孔 凱
(安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 安徽淮南232007)
論《格列佛游記》寓言的時(shí)事諷刺藝術(shù)
孔 凱
(安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 安徽淮南232007)
斯威夫特的作品是為時(shí)為事而寫(xiě)作的,與當(dāng)時(shí)許多具體的政治、社會(huì)、宗教問(wèn)題和爭(zhēng)論有著密切的關(guān)系,因此,它們既具有極高的文學(xué)價(jià)值又具有巨大的社會(huì)歷史意義,《格列佛游記》是一部寓意深刻的作品,文字簡(jiǎn)潔、形象、生動(dòng),并且巧妙地運(yùn)用了反語(yǔ);通過(guò)分析《格列佛游記》中的浪漫想象,進(jìn)而投射出英國(guó)18世紀(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
《格列佛游記》; 寓言; 諷刺; 人性
《格列佛游記》不僅是成人愛(ài)讀的書(shū),更是兒童喜歡的優(yōu)秀讀物,它啟發(fā)了孩子們的想象和智慧。斯威夫特的作品是18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的一幅諷刺圖畫(huà),從這幅圖畫(huà)上我們看到了那個(gè)時(shí)期的英國(guó)社會(huì)政治制度和寄生在這種制度里面的貴族、議員、政客、法官、宗教家、假學(xué)者以及其他各式各樣的人物的面貌。
(一) 斯威夫特:為時(shí)事而作的思想家
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特(Jonathan Swift)的人生經(jīng)歷曲折,他的降生并沒(méi)有給這個(gè)家庭帶來(lái)歡樂(lè),因?yàn)槠邆€(gè)月前他的父親就離開(kāi)了人世,這是個(gè)遺腹子。后來(lái)母親也棄他而去,幸好伯父收留了他。在伯父家,斯威夫特過(guò)著寄人籬下的生活,給他幼小的心靈留下了無(wú)法愈合的創(chuàng)傷。在以后的幾十年生活中,一個(gè)孤苦伶仃的苦命人的陰影始終籠罩著他。
1688年,21歲的斯威夫特風(fēng)華正茂,他渴望有所作為而苦于沒(méi)有出路。他回到英國(guó),在親戚的介紹下來(lái)到了威廉·坦普爾爵士家,給他做私人秘書(shū)。坦普爾是一位退休的大臣和外交家,在當(dāng)時(shí)的英國(guó)上流社會(huì)中頗有影響,斯威夫特原以為能借坦普爾爵士的力量大展宏圖。但他想錯(cuò)了,這位出身顯赫的貴族并沒(méi)有用平等的眼光來(lái)對(duì)待他。坦普爾爵士命令他與仆人們一起用餐,讓他處處服從自己,并且常常給他臉色看。斯威夫特的自尊心受到極大的傷害。在這段黯淡的日子里,斯威夫特幾乎全泡在圖書(shū)館,埋頭于古典名著的閱讀,日復(fù)一日,年復(fù)一年,使他打下了扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
當(dāng)時(shí),愛(ài)爾蘭是英國(guó)的第一個(gè)殖民地,斯威夫特返回愛(ài)爾蘭后,他逐漸進(jìn)一步了解到愛(ài)爾蘭人民所遭受的苦難。他不是一個(gè)冷眼旁觀者,而是要積極干預(yù)生活的。1723年,肯德?tīng)?Kendal)公爵夫人作為英王的情婦,成果獲得了特許狀——可以在愛(ài)爾蘭鑄造半便士的銅幣,她又轉(zhuǎn)手以較高的價(jià)格把特許權(quán)轉(zhuǎn)讓給了一個(gè)英國(guó)商人威廉·伍德,從中賺了一萬(wàn)英鎊。于是威廉·伍德可以用較低的成本銅原料鑄造成可供流通的銅幣——價(jià)值六萬(wàn)英鎊的銅經(jīng)過(guò)鑄造就“搖身一變”成為大量的半便士銅幣,其價(jià)值為十多萬(wàn)英鎊,其中的價(jià)差達(dá)到四萬(wàn)多英鎊,可謂暴利。這種新幣進(jìn)入流通環(huán)節(jié)后,立即推高了物價(jià)。這對(duì)本來(lái)就窮苦不堪的人民來(lái)說(shuō),無(wú)疑是雪上加霜。此刻,斯威夫特感受到愛(ài)爾蘭人民的苦難,挺身而出,一連發(fā)了好幾封公開(kāi)信,譴責(zé)這種鑄幣陰謀,鼓動(dòng)廣大愛(ài)爾蘭人民反對(duì)這種暴行——“……你們要知道根據(jù)上帝的、自然的、各國(guó)的和你們本國(guó)的法律,你們是也應(yīng)該是和你們的英國(guó)弟兄一樣的自由人民”。