開心農(nóng)場(chǎng)進(jìn)校園：新加坡花園式服務(wù)學(xué)習(xí)理念及實(shí)踐剖析

梅紅+任之光+宋倩楠+王靜靜+杜娟

摘 要：文章追溯花園式服務(wù)學(xué)習(xí)的歷史和理論源起，介紹了這種新型教學(xué)模式與體驗(yàn)式教育、環(huán)境教育教學(xué)理論的繼承和發(fā)展關(guān)系，特別分析了花園式服務(wù)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)單科性教學(xué)模式的差異和特點(diǎn)，從而闡明了前者具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?；▓@式服務(wù)教學(xué)方式不僅重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，更重視學(xué)生個(gè)人品格、素養(yǎng)和能力的提升。文章從教學(xué)目標(biāo)、教育資源、教學(xué)過程三方面重點(diǎn)分析了新加坡這一教學(xué)方式的特色，指出當(dāng)前教育改革可以進(jìn)一步更新教學(xué)目標(biāo)，充分開發(fā)教育資源，以學(xué)生為中心不斷深化教育改革和教學(xué)創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新加坡；花園式服務(wù)學(xué)習(xí)；教育理念；教學(xué)實(shí)踐

一、花園式服務(wù)學(xué)習(xí)的源起

20世紀(jì)伊始，隨著美國(guó)校園的空地從被瀝青和青草單調(diào)覆蓋變成姹紫嫣紅的植物樂園，教師帶領(lǐng)學(xué)生在室外花園或田地學(xué)習(xí)的教學(xué)方式開始蔓延。經(jīng)過了百余年時(shí)間，越來越多的教師相信在學(xué)?；▓@中教學(xué)是提高課堂學(xué)習(xí)效果的最好的教學(xué)方式之一，他們也忠實(shí)地?fù)碜o(hù)著花園式服務(wù)學(xué)習(xí)（Garden-Based Service Learning，GBSL）并不斷完善和改良這一教學(xué)設(shè)計(jì)。

花園式服務(wù)學(xué)習(xí)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的應(yīng)用越來越廣泛。舉例來說，美國(guó)加利福尼亞州發(fā)起了“每所學(xué)校都建造花園”（Garden in Every School）運(yùn)動(dòng)，加利福尼亞州約8000多所公立中小學(xué)紛紛修建或籌建專門花園[1]?？屏_拉多州、佛羅里達(dá)州、伊利諾伊州、艾奧瓦州、紐約州、俄亥俄州、俄勒岡州、北卡羅來納州、得克薩斯州、佛蒙特州等州的學(xué)校，也為最新設(shè)計(jì)的花園式服務(wù)教學(xué)課程重新擬定專門的教學(xué)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)[2]?；▓@式服務(wù)教學(xué)課程被美國(guó)公立學(xué)校普遍接受并逐漸進(jìn)入各類社區(qū)學(xué)校、私立學(xué)校。

區(qū)別于傳統(tǒng)單科性的課程設(shè)計(jì)，這一教學(xué)模式將以往科學(xué)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言藝術(shù)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、地理、文學(xué)、生理健康等課程的知識(shí)有機(jī)融合，結(jié)合學(xué)生品德養(yǎng)成、人際交往能力訓(xùn)練等教育目標(biāo)重新進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生具備相應(yīng)的知識(shí)和技能[3]。目前，從已經(jīng)開展的多學(xué)科定性或定量研究案例分析中可見，區(qū)別于傳統(tǒng)單科性課程教學(xué)，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)顯而易見[4]?；▓@式服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)有教學(xué)實(shí)踐不僅證明了這種教學(xué)方式對(duì)各科知識(shí)學(xué)習(xí)的積極影響，更表明通過重組教育資源和教學(xué)安排方式可以更有效、綜合地提升學(xué)生的知識(shí)、生存技能、個(gè)人素養(yǎng)、道德情操、生活技巧，且在學(xué)生和家長(zhǎng)眼中，這種教學(xué)方式更喜聞樂見。

花園式服務(wù)教學(xué)和傳統(tǒng)的單科性課程教學(xué)的不同之處在于，前者是一種依托于課堂外的花園而開展的教學(xué)方式，可簡(jiǎn)單地理解為將花園作為教學(xué)主要場(chǎng)所，可以促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的新型教學(xué)策略[5]，這種教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生通過在花園中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷獲得知識(shí)、技能，構(gòu)建正確的價(jià)值觀和態(tài)度。

