沉默教學(xué)法的歷史淵源

石未芳

摘 要 20 世紀(jì) 70 年代，美國數(shù)學(xué)家和心理學(xué)家加特諾（Caleb Gattegno）提出了默示教學(xué)法（The Silent Way）。 默示法吸取了已有的其他教學(xué)法的特點(diǎn)，大量運(yùn)用聲色表、字詞表和個(gè)奎茨奈色棒作為記憶輔助工具，并要求教師在課堂上盡量保持沉默。在實(shí)際教學(xué)中，默示法既有其優(yōu)點(diǎn)，又有其自身不可避免或克服的局限和缺點(diǎn)。本文將從默示法的創(chuàng)始人，基本理論，并綜合中外教學(xué)實(shí)際和評價(jià)做出默示法的發(fā)展預(yù)測，以期增進(jìn)對外語教學(xué)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)自身的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 加特諾 沉默法 學(xué)生主體 教師角色

1背景

沉默教學(xué)法是人本主義教學(xué)理論的成員之一。人本主義教學(xué)理論是以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為依托的，將知情統(tǒng)一的教學(xué)目的觀，有意義的自由學(xué)習(xí)觀，學(xué)生中心的教學(xué)觀融合在一起，在教學(xué)中側(cè)重提升學(xué)生主體的自我能動(dòng)性。1982年，在《英語教學(xué)雜志》上由Patrick Early主編的第113號(hào)ELT論文集里，沉默法、社團(tuán)學(xué)習(xí)法和暗示法統(tǒng)稱為人本教學(xué)法，此后其的概念趨于明確。這些理論觀點(diǎn)對我國教育改革中的教師的傳統(tǒng)角色具有挑戰(zhàn)性。教師是“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，是人本主義學(xué)習(xí)理論對教師角色的新定位。在當(dāng)前的學(xué)校教育中，更是受到人本主義學(xué)習(xí)理論的影響，教師在課堂中作為促進(jìn)者的角色定位，使得我們在教育改革中重塑教師角色。其中沉默教學(xué)在我國傳播，但是并沒有受到強(qiáng)烈的實(shí)踐應(yīng)用。

沉默教學(xué)法是由日本學(xué)者凱萊布·加特諾創(chuàng)新提出，他在1972年發(fā)表了重要的論著《在學(xué)校中教授外語：沉默教學(xué)法》系統(tǒng)的闡述沉默教學(xué)法的理論原則和課堂實(shí)施方法。另外，在《外語教學(xué)常識(shí)》中他更是將自己的真實(shí)實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷融會(huì)貫通，使得沉默教學(xué)法更加成熟。隨后沉默教學(xué)法便很快作為一種重要的外語教學(xué)理論和手段受到西方外語教育界的重視并擠身于八大外語教學(xué)法之列。盡管對它的評價(jià)有褒有貶，可它作為一個(gè)熱門的，人們關(guān)注并探討很多的現(xiàn)代教學(xué)法，其地位是確定無疑的。

2創(chuàng)始人介紹

據(jù)孫瑞美和彭洪軍的介紹，凱萊布·加特諾從事外語教學(xué)工作達(dá)30余年。他多年置身于教學(xué)研究和創(chuàng)新并大膽試驗(yàn)，于60年代初首創(chuàng)了沉默教學(xué)法，該教學(xué)法已經(jīng)成功地應(yīng)用于數(shù)學(xué)和母語的閱讀及寫作教學(xué)中。

數(shù)年里，加特諾在不同的地區(qū)，不同的條件下積極從事語言研究，熱情進(jìn)行外語教學(xué)實(shí)踐和理論探討。在阿根廷、巴西、加拿大、埃及、英國、埃塞俄比亞、斐濟(jì)、印度、以色列、西班牙、泰國、烏拉圭、美國和南斯拉夫等地他推廣并進(jìn)行了沉默教學(xué)法實(shí)驗(yàn)。在真實(shí)的課堂教學(xué)中他親身驗(yàn)證自己的教學(xué)理論是否可行。有時(shí)，他試驗(yàn)如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；有時(shí)，他對不同語言背景的學(xué)習(xí)者可能遇到的困難提出假設(shè)并對該假設(shè)進(jìn)行課堂教學(xué)試驗(yàn)。加特諾善于觀察并設(shè)法幫助學(xué)習(xí)者克服學(xué)習(xí)上明顯而難以逾越的障礙。經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐，他得出的結(jié)論是：學(xué)習(xí)一門外語在許多方面都與學(xué)習(xí)母語有著根本的區(qū)別。在學(xué)校里，只有通過人為的方法（the artifical method），有目的地研究語法結(jié)構(gòu)，才能學(xué)好外語。

