“走班制”教學(xué)模式在中學(xué)思想政治課中的運(yùn)用

摘要：“走班制”是時(shí)代發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革提出的迫切要求，為此，筆者從“走班制”的內(nèi)涵及制定依據(jù)進(jìn)行分析，揭示中學(xué)思想政治課走班教學(xué)模式中“以生為本的主觀訴求”與“德育興邦的客觀需求”的價(jià)值維度，并結(jié)合學(xué)生的具體發(fā)展需求，研究在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用“走班制”模式的具體路徑，從而真正實(shí)現(xiàn)新課程改革理念要求下學(xué)生個(gè)性發(fā)展、道德立身的旨?xì)w。

關(guān)鍵詞：走班制 思想政治教學(xué) 新課改 個(gè)性發(fā)展 道德品質(zhì)

一、“走班制”的相關(guān)學(xué)理闡釋

1.“走班制”的界定及制定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

“走班制”是從學(xué)生本位的角度出發(fā)，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)及對(duì)學(xué)科的興趣、個(gè)體發(fā)展需求和未來職業(yè)規(guī)劃，自主選擇學(xué)科課程進(jìn)行修習(xí)，突破傳統(tǒng)行政班授課形式，開展流動(dòng)制授課模式，滿足學(xué)生個(gè)性化需求，引領(lǐng)學(xué)生個(gè)體走向個(gè)性化發(fā)展，學(xué)生群體走向多樣化發(fā)展的新型教學(xué)組織形式。

正如葉瀾教授指出的，當(dāng)前中國(guó)學(xué)校正在經(jīng)歷著“轉(zhuǎn)型性變革”，這種“轉(zhuǎn)型性”是指學(xué)校教育的整體形態(tài)、內(nèi)在基質(zhì)和日常的教育實(shí)踐要完成由“近代型”向“現(xiàn)代型”的轉(zhuǎn)換。實(shí)行走班制是落實(shí)新課改的必然趨勢(shì)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然選擇。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的挑戰(zhàn)，我國(guó)逐漸融入個(gè)性養(yǎng)成與社會(huì)發(fā)展合作共贏的時(shí)代浪潮中，因此，為實(shí)現(xiàn)個(gè)性充分發(fā)展、規(guī)劃職業(yè)方向、促進(jìn)人格升華的理想目標(biāo)向?qū)W校教育提出了變革要求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新課程改革遵循“以人為本，個(gè)性發(fā)展”的教育觀，采取分層走班的教學(xué)組織形式為個(gè)性化教育搭建實(shí)施平臺(tái)，也為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才建設(shè)流動(dòng)式的“教育場(chǎng)”。

2.“走班制”教學(xué)模式下中學(xué)思想政治課教學(xué)的特質(zhì)

（1）養(yǎng)成性

思想政治教育工作始終以德育為首，育人為本，時(shí)刻著眼于學(xué)生的基礎(chǔ)道德素質(zhì)，著力于為學(xué)生的幸福人生奠基。施教者應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活精心設(shè)計(jì)具有民族責(zé)任、文明教育、愛國(guó)情懷的教育專題，以期學(xué)生在教育活動(dòng)中能夠明理、勵(lì)志、篤行，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

（2）豐富性

美國(guó)教育心理學(xué)家加德納的“多元智能”教育理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生擁有獨(dú)特的智能優(yōu)勢(shì)和認(rèn)知方式。在尊重群體內(nèi)在特質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)根據(jù)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容、課程類型、教學(xué)對(duì)象，將諸要素統(tǒng)籌規(guī)劃，充分考慮到課程的育人性及課程主體的異質(zhì)化，關(guān)注課程主體的多元需求和個(gè)體差異，采取多樣化的教學(xué)方式使得更多學(xué)生進(jìn)入思想政治課程學(xué)習(xí)，獲得課程建設(shè)意義和知識(shí)轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)。

（3）實(shí)踐性

實(shí)踐性是人與社會(huì)的本質(zhì)屬性，是思想政治學(xué)科的本質(zhì)特征。思想政治教育是以人為教育對(duì)象，通過實(shí)踐途徑與具體形式相結(jié)合而展開的實(shí)踐性活動(dòng)。因此，教育實(shí)踐在本質(zhì)上是社會(huì)實(shí)踐，教育過程在本質(zhì)上是社會(huì)過程，這樣教育主體也就具有社會(huì)規(guī)定性[1]。在思想政治課的走班制中，昭彰教育主體的特征、清楚教學(xué)的認(rèn)知定位，重視“人本”、輕視“書本”，注重“實(shí)踐性”、淡漠“純理性”，達(dá)成塑造先進(jìn)思想、提高實(shí)踐能力、豐富情緒體驗(yàn)的最終目的。