追溯其發(fā)展的理論源起，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)主要依托于兩大理論主線發(fā)展形成——體驗(yàn)式教育（Experiential Education）和環(huán)境教育（Environmental Education）[6]，兩者均源起于美國(guó)教育家杜威對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的批評(píng)，強(qiáng)調(diào)通過日常生活經(jīng)驗(yàn)、自然環(huán)境體驗(yàn)取代學(xué)生在傳統(tǒng)課程上的聽、讀、記，促進(jìn)學(xué)生廣泛的社會(huì)參與。此外，融合了大衛(wèi)·庫(kù)伯（David Kolb）的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論（Experiential Learning）、霍華德·加德納（Howard Gardener）的多元智能理論（Multiple Intelligences）、自然觀察智能觀點(diǎn)（Naturalist Intelligence）、丹尼爾·戈德曼（Daniel Goldman）的情商理論（Emotional Intelligence）等觀點(diǎn)[7]，花園式服務(wù)教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在花園建設(shè)過程中的學(xué)習(xí)過程體驗(yàn)，通過科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，促進(jìn)學(xué)生在相互協(xié)作中完成特定工作任務(wù)、學(xué)會(huì)并踐行解決問題的各個(gè)步驟。這一教學(xué)過程超越了傳統(tǒng)課堂空間的束縛，教師主要起到引導(dǎo)和輔助作用，依據(jù)這一理念安排的學(xué)習(xí)過程需要依托更多的外部環(huán)境建設(shè)和教學(xué)組織設(shè)計(jì)。作為新型的教學(xué)模式，從個(gè)體層面看，花園式服務(wù)教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、職業(yè)和生存技能，還可以促進(jìn)個(gè)人身心發(fā)展和社會(huì)道德發(fā)展；從社會(huì)層面看，它可以帶動(dòng)校園環(huán)境綠化、甚至促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

二、花園式服務(wù)教學(xué)的基本理念和要素

花園式服務(wù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生發(fā)展需求出發(fā)，依托特定情境，考慮學(xué)生需求并關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感知，通過活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中?；▓@式服務(wù)教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)生能否積極參與，其根源是學(xué)生投入學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

美國(guó)心理學(xué)家德西（Deci）和瑞恩（Ryan）用自我決定理論（Self-determination Theory）描繪了構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的三個(gè)基本心理要素[8]，即歸屬的需要、勝任的需要和自主的需要。歸屬是指關(guān)心他人并感覺到被他人關(guān)心，個(gè)體能夠體驗(yàn)到從屬于其他個(gè)體和團(tuán)體的安全感并與他人建立起安全和愉快的人際關(guān)系[9]；勝任是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)環(huán)境的交互作用中，感到自己有能力、有機(jī)會(huì)鍛煉和表現(xiàn)自己的才能[10]；自主是指?jìng)€(gè)體做出的行為由自我決定，出于自己意愿。從歸屬層面來說，如果學(xué)生感知到所處的環(huán)境是溫馨和睦的，相對(duì)而言就更容易獲得較好的人際關(guān)系，學(xué)生也會(huì)更加愿意參與到集體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來；從勝任層面來說，如果學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)能力的判斷是積極的，就容易產(chǎn)生勝任的需要，促進(jìn)積極學(xué)習(xí)參與行為的產(chǎn)生；從自主層面來說，如果個(gè)體自主學(xué)習(xí)的需求得到滿足，學(xué)習(xí)參與的積極性就會(huì)被更好地激發(fā)，學(xué)生會(huì)傾向于采取主動(dòng)積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)績(jī)效會(huì)相應(yīng)提高[11]?？梢钥闯?，上述三個(gè)層面分別闡釋了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和動(dòng)機(jī)行為的來源，表明學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)參與都對(duì)學(xué)習(xí)績(jī)效有積極影響[12]，對(duì)指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)具有獨(dú)特意義。

