摘 要:內(nèi)約束力是自我控制力發(fā)展的高級形式,對大學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的影響意義。采用自編問卷對湖南省高校947名大學(xué)生的內(nèi)約束力及其影響因素進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生內(nèi)約束力總體水平較高,呈負(fù)偏態(tài)分布,但各維度發(fā)展不平衡,并在性別、獨(dú)生子女、生源地和政治面貌上存在顯著性差異。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 內(nèi)約束力 問卷調(diào)查
一、問題提出
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速轉(zhuǎn)型,一些大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)迷茫,在價(jià)值取向上出現(xiàn)偏差,在道德踐行上出現(xiàn)失范,在自我控制上出現(xiàn)乏力,此類現(xiàn)象不一而足。長此以往,這不僅會影響大學(xué)生成人成才,也會影響國家意識形態(tài)安全和社會經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展,尤其會對培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人形成嚴(yán)重威脅。眾多現(xiàn)實(shí)和事實(shí)表明,想通過強(qiáng)化外在約束來改變和解決這些問題,其社會效果有限甚至適得其反,必須從培養(yǎng)和提高大學(xué)生的內(nèi)約束力做起。內(nèi)約束力是人基于自身動機(jī)和需要對自我進(jìn)行約束的內(nèi)在控制力,是個體自我成就的重要部分。當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生內(nèi)約束力培養(yǎng),賦予其積極向上的正能量,自覺約束自身的非理性心態(tài)和言行,顯得非常重要和迫切。為此,我們專題對大學(xué)生內(nèi)約束力進(jìn)行了調(diào)查研究,以期有所啟示。
關(guān)于內(nèi)約束力,國內(nèi)外還沒有一個統(tǒng)一的定義,不同學(xué)者對內(nèi)約束力內(nèi)涵的把握存在較大差異。關(guān)于內(nèi)約束力的代表性定義大致有以下三類:一是側(cè)重內(nèi)約束力的先天性,認(rèn)為人所具有的向群向善天性能夠進(jìn)行自我約束。二是側(cè)重內(nèi)約束力的社會性和道德性,認(rèn)為個體能夠抑制沖動、調(diào)節(jié)行為從而符合個人價(jià)值和社會期望。三是側(cè)重內(nèi)約束力的心理性,認(rèn)為復(fù)雜動態(tài)的心理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制是內(nèi)約束力有效的核心所在。綜合上述觀點(diǎn),我們認(rèn)為,內(nèi)約束力是自我控制力的更為高級形式,是內(nèi)隱自我和外顯自我對內(nèi)部認(rèn)知與外顯行為進(jìn)行綜合調(diào)節(jié)的能力,比自我控制力有著更為積極和建設(shè)性的意義。
二、研究方法
1. 研究工具
根據(jù)座談和開放式問卷的調(diào)查結(jié)果形成初步問卷,并請同行專家評議后,形成40個自評項(xiàng)目的大學(xué)生內(nèi)約束力預(yù)試問卷。問卷預(yù)測是以湖南省三所高校大一至大四學(xué)生為主要調(diào)查對象,共取樣500人,回收有效問卷489份。對這40道題目進(jìn)行項(xiàng)目分析,刪除不合格題目的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)主要兩個,即鑒別力指數(shù)D和高低分組的差異顯著性檢驗(yàn)。依此標(biāo)準(zhǔn)共刪除10道題,同時(shí)針對剩余題目再次征詢心理學(xué)專家并稍作修訂,最后形成的大學(xué)生內(nèi)約束力問卷由30道題組成。正式問卷包含敏感性、控制性、堅(jiān)持性、慎微性和慎獨(dú)性五個維度,每個維度6道題;其中敏感性、控制性和堅(jiān)持性為心理特質(zhì)水平,慎微性和慎獨(dú)性為行為特質(zhì)水平。
