試論斯賓塞的快樂(lè)教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

陳 培

（遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū)沙崗子中心小學(xué)）

試論斯賓塞的快樂(lè)教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

陳 培

（遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū)沙崗子中心小學(xué)）

斯賓塞的快樂(lè)教學(xué)法對(duì)整個(gè)教育界都產(chǎn)生了巨大的影響，值得每一名教育工作者研究與應(yīng)用。而數(shù)學(xué)一向是被人認(rèn)為枯燥的學(xué)科，如果能讓學(xué)生在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一定能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率，提升他們的學(xué)習(xí)積極性。本文就以斯賓塞的快樂(lè)教學(xué)為基本理論，試論快樂(lè)教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

斯賓塞 快樂(lè)教育法 數(shù)學(xué)教學(xué)

斯賓塞是英國(guó)著名的教育家、哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，他所提倡的快樂(lè)教育理念，一經(jīng)提出即引起了轟動(dòng)，對(duì)西方教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為，世界上最好的教育是快樂(lè)的，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。快樂(lè)教育的根本是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生都能幸福、快樂(lè)，并且能在德智體美等各方面都得到均衡的發(fā)展?？鞓?lè)教育就是教人們通過(guò)改善心態(tài)來(lái)獲取快樂(lè)、體會(huì)快樂(lè)、提高生活質(zhì)量的一種方式。

而我國(guó)近些年來(lái)在大力推廣素質(zhì)教育，雖然說(shuō)法不同，但其最終都是追求學(xué)生健全的人格和全面的發(fā)展。因此，將斯賓塞的快樂(lè)教育法在我國(guó)推廣與應(yīng)用有著重要的實(shí)驗(yàn)意義，尤其是一直被學(xué)生認(rèn)為最枯燥難學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)科，如果能引進(jìn)斯賓塞的快樂(lè)教育法，讓學(xué)生們能快樂(lè)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣，必然能提高課堂效率，同時(shí)也能在提高數(shù)學(xué)成績(jī)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、有快樂(lè)的目標(biāo)

曾有專(zhuān)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，分別帶著兩群孩子到河邊，他告訴第一群孩子遠(yuǎn)處的教堂有婚禮在舉行，還有很多好吃的，讓他們快點(diǎn)兒跑過(guò)去，最先到達(dá)的還會(huì)有額外獎(jiǎng)勵(lì)的糖果。而告訴第二群孩子，讓他們盡快跑到教堂去，越快越好，晚到的就會(huì)被懲罰。結(jié)果知道教堂有婚禮的孩子們都跑到了，而且都表現(xiàn)出了興奮和快樂(lè)，相反第二群孩子卻慢慢地有孩子掉隊(duì)，還有人中途逃跑，落在后面的人害怕被責(zé)罰，停下來(lái)的就越來(lái)越多。

從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中我們可以看出，如果一開(kāi)始的目標(biāo)就是快樂(lè)的，那么完成目標(biāo)也就輕松得多了，相反如果一開(kāi)始就被動(dòng)地執(zhí)行，盡管有受到懲罰的威脅，但是效果依然不佳。

因此，我們的課堂首先應(yīng)該讓學(xué)生們快樂(lè)起來(lái)，然后再給出可行的快樂(lè)目標(biāo)。應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂時(shí)，教師們可以在數(shù)學(xué)課開(kāi)始之前，設(shè)置一些有趣的小游戲，或是一些放松的手段，甚至是先運(yùn)動(dòng)起來(lái)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，同時(shí)在課程開(kāi)始前就設(shè)置一些小獎(jiǎng)勵(lì)，形成“快樂(lè)的目標(biāo)”。

二、真正的力量來(lái)源于愛(ài)和鼓勵(lì)

世界著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出：“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！?/p>

蘇霍姆林斯基的這段話(huà)表明了教師的鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)生們的巨大作用，斯賓塞也同樣認(rèn)為，在培養(yǎng)孩子智力、增加他們知識(shí)的過(guò)程中，任何的恐嚇和暴力都是沒(méi)有用的，孩子只有在安閑、放松、自在的環(huán)境中才能更好地獲得知識(shí)，真正的力量不是來(lái)自懲罰，而是愛(ài)和鼓勵(lì)。

將此理論應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂也同樣適用。教育者首先應(yīng)該擁有正確的理念，相信每個(gè)學(xué)生，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該平等、友善，使每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，確保學(xué)生在民主、平等、和諧的環(huán)境享受教育，同時(shí)盡可能多地使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，以增加孩子的自信心，讓他們?cè)诜潘芍心芨惺艿狡降群完P(guān)懷。

數(shù)學(xué)也一直都被學(xué)生認(rèn)為是最難學(xué)習(xí)、最枯燥的課程之一，數(shù)學(xué)的難度也經(jīng)常會(huì)讓一些學(xué)生喪失自信，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)變得怯懦、難于開(kāi)口，當(dāng)然也會(huì)有學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地在課堂上溜號(hào)。這時(shí)，教學(xué)者就一定要注意自覺(jué)地注意對(duì)待學(xué)生的態(tài)度以及情緒，用鼓勵(lì)和安慰，先安慰學(xué)生的情緒，然后一步步耐心地引導(dǎo)他，如果依然沒(méi)有效果，或者當(dāng)學(xué)生犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤時(shí)，也可以單獨(dú)在課后、單獨(dú)的情況下進(jìn)行交談，并且由簡(jiǎn)單的題目慢慢地增加其自信心，之后再引導(dǎo)較難的題目上去。教育者一定應(yīng)抱著寬容和快樂(lè)的心態(tài)接受學(xué)生們的無(wú)知和犯錯(cuò)。

