德育意味著什么

時龍

各位老師，大家上午好！非常高興能在這兒和大家一起討論德育的有關(guān)問題，我的題目是“德育意味著什么”。德育到底意味著什么？我認為，要從教育及德育的本源、本質(zhì)和基本問題的角度來討論這個問題。

德育就是教育的全部

教育的根本任務(wù)是育人，就是要教育培養(yǎng)人如何成長、如何適應(yīng)社會、如何與自然相處。這里面有一個很重要的問題，教育就是促進人的發(fā)展，使人得到全面的發(fā)展，那怎樣才能全面發(fā)展呢？

前一段時間，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見）》文本發(fā)布，大家都非常關(guān)注。目前大家所看到的這個版本，把中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)分為九大素養(yǎng)，具體叫社會責(zé)任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新九個方面，在這九個方面下面又列了25個二級別的指標，我認為這個東西是很必要的，也挺好，但是也需要討論一下。

大家看這九個方面的素養(yǎng)，可以說有一大半都是德育的要求。我們德育一個很重要的工作就是開展社會責(zé)任、國家認同、國際理解等方面的教育，其他的如身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等方面也都同德育息息相關(guān)。如果讓我說，中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)還能更多，甚至可以列出一個繁雜的表格，使得中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展更加具體化。然而，既然是核心素養(yǎng)，要么確定牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵要素，要么給予高度概括，簡單來說，中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)可以分成兩個基本點，一個是道德能力，一個是學(xué)習(xí)能力。為什么這樣說呢？一是人的發(fā)展最重要的支柱就是道德的力量，而不僅僅是他掌握了多少知識和技能，無數(shù)事例表明，無論你是官居高位還是職場精英，導(dǎo)致人生潰敗的一定是道德的淪喪。二是道德能力和學(xué)習(xí)能力不是截然分開的，道德是可以學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)也有道德要求，二者相互融通。

學(xué)校在這方面能夠做的就是要把德育貫穿到學(xué)校的各個方面，以德育統(tǒng)籌學(xué)校的教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。所以從這個意義上說，德育就是教育的全部。我曾經(jīng)有一個形象的比喻，我們給現(xiàn)在的教育披上很多的外衣，左一件右一件非常多，如果把披在教育身上的外衣或標簽都拿掉，只能留一件，那就是德育?，F(xiàn)在經(jīng)?？吹胶吐牭竭@樣一句話：德育是教育工作的重要組成部分。這話的用意是好的，但不確切，我認為，德育不是教育的一部分，德育是教育的全部，不是教育的一個類別，道德教育應(yīng)該貫穿人生的全過程，體現(xiàn)在學(xué)校教育的各個方面，學(xué)校要把德育作為教育的靈魂來對待。

德育的根本任務(wù)是面向全體學(xué)生的

公民教育

教育要面向所有的人，公民教育就是道德教育的最大公約數(shù)和最基本的要求，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的公民，是學(xué)校道德教育的根本任務(wù)。什么是公民？如何教學(xué)生成為一個合格的公民？在這方面我們可以考慮如下幾個問題。

構(gòu)建以公民教育為核心的課程體系?，F(xiàn)在我們的課程體系應(yīng)該說還是不錯的，但是缺少貫通、缺少統(tǒng)領(lǐng)，缺少一個最基本的價值取向，我認為公民教育就是道德教育最基本的價值取向。而這個價值取向需要在我們的課程體系中體現(xiàn)出來。學(xué)?？梢杂幸庾R的在各個學(xué)科教學(xué)中貫穿公民教育這根道德教育的基本主線。無論是高官、老板，還是在一線工作的勞動者，所有的人都要從公民做起，都要做一個合格的公民。

公民教育是使公民樹立和形成公民意識。公民意識有各種各樣的表述，但我認為最基本的公民意識包括：國家民族意識、權(quán)利義務(wù)意識、市場規(guī)則意識、社會公德意識，法律法治意識、可持續(xù)發(fā)展意識和國際理解意識。中國學(xué)生發(fā)展的九大核心素養(yǎng)下的25個二級指標，我覺得哪一個都是對公民的要求。比如國家認同里面的國家意識、政治認同、文化自信，國際理解里面的全球視野、尊重差異等都是公民最基本的要求?？梢姡覀冊谂囵B(yǎng)人的時候，很多討論、設(shè)計都與培養(yǎng)一個合格的公民有關(guān)，即使在討論中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，也很多都是在討論和研究中國公民的素養(yǎng)，這與德育是十分契合的。而這些意識需要學(xué)校在教育及德育中通過各種方式去體現(xiàn)、去貫通。