最終,在斯威夫特的鼓舞和領(lǐng)導(dǎo)下,愛(ài)爾蘭人民終于贏得勝利,英國(guó)當(dāng)局不得不做出讓步,收回成命。由此,斯威夫特自然成了最大的功臣,無(wú)數(shù)信件像雪片般飛來(lái),慶祝他的成功,他成了愛(ài)爾蘭的人民英雄,得到了人民的擁戴。都柏林城中到處洋溢著贊頌他的歌聲。他的像雕在紀(jì)念章上,織在手帕上,刻在日用器皿上,俱樂(lè)部以他的名字命名,商店門(mén)口掛他的肖像。這次事件后,斯威夫特又為愛(ài)爾蘭人民的利益到倫敦奔走,當(dāng)他返回愛(ài)爾蘭時(shí),全城鳴鐘,滿街火炬,并組織儀仗隊(duì)把他送回寓所。文學(xué)史上恐怕很少有作家享受過(guò)這種殊榮,這是斯威夫特一生最值得驕傲的榮耀。
從1714年前后直至他發(fā)動(dòng)愛(ài)爾蘭人民反抗殖民主義的斗爭(zhēng),這一段政治生活對(duì)于這位諷刺大師來(lái)說(shuō)是極為重要的??梢赃@么說(shuō),沒(méi)有這段經(jīng)歷,《格列佛游記》無(wú)論從思想上還是藝術(shù)上都不會(huì)達(dá)到這么高的成就。
(二) 《格列佛游記》:杰出的諷剌性政治寓言
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺巨著,作家通過(guò)幻想旅行的故事,對(duì)18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺。小說(shuō)共分四卷:第一卷,利立浦特(Lilliput,小人國(guó))游記;第二卷,布羅卜丁奈格(Brobdingnag,大人國(guó))游記;第三卷,勒皮他(Laputa,飛島國(guó))等地游記;第四卷,慧骃國(guó)(Houyhnhnms)游記。
這里所寫(xiě)的小人國(guó)顯然就是“大英帝國(guó)”的縮影。作者站在高處、從望遠(yuǎn)鏡里看這個(gè)妄自尊大的帝國(guó),是多么渺小!它的卑不足道的小朝廷,勾心斗角的小政客,委瑣鄙屑的小政黨,為了爭(zhēng)權(quán)奪利而在一些與國(guó)計(jì)民生全不相干的小節(jié)目上不斷地爭(zhēng)論,為著鞋跟高低而分黨,為著雞蛋大端小端而戰(zhàn)爭(zhēng),而一些文人學(xué)士又興風(fēng)作浪、為此而大做文章,這一切是多么荒謬可笑!
它所諷刺的是資產(chǎn)階級(jí)所引以自夸的東西:英國(guó)的國(guó)會(huì)制度,國(guó)會(huì)選舉,以及他們所謂的“光榮憲法”。第一卷是用望遠(yuǎn)鏡來(lái)看英國(guó),第二卷用的則是放大鏡。斯威夫特把“大英帝國(guó)”放在放大鏡或顯微鏡下面,使那隱在美麗的外表底下的一切丑態(tài)畢露無(wú)遺。
應(yīng)該說(shuō),《格列佛游記》并不是一部普通的政治寓言。斯威夫特的諷刺所針對(duì)的絕不止是某一人或某一事,而是同一類(lèi)人和同一類(lèi)事;因此《格列佛游記》獲得了廣闊的概括性質(zhì)、揭露了資本主義社會(huì)政治制度的許多本質(zhì)問(wèn)題,例如書(shū)中所寫(xiě)小人國(guó)里的宮廷傾軋和所謂高跟黨與低跟黨之爭(zhēng),所指的絕不僅僅是當(dāng)時(shí)喬治王朝的宮廷以及托利黨(Tory Party)和輝格黨(Whig Party),而是資本主義的政治機(jī)器和政黨制度的變形的再現(xiàn)。高爾基曾指出斯威夫特是“全歐洲的一個(gè)諷刺家” ,那就是說(shuō)斯威夫特的政治諷刺雖然是以十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景,但是具有比一般人所理解的更為深廣的意義。
另外,《格列佛游記》是最早被介紹給中國(guó)讀者的外國(guó)名著。1872年被譯作《談瀛小錄》以連載的方式刊登于《申報(bào)》,為了體現(xiàn)對(duì)其的重視,一般安排在“本官告白”之后的重要位置。這部作品很快獲得了中國(guó)讀者的推崇,李汝珍《鏡花緣》、劉鶚的《老殘游記》等作品都受其影響,“魯迅對(duì)它更是推崇備至,把它譽(yù)為絕品” 。
(一) 奇妙幻想與鋒銳諷刺