回答問卷時(shí),要求被試在Likert 自評式5點(diǎn)量表上進(jìn)行選擇。從“非常不同意”到“完全同意”分別計(jì)1分到5分。各維度因子分為該維度項(xiàng)目的平均分,總分為所有項(xiàng)目平均分,得分越高說明內(nèi)約束力水平越高。
2. 樣本及資料處理
采取隨機(jī)整群抽樣方法,選取湖南省五所高校大一至大四學(xué)生共990人作為調(diào)查對象,回收有效問卷947份,有效回收率95.66%。樣本的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)情況見表1。
所有數(shù)據(jù)采用SPSS15.0 for Windows軟件包進(jìn)行整理和分析。
三、結(jié)果與分析
1. 大學(xué)生內(nèi)約束力總體情況
大學(xué)生在內(nèi)約束力各維度上的得分統(tǒng)計(jì)見表2。
從表2可知,就平均數(shù)而言,大學(xué)生在內(nèi)約束力總均分及各維度得分均高于中位數(shù)3,各維度均分從高到低排序?yàn)槊舾行裕?.16)、控制性(4.13)、堅(jiān)持性(3.63)、慎微性(3.53)和慎獨(dú)性(3.48)。這表明大學(xué)生內(nèi)約束力總體水平較高,但各維度發(fā)展不平衡,敏感性、控制性和堅(jiān)持性等內(nèi)約束力的心理特質(zhì)水平發(fā)展較好,慎微性和慎獨(dú)性等內(nèi)約束力的行為特質(zhì)水平發(fā)展一般。就標(biāo)準(zhǔn)差而言,慎微性和慎獨(dú)性兩維度的統(tǒng)計(jì)值較高(0.67、0.65),表明大學(xué)生在內(nèi)約束力的行為特質(zhì)水平上相互差距較大。就整體分布而言,學(xué)生內(nèi)約束力總分大致呈負(fù)偏態(tài)分布。
2. 大學(xué)生內(nèi)約束力的影響因素
(1)性別差異
大學(xué)生內(nèi)約束力在性別上差異的統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表3。
從表3可知,敏感性、堅(jiān)持性和慎微性以及總體內(nèi)約束力在性別上存在顯著性差異(p <0.01;p <0.01;p <0.05;p <0.01),并且均是女大學(xué)生顯著高于男大學(xué)生。
(2)獨(dú)生子女差異
大學(xué)生內(nèi)約束力在獨(dú)生子女上差異的統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表4。
從表4可知,獨(dú)生子女因素在內(nèi)約束力整體水平及控制性和堅(jiān)持性維度上存在顯著性差異(p <0.01;p <0.01;p <0.01),均是非獨(dú)生子女大學(xué)生顯著高于獨(dú)生子女大學(xué)生。
(3)生源地差異
大學(xué)生內(nèi)約束力在生源地上差異統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表5。
從表5可知,敏感性、慎獨(dú)性及內(nèi)約束力總分在生源地上存在顯著性差異(p <0.01;p <0.05;p <0.05),進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析顯示,來自鄉(xiāng)村的大學(xué)生在敏感性和慎獨(dú)性以及總分上顯著高于來自城市的大學(xué)生,即相對而言,鄉(xiāng)村大學(xué)生的自我約束能力要比城市大學(xué)生高。
(4)政治面貌差異
大學(xué)生內(nèi)約束力在政治面貌上的差異統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表6。
從表6可知,中共黨員大學(xué)生在敏感性、控制性、堅(jiān)持性和慎獨(dú)性及內(nèi)約束力整體水平上均顯著高于非黨員大學(xué)生(p <0.01;p <0.01;p <0.01;p <0.05;p <0.01),這表明黨員大學(xué)生內(nèi)約束力水平較高,體現(xiàn)了其優(yōu)秀性。
四、討論與建議
