新課改下高中思想政治課情感體驗教學(xué)探析

楊億君　黃明娣

【摘 要】情感體驗教學(xué)作為一種新的教學(xué)策略正在引起人們的廣泛認(rèn)可和學(xué)習(xí)，它與當(dāng)下新課程理念和新課改精神遙相呼應(yīng)，有利于學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文主要從情感體驗教學(xué)在高中思想政治課中的運用策略進(jìn)行探究，以期對當(dāng)下高中思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實效性方面做些有益的探索。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課 情感體驗教學(xué) 核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）11B-0036-02

黨的十八大以來，新一輪課改對公民的思想政治素養(yǎng)提出了新的更高的要求。高中思想政治作為培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同、理性精神、法治意識、公眾參與的思想政治核心素養(yǎng)的主要陣地，應(yīng)如何改變原有注重應(yīng)試的平面化教學(xué)培養(yǎng)狀態(tài)，采用什么更好的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以適應(yīng)他們未來發(fā)展的需要，成為當(dāng)前提高思想政治課育人實效性的重要研究課題。情感體驗教學(xué)作為一種新的教學(xué)策略正好與新課改精神完美吻合，對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要意義。

一、情感體驗教學(xué)的含義

情感體驗教學(xué)是指學(xué)生親歷參與教師創(chuàng)設(shè)的或虛擬或真實的教學(xué)情境或?qū)嵺`活動，從而產(chǎn)生并獲得情感體驗的一種教學(xué)方式。它不等同于情感教學(xué)，也區(qū)別于體驗教學(xué)。首先，它是體驗教學(xué)的下位概念，其外延更狹隘。其次，它不同于一般的體驗教學(xué)，情感是貫穿其始終的一條主線，它從主體已有的情感和先在的經(jīng)驗出發(fā)去體驗生命的真諦，最后又回歸到情感的升華。升華后的情感并不是純粹的“感性情感”，而是對生命情致與價值意義有著切身感悟的“意義情感”，這也是最重要的一點。最后，它以體驗創(chuàng)設(shè)情境或?qū)嶋H情境為媒介，以學(xué)生自主、合作探究為方法，力求在師生雙向互動交流中，達(dá)到知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的辯證統(tǒng)一。

二、新課改下高中思想政治課情感體驗教學(xué)的運用策略

（一）課堂多元互動的情感體驗教學(xué)

1.課堂情感體驗教學(xué)的一般程序。首先是情境創(chuàng)設(shè)，必須先進(jìn)行學(xué)情分析和教材分析，為了使學(xué)生產(chǎn)生體驗的欲望和需求，教師設(shè)計的情境要盡可能具有針對性和隱藏性。其次是情感體驗，指教師帶領(lǐng)學(xué)生親歷情境活動，并引領(lǐng)感悟。這一環(huán)節(jié)教師要隨時引導(dǎo)學(xué)生體驗的途徑和方法，并結(jié)合巧妙的設(shè)問，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生。最后是反饋總結(jié)，指讓學(xué)生進(jìn)行反饋交流，教師做最后的總結(jié)歸納。教師可以組織討論、辯論來讓學(xué)生分享體驗感悟的成果，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生體驗中思維的亮點和做好恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生向更深層面進(jìn)行反思，產(chǎn)生高境界的體驗感悟。

2.課堂情感體驗教學(xué)的具體方法。在實際教學(xué)中，由于種種原因，學(xué)生難以實現(xiàn)事事都如臨其境，需要教師藝術(shù)性地創(chuàng)設(shè)某種仿真情境，或借助相關(guān)教學(xué)工具或媒介。

（1）角色扮演。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)某一情節(jié)，扮演各種相應(yīng)的角色，或根據(jù)教材內(nèi)容，編制課本劇，進(jìn)行表演。通過角色的體驗，很容易引起學(xué)生情感共鳴，讓學(xué)生在情境中體驗感悟、思考選擇、辨別導(dǎo)行，有助于將感性認(rèn)識進(jìn)一步向理性認(rèn)識升華。例如，在必修二《政治生活》“民主選舉”一課中就可以借助選班長這一情境采用角色扮演的方法讓學(xué)生身臨其境地感受直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉四種選舉方式的優(yōu)缺點，從而提高學(xué)生參與政治生活的積極性，增強國家認(rèn)同感，這要比直接理論灌輸更有說服力。

（2）討論和辯論。課堂中恰當(dāng)運用討論、辯論等對話式情境可幫助學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中動口、動手、動腦并獲得情感體驗，既讓學(xué)生真切地感受到自己是課堂的主人，又幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。例如，在必修一《經(jīng)濟(jì)生活》“樹立正確的消費觀”一課中組織學(xué)生分小組討論“你如何看待‘打包這一現(xiàn)象，勤儉節(jié)約是不是過時了？”，學(xué)生在思維的碰撞中切身理性地感受到“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一種精神財富，永不過時，任何時候都應(yīng)發(fā)揚光大。”

