德育課程校本模式的開發(fā)路徑

摘要：校本模式是基于“千校一面”的德育教育窘境提出的，它的出現(xiàn)呼吁新時期的德育教育要多換角度、換眼光，敢于走一些不尋常的路，跳出傳統(tǒng)教育的“圈”。立足這一新角度進行德育課程建設，不但能夠發(fā)揮學校的自主性，建立有學校品牌特色的德育資源體系，還能對學生進行更直接的道德引導，刺激學生內(nèi)心的道德觸點，產(chǎn)生更鮮明的教育效果。學校應該圍繞校本這個基本點進行各種開發(fā)活動，搞好德育課程建設。

關(guān)鍵詞：校本模式 德育課程 主導 保障 建設

道德教化是德育的精髓所在，為了實現(xiàn)這一目標，學校進行了更新教學理念、變革教學方法等嘗試，但是效果甚微。這種教學窘境是缺乏課程高度導致的，正是這種高度的匱乏，使得德育教育如喪失了活力的死水。換言之，要想激活德育教育，須要占據(jù)課程高度，通過課程開發(fā)提供學校德育的活水，實現(xiàn)德育的實效性目標。校本模式是德育課程的一種理想模式，它貼近學生生活，尊重學生個性，能夠促進學校德育的體系化、有序化發(fā)展。

一、明確主導

“課程通用、教案通用、書本通用”是當前德育教育的典型寫照，這種“通用性”的德育模式對學生的實際需要和現(xiàn)實世界置若罔聞，將德育作為一種考核標準，而扭曲了德育的真正目標。為了改善這種局面，教育部也曾明確指出學?？梢栽诖_保國家課程實施的基礎上，根據(jù)教育的現(xiàn)實需要建立校本課程，發(fā)揮學校自身優(yōu)勢，整合校本資源為教育服務，這實際上為德育校本開發(fā)提供了政策依據(jù)。校本顧名思義以學校為本，它間接地指出了德育校本課程開發(fā)的立足點，即從學校實際出發(fā)挖掘整合德育資源、以學校力量為主進行德育課程體系開發(fā)[1]。在整個開發(fā)活動中，學校承擔的是開發(fā)者和享受者雙重身份，這種身份的特殊性決定了學校所要肩負的開發(fā)重擔。由學校主導開發(fā)的德育課程，需要充分發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W校資源和學校所在地的地方資源，由學校的一線工作者作為核心力量對這些資源進行整編，形成能夠?qū)W生起到積極道德教化作用的課程體系。須要注意，在德育校本課程開發(fā)中，學校內(nèi)部的德育工作者和科研人員應該是課程開發(fā)的主持者，校外專家或?qū)W者只能是參與者，可以提供指導，但不能主導校本課程開發(fā)。因為校內(nèi)一線德育工作者和科研人員最了解學校的德育教育問題，他們在校本課程開發(fā)中最有發(fā)言權(quán)，由他們主導德育校本課程的開發(fā)，能夠確保德育課程合乎校情、合乎生情。