二、中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用“走班制”的價(jià)值維度

1.彰顯中學(xué)思想政治課以生為本課改理念的主觀訴求

（1）著眼點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本要求。個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)體需求、性格品質(zhì)、興趣愛好、生活觀念等方面不同于他人的穩(wěn)定特質(zhì)，是個(gè)人內(nèi)在潛力的張揚(yáng)。走班制能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的心理需求，是激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能的外部動(dòng)力，是優(yōu)化學(xué)生良好個(gè)性的助推器。中學(xué)思想政治課運(yùn)用走班制要厘清學(xué)生個(gè)性發(fā)展的著眼點(diǎn)。首先，制課理念上，施教者應(yīng)遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真揣摩思政學(xué)科的精神內(nèi)涵，有針對(duì)性地制定促進(jìn)德育和智育發(fā)展的課程模塊。其次，教學(xué)內(nèi)容上，個(gè)性發(fā)展側(cè)重于在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上增設(shè)實(shí)踐鍛煉的課程內(nèi)容，重視培養(yǎng)學(xué)生人格修養(yǎng)，提升邏輯思維能力和獨(dú)立生存能力。最后，教育評(píng)價(jià)上，教育的目的旨在促進(jìn)人類發(fā)展，使人類能夠運(yùn)用他們潛在的力量去獲得一種美好的生活，當(dāng)一個(gè)人看不見這個(gè)目標(biāo)，那么教育和它的評(píng)價(jià)都會(huì)變成技術(shù)性的和枯燥無味的[2]。因此，立足于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，必須打破“升學(xué)至上”的教育傳統(tǒng)，建立多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制。

（2）創(chuàng)新點(diǎn)：規(guī)劃職業(yè)方向

中學(xué)思想政治教育與未來高校專業(yè)選擇的關(guān)聯(lián)性促使學(xué)生要全面認(rèn)識(shí)自我、正確定位專業(yè)目標(biāo)、合理規(guī)劃職業(yè)方向、把握時(shí)代需求人才標(biāo)準(zhǔn)。加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是有著不同的智能特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就人才[3]。大多數(shù)人具有完整的智能光譜，但每個(gè)人表現(xiàn)出的認(rèn)知特征不盡相同。有的學(xué)生邏輯數(shù)學(xué)智能突出，可以鼓勵(lì)其將來從事科研事業(yè)，成為數(shù)學(xué)家、工程師、電腦程序員；有的學(xué)生人際智能顯著，可以鼓勵(lì)其從事社會(huì)工作者、演員或政治家；有的學(xué)生空間智能發(fā)達(dá)，可以鼓勵(lì)其樹立航海家、畫家、建筑家的理想目標(biāo)。因而，踐履走班制教學(xué)，教育者要根據(jù)學(xué)生智能水平的差異因人而異地制定教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，并努力開發(fā)其智能潛力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。

（3）制高點(diǎn)：促進(jìn)人格升華

中學(xué)生正處于形成正確價(jià)值觀的緊要時(shí)期，心理發(fā)展和生理特征差異客觀存在，情感上的熏陶和行為上的及時(shí)矯正是加強(qiáng)學(xué)生品德建設(shè)的重要途徑。激勵(lì)學(xué)生敢于乘舟破浪，喚醒學(xué)生情系祖國(guó)江河，鼓舞學(xué)生強(qiáng)化人格素養(yǎng)，主動(dòng)認(rèn)同、涵化融合，使其內(nèi)心發(fā)生本質(zhì)變化是教育目標(biāo)的根本回歸。在走班制視域下，思想政治教師必須樹立“立德樹人”的教學(xué)理念，面對(duì)品德發(fā)展不完善的學(xué)生，開展?jié)B透感化教育的課題，喚醒學(xué)生對(duì)孝行文化的感知；開設(shè)宣揚(yáng)中華精神的講座，豐富學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感體驗(yàn)。通過具體的走班課程實(shí)現(xiàn)人格升華，真正成為德智雙全的現(xiàn)代化建設(shè)者。