花園式服務(wù)學(xué)習(xí)理念自誕生以來不僅在美國(guó)得到推廣，也因其促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、甚至對(duì)教育領(lǐng)域以外產(chǎn)生積極影響而被其他國(guó)家采納。表1概括了花園式服務(wù)教育對(duì)學(xué)生的積極影響。在教育領(lǐng)域內(nèi)，這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生身心發(fā)展、社會(huì)道德發(fā)展，職業(yè)能力、生存技能、生活技能提升等方面具有不同程度的積極影響。在教育領(lǐng)域以外，這一教學(xué)方式也對(duì)促進(jìn)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展、幫助學(xué)生掌握食品知識(shí)、培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展理念、促進(jìn)未來職業(yè)規(guī)劃思考，乃至輔助校園綠化等方面都發(fā)揮了積極作用。

三、花園式服務(wù)學(xué)習(xí)在新加坡的實(shí)施

（一）基本框架

自1959年以來，“品格與公民教育”作為一類基礎(chǔ)課程一直受到高度重視。新加坡教育部認(rèn)為，不斷拓展 “以學(xué)生為本，以價(jià)值觀為導(dǎo)向”的理念，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀，并強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)信念，有利于推動(dòng)公民意識(shí)培養(yǎng)和公民教育改革，促進(jìn)品格教育與公民教育的有機(jī)結(jié)合。[13]

為了使品格與公民教育更加與時(shí)俱進(jìn)，確保學(xué)生能夠適應(yīng)21世紀(jì)的新特點(diǎn)和新變化，新加坡教育部于2014年開始推行新的品格與公民教育類課程改革，2015年開始，新加坡教育部首次開始支持花園式服務(wù)學(xué)習(xí)課程建設(shè)，并專門給予經(jīng)費(fèi)支持課程實(shí)施的前期投入和教學(xué)管理。新加坡政府將該課程定位為“品格與公民教育”（The Character and Citizenship Education，CCE）大類下的專門課程，該課程有別于傳統(tǒng)的品格與公民教育課程，拓展并整合了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、花園式活動(dòng)等多樣化課程信息與資源，不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，而且需要學(xué)生全程參與及體力投入。

作為一項(xiàng)新的教學(xué)改革試點(diǎn)，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)課程秉承“品格與公民教育”類課程的六個(gè)核心價(jià)值層面（自身、家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家、世界）[14]，從解決個(gè)體身份認(rèn)同、培養(yǎng)自尊和社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展社交應(yīng)變能力和培養(yǎng)正直的個(gè)人品性，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行道德選擇三個(gè)方面入手進(jìn)行了課程設(shè)計(jì)[15]。表2概括了不同層面的主要學(xué)習(xí)問題，如從個(gè)人身份認(rèn)同的角度來看，課程學(xué)習(xí)后希望學(xué)生思考并了解“我和別人有什么相似或不同之處”等。

（二）基本框架和教學(xué)理念

花園式服務(wù)教學(xué)的目標(biāo)是通過在庭院、花園中獲取的直接體驗(yàn)來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感、增強(qiáng)師生之間的聯(lián)系、構(gòu)建“學(xué)校-家庭-社區(qū)”一體化的學(xué)習(xí)鏈條以及促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展?；诖四繕?biāo)，新加坡政府實(shí)施的花園式服務(wù)教學(xué)高度重視學(xué)生的認(rèn)知需求，以學(xué)生為中心進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。具體來說，學(xué)校一方面通過課程的設(shè)置激發(fā)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)“每位學(xué)生都想學(xué)”；另一方面，由于每位同學(xué)的能力不同、個(gè)性存在差異，教學(xué)活動(dòng)會(huì)兼顧不同學(xué)生學(xué)習(xí)步調(diào)的差異，即強(qiáng)調(diào)每一位學(xué)生都能把握自己的學(xué)習(xí)步調(diào)。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起到引導(dǎo)作用，當(dāng)然在引導(dǎo)的過程中教師要按照每名學(xué)生自身不同的情況有區(qū)別地進(jìn)行課程指導(dǎo)。每名學(xué)生都能找到自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，能夠更好地掌控學(xué)習(xí)節(jié)奏，學(xué)生可以自主探索知識(shí)，在探索的過程中進(jìn)行自我指導(dǎo)、自我管理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的內(nèi)化和吸收，促進(jìn)自身形成概念性的知識(shí)理解（見圖1）。

（三）實(shí)施原則

花園式服務(wù)教學(xué)理念認(rèn)為在教學(xué)實(shí)施過程之前和實(shí)施過程中應(yīng)該分別遵守不同的基本原則，包括以下六條。其中，在教學(xué)實(shí)施過程之前應(yīng)特別注意前三條基本原則，在教學(xué)實(shí)施過程中，應(yīng)該遵循后三條基本原則，具體如下。

