紀(jì)實攝影圖片的拍攝選擇及傳播優(yōu)勢

陳想

DOI：10.19392/j.cnki.16717341.201722189

摘要：隨著讀圖時代的到來，人們對圖片傳播提出了更高的要求，紀(jì)實攝影作為具有人文主義關(guān)懷和批判性的攝影，它必須具有紀(jì)實性、社會性、人文性，能讓讀者感受到情感和觀點。本文從紀(jì)實攝影圖片的拍攝理念、紀(jì)實攝影圖片在傳播中的選擇、紀(jì)實攝影圖片在傳播過程中的優(yōu)勢分析、紀(jì)實攝影圖片傳播的發(fā)展趨勢四個方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實；攝影；傳播

我們在日常生活中，所能接觸到的攝影作品，主要展現(xiàn)的是紀(jì)實作品的紀(jì)實性。一般而言，紀(jì)實攝影作品來源于現(xiàn)實生活，并在日常生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘具有價值的素材，一方面，它能反應(yīng)社會的真實狀態(tài)，另一方面，攝影作品也能保存歷史的痕跡見證社會的發(fā)展。攝影師兼攝影理論家瑟庫拉曾說過“當(dāng)紀(jì)實作品超越了它們對現(xiàn)實世界的觀照，當(dāng)它們被當(dāng)做藝術(shù)家本身的一種自我表達(dá)的時候，它們就可以被看做是藝術(shù)品了?！盵1]在傳播過程中，紀(jì)實圖片需要經(jīng)過精挑細(xì)選，才會在日后的傳播過程中發(fā)光發(fā)彩。

一、紀(jì)實攝影圖片的拍攝理念

紀(jì)實攝影區(qū)別于普通風(fēng)光攝影以及新聞攝影最大的一個特點就是能體現(xiàn)人文關(guān)懷。紀(jì)實攝影作品都是將人作為作品的主體。而普通人像攝影中，人僅僅是作為被記錄的對象，不帶有鮮明的人物特性和靈性。然后紀(jì)實攝影對人物特點要求有明顯的特征特點，比如留守兒童、疾病患者等，也可能是在特定環(huán)境中的普通人物，例如災(zāi)后人民、戰(zhàn)場戰(zhàn)士等。再這些表達(dá)環(huán)境中，攝影師會將人物完美的融入所表現(xiàn)的環(huán)境。紀(jì)實攝影來源于生活，貼近生活，并從中得到升華。讀者在看這些紀(jì)實作品中，能有所觸動并引發(fā)一定思考。

紀(jì)實攝影作為紀(jì)實性的重要體現(xiàn)，它必須能反應(yīng)出社會現(xiàn)狀或者是某些存在的社會問題。也只有涉及人們所關(guān)注的社會事件、社會問題或人們關(guān)心的其他問題，才會給讀者帶來深刻的印象，引發(fā)視覺沖擊力，增強(qiáng)紀(jì)實攝像的社會效果。比如前些年的柴靜的穹頂之下一經(jīng)播出，引發(fā)了社會各界的關(guān)注，同時網(wǎng)絡(luò)上各種聲音響起，環(huán)境污染、生存現(xiàn)狀等這些都反映了群眾的呼聲，揭示社會各種矛盾，引發(fā)思考，成為社會的焦點議題。再如，王久良的《垃圾圍城》也是按紀(jì)實攝影理念操作的，反應(yīng)中國現(xiàn)狀的紀(jì)實攝影作品，比如《火車上的中國人》、《天路藏人》、《大東北》等攝影作品都如實的反映了當(dāng)時中國的社會現(xiàn)狀，所以中國的紀(jì)實攝影很大的一個特點是關(guān)注人性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

攝影家威廉·克萊因有句箴言：“攝影不是繪畫。繪畫是構(gòu)圖、修飾、改變。該減的減，該加的加，而攝影就是一下，有或沒有就是一下，死了或活著就‘砰的一聲”。擬聲詞“砰”從另一個角度揭示了攝影的本質(zhì)——瞬間藝術(shù)。[2]攝影不同于回話，它客觀的記錄下一個個鏡頭下的攝體，攝影家不能以個人的喜好和個性去修改客觀存在的照片。攝影的本質(zhì)就是紀(jì)實性，這也成了攝影和其他藝術(shù)作品最根本的區(qū)別所在。

二、紀(jì)實攝影圖片在傳播中的選擇

紀(jì)實攝影圖片要求真實性?？陀^真實性是新聞業(yè)的要求，也是新聞立足之本。隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，PS照片風(fēng)潮愈演愈烈。如周振龍華南虎造假事件、中國農(nóng)村城市化改革第一爆等事件都是典型案例。這些攝影圖片都是后期都過合成制作完成的，從而達(dá)到作者的預(yù)期效果，傳播范圍廣，所帶來的負(fù)面影響也是不言而喻的。通過后期處理的圖片，已經(jīng)違背了攝影的真實性要求。真實是新聞的立足之本。假的攝影圖片和新聞破壞了社會誠信的道德底線，使其公信力也毀于一旦。