2.實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課德育興邦目標(biāo)旨?xì)w的客觀需求

（1）出發(fā)點(diǎn)：轉(zhuǎn)變教育觀念

教育部發(fā)布的《關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》提出“轉(zhuǎn)變教育觀念，改革考試制度，調(diào)整教學(xué)方式，實(shí)施走班教學(xué)”的理念?，F(xiàn)代教育觀倡導(dǎo)學(xué)生是課堂的主人，是走班制中的重要成員，是獨(dú)一無二的能動(dòng)個(gè)體。授課者必須樹立“每個(gè)學(xué)生可能不是第一但定是唯一”的先進(jìn)教育理念，及時(shí)更新自己的學(xué)科知識(shí)，拓寬專業(yè)知識(shí)范圍，制定滿足個(gè)體發(fā)展需求的學(xué)科課程，喚醒學(xué)生個(gè)性潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，踐行學(xué)科技能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)全面發(fā)展的目標(biāo)。因此，要求學(xué)生循“自主選擇”的課，教師行“走班教學(xué)”的路，師生達(dá)“教學(xué)相長(zhǎng)”的質(zhì)，保證“學(xué)生全面發(fā)展”成為“選課走班制”的起點(diǎn)和歸宿。

（2）切入點(diǎn)：改革課程結(jié)構(gòu)

課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實(shí)施活動(dòng)順利展開的依據(jù)，是課程價(jià)值研究的主要憑據(jù)。傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)是以教師為主，強(qiáng)調(diào)外在監(jiān)督和訓(xùn)導(dǎo)，以單向傳輸為主，忽視學(xué)生主觀需求。在新課程改革理念的指導(dǎo)下，走班制遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，凸顯素質(zhì)教育理念。從課程結(jié)構(gòu)改革層面上來講，首先，突出選修模塊的重要性，打破“為考而選”“必考則教”的尷尬局面，增添蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精神和提升實(shí)踐運(yùn)用能力的選修模塊，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感并鞏固其知行統(tǒng)一的意志。再有，建立初高中銜接的思想政治知識(shí)點(diǎn)，有意規(guī)避知識(shí)突然斷層的現(xiàn)象，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)成螺旋式鋪陳概述，有利于學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化的理論體系，提高了思想政治學(xué)科教學(xué)的實(shí)效性。

（3）落腳點(diǎn)：弘揚(yáng)儒家精神

思想政治教育的價(jià)值內(nèi)涵為立己達(dá)人、仁愛共濟(jì)；崇德弘毅、正心篤志；天下興亡、匹夫有責(zé)。包括了社會(huì)關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育、家國(guó)情懷教育三大層面，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。其內(nèi)涵與儒家所提倡的德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化不謀而合。儒家精神深深根植于我國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，影響時(shí)間之久、作用力度之大，在一定程度上具有“普世價(jià)值”之功能。儒家精神是指仁義道德精神、積極入世的剛健精神、中庸和諧的精神，是基于人倫觀念而表達(dá)出來的普世價(jià)值，蘊(yùn)含了中國(guó)化的精神價(jià)值屬性。西方的普世價(jià)值理論以人權(quán)為核心，儒家的價(jià)值理論則是以人倫為核心[4]。強(qiáng)調(diào)萬物以人為始，以孝為本，以德為榮，真正做到“仁道”要心懷感恩之情，身踐報(bào)恩之行；“剛健”要育揮斥方遒之魂，固德育立命之魄；“和諧”要植融洽共榮之樹，結(jié)天下大同之果。鑒于學(xué)校是傳承儒學(xué)文化精髓、發(fā)揚(yáng)儒家精神的“主陣地”，推進(jìn)走班制現(xiàn)代化應(yīng)落腳于儒家文化的建設(shè)。我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，將本國(guó)文化精神與時(shí)下需求相結(jié)合形成中國(guó)特色的“儒家精神普世價(jià)值”，并逐步建設(shè)成為具有本國(guó)特色的課程。

三、中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用“走班制”的具體路徑

1.分層設(shè)班，因生施教

實(shí)踐證明，在教學(xué)中，違背學(xué)生個(gè)體差異與能力發(fā)展不均衡規(guī)律，一味根據(jù)優(yōu)差搭配分班，教育效果不如根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為基礎(chǔ)分層設(shè)班好。在學(xué)生原有的知識(shí)水平上組織教學(xué)，教學(xué)才會(huì)變成學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能使不同起點(diǎn)的學(xué)生都獲得成功。根據(jù)學(xué)生需求趨同分三層設(shè)班：一層重在夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)興趣；二層重在拓展訓(xùn)練，激勵(lì)發(fā)展；三層重在探究延伸，提升能力。一層強(qiáng)調(diào)基本概念內(nèi)容的重要性。在實(shí)施途徑上，教師要善于運(yùn)用有效導(dǎo)入環(huán)節(jié)吸引學(xué)生注意力，講課時(shí)注意層次清晰、重難點(diǎn)內(nèi)容明了，奠定后繼政治學(xué)習(xí)興趣。二層旨在強(qiáng)化學(xué)科理論與實(shí)踐結(jié)合的必要性。在實(shí)施模式上，師生搭建一種“問題提出—課堂討論—深化內(nèi)容”的課堂教學(xué)平臺(tái)，培育學(xué)生的主體意識(shí)，有利于完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自我規(guī)劃能力。三層要求教師放開課堂控制權(quán)。在目標(biāo)指向上，著眼于啟發(fā)學(xué)生根據(jù)書本內(nèi)容聯(lián)系時(shí)政要聞積極組織政事探討、法規(guī)建設(shè)、解決民生問題等活動(dòng)，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識(shí)、研究能力。

