小學語文古詩詞教學中存在的問題及對策

曹春開

【摘 要】中國是一個有著悠久歷史和深厚文化底蘊的詩歌王國，古詩詞一直都是中華民族文化藝術(shù)寶庫中的絢麗瑰寶。近年來，人們對古詩詞的研究日益加深，其重要性也日益凸顯。學習古詩詞，不僅有利于提高小學生的審美水平，而且也是向小學生傳遞中國傳統(tǒng)文化的重要途徑，同時還符合語文新課標中提出的培養(yǎng)學生“了解中國文化的博大精深，吸收中華文化的精華”的要求。小學時學習詩詞文化的重要階段，但是在目前的語文古詩詞文化教學中還是存有不少問題，影響了小學詩詞文化的教學效果。因此，針對現(xiàn)存的這些問題，本文進行探討和分析并提出了相應的解決對策，以供大家參考。

【關鍵詞】小學語文；古詩詞；解決策略

前言

隨著我國教育改革的深入發(fā)展，古詩詞在小學語文教學中日益受到重視。中國是一個古典文化大國，學習古詩詞對傳承中華文化有著重要意義。那么在小學語文的教學中，如何讓學生在學習中感受古詩詞的韻味，接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩詞文化的熏陶，從而實現(xiàn)詩詞文化的傳承與發(fā)展呢？這些都值得在語文教學中得到充分考慮。下面主要探討小學語文在古詩詞文化教學中存在的問題，并提出解決策略。

一、小學語文古詩詞教學中存在的問題

1.強調(diào)死記硬背

受應試教育的影響，很多語文老師在古詩詞文化教學中過于強調(diào)小學生對古詩詞的機械記憶，并通過大量的練習作業(yè)來加強學生對古詩詞的了解，這種古板的教學方式不僅不利于學生對古詩詞文化的認識了解，而且還使得課堂氛圍沉悶，學生對古詩詞文化的學習缺乏興趣，進而降低了教學效果。俗話說，興趣是最好的老師，小學生對學習古詩詞文化缺乏興趣，很大程度上是因為老師在教學活動中忽視了學生對古詩詞的感受，一味強調(diào)記憶，使得學生對古詩詞所表達的情感意蘊都缺少了解，更別說是提起學習興趣。

2.重視知識的講解，忽視情境的感悟

在教學活動中，考慮到小學生的理解認識的能力有限，語文老師為了加快學生對古詩詞的記憶，最普遍的辦法就是幫助小學生了解古詩詞的內(nèi)容，加強詩詞文化的課后練習。但是古詩詞是一種優(yōu)美、和諧、清新的文體，不論是唐詩還是宋詞，每一首詩詞都有其獨特的意境和豐富的情感，但是語文教師在解說古詩詞時，經(jīng)常忽視了對古詩詞所表達的情感意境的描述，從而限制了學生對古詩詞意境的想象，錯過了古詩詞所展現(xiàn)的豐富情感。比如，在對李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的講解中，很多語文老師只是用現(xiàn)代語言簡單的描述為“一會抬頭看天上的明月，一會低下頭思念故鄉(xiāng)”，縈繞在詩中淡淡的哀傷以及那動人心弦的意境瞬間蕩然無存，學生完全無法感受到作者內(nèi)心的憂傷，更別說創(chuàng)設情感意境，古詩詞于他們而言只是一篇課文，毫無美感可言。

3.老師引導過多，主觀傾向明顯

由于詩詞所蘊含的情感是豐富的，因此不同的人站在不同的角度對詩詞的理解感悟也是不同的，但是在古詩詞的教學課上，常常出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：在課堂上提問時，老師心中已經(jīng)有了答案，但是如果有學生回答的內(nèi)容與老師心中的答案不相符時，老師就會否定學生的答案，并且千方百計的將自己的理解、自己的思想滲透給學生，使學生的答案靠近標準答案。此時，教學活動的中心不再是學生，而是老師了，這無疑影響了學生對古詩詞文化的自我理解，自我思考。

二、針對小學語文古詩詞文化教學中存在問題的解決策略

近些年來，小學語文課本多有改革，但像詩人李紳的《憫農(nóng)》、詩人李白的《靜夜思》《贈汪倫》還有詩人白居易的《草》等經(jīng)典的詩詞都繼續(xù)保留下來了，并且還新增加了范成大《四時田園雜興》、葉紹翁《夜書所見》等經(jīng)典宋詞佳句。為了更好的幫助小學生學習和理解這些經(jīng)典詩詞，在古詩詞教學活動中應掌握下面幾點方法[1]。