（3）語言感染。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生有感情地文本朗讀或文本閱讀，或教師借助有感染性、啟發(fā)性的語言，來喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的“體驗”，使之變?yōu)檎鎸?、現(xiàn)實的體驗。例如，在必修二《政治生活》“政府的權(quán)力：依法行使”一課中帶領(lǐng)學(xué)生朗讀“假如有一天我成為了一名公職人員，我將努力做到依法行政，科學(xué)決策、民主決策、依法決策……”，通過這種方式激勵學(xué)生努力做一名合格的公職人員，將國家認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與的政治學(xué)科核心素養(yǎng)升華到更高的境界，這樣更能引起學(xué)生的共鳴。

（4）多媒體演示。運用圖片、音樂、視頻等多媒體手段，創(chuàng)設(shè)貼近教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生生活的情境。因為借助影像視頻更容易充分調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺、觸覺等多方面的感官，多種感官的調(diào)動更容易吸引學(xué)生的注意力，抓住學(xué)生的眼球，而且這種多感官的調(diào)動帶給學(xué)生的體驗會更形象深刻，使學(xué)生獲得如見其人、身臨其境的藝術(shù)享受，從而幫助學(xué)生提高認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的情感，打動學(xué)生的心靈。例如，在必修三《文化生活》“博大精深的中華文化”一課中教師可借助多媒體展示中國三大名樓建筑的圖片，讓學(xué)生慧眼識名樓；展示全國各地的美食圖片讓學(xué)生說美食產(chǎn)地；還可邀請男女學(xué)生代表聽音樂，辨別是哪個民族的舞蹈，然后師生隨著音樂一起翩翩起舞，領(lǐng)略民族風(fēng)情。該課充分運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，可幫助學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺各方位感受到中華文化的博大精深。

（二）課外豐富多彩的社會實踐情感體驗

由于課堂中的情境創(chuàng)設(shè)具有時間、空間上的局限，而且很大程度上都帶有虛擬性，如果能讓學(xué)生走向社會實踐的大課堂，深入生活、身體力行，學(xué)生的體驗感受會更加深刻和真實，更有利于政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.實地參觀考察。陶行知主張“生活就是教育”、“社會就是學(xué)?！?，社會大課堂本身就是一本活的教科書，通過實地參觀考察，有利于學(xué)生將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，而且這種認(rèn)識要遠(yuǎn)比課堂傳授更深刻、更真實。比如周末可組織學(xué)生參觀烈士革命紀(jì)念館、博物館、人民法院、監(jiān)獄、農(nóng)村、工廠等具有教育意義的基地。

2.社會實踐服務(wù)。社會實踐服務(wù)指學(xué)生參與志愿者服務(wù)和社會公益活動，可以是為班級、學(xué)校、家庭、社區(qū)服務(wù)。如開展“學(xué)校環(huán)境綠色天使”活動，“手拉手，心連心”為社區(qū)孤殘老人志愿服務(wù)，使學(xué)生從中體驗生活，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)重公益、同情和尊重他人之心及無私奉獻(xiàn)的精神。

3.勞動體驗活動。在日本很注重對中小學(xué)定期進(jìn)行勞動體驗活動，以培養(yǎng)學(xué)生敢于吃苦、樂于吃苦的品格和生存能力，形成正確的勞動觀和職業(yè)觀。我們不妨結(jié)合我國的實際情況做一些大膽的嘗試：在爭取本地行政、農(nóng)業(yè)等部門的支持下，利用暑假期間以班級或?qū)W校為單位組織到附近的農(nóng)村體驗勞動活動，讓大家在田間種植莊稼或蔬菜水果，然后大家一起收獲果實，品嘗自己親手種的成果，這樣可以讓學(xué)生在體驗勞動中充分感受到勞動的成就感和幸福感。這種勞動體驗活動既是勞動知識與技能的實地培訓(xùn)，又是培養(yǎng)勞動態(tài)度、勞動情感的教育教學(xué)過程，可以說一舉多得，當(dāng)然在實際操作中可能有一定的復(fù)雜性和難度性，還需各方面專家做更深入的研究探討。

總之，不管從課堂還是課外實施情感體驗教學(xué)都必須抓住最重要的一點，即把情感作為貫穿其始終的一條主線，從主體已有的情感和現(xiàn)在的經(jīng)驗出發(fā)去體驗生命的真諦，最后又回歸到情感的升華。升華后的情感并不是純粹的“感性情感”，而是對生命情致與價值意義有著切身感悟的“意義情感”，這也就是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。當(dāng)然，要真正提高情感體驗教學(xué)的實效性以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，還存在很多問題，比如課時問題、師資問題、長效性問題，但毋庸置疑，情感體驗教學(xué)作為一種與新課改精神相吻合的新教學(xué)策略對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有很強的實效性和可行性，還望志同道合者今后在教學(xué)實踐中做進(jìn)一步的探索。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]金文斌.高中思想政治課體驗式教學(xué)初探[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2014

【基金項目】2016年度贛南師范大學(xué)研究生創(chuàng)新專項基金項目YCX16A008

【作者簡介】楊億君（1991— ），女，江西贛州人，2015級贛南師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（思政）在讀碩士，研究方向：高中思想政治課教學(xué)；黃明娣（1963— ），女，贛南師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育教研室主任，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義哲學(xué)人學(xué)研究。

（責(zé)編 羅汝君）