2.師生互評(píng)，教學(xué)相長(zhǎng)

中學(xué)的思想政治課強(qiáng)調(diào)師生相互督促共同優(yōu)化發(fā)展，教師以高尚的人格魅力感染學(xué)生，學(xué)生以青春活力拉近彼此距離，使得雙方在互評(píng)的過程中真誠(chéng)相對(duì)，客觀評(píng)價(jià)。從生對(duì)師的評(píng)價(jià)角度來看，教師應(yīng)建立專門的“評(píng)師建議薄”，按一定周期發(fā)放于教學(xué)班，定期收回建議簿，學(xué)生可針對(duì)該學(xué)科講師的教學(xué)風(fēng)格、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等方面提出具體要求，其客觀評(píng)價(jià)是提高教師專業(yè)素養(yǎng)教學(xué)技能，更新教學(xué)方法的重要途徑。從師對(duì)生的評(píng)價(jià)維度來看，教師應(yīng)該為每位學(xué)生制定“發(fā)展建議袋”，依據(jù)學(xué)生某段時(shí)間表現(xiàn)情況、成績(jī)浮動(dòng)、德智發(fā)展程度認(rèn)真評(píng)價(jià)并提出真切的期望，有助于學(xué)生把握學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3.選班指導(dǎo)，酌盈劑虛

中學(xué)生由于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，依憑感性情緒選課的成分較大，可能造成選課的盲目性，所以建立專門的課程管理網(wǎng)絡(luò)和選課指導(dǎo)制度，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化、科學(xué)化修習(xí)是不可或缺的。要保障學(xué)生從自己的實(shí)際能力與現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，有的放矢地選擇并安排自己的課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建適合自己發(fā)展的“課程套餐”，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。另外，學(xué)校要“因生制學(xué)”，準(zhǔn)確找到學(xué)生發(fā)展的欠缺處，及時(shí)填補(bǔ)不足之處，實(shí)現(xiàn)每位學(xué)生各有所學(xué)、學(xué)有所得、得有所長(zhǎng)的教育目標(biāo)。學(xué)校老師也要注意經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生需要，在選課方面給予選課建議使學(xué)生明確該課程的教育任務(wù)，理性選擇適合自身知識(shí)能力與邏輯思維能力發(fā)展的層級(jí)修習(xí)，或者選擇滿足道德素質(zhì)發(fā)展要求的模塊進(jìn)行修習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智協(xié)同發(fā)展。

4.學(xué)分跨級(jí)，并驅(qū)爭(zhēng)先

在思想政治走班教學(xué)過程中，應(yīng)引入公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，打破以往“固定、統(tǒng)一”的升學(xué)桎梏，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“學(xué)分跨級(jí)，并驅(qū)爭(zhēng)先”的教學(xué)情景。一方面，立足于學(xué)生的興趣點(diǎn)，課程的學(xué)習(xí)不再是任務(wù)而是興趣，內(nèi)在的興趣因素對(duì)牢固掌握政治學(xué)科起決定作用。另一方面，學(xué)校應(yīng)建立完善的“學(xué)分跨級(jí)”制度，滿足學(xué)生對(duì)進(jìn)一步深化知識(shí)的縱向追求，形成“百生爭(zhēng)鳴，并駕齊驅(qū)”欣欣向榮的課堂狀態(tài)。

————————

參考文獻(xiàn)

[1] 成有信.教育政治學(xué)[M].南京：江蘇教育出版社，1995.

[2] 布魯納.布魯納教育論著作[M]. 卲瑞珍，張渭城，等，譯.北京：人民教育出版社，1989.

[3] 霍力巖.多元智力理論與多元智力課程研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[4] 曾亦，郭曉冬.何謂普世？誰之價(jià)值？[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

[作者：李英瑞（1989-），女，河南新鄉(xiāng)人，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】