王紹梅
摘要:目前我國大力發(fā)展職業(yè)教育,為中職學(xué)生提供國家免學(xué)費(fèi)與助學(xué)金的資助政策,然而很多中職學(xué)生感恩意識缺乏,不珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,嚴(yán)重制約了我國職業(yè)教育的可持續(xù)性發(fā)展,影響了中職學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)中職學(xué)生的感恩教育是非常必要的,本文對中職學(xué)生感恩意識缺失的原因從學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會進(jìn)行了詳細(xì)分析,并對如何提高中職學(xué)生的感恩意識提出相應(yīng)的有效措施與對策。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)生;感恩意識;缺失;原因;對策
【中圖分類號】G711
一、 中職學(xué)生感恩意識缺失的原因
(一) 中職學(xué)生自身素質(zhì)的缺失
大部分中職學(xué)生年齡在15-17歲之間,屬于青少年時期,是應(yīng)試教育的犧牲品,整體素質(zhì)較差。一是學(xué)習(xí)成績差或日常行為表現(xiàn)差,二是成績差與表現(xiàn)差兼而有之。部分中職學(xué)生在小學(xué)初中時就是別人眼中的“雙差生”,中職學(xué)生剛好處于青春叛逆期,看問題還是具有一定的盲目性,沒有形成正確的幸福觀、人生觀、價值觀。感恩品質(zhì)的缺失的一個重要原因是中職學(xué)生正處于身心不夠成熟、自律意識薄弱的時期,認(rèn)知與行為之間容易產(chǎn)生偏差,難以做到知恩、感恩和報恩。
(二) 家庭的教育的不當(dāng)
我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量不斷增加這些獨(dú)生子女受幾代人的關(guān)懷.尤其是祖父母更是溺愛他們.進(jìn)人中職學(xué)校后,許多獨(dú)生子女學(xué)生體諒不到父母、教師的辛勞.普遍缺乏愛心和責(zé)任感。大部分家長只將注意力集中到學(xué)習(xí)成績上,缺乏對孩子心理思想的健康成長的關(guān)注,對職業(yè)教育沒有正確認(rèn)識。青少年是具有“模仿性”的,父母要做好孩子的榜樣,有些孩子看到家長比如有講臟話、忘恩負(fù)義、不贍養(yǎng)老人等行為,久而久之,父母的行為就會對孩子產(chǎn)生嚴(yán)重印象,使孩子對父母的感恩意識越來越淡薄,影響孩子感恩意識的形成。
(三) 學(xué)校感恩教育力度、實(shí)效不夠
很多中職學(xué)校招生困難,為了招生,基本不設(shè)入校的門檻,學(xué)生入校后,學(xué)校為了出成績,把工作重點(diǎn)一般都放在了文化知識的提高和專業(yè)技能的培養(yǎng)上。即使部分職業(yè)學(xué)校相對重視德育教育,也大都注重在學(xué)生的遵紀(jì)守法、語言文明、講究衛(wèi)生等行為養(yǎng)成方面,而對感恩這種實(shí)效較差、花費(fèi)時間較長、難以速見成效的思想道德教育工作相對忽視。
(四) 社會環(huán)境的不良影響
社會生活中有恩不報的現(xiàn)象越來越多時,“誰幫人誰就是傻子”、“硬起心腸來做人”就會成為道德領(lǐng)域的非正義集體無意識。人際關(guān)系的功利化和物質(zhì)化,將“張揚(yáng)個性”擴(kuò)大化,一切以自我為中心,這些不良的社會影響嚴(yán)重影響著中職學(xué)生觀念的形成,不利于中職學(xué)生感恩意識的形成。
二、提高中職學(xué)生感恩意識的對策
(一)家庭重視中職學(xué)生的感恩教育,做好中職學(xué)生感恩意識的引路人
1、家長應(yīng)重視中職學(xué)生教育,更新自己的觀念,重視職業(yè)教育與感恩教育
家長應(yīng)把對孩子的教育從自發(fā)上升到自覺的角度,自覺更新自己的陳舊觀念,自己首先認(rèn)同職業(yè)教育,能理解到不是上大學(xué)才是孩子唯一的出路,學(xué)得一技之長,有包括感恩意識的良好思想狀態(tài)、健康的身體也能立足社會,甚至更能發(fā)現(xiàn)孩子的長處,為孩子的將來打下良好的基礎(chǔ)。給中職學(xué)生做出正確的思想引導(dǎo),對孩子提出明確的要求,及時督促孩子的學(xué)習(xí),做好孩子的人生引路人。
2、注意自己的教育方法,言傳身教,做好榜樣作用
家長在教育孩子的過程中,應(yīng)做到嚴(yán)格與愛相結(jié)合,與孩子有心靈的交流,成為孩子的朋友;教育孩子尊老愛幼,尊敬父母、尊敬老師、珍惜別人的勞動果實(shí),學(xué)會愛人,而不是只會索取愛。同時家長要做到言行一致,做好孩子的榜樣,使學(xué)生在家庭生活中得到潛移默化的感恩教育。