二、梳理程序

德育校本課程的開發(fā)具有較強的系統(tǒng)性，整個過程需要強有力的支撐，這就須要有一個專業(yè)的機構(gòu)負責具體的開發(fā)事宜。學校要根據(jù)人員配置情況和教師情況，組建由明確領導人領導、多個學校成員和校外專家成員參與的開發(fā)小組，一般由校長擔任開發(fā)領導，小組成員則來自德育教師隊伍、學科專家隊伍和校外課程專家。由這些人員組成的開發(fā)小組將負責德育校本課程的前期準備和后期開發(fā)工作，每個小組成員在開發(fā)過程中承擔相應責任。如校長主要負責對整個開發(fā)過程進行把關(guān)審查，并為開發(fā)小組提供幫助；校內(nèi)德育教師則要承擔起開發(fā)的主要責任，將德育教學中發(fā)現(xiàn)的問題、總結(jié)的經(jīng)驗進行匯總，對校本德育資源進行深入挖掘。課程開發(fā)小組成立之后首先要積極地對學校德育課程建設需要進行調(diào)查研究，主要調(diào)查學生德育學習需要、德育發(fā)展需要、社會及專業(yè)道德需要等。開發(fā)小組還要做好后期德育校本課程實施中學生課堂反饋情況的跟蹤，根據(jù)反饋對校本課程資源進行相應調(diào)整，確保德育資源真正為學生所需。有了深入的調(diào)查研究，要在考慮學生特點、結(jié)合國家人才培養(yǎng)目標的基礎上，確定校本德育課程的終極目標，從而為課程開發(fā)指明道路[2]。之后開發(fā)小組要對當?shù)氐馁Y源進行調(diào)查研究，選擇可用的德育課程資源，包括已形成圖書、檔案等的文本資源，已被拍成影視視頻等的音像資源和具有悠久歷史的人文資源、實物資源等。開發(fā)小組要負責對這些資源進行遴選，篩選最有價值的德育課程資源，并對其進行規(guī)劃分類，讓其毫無違和感地成為校本德育課程的一部分。接下來就是對校本德育課程進行有效設計，主要是對內(nèi)容、形式的設計，其決定了德育教育開展的成效。將德育校本課程投入教育實踐之后，要針對德育問題設置教學情境、選擇科學有效的教學方法，促進學校德育活動的高效開展。最后就進入了收尾評價程序，這一程序是為了驗證校本德育課程的效果，找出校本德育課程開發(fā)的問題，為開發(fā)小組的下一步工作積累經(jīng)驗。

三、確立準則

1.教育為先

課程是德育教育的重要源泉，課程是否具備教育性對教育效果的影響是顯而易見的，在進行校本德育課程開發(fā)時，須要慎重對待教育性問題，并將其作為首要準則。通過道德教育來對學生形成心理和精神的雙重影響，改變學生的道德面貌，把學生培養(yǎng)成真正的有道德的人。如果課程資源不具備把道德準則傳遞滲透給學生的功能，那么課程將喪失意義。因此，在開發(fā)德育校本課程時，要牢牢抓住教育性這個基本點，以教育性為標準建設德育資源，確保其可以教育和感化學生[3]。要將具備教化功能的德育資源整合到課程體系中，并通過適當?shù)姆绞綄W生進行啟發(fā)，在學生內(nèi)心深處形成一種滲透力量，讓學生自覺認同并遵守道德準則。

2.學生為本

生本是教育的追求和價值所在，也是進行德育校本課程時須要遵守的一個基本準則。這是因為不同個體、不同年齡階段的學生會表現(xiàn)出對德育知識接受的差異性。在開發(fā)德育課程時要充分考慮這一現(xiàn)實情況，從學生整體所處的社會環(huán)境、生活環(huán)境入手，從不同年齡階段學生心理和思想特點入手，多維度多層次地進行德育校本課程的開發(fā)，以滿足不同學生的德育學習需要。

3.生活為根

德育校本課程的開發(fā)應該有生活化的智慧，要走到學生的生活中去，開發(fā)出與學生生活“息息相關(guān)”的課程內(nèi)容來，讓學生可以輕松自如地學習。如德育案例的選擇可以以學生生活中的典型事例為原型，德育情境的設置可以以學生身邊的情境為原型，以生活化的內(nèi)容為根實施德育，才能實現(xiàn)生活化教育的目標。同時，開發(fā)的校本德育課程內(nèi)容要體現(xiàn)對學生生活境遇的關(guān)懷，如對學生交友問題、家庭溝通問題、學業(yè)負擔問題、人際交往問題等的關(guān)懷和引導，要本著為學生解決生活難題這樣的基礎性、根本性原則來開發(fā)課程，讓德育為學生的生活服務。