問卷調(diào)查結(jié)果表明,大學(xué)生內(nèi)約束力總體水平較高,呈負(fù)偏態(tài)分布,但各維度發(fā)展不平衡。敏感性、控制性和堅(jiān)持性等內(nèi)約束力的心理特質(zhì)水平發(fā)展較好,慎微性和慎獨(dú)性等內(nèi)約束力行為特質(zhì)水平發(fā)展一般。眾所周知,正心修身、克己復(fù)禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),無論是家庭教育還是學(xué)校教育,自我約束總是一種必不可少的教育內(nèi)容。因此,中國民眾通過多年的傳統(tǒng)文化熏陶,必然在自我約束的覺知性、抗沖動性和抗誘惑性上表現(xiàn)出較高的心理特質(zhì)水平,上述調(diào)查結(jié)果也予以了證實(shí)。雖然慎微性和慎獨(dú)性是中國傳統(tǒng)美德——“慎德”的兩個主要內(nèi)涵,但調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生內(nèi)約束力的慎微性和慎獨(dú)性僅是處于中等水平,這有可能是大學(xué)生身心發(fā)展的短板,需要我們通過多種教育渠道予以提高。
統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明,大學(xué)生內(nèi)約束力在性別、獨(dú)生子女、生源地和政治面貌上存在顯著性差異。就性別而言,女大學(xué)生不僅在內(nèi)約束力整體水平要顯著高于男大學(xué)生,并且在敏感性和堅(jiān)持性兩種心理特質(zhì)水平、慎微性這種行為特質(zhì)水平上也顯著高于男大學(xué)生。這可能我國傳統(tǒng)文化和教育對女性的要求更多、更高、更嚴(yán)有關(guān),符合傳統(tǒng)對性別角色的定位和要求。就獨(dú)生子女而言,非獨(dú)生子女大學(xué)生在內(nèi)約束力整體水平及控制性和堅(jiān)持性維度上顯著高于獨(dú)生子女大學(xué)生,這是我國獨(dú)特生育政策所導(dǎo)致的特殊社會現(xiàn)象。一般而言,獨(dú)生子女至少是三代人的關(guān)注中心或培養(yǎng)核心,更容易導(dǎo)致自我中心,自我控制能力及抗誘惑能力會明顯弱于非獨(dú)生子女。就生源地而言,鄉(xiāng)村大學(xué)生不僅在內(nèi)約束力整體水平上顯著高于城市大學(xué)生,在敏感性和慎獨(dú)性維度上也是如此。這可能與兩種情況有關(guān),一是中國鄉(xiāng)村在固守傳統(tǒng)文化上普遍較好;二是較強(qiáng)的自我控制能力往往是鄉(xiāng)村學(xué)生克服不利教育處境進(jìn)入大學(xué)重要保證。就政治面貌而言,黨員大學(xué)生的內(nèi)約束力要顯著高于非黨員大學(xué)生。這也符合情理,一是素質(zhì)高、自我管理能力強(qiáng)等是大學(xué)生入黨的必要條件,二是自我約束、服務(wù)群眾是黨員最基本要求。
以上調(diào)查結(jié)果也給我們以重要啟示:
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的內(nèi)約束力培養(yǎng)模式和途徑研究,提升培養(yǎng)工作的時(shí)效性和實(shí)效性。如,根據(jù)心理的社會建構(gòu)理論,大學(xué)生內(nèi)約束力的培養(yǎng)應(yīng)遵循“內(nèi)化于心—外化為言—固化在行”的螺旋式上升規(guī)律。
二是要以社會主義核心價(jià)值體系作為引領(lǐng)大學(xué)生內(nèi)約束力的培養(yǎng)。當(dāng)前,大學(xué)生思想觀念空前活躍,個人化和功利化的偏差價(jià)值取向抬頭,導(dǎo)致許多社會道德失范現(xiàn)象。只有用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生的內(nèi)約束力培養(yǎng),讓大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,才能從根本上解決大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)偏差和沖突,從而在當(dāng)前社會和未來社會形成共同的理想信念和價(jià)值規(guī)范。
三是要強(qiáng)化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的推廣和踐行。正心修身、慎微慎獨(dú)作為儒家文化所倡導(dǎo)的修身方法和推崇的道德境界,是我國傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn)的道德引力,在當(dāng)前多元異質(zhì)文化思潮涌動和社會道德失范問題凸顯之際,尤顯重要和迫切。
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