第一，明確以學(xué)生為中心、以價(jià)值觀為導(dǎo)向的教育理念。學(xué)生的基本需求是花園式服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目實(shí)施的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有滿足學(xué)生的基本需求，才能促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

第二，鼓勵(lì)學(xué)生從“以自我為中心”向“以社會(huì)為主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)不只是讓學(xué)生在花園中通過親自實(shí)踐更加深刻和熟練地掌握在課堂中所學(xué)習(xí)的知識(shí)，更要讓學(xué)生在實(shí)踐過程中思考、關(guān)心社區(qū)的發(fā)展以及國(guó)家和社會(huì)的變化。

第三，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生存技能納入課程內(nèi)容，充分考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是其以后在社會(huì)立足的基本技能，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

第四，教師在教學(xué)過程中發(fā)揮著很大的作用，可能會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)感知和參與行為，所以每位教師都應(yīng)該積極指引和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與參與。

第五，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)中學(xué)生與教師的互動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳播途徑的多樣化，通過為學(xué)生提供多種多樣的知識(shí)傳遞路徑，來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果的提升。

第六，與傳統(tǒng)課程不同，家長(zhǎng)在這一教學(xué)過程中也發(fā)揮著重要的作用。教學(xué)實(shí)施過程中，學(xué)生能夠溝通的對(duì)象不僅是教師還有家長(zhǎng)，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生更多地感知來自家長(zhǎng)的支持，以促進(jìn)學(xué)習(xí)參與和學(xué)習(xí)效果的提升。

（四）教學(xué)特色

1.教學(xué)目標(biāo)更新

所有花園式服務(wù)學(xué)習(xí)課程宗旨和目標(biāo)的設(shè)立都注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)，教導(dǎo)學(xué)生明白個(gè)人與社區(qū)、社會(huì)、國(guó)家乃至世界的聯(lián)系，讓學(xué)生更懂得人不僅是獨(dú)立的“自然人”，更重要的是融入群體的“社會(huì)人”。通過學(xué)習(xí)與教育，在個(gè)人層面，將學(xué)生培養(yǎng)成為自信的人和自主的學(xué)習(xí)者，讓他們具有獨(dú)自思考的能力、有效溝通的能力、合作交往的能力、自我管理的能力、問題解決的能力、處理信息的能力、設(shè)備技術(shù)運(yùn)用的能力和良好的領(lǐng)導(dǎo)力；在學(xué)校社區(qū)層面，花園式服務(wù)教學(xué)方式可以使學(xué)生具備為社區(qū)做好事的意識(shí)，擁有勇于冒險(xiǎn)的精神、良好的適應(yīng)性、創(chuàng)造性和較高的抗壓能力；在社會(huì)層面，這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的同理心、同情心，能讓學(xué)生有意識(shí)地積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，懂得尊重和同情他人的處境和勞動(dòng)成果[17]。因此，學(xué)生在花園中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)和技能，而且能促進(jìn)良好的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境、尊重農(nóng)民、體會(huì)他人辛勞、關(guān)心貧困者的社會(huì)教育目標(biāo)。

2.教育資源拓展

與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，花園式服務(wù)學(xué)習(xí)有自己獨(dú)有的資源支持，傳統(tǒng)的教學(xué)方式偏重于教師在課堂上利用書本或多媒體向?qū)W生講授各門課程的理論知識(shí)，即使應(yīng)用了合作學(xué)習(xí)、案例式學(xué)習(xí)等一些靈活的教學(xué)方式，但依然擺脫不了主要依賴文字、語(yǔ)言傳遞知識(shí)和信息的途徑?；▓@式服務(wù)教學(xué)方式將學(xué)生從室內(nèi)課堂帶入室外花園，使學(xué)生通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官來鞏固和驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)和探究新產(chǎn)生的問題，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過自己動(dòng)手實(shí)踐來合作解決問題。教學(xué)和學(xué)習(xí)工具很大程度上不再依賴于書本和電腦，而是讓大自然的魅力吸引學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和探索。教學(xué)設(shè)施從粉筆、黑板和電腦拓展到勞作工具、花草植被、自然資源等，比如節(jié)水灌溉設(shè)施、農(nóng)作物種子、土地、水、陽(yáng)光、空氣等。圖2展示了花園式服務(wù)學(xué)習(xí)的基本課程環(huán)節(jié)與主要特色。