4.實踐為輔

真理無不來源于實踐，學生的德育學習也離不開實踐，只有從實踐中發(fā)展起來的德育認知才能夠內(nèi)化成學生內(nèi)在的道德品質(zhì)。在開發(fā)德育校本課程時，要善于組織各種形式的活動來建構(gòu)學生的德育實踐情境，讓學生在精彩的活動體驗中得到潛移默化的德育熏陶，并在熏陶感召下養(yǎng)成良好的道德行為。

5.務實為重

務實有多重內(nèi)涵，首先是效益務實。學校開發(fā)德育校本課程必然要投入經(jīng)費、人力和物力，會產(chǎn)生開發(fā)成本，對學校來說，利用有限的經(jīng)費創(chuàng)造更大的教育價值便是務實。要盡可能地對學校自身存在的已形成體系的道德文化傳統(tǒng)進行整合利用，在選擇德育資源時要善于就地取材并充分挖掘，在突出地方特色和學校特色的同時節(jié)約開發(fā)成本。其次是效用務實。德育校本課程開發(fā)正是基于德育實效性難以實現(xiàn)而提出的，那么在開發(fā)中就要把實效性作為一個重要準則。只有適合學生的德育內(nèi)容才是有用的，才能發(fā)揮效用，應該開發(fā)出有差異的能滿足學生需要的德育資源。這就需要學校認真對待地方差異、環(huán)境差異導致的學生差異，開發(fā)有用的德育資源[4]。在開發(fā)時要盡可能將德育資源融入到學生的學習中，使德育學習成為學生學業(yè)學習的有機部分，讓學生在學校學習的全過程都感受到德育文化熏陶，真正讓德育走進學生的心靈和腦海深處，達成育人的終極目標。

四、做好保障

1.資金保障

學校經(jīng)費有限，但是要開發(fā)出符合校情、生情的校本課程，需要經(jīng)費做保障，如果經(jīng)費不足導致德育校本課程開發(fā)擱淺，或開發(fā)中經(jīng)費短缺草草了事，都將對德育校本課程的質(zhì)量產(chǎn)生影響。為了避免這種不良影響，學校須要提前進行資金調(diào)配，成立德育校本課程開發(fā)的專項資金。這樣就可以有足夠的經(jīng)費成立開發(fā)工作室、購買開發(fā)所需的圖書和課程資料、聘請校外課程專家、進行實地調(diào)研等，能夠為開發(fā)小組每一步的工作提供充足的物質(zhì)保障。

2.師資保障

開發(fā)人員的知識、智力和能力水平?jīng)Q定了開發(fā)效果，學校教師是德育課程開發(fā)的主干力量。要加強教師德育理論素質(zhì)和實踐能力的訓練，引導教師研讀德育課程論著、心理學論著等，還要組織教師參加德育培訓活動和科研活動，拓展教師的知識面，讓教師的知識結(jié)構(gòu)得以不斷更新重構(gòu)，確保教師隊伍的理論研究水平和實踐素養(yǎng)，從而為德育課程開發(fā)提供知識上和智力上的有力支持。

五、落實建設

1.開發(fā)多維德育資源，豐富校本課程內(nèi)容

一方面，開發(fā)學校當?shù)刭Y源。每個地區(qū)都有在地域文化基礎上形成的特殊人文資源，如歷史文化名人、歷史文化遺址、紅色革命遺址、民族英雄、抗日英雄、民俗運動等等。這些歷史和人文資源里蘊藏著深刻的人文內(nèi)涵，在開發(fā)德育校本課程時，要對這些資源進行充分調(diào)研，選取德育素材，整編形成德育精品課程內(nèi)容[5]。另一方面，充分挖掘?qū)W校內(nèi)部潛在的教育資源。第一，學校文化。學校文化凝聚了學校辦校以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過對校園櫥窗文化、廣播電臺文化、校報文化、名人文化、師生榜樣文化等的整理挖掘，可以發(fā)現(xiàn)許多可取的德育資源。對這些資源進行開發(fā)可以編制成相應的德育教材，如《學生道德手冊》《學生道德行為規(guī)范》《學生道德修煉》等。第二，學科素材。在德育校本課程開發(fā)時，要善于尋找各學科中德育教育的融合點，將各學科中的德育素材進行整理連接，并在此基礎上形成有價值的德育教材，如《學生性生理教育中的心理教育》《歷史與愛國精神》《心理學與健康的人際交往教育》等。這種融學科資源于德育課程中的開發(fā)辦法，可以起到跨學科德育滲透的積極作用。第三，德育體系素材。學校為了實現(xiàn)德育，會開設各種品德修養(yǎng)課程，舉辦各種品德修養(yǎng)活動，將其編寫成諸如《交往手冊》《禮儀文明》《職業(yè)道德》等德育教材，并融入到德育課程中，有助于健全學生人格，對學生進行各種品德養(yǎng)成教育，能夠達到良好的德育效果。