《格列佛游記》突出的特點(diǎn)之一是作家把情節(jié)、故事與現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起,虛構(gòu)的情節(jié)、幻想的故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的揭露諷刺緊密地結(jié)合起來(lái)。為了深化故事的寓意,提高戰(zhàn)斗的奇峰,斯威夫特大量采用象征、影射、夸張、漫畫(huà)等手法。例如,小人國(guó)里的反映了他對(duì)倫敦的印象,他諷刺了英國(guó)君主制度的腐敗和統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾,選拔官吏要通過(guò)跳繩的高低來(lái)決定,那些無(wú)才無(wú)德的官吏們要想升官需要會(huì)取悅統(tǒng)治者;高跟黨和低跟黨(High Heels and Low)影射了英國(guó)當(dāng)時(shí)兩大政黨——托利黨(Tory Party)和輝格黨(Whig Party),兩黨之間斗爭(zhēng)不斷而且毫無(wú)原則科研,為了諷刺這些無(wú)謂的紛爭(zhēng),作者認(rèn)為這兩個(gè)黨最大的差別只限于鞋跟的高低之分,其他別無(wú)區(qū)別;根據(jù)“怎樣打破雞蛋”而分成了大端派與小端派的爭(zhēng)執(zhí),象征著當(dāng)時(shí)天主教和新教之間的斗爭(zhēng)。作品中的利立浦特(Lilliput)指的是英國(guó),不來(lái)夫斯古(Blefuscu)指的是法國(guó)。因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家在爭(zhēng)奪西班牙王位繼承權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)曾利用宗教進(jìn)行煽動(dòng),發(fā)動(dòng)對(duì)法國(guó)作戰(zhàn)。
宗主國(guó)和殖民地之間的矛盾歷來(lái)已久,在飛島國(guó)游記這部作品中,體現(xiàn)的尤其明顯。作為飛島上的君主他本身是脫離了人民群眾的。把自己定位在統(tǒng)治者,是高高在上的。他們的存在很大方面就是豪征暴斂,向人民征收各種雜稅,對(duì)反對(duì)他們的人民就行殘酷的鎮(zhèn)壓,對(duì)于普通民眾的生活疾苦是無(wú)動(dòng)于衷的。他們之間的關(guān)系就好比愛(ài)爾蘭和英國(guó),國(guó)王將飛島停在城市上方,這樣就能奪走巴爾尼巴的居民的方方面面,例如雨水和陽(yáng)光,使人民無(wú)條件的臣服,這很明顯的反映了英國(guó)的侵略本質(zhì),也使他們之間的貿(mào)易關(guān)系的平衡打破,破壞了自由貿(mào)易。整部作品對(duì)倫敦介紹,也就是作品第一卷中對(duì)格列佛(Gulliver)的描繪,很大程度上反應(yīng)出了英國(guó)社會(huì)的黑暗,是一種大的諷刺,使用了代名詞去諷刺,對(duì)當(dāng)時(shí)的政府的機(jī)構(gòu)都做出了批判和諷刺,例如,“一群呆鵝”指上議院,“臭水坑”指朝廷,“關(guān)起門(mén)的廁所”指樞密院,“出膿的瘡”指“行政”,“瘟疫”指常備軍,“無(wú)底洞”指財(cái)政部等 。
作為一部寓意深刻,令人發(fā)醒的文學(xué)作品,《格列佛游記》無(wú)疑是十分優(yōu)秀和出色的,整部作品充滿了幽默的諷刺,這種幽默中帶著諷刺的藝術(shù)風(fēng)格,給人留下了印象深刻的烙印。整部作品通過(guò)各種諷刺深刻的揭發(fā)了政府的各個(gè)機(jī)構(gòu)的黑暗,對(duì)軍隊(duì)、宮廷中的黑暗,對(duì)議會(huì)和司法的罪惡,對(duì)文化的迂腐做了深刻的諷刺和譏諷,這一切都是對(duì)英國(guó)政府的諷刺,是對(duì)其侵略和殖民統(tǒng)治的文學(xué)形式上的抗?fàn)帯W骷以谶@部作品中,是通過(guò)一個(gè)游歷的故事的描繪,表達(dá)了他自己的一些列觀點(diǎn),抒發(fā)了自己的政治理想。這些通過(guò)作品中的一些描述可以很容易的分析出來(lái)。例如當(dāng)游歷到大人國(guó)的時(shí)候,作品在這一階段的描寫(xiě)很明了和清晰的表達(dá)了作家對(duì)一個(gè)開(kāi)明、有上進(jìn)心和關(guān)心民眾的君主的看法。我們說(shuō)在小人國(guó)中,一切和大人國(guó)都是對(duì)立的,所以說(shuō)大人國(guó)是作家本人的理想。
(二) 細(xì)致刻畫(huà)與浪漫想象
