寶卷研究

欄目主持人：車錫倫

寶卷研究

欄目主持人：車錫倫

【主持人語】中國寶卷形成于宋元時期，流傳至今已近八百年。根據聯(lián)合國教科文組織大會于2003年通過的《保護非物質文化遺產公約》，2006年至今，國務院已先后公布了四批國家級非物質文化遺產名錄，河西寶卷、吳地寶卷等相繼進入“非遺”名錄。在“非遺”的背景下，宣卷活動得到了文化部門的大力保護和宣傳。同時，地方政府均投巨資發(fā)掘、整理、出版大型寶卷集，申報各級非物質文化遺產名錄。然而，由于基礎研究沒有跟上，也缺乏科學的田野調查，因此，對各地寶卷和寶卷演唱活動在“非遺”中的定位，各地寶卷的搜集、整理、出版和推廣，便出現(xiàn)了許多問題。作為一項活態(tài)的民間文化，民間寶卷融合了民間信仰、教化與娛樂，八百年來持續(xù)不斷地滲透到民眾的日常生活與精神世界中。寶卷的文本留存及儀式傳播折射出民族心理與民間信仰，承載著民族文化的深厚基因。寶卷研究對探求民間信仰、民族精神、民俗文化具有極高的理論價值，對當代文化建設與非物質文化遺產傳承具有極大的現(xiàn)實意義。

揚州大學中國俗文學研究中心自成立以來，就把寶卷作為主攻方向之一。2014年主辦的“中國寶卷國際研討會”（會議論文集已正式出版），在國內外產生了很大的反響?，F(xiàn)在，《常熟理工學院學報》與揚州大學中國俗文學研究中心聯(lián)合開辦“寶卷研究”專欄，旨在進一步推動中國寶卷研究向縱深化、多元化和國際化的方向發(fā)展。希望海內外學者加強對寶卷研究新領域、新問題、新視角的開拓，不斷在基礎研究及田野調查中提出新的成果?！皩毦硌芯俊睂谔岢珜嵤虑笫堑膶W風，要求言必有據，不做空談；文章可長可短，以說明問題為準。希望中國寶卷研究的新生力量——青年學者在這里嶄露頭角。

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