公民意識里最基本的是國家民族意識，我們的德育首先要讓大家來認同國家，國家走什么道路、實行什么制度、如何認識我們國家的歷史，這都是作為一個公民要知道、要了解的。你愛這個國家，你一定要知道這個國家是什么樣的，現(xiàn)在很多90后、00后對我們國家發(fā)展的切身感受不是很多。因此，我們的教育就要告訴他，我們國家是如何發(fā)展起來的，我們?yōu)槭裁匆獔猿种袊厣鐣髁x這個共同理想，這樣年輕一代才會了解我們的祖國、熱愛我們的祖國。

同時，學(xué)校還要強調(diào)市場規(guī)則意識，我們搞社會主義市場經(jīng)濟是講規(guī)則的。習(xí)總書記在十八屆中央紀委五次全會上強調(diào)講規(guī)矩，這是一個政治上的要求，其實也是公民的基本準則，你要做一個好的公民一定要講規(guī)矩。我們要教育孩子，就是要教育他有一個好的習(xí)慣——守規(guī)矩的習(xí)慣。有一個諾貝爾獎獲得者，曾經(jīng)回答記者的提問，記者問他你受了這么多教育，給你印象最深的教育是什么？他說給我印象最深的是幼兒園的教育，因為幼兒園的教育教給了他要和大家分享的習(xí)慣、討論的習(xí)慣、別人的東西不能拿的習(xí)慣。這不都是規(guī)矩嗎？有規(guī)矩才能成方圓，學(xué)校要思考如何教會學(xué)生做一個現(xiàn)代守規(guī)矩的公民，這里面包括社會公德意識、法律法治意識、可持續(xù)發(fā)展意識、國際理解意識等內(nèi)容。

為現(xiàn)代社會培養(yǎng)合格的公民，這是學(xué)校德育的基本任務(wù)、基本要求和基本問題。我認為，德育是面對所有人的教育，不是針對特定人群的教育，道德教育要明確教育的基本要求，學(xué)校教育要著力于公民教育。面向每一個學(xué)生的德育，就是要將數(shù)以億計的青少年培養(yǎng)成為合格公民，這比培養(yǎng)少數(shù)社會精英更能體現(xiàn)德育的價值取向。

德育功能發(fā)揮的關(guān)鍵在學(xué)科融合

我們剛才講教育的綜合性，就是要求從總體上把握人的全面發(fā)展，我們的教育從學(xué)科上來講是分門別類的，在談?wù)撊说娜姘l(fā)展時總要涉及德智體美，但有一個基本認識和基本事實需要明確：全面發(fā)展不是分別發(fā)展，而是要促進學(xué)生的全面發(fā)展，提供全面的、綜合的教育。德育不是教育的一個類別，也不能理解為學(xué)科教學(xué)，而是教育的全部，是一種最綜合的教育。想更好地發(fā)揮德育的功能，就要考慮促進學(xué)科融合，在學(xué)科的融合中發(fā)揮德育的功能。德育做的好不好，絕不僅僅是德育課程的問題，還要在學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)，努力挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育內(nèi)涵。

前幾年北京市搞了一個各學(xué)科的德育指導(dǎo)綱要，我認為這是很好的做法，因為每一個學(xué)科都有特別豐富的道德教育內(nèi)涵。比如說語文學(xué)科里的德育內(nèi)容是最豐富的，數(shù)學(xué)里也有德育。有人說數(shù)學(xué)里邊還能有什么德育，這個看法是不對的，我們對德育的理解應(yīng)該更寬泛一點。德育的最高境界是精神世界，是世界觀、價值觀、方法論，而數(shù)學(xué)里邊就有這些。我們在關(guān)注每一個學(xué)科、每一個活動的知識技能、過程方法的時候，也要深入挖掘一下情感、態(tài)度、價值觀，通過情感、態(tài)度、價值觀來豐富人的精神世界。