對(duì)于細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫(xiě)和想象上的天馬行空是《格列佛游記》的第二個(gè)特點(diǎn)。也正是由于這個(gè)特點(diǎn)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)充滿了神秘的色彩。四部游記向世人展示了色彩斑斕的四副童話世界。整部作品主人公是通過(guò)不同的游記,到達(dá)不同的環(huán)境受到不同的待遇和看到不同的生活環(huán)境,感受不同的生活方式,面對(duì)不同的景物和人物,接受到不同的生活習(xí)俗而展開(kāi)的,是讀者仿佛走進(jìn)了一幅幅神秘而又充滿藝術(shù)的迷宮中。例如作品在描述小人國(guó)的時(shí)候,對(duì)一些景物是這樣描寫(xiě)的——樹(shù)木沒(méi)有人的腳掌高,小草跟天鵝絨一樣,一腳就可以跨過(guò)房子,可以翻過(guò)城墻。對(duì)于動(dòng)物是這樣描寫(xiě)的——蒼蠅一般大的麻雀,麻雀一般大的鴨子和看不見(jiàn)的蒼蠅;而對(duì)大人國(guó)的描寫(xiě)是這樣的——街道異常的寬闊和筆直,小草像樹(shù)木一樣高,路遇老鼠和黃蜂,格列佛需要很大力氣才能打敗他們,對(duì)于青蛙和貓,格列佛是萬(wàn)萬(wàn)不敢招惹的。對(duì)于飛島的描寫(xiě)更是天馬行空引人入勝——整個(gè)飛島就是由一個(gè)大磁石吸引或操控著,可以隨意的起落。這些例子可以看出作者對(duì)細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫(xiě)和想象力的豐富。對(duì)于人物的描寫(xiě)每一處都不一樣,都具有鮮明的特點(diǎn),有不到格列佛十二分之一高的小人國(guó)的人,實(shí)際就是六寸高,有比格列佛高十二倍的巨人,實(shí)際上就是教堂那么高。
作者對(duì)于環(huán)境和人物的趣味描寫(xiě)吸引了眾多的讀者,對(duì)于細(xì)節(jié)更是描寫(xiě)生動(dòng)。例如在小人國(guó)的時(shí)候,格列佛的一個(gè)帽子竟然需要出動(dòng)眾多馬匹一路拖動(dòng)才能到達(dá)京城;對(duì)于搜查格列佛的口袋時(shí),發(fā)現(xiàn)了手帕,小人國(guó)竟然把手帕當(dāng)成了折疊起來(lái)的一個(gè)帆船,把木梳這一工具當(dāng)成了巨大的柵欄。而在大人國(guó)縱格列佛的遭遇有點(diǎn)坎坷,比如說(shuō)被猴子抱去洗澡,溺水差點(diǎn)身亡,自己有一次別誤入到皇后吃過(guò)的骨頭的腔中,還有一次就是被老鷹叼入空中。格列佛回到英國(guó)的時(shí)候,他成為了一個(gè)不一樣的人,他能從口袋中掏出小牛,當(dāng)然是從小人國(guó)中帶回來(lái)的,這種??梢栽谧雷由仙⒉?。對(duì)于這些細(xì)節(jié)的生動(dòng)刻畫(huà)顯示除了作者的文學(xué)功力,是一種夸張而又細(xì)膩的想象,情節(jié)荒誕但卻吸引讀者,使人們很有興趣的去品讀。
《格列夫游記》的四卷是斯威夫特對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和出路的思考,“小人國(guó)之旅”揭示了他對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)秩序的不滿,“大人國(guó)之旅”中的君主政體才是英國(guó)更為理想的社會(huì)制度,“勒皮他”是對(duì)偽科學(xué)的控訴,“慧骃國(guó)之旅”則是作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)丑惡的無(wú)情揭露和對(duì)美好品德的向往。但是由于作者的歷史局限性,作者認(rèn)為需要用家族關(guān)系制度的宗法才是社會(huì)制度的出路,這是在人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,顯然不可能發(fā)生的事情。
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孔凱(1981-),男,安徽淮南人,碩士,講師,研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、教育學(xué)原理、高等職業(yè)教育。
I561.074
A
1671-4733(2017)03-0138-03
淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2017年3期