3沉默教學(xué)法概述

沉默教學(xué)法是基于人本主義的基本理論于上世紀(jì) 60 年代產(chǎn)生在美國的現(xiàn)代教學(xué)法。這種教學(xué)法的主要倡導(dǎo)者是加蒂格諾（ Caleb Gattegno ）。此法認(rèn)為，在課堂上，教師應(yīng)盡力盡量少說話，而鼓勵(lì)學(xué)生多說話。Gattegno認(rèn)為語言的精髓是語音和賦予語言獨(dú)特聲音系統(tǒng)和樂感的超音節(jié)因素，語言學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)是掌握詞匯。他認(rèn)為不應(yīng)該像學(xué)習(xí)第—語言那樣自然的學(xué)習(xí)另外一種語言，因?yàn)橐环N語言系統(tǒng)的建立必定會(huì)對另外一種語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。第二語言的學(xué)習(xí)應(yīng)該是人為的、有目的的和受控制的學(xué)習(xí)。

沉默教學(xué)法理論設(shè)定了3 條基本假設(shè)：其一，讓學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，而不是去背誦和復(fù)述那些指定他們學(xué)習(xí)的東西，這樣會(huì)有利他的學(xué)習(xí)。其二，如有一些物體的幫助，學(xué)習(xí)也會(huì)變得容易些。其三，通過利用解決問題的方法來學(xué)習(xí)語言，會(huì)使學(xué)習(xí)變得容易些。沉默教學(xué)法遵循一個(gè)原則：那就是成功的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)的投入。首先是有沉思的意識(shí)，然后是積極主動(dòng)地試用。沉思可以給大腦最多的機(jī)會(huì)去從語言中獲得信息；沉思可以允許并強(qiáng)迫學(xué)習(xí)者對所學(xué)材料付出最多的注意力和進(jìn)行最佳的加工處理。在課堂里利用沉思意味著學(xué)生從教師那里獲得更多的利益。

沉默教學(xué)法認(rèn)為；沉思是最好的學(xué)習(xí)工具。學(xué)習(xí)者在沉思的時(shí)候注意力集中在要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)上，精力集中在完成任務(wù)的潛在手段上。沉思可以使學(xué)習(xí)效用最大化。沉默法教學(xué)的模式是運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的模式解釋目標(biāo)語言。將單詞視為一組聲音，約定俗成地與特定的意義相對應(yīng)，然后通過語法組成句子——語義單位。在教學(xué)活動(dòng)中，將語言與其社會(huì)環(huán)境相分離，教師通過虛擬的語言場景來組織教學(xué)活動(dòng)。句子是教學(xué)的基本單位。教師強(qiáng)調(diào)的是命題意義，而不是它的交際價(jià)值。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)語的結(jié)構(gòu)形態(tài)，并通過歸納的辦法學(xué)習(xí)語法規(guī)則。

沉默教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者使用目標(biāo)語的基本成分，進(jìn)行聽說的能力的培養(yǎng)。近期目標(biāo)是給學(xué)生提供目標(biāo)語實(shí)用的基礎(chǔ)語法知識(shí)，這些知識(shí)為學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

在運(yùn)用沉默法教學(xué)教學(xué)中，教師用圖表、圖畫、影像、實(shí)物等做出示范（一個(gè)詞、短語 或句子），引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容做出積極反應(yīng)，繼之將新舊知識(shí)融匯起來“創(chuàng)造”自己的話 語。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師既不講語法規(guī)則，也不糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，僅僅是“示范”學(xué)生 應(yīng)學(xué)的東西。在循序往復(fù)的“示范”過程中，學(xué)生自我修正、自我概括、自我總結(jié)，建立自 我的“內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)”，形成自我所需的語言規(guī)則。在整個(gè)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)教學(xué)順序和指 導(dǎo)、引導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，因?yàn)閷W(xué)生是整個(gè)教學(xué)過程的中心。

沉默教學(xué)法與其他教學(xué)法的不同之處在于，教師在課堂中的地位不同，是從屬地位，教師的引導(dǎo)、監(jiān)控是起著間接作用；教學(xué)活動(dòng)的組織形式不同。沉默法特別依賴學(xué)生的理解和領(lǐng)悟，對學(xué)生的自我控制力要求比較高，因此適用范圍很窄，但這種方法還是具有一定的可試驗(yàn)性。

4沉默教學(xué)法的評價(jià)

4.1沉默法的優(yōu)點(diǎn)