2.開發(fā)多種德育活動，拓展校本課程形態(tài)

國外德育課程中實踐被放在非常重要的位置，但是這一點在傳統(tǒng)德育課程模式中并未得到體現(xiàn)。在德育校本課程開發(fā)中要有意識地彌補這一短板，多開發(fā)校本德育實踐活動，給學生營造在多種實踐活動中體驗德育的氛圍。如在德育校本課程中增加主題班會活動，讓學生在學習德育課程時組織一些有意義的主題班會，進行德育大討論；增加社會觀察活動，鼓勵學生在德育知識學習時進行社會道德滑坡現(xiàn)象考察和道德標兵尋找活動等；增加參觀訪問活動，讓學生走出校園，多去當?shù)赜腥宋臍庀⒌木坝^、歷史遺址參觀，讓學生在參觀中獲得更深刻的德育體驗，形成更鮮明的德育態(tài)度。通過在校本課程中增加德育實踐活動，能夠拓展課程形態(tài)，增強德育實效。

3.開發(fā)多樣德育景觀，形成校本課程特色

單純以文字形態(tài)存在的德育課程是死板的，缺乏鮮活的教育意義。在開發(fā)德育校本課程時要注重德育景觀的開發(fā)，并使之形成校本德育課程的特色，更好地指導學生的德育學習。如根據(jù)學校發(fā)展情況建設學校史碑、根據(jù)學校發(fā)展中有特殊貢獻的人物事例制作榜樣人物及精神事跡介紹卡片、根據(jù)學校優(yōu)良德育傳統(tǒng)建設德育墻。在建設這些德育景觀之后將其編入到校本德育課程中，在學習時可以帶領學生參觀這些位于校園內(nèi)的德育景觀，讓學生接受更有特色的德育。德育景觀的開發(fā)能夠形成一草一木皆有情的校園德育教育環(huán)境，將起到更顯著的德育效果。

德育課程校本開發(fā)是一項宏大的工程，為了確保開發(fā)過程的順利和最終的開發(fā)結(jié)果，要把握好方向、樹立清程序、堅持好準則、提供好保障、落實好建設。只有這樣才能開發(fā)出具有校本特色和校本精神的德育課程，從而發(fā)揮校本德育的優(yōu)勢，讓新時期德育綻放出更美麗的姿態(tài)。

——————

參考文獻

[1] 蔣懷柳.論高校德育校本研究[D].北京：中國地質(zhì)大學，2014.

[2] 丁蓓.中學德育校本課程資源開發(fā)的實踐研究——以J校德育校本課程為例[D].上海：華東師范大學，2010.

[3] 莫嵐.“四獨立人”校本德育課程開發(fā)策略談[J].中小學德育，2014（6）.

[4] 蔡秀華.地方鄉(xiāng)賢文化與德育校本課程開發(fā)[J].中國校外教育，2014（11）.

[5] 盧少軍，朱躍民.中學德育校本課程開發(fā)探析[J].山東師范大學學報：人文社會科學版，2009（5）.

[作者：馬燕敏（1979-），女，云南大理人，大理大學馬克思主義學院講師，碩士。]

【責任編輯 郭振玲】