3.教學(xué)過程創(chuàng)新

傳統(tǒng)教學(xué)過程一般都是學(xué)生聽、教師講的“填鴨式”教學(xué)，而花園式服務(wù)教學(xué)則是關(guān)注學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，讓學(xué)生自我感知可以為社區(qū)做的一些小事，從這些小事入手，讓學(xué)生的技能和知識(shí)都得到提高。在這種教學(xué)過程中，教師主要擔(dān)當(dāng)輔助者的角色，教師講授之后，更多的是學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索和實(shí)踐，這更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生在花園式服務(wù)學(xué)習(xí)的室外課堂學(xué)習(xí)馬鈴薯的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生要從適合馬鈴薯栽培的土壤開始思考，想到馬鈴薯的具體栽培步驟是什么、適合什么時(shí)間播種、生長(zhǎng)周期是多久。不僅如此，學(xué)生還要考慮如何在種植馬鈴薯的過程中進(jìn)行農(nóng)具管理、農(nóng)作物灌溉、天氣觀測(cè)、施肥防蟲等問題。在具體播種、收獲、販賣的過程中學(xué)生需要進(jìn)行小組合作，選出組長(zhǎng)和主要負(fù)責(zé)人，組長(zhǎng)再安排自己的組員挑選、劃分和看護(hù)自己小組的土地，安排澆水、播種、施肥，領(lǐng)取、歸還和看管小組的農(nóng)耕工具，最后小組一起收獲馬鈴薯并進(jìn)行交易。這些過程多數(shù)都超出了傳統(tǒng)教育設(shè)計(jì)中的環(huán)節(jié)，具有綜合性、體驗(yàn)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的顯著特點(diǎn)。

四、啟示和借鑒

美國(guó)、新加坡等國(guó)家實(shí)施的花園式服務(wù)教學(xué)，不僅重視學(xué)生成績(jī)，更重視學(xué)生個(gè)人品格、素質(zhì)和能力的綜合培養(yǎng)?；▓@式服務(wù)學(xué)習(xí)在教育目標(biāo)、教育資源、教學(xué)過程三方面都具有鮮明的特色，也符合促進(jìn)學(xué)習(xí)者社會(huì)化融合的未來發(fā)展趨勢(shì)，這些實(shí)踐對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育教學(xué)改革有著重要的借鑒意義。

第一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化融合。過去幾十年來我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教育多注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，相對(duì)忽視學(xué)生綜合素養(yǎng)、社會(huì)道德、人際交往能力、動(dòng)手能力的培養(yǎng)[18]，因此“高分低能”“眼高手低”的現(xiàn)象屢見不鮮。花園式服務(wù)學(xué)習(xí)則更多地關(guān)注學(xué)生與社區(qū)、社會(huì)的融合問題，注重提高學(xué)生人際交往能力、培養(yǎng)社會(huì)同理心、養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)和品格，值得國(guó)內(nèi)教育管理者借鑒。

第二，充分利用現(xiàn)有資源并不斷發(fā)掘新型教育資源。在學(xué)校教學(xué)過程中，教育機(jī)構(gòu)和教師不僅能利用多媒體、移動(dòng)設(shè)備等信息設(shè)備實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)以及同伴互動(dòng)，還應(yīng)該放眼課堂以外，開發(fā)一切可利用的社會(huì)資源服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)。花園式服務(wù)學(xué)習(xí)通過關(guān)注學(xué)生與課堂之外事物的聯(lián)系，不僅在創(chuàng)新教育模式方面有所突破，更促進(jìn)了學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)，在當(dāng)前國(guó)家強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的背景下，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

第三，以學(xué)生為中心，不斷深化教學(xué)過程改革。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，依據(jù)自我決定理論的基本觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的探索過程，對(duì)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)至關(guān)重要。因此，可以借鑒花園式服務(wù)學(xué)習(xí)的理念和舉措，轉(zhuǎn)變當(dāng)前以學(xué)生聽為主的教學(xué)方式，積極探索能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)源動(dòng)力的產(chǎn)生。

（作者注：感謝新加坡南洋理工大學(xué)國(guó)立教育研究院Youyan NIE教授提供課程資料與信息。）

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編輯 朱婷婷 校對(duì) 許方舟