沉默教學(xué)法曾經(jīng)能夠風(fēng)靡一時(shí)，躋身于八大教學(xué)流派，肯定是有一些不可忽視的優(yōu)點(diǎn)。

（1）使學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。教師在課堂上運(yùn)用沉默教學(xué)法并不意味著只要保持沉默就夠了，實(shí)際上沉默法需要教師在課前做許多準(zhǔn)備工作，例如課堂活動(dòng)，各種教具等等，這些都可以活躍課堂氛圍，讓學(xué)習(xí)者積極參與到學(xué)習(xí)中去。

（2）激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛力。沉默法是一種“學(xué)習(xí)者中心”的教學(xué)法。課堂的中心不再是教師，而變?yōu)閷W(xué)生。沉默教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各抒己見，學(xué)生會(huì)投入感情到課堂學(xué)習(xí)中來，積極主動(dòng)的思考，而不是像以前“填鴨式”教學(xué)一樣，學(xué)習(xí)者重復(fù)和背誦。

（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主性。沉默法使得教師在課堂中的角色變成了引導(dǎo)者，而不是單純的教授知識(shí)的人。教師可以引導(dǎo)學(xué)生，而不再是直接給學(xué)習(xí)者指明是非，培養(yǎng)獨(dú)立的、自主的和負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)者。

（4）讓教師充分了解學(xué)習(xí)者的需求。教師在運(yùn)用沉默教學(xué)法時(shí)要舉辦許多課堂活動(dòng)。這些課堂活動(dòng)都是教師根據(jù)學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的需求而定的。所以教師需要不斷了解學(xué)習(xí)者的需求，舉辦適宜的課堂活動(dòng)。

4.2沉默法的缺點(diǎn)

沉默法之所以在今天幾乎銷聲匿跡，也存在一些不可小覷的缺點(diǎn)。

（1）浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。沉默法要求教師在課堂中盡量少說話，即使在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，也不直接指出，而是通過課堂活動(dòng)以及同學(xué)之間的交流來互相指出錯(cuò)誤。這就出現(xiàn)了一個(gè)問題，當(dāng)學(xué)生需要準(zhǔn)確的知識(shí)時(shí)，教師沒有及時(shí)出現(xiàn)。同學(xué)之間互相糾正可能并不正確，學(xué)習(xí)者可能會(huì)一直重復(fù)錯(cuò)誤的發(fā)音或語法。再者，如果學(xué)生整堂課都在重復(fù)錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)，那豈不是浪費(fèi)了許多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。

（2）對學(xué)習(xí)者有一定的要求。因?yàn)槌聊ㄖ饕桥囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，要求學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。課堂的中心由教師變成學(xué)生，學(xué)習(xí)者需要一段時(shí)間才能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變。一部分學(xué)習(xí)者在初始時(shí)可能會(huì)在課堂上覺得無所適從，摸不著頭腦，一些自主性較差的學(xué)生甚至?xí)艞墝W(xué)習(xí)。

（3）沉默法在應(yīng)對一些復(fù)雜知識(shí)點(diǎn)時(shí)無法達(dá)到預(yù)期效果。語言學(xué)習(xí)的過程中總會(huì)遇到許多復(fù)雜抽象的語法點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)需要教師必要的示范和歸納。沉默法又要求教師在課堂上盡量保持沉默，那么學(xué)習(xí)者缺乏教師的示范與總結(jié)，就無法掌握復(fù)雜難懂的知識(shí)點(diǎn)，很難系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一門語言。

5總結(jié)

沉默法是一種人本主義教學(xué)法，著重強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者中心”的概念。教學(xué)法一直更新?lián)Q代，沉默法曾躋身于八大教學(xué)法之列，而今天已漸漸退出人們的視線。可是作為曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的教學(xué)法，沉默法也給了人們一些啟示。沉默法提倡讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己在新語言學(xué)習(xí)中，找出語言的語法規(guī)律，而這些是沒有教師干預(yù)的，這種發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是值得提倡的。《第三次浪潮》的作者托夫勒有句話： “未來的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”

此觀點(diǎn)符合素質(zhì)教育所提倡的學(xué)習(xí)原則。不管教師們應(yīng)用哪種教學(xué)法，初衷都是為了讓學(xué)習(xí)者能夠掌握所學(xué)知識(shí)。作者認(rèn)為教師們在運(yùn)用其他教學(xué)法時(shí)，仍可以堅(jiān)持沉默法所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)習(xí)者為主體”的概念，與沉默教學(xué)法綜合使用，揚(yáng)長避短，最大限度地發(fā)揮其作用。這樣，學(xué)習(xí)者才能夠充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維，學(xué)會(huì)自學(xué)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

縱觀其教學(xué)理念，筆者認(rèn)為不同的年齡段有不同學(xué)習(xí)需求，當(dāng)今提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從小做起才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不妨在幼兒教育和小學(xué)教育中采取沉默教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，自我探索的能力。

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