學(xué)校在做好學(xué)科德育的同時，一定要關(guān)注德育的實踐性和活動性。學(xué)校不僅要有開發(fā)課程的能力，還要有開發(fā)活動的能力，特別是開發(fā)德育活動的能力。有人說學(xué)校事情已經(jīng)這么多了，哪兒有那么多精力再搞活動。我覺得這就看你會不會抓住機遇，其實我們學(xué)校面臨著很多的機遇，很多工作都可以作為德育活動開發(fā)出來。譬如2008年北京承辦奧運會，這里面一個很重要的活動就是奧林匹克教育。學(xué)會合作、學(xué)會尊重，這是奧林匹克精神，也是德育的要求。北京市大概有二百所示范校在同心同力地做這項工作。有些學(xué)校采用學(xué)生喜聞樂見的方式，把奧林匹克教育作為一場德育活動開發(fā)出來，這是非常有益的探索。

我們課程建設(shè)分為國家課程、地方課程和校本課程，現(xiàn)在這里面也面臨很多問題，國家課程和地方課程都有專門的人力支持，校本課程怎么辦呢？我倒是有一個建議，就是不要把課程分那么清楚，而是把課程進行融合。真正的校本教育就是德育，就是道德教育，從這個意義上說，學(xué)校的教育能力主要體現(xiàn)在德育能力上，德育能力既體現(xiàn)在以德育為統(tǒng)領(lǐng)的各學(xué)科教學(xué)的融合上，也體現(xiàn)在學(xué)校德育開發(fā)的能力上，這是一個值得我們思考，并且大有作為的一個地方。

德育要重視家庭教育的力量

德育是從家庭開始的，教育也是從家庭開始的，這里頭的道理其實大家都知道，因為人一生下來直面的首先是家庭?！叭龤q看大，七歲看老”是有道理的。

有什么樣的家庭教育，就有什么樣的孩子，學(xué)校教育是在家庭教育的基礎(chǔ)上展開的工作化、標準化、集體化的教育。很多學(xué)校卻忽視了家庭教育這塊陣地，家庭教育沒有納入到我們整個教育體系之中，因此我們的學(xué)校教育就幾乎承擔(dān)了所有的功能，也承擔(dān)了很多的壓力?，F(xiàn)在的問題是家庭德育薄弱，目前的家庭德育處于自然發(fā)生的過程，或者說隨意性比較大，道德教育在家庭教育中的意識并不明晰，重智輕德、重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象比較普遍。

我們有些家長是懂教育的，但是絕大多數(shù)的家長是不懂教育的。不懂教育不是他們的錯，但是他們不懂教育就不能很好地培育孩子。有文化不見得懂教育，文化水平低不見得不懂教育。胡適的母親識字不多，她送幼年胡適去蒙館學(xué)習(xí)，當時每個學(xué)生每年要交給先生兩塊銀元作為學(xué)金，胡適的母親卻主動給了六塊銀元，她給教書先生提出明確要求：給胡適講書，“每讀一個字，須講一個字的意思，每讀一句，須講一句的意思?！焙m說：“我一生最得力是講書?！?教學(xué)不能灌輸，要著重講解和理解，文化水平不高的胡適母親，其實很有教育見地。

從學(xué)校的層面，就需要我們重視家庭教育的作用。要把家庭也納入到學(xué)校教育的軌道，納入到學(xué)校教育的事業(yè)。有一些學(xué)?，F(xiàn)在開展了各種各樣的家校合作項目，這是非常好的現(xiàn)象。家庭教育最重要的是道德教育，知識技能教育主要由社會和學(xué)校來承擔(dān)，這些知識技能有些家庭可以做，但是絕大多數(shù)家庭做不了。因此家長主要教孩子做人，主要對孩子進行道德教育。而這種對孩子的道德教育不是課堂式的教育，而是融入生活的教育，是一種榜樣的教育，是一種身邊的教育，家長一定要做孩子的榜樣。

學(xué)?？隙ㄒ训掠鳛榻逃撵`魂來貫穿于學(xué)校的各個工作之中，但是也要著力開發(fā)家庭教育這塊領(lǐng)土。家庭教育和學(xué)校教育的脫節(jié)問題是我們德育要關(guān)注的問題，學(xué)校和家庭都要轉(zhuǎn)變教育觀念。如何轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，使家長和學(xué)校共同攜手，把學(xué)生培育成于國、于社會、于家有用的棟梁之才，這是我們面臨的一個重要的問題。

責(zé)任編輯/李 詩