任何一個攝影作品，只需要展現(xiàn)出社會的某種現(xiàn)狀，客觀反映出社會現(xiàn)象，很多影像作品當(dāng)初看起來很不起眼，但有可能會成為人們將來研究歷史的寶貴文物，最真實的文物資料。[3]

紀(jì)實攝影圖片要求有核心主題。圖片的攝影拍攝主題永遠(yuǎn)是核心所在。對所選主題的揭示，應(yīng)該要發(fā)掘較多的可能性，而這些可能性又必須是典型的，有代表的。紀(jì)實攝影的關(guān)鍵是找準(zhǔn)事件核心切入，把典型的、具體的、感人的事件揭示出來給人們看。紀(jì)實攝影揭露的是深層次的真實事件，關(guān)注普通人的生活，更關(guān)注普通人或普通事件的典型意義，通過故事、人物來揭示其所含的意義和價值，表達(dá)作者給予的關(guān)注和評判。

紀(jì)實攝影主要是讓作品傳達(dá)有用的信息，表達(dá)出作品的深刻性。一副好的作品往往能將主題、內(nèi)容、和形式高度統(tǒng)一，在記錄過程中能夠敏銳的捕捉到讀者的關(guān)注點。攝影作品的優(yōu)劣需要合理運(yùn)用光線塑造主體形象，通過構(gòu)圖增加畫面的感染力，具有人文關(guān)懷的審美價值。

三、紀(jì)實攝影圖片在傳播過程中的優(yōu)勢分析

圖片和文字一樣，是一種基本的信息載體。讀圖時代，圖片傳播在新聞傳播業(yè)發(fā)揮了不可取代的作用。攝影師瑪爾塔·希爾曾說過，用相機(jī)記錄事件的發(fā)生，是攝影區(qū)別于其他藝術(shù)的地方，這就是所謂的真實性。2003年首位中國航天員楊利偉在神舟五號載人飛船飛行期間，用相機(jī)拍攝了一組照片，令人嘆為觀止，他用最直觀的方式向人類展示了地球。此外，一張照片要體現(xiàn)出傳遞何時、何地、何人、何事這幾個要素，缺一不可。再加上簡短的文字描述，使其更能靈活體現(xiàn)。所以圖片傳達(dá)訊息現(xiàn)場感很強(qiáng)。

四、紀(jì)實攝影圖片傳播的發(fā)展趨勢

紀(jì)實攝影圖片，講述的是一個連續(xù)的故事，通過圖片加簡短文字說明。紀(jì)實攝影體現(xiàn)的是對人文關(guān)懷的貫徹，又體現(xiàn)在描述客觀記錄的基礎(chǔ)上注入了攝影家的情感，認(rèn)真的責(zé)任心和獨到的審美觀。例如蜂鳥網(wǎng)的《守望》，它講述的是小鎮(zhèn)，留守老人與孩子的日常生活。題材體現(xiàn)了一些社會特殊人群的真實生活，攝影師力求用影像沖擊著觀眾的心理，讓其感受事實的力量。所以，紀(jì)實攝影圖片配上文字的傳播遠(yuǎn)比單獨的文字報道要好的多。傳播的速度和范圍也比單獨的文字傳播來的好，所以這正是目前圖片傳播的新形勢和趨勢。

隨著新聞媒體的發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)信息時代的要求，時效性是新聞媒體圖片傳播發(fā)展的目標(biāo)和要求。而實時的新聞圖片能更加吸引人們的眼球，增強(qiáng)吸引力、點擊率和下載率。所以前期的十九大，很多攝影記者都是搶先發(fā)稿。隨時采訪拍照，隨時現(xiàn)場搶發(fā)稿件。圖片網(wǎng)站也會搶占首發(fā)照片的高地。此外，真實、準(zhǔn)確更是攝影圖片的一個發(fā)展趨勢。它是圖片傳播過程中的試金石，例如2011年7月的甬溫線動車相撞事故，第一時間配有現(xiàn)場的照片發(fā)出微博向全國人民傳播信息的先行者。所以在未來，時效性、真實性、準(zhǔn)確性是紀(jì)實攝影圖片傳播的發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]Liz Wells.威爾斯.攝影批判導(dǎo)論[M].北京：人民郵電出版社，2012：87.

[2][美]賽佛林，Werner，郭鎮(zhèn)之譯.傳播理論：起源、方法與應(yīng)用[M].北京：華夏出版社，2000.

[3]韓叢耀.圖像：一種后符號學(xué)的再發(fā)現(xiàn)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2008.