的優(yōu)化大體上可作這樣的歸納：它首先運用音樂教學(xué)環(huán)境和音樂教師的審美要素，喚起學(xué)生的音樂審美注意，進而使其產(chǎn)生審美渴望;然后通過音樂教材、音樂教師及其教學(xué)方法、以及環(huán)境等綜合的審美要素，努力使學(xué)生處于音樂審美感知的狀態(tài)中，這種審美感知狀態(tài)是整個音樂教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，其本質(zhì)是對音樂美的一種發(fā)現(xiàn)與探索;最后，在此基礎(chǔ)上形成的音樂審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造，則是音樂教學(xué)的更高境界，是學(xué)生得以生成“感染”、啟迪”、“震驚”等審美效應(yīng)的源泉。這樣才能真正做到在音樂教學(xué)中有效的體現(xiàn)出音樂的審美教育。

參考文獻

[1]全日制普通高級中學(xué)教科書.藝術(shù)欣賞《音樂》人民音樂出版社

[2]中等職業(yè)學(xué)校幼兒教育專業(yè)教學(xué)用書《音樂》 高等教育出版社

[3]中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)系列教材《唱歌》華中師范大學(xué)出版社

[4]《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書.音樂鑒賞》人民音樂出版社