(二)學(xué)校要加強(qiáng)感恩意識教育,將感恩教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個方面
1、中職學(xué)校要德育與技能并重
中職學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念,加強(qiáng)德育課程的重視,技能的成長固然重要,但是只有技能并不能立足社會,不能服務(wù)于社會。從某種意義上來說,德育的提高也能提高學(xué)生技能學(xué)習(xí)的主動性,有利于學(xué)生的全方位發(fā)展。
2、將感恩教育融入到日常教學(xué)管理
每一個中職學(xué)校教育工作者都應(yīng)該積極投入到培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識中去,有義務(wù)教育學(xué)生學(xué)會感恩,教師在教育過程中應(yīng)做到用高尚的人格魅力和積極的行動教育影響學(xué)生,要利用教科書上的感動故事和感恩教育事例去教育學(xué)生,將感恩教育滲透到日常的學(xué)科教學(xué)、班級管理、集體活動中,利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日開展感恩專題活動,積極引導(dǎo),教育學(xué)生將感恩意識化為行動,做到尊重人、關(guān)心人、理解人,從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識恩,從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩,從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生報恩。
(三)營造良好的感恩教育社會氛圍
1、加強(qiáng)政策引導(dǎo)力度。國家應(yīng)該提高對全社會的道德情操教育的重視程度,在全社會廣泛開展評選各級道德模范、感動中國人物等活動,同時嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為,對社會道德敗壞、忘恩負(fù)義等現(xiàn)象與批評譴責(zé),對樂善好施、見義勇為的行為進(jìn)行表揚(yáng)褒獎,凈化社會風(fēng)氣,為中職學(xué)生的感恩教育提供良好的平臺。
2、輿論媒體應(yīng)起推動作用。充分發(fā)揮電視、廣播、報刊和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用,是營造感恩社會風(fēng)尚的重要手段。輿論的影響對中職學(xué)生也潛移默化的作用,有利于中職學(xué)生的感恩意識的培養(yǎng)。
3、全社會對職業(yè)教育的支持。全社會大力的關(guān)心和支持職業(yè)教育,營造尊重技術(shù)人才的社會氛圍,有利于改變?nèi)藗儗β殬I(yè)教育的看法,加大對職業(yè)教育的重視,政府加大對職業(yè)教育的投入,改善職業(yè)教育的條件,拓寬中職學(xué)生的實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會,有利于對中職學(xué)生的培養(yǎng)機(jī)制的重視,從而提高中職學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)中職學(xué)生的感恩意識。
(四)發(fā)揮中職學(xué)生的主觀能動性,從而使感恩教育達(dá)到實(shí)效
家庭、學(xué)校、社會的教育歸根到底是要落實(shí)到中職學(xué)生本身,中職學(xué)生的自我修養(yǎng)是感恩教育的落腳點(diǎn),要提高學(xué)生的感恩意識,提高學(xué)生的自我修養(yǎng)是基礎(chǔ),這就需要中職學(xué)生掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
內(nèi)省是自我思考、自我反省、自我提高的一個過程,是中職學(xué)生自我修養(yǎng)過程的重要環(huán)節(jié),一個人獲得真知灼見,正確把握自己,就要學(xué)習(xí)各方面的知識,反省自身修養(yǎng)的缺陷,才能明辨是非、分清善惡、懂得感恩。中職學(xué)生應(yīng)該要經(jīng)常檢查自己的言行舉止,思考自己的得失對錯,完成從自發(fā)到自覺、從他律到自律的行動轉(zhuǎn)變,從而逐步達(dá)到較高的道德水平和道德境界,做一個對社會有用的人,做一個懂得感恩的人。
參考文獻(xiàn):
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