1.教學以學生為本，培養(yǎng)學生興趣

教學以學生為本，這一點是毋庸置疑的。在古詩詞文化教學課堂上，老師要重視學生的情感體現(xiàn)，引導學生對古詩詞韻味的認真品味，提高學生對古詩詞的審美欣賞能力以及發(fā)散學生的思維想象力，從而提高學生對古詩詞文化的學習興趣。比如學習古詩《九月九日憶山東兄弟》時，老師們通過提一些問題：同學們以前有沒有過離開家人的經(jīng)歷？同學們離家后會不會想念家人、想念故鄉(xiāng)？有的學生會有離開家人、想念故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，有的學生可能沒有，老師可以讓學生們帶著對這幾個問題的思考來進入對這首詩的理解學習，學生對詩人離家的感受和想念故鄉(xiāng)的情感產(chǎn)生了興趣，自然就會跟隨老師的引導一起體會作者“遍插茱萸少一人”的失落和哀傷，從而更好的理解這首詩的情感意境[2]。

2.理解學習古詩詞文化真正的目的

語文古詩詞文化教學中真正的目的是要讓學生能夠理解詩詞所表達的情感意境，從而對詩詞進行鑒賞，而不僅僅只是朗讀背誦。如果不了解學習古詩詞文化真正的目的，老師很難在教學活動中將詩詞所表達的情感意境傳遞給學生，學生也無法對詩詞進行美的鑒賞。比如，在學習古詩《游子吟》時，老師應該先介紹這首詩的寫作背景，指出作者孟郊終身清貧、仕途坎坷，在對作者背景有所了解后，學生就更容易理解詩人內(nèi)心的情感，這首詩學習的目的是要讓學生對古詩的大意有一定理解，并在學習過程中感受到母愛的偉大以及作者孟郊對母親深深的感激贊美之情，明確了學習目的，老師才能在這首詩的教學活動中更有效的引導學生學習。

3.帶領學生感受古詩詞的意境美

由于古詩詞距離現(xiàn)實遙遠，并且小學生的認識理解能力有限，因此要讓學生真正了解詩詞的意境，感悟作者的思想，離不開老師的幫助。比如在學習蘇軾的《題西林壁》，這是一首蘇軾在廬山西林寺的墻壁上寫的一首詩，初次讀這首詩，便能夠感受到廬山的優(yōu)美景色。老色在課堂上可以先準備一些介紹蘇軾生平的資料以及蘇軾的其他著作來幫助學生了解作者以及這首詩的寫作背景，從而能夠更深入的了解這首詩。《題西林壁》的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”生動的描寫了廬山橫看崇山峻嶺、逶迤綿延，側(cè)看廬山群峰起伏、奇峰突出，詩的后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”則解釋了對廬山之所以有不同的印象，原來只因“身在此山中”，這首詩通過對廬山的描寫，作者用通俗的語言來表達人生哲理，引人深思。

4.充分利用多媒體，創(chuàng)設情境教學環(huán)境

情境教學一直是教學活動中的一種有效方式，在古詩詞的教學活動中也應該充分利用這一教學方式，創(chuàng)設情境教學的環(huán)境，幫助學生學習古詩詞。比如在學習詩人李白的《贈汪倫》這首詩時，老師可以先在課堂上播放一首離別的音樂，并讓學生們回憶一下生活中離別的經(jīng)歷，從而讓學生更好的體會到這首詩所表達出的作者送別時的不舍。

5.帶領學生身臨其境，感悟古詩

小學生都是活潑好動的，如果老師在條件允許的情況下能夠帶學生們走出課堂，身臨其境的感悟古詩詞，這無疑能夠提高學生學習古詩詞的興趣以及效率，快樂之中學習，寓教于樂也是小學教學活動的一項宗旨之一。例如，在學習古詩《鄉(xiāng)村四月》時，老師可以帶著學生們走出課堂，來到四月的鄉(xiāng)村參觀，通過讓學生們身臨其境的領略四月的鄉(xiāng)村風光，從而更好的把握古詩中所展現(xiàn)的意境，從而了解作者對鄉(xiāng)村平凡生活的向往。

三、結(jié)語

古詩詞一直都是我國古典文化中的瑰寶，其中所蘊含的豐富情感和人文精神都值得人們?nèi)ヌ接懷芯?，通過對小學生進行古詩詞文化的培養(yǎng)熏陶，能夠幫助學生啟發(fā)思維、凈化情感。在語文古詩詞教學活動中，老師要明確學生為主體的觀念，培養(yǎng)學生學習古詩詞文化的興趣，讓學生在學習古詩詞文化的過程中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而實現(xiàn)古詩詞文化的薪火相傳、發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]陳威.小學兒童心理學[M].北京：中國人民大學出版社，2009.

[2]錢理群.經(jīng)典閱讀與語文教學[M].桂林：漓江出版社，2012.