三、尊重學(xué)生的權(quán)利，更多地讓他們參與到學(xué)習(xí)中

斯賓塞提出，快樂(lè)教育從尊重孩子的權(quán)利開(kāi)始。現(xiàn)在所有人都認(rèn)同孩子們也應(yīng)該享有權(quán)利，但是在實(shí)踐過(guò)程中，卻不代表每一個(gè)人都獲得了這樣的權(quán)利，特別是當(dāng)學(xué)生們受到批評(píng)、指責(zé)的時(shí)候，孩子們的解釋往往會(huì)被無(wú)情地打斷：“閉上你的嘴”“辯解也是沒(méi)有用的”“你怎么那么笨，以后還是別叫你了”。類(lèi)似這樣的話(huà)經(jīng)常會(huì)在學(xué)校出現(xiàn)，這時(shí)出錯(cuò)的學(xué)生就會(huì)異常憤怒或是受傷，他們就會(huì)把怒氣發(fā)泄到其他地方，或是必須靠好玩的東西來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，這也就是有些學(xué)生為什么會(huì)暴躁、會(huì)注意力不集中的原因之一。所以，不管任何時(shí)候，都一定要尊重學(xué)生說(shuō)話(huà)的權(quán)利，如果有些場(chǎng)合確實(shí)不適合繼續(xù)發(fā)言，那也一定要說(shuō)明，等會(huì)兒下課后老師一定會(huì)聽(tīng)你解釋的。

另外，相對(duì)于說(shuō)話(huà)的權(quán)利，學(xué)生們更期待的是領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。斯賓塞也曾實(shí)驗(yàn)過(guò)把孩子分成兩組，一組是選出一個(gè)固定的組長(zhǎng)，而另一組組長(zhǎng)的人選則是不固定的，每周一換，每一個(gè)人都有可能成為組長(zhǎng)。結(jié)果第一組明顯要沉默許多，而另一組則更活躍，成績(jī)也更優(yōu)異，即使是最普通的孩子在當(dāng)上組長(zhǎng)的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的責(zé)任感和專(zhuān)注力。

因此在數(shù)學(xué)課堂中，我們也可以盡量多地設(shè)置一些分組任務(wù)，比如分組進(jìn)行趣味數(shù)學(xué)競(jìng)賽、組隊(duì)動(dòng)手完成教具或是數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)、公式證明等任務(wù)，讓每個(gè)人都有成為領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，并且引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，將獨(dú)立思考和判斷的權(quán)利也完全交給他們，讓課堂掌握在學(xué)生的手里，而不是由教師強(qiáng)行灌輸。

四、源自大自然的快樂(lè)教育

每一個(gè)教育者都不應(yīng)該忽略大自然偉大的教育力量，斯賓塞當(dāng)然也不會(huì)。他明確地指出大自然是學(xué)生最好的老師，他認(rèn)為學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)讓人對(duì)事物理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。數(shù)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，數(shù)學(xué)的很多規(guī)律也來(lái)自自然，所以數(shù)學(xué)教育者更應(yīng)該讓學(xué)生更多地親近自然，帶學(xué)生們到大自然中去觀察、去尋找數(shù)學(xué)的痕跡，并鼓勵(lì)他們做好筆記，這不僅可以增強(qiáng)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更是啟發(fā)他們數(shù)學(xué)智慧的重要途徑，讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索。

斯賓塞是一個(gè)偉大的教育家，他的快樂(lè)教育法在全世界各個(gè)角落、各個(gè)學(xué)科中都有重要的實(shí)踐，這種實(shí)踐在今天仍在繼續(xù)，卻依然不夠，我們今天更應(yīng)將快樂(lè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候能首先樹(shù)立快樂(lè)的目標(biāo)，感受到愛(ài)和鼓勵(lì)，并能獲得更多的權(quán)利，在大自然中恣意探索，讓學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也成為一件快樂(lè)的事情！

[1][英]斯賓塞.斯賓塞快樂(lè)教育法[M].北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，2013.

[2][英]斯賓塞.斯賓塞的快樂(lè)教育[M].北京：中國(guó)婦女出版社，2015.

[3]孫得先.淺談數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性[J].江蘇教育，1983（6）.

責(zé)任編輯：武海山

中職生職業(yè)生涯規(guī)劃準(zhǔn)則

中職生在進(jìn)行個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵守以下準(zhǔn)則：

1.根據(jù)自己的興趣選擇職業(yè)，從事一項(xiàng)自己喜歡的工作。常言道，“興趣是最好的老師”，能夠從事一項(xiàng)喜歡的工作，本身就能激發(fā)從業(yè)者的積極性和潛力，并在工作中獲得滿(mǎn)足感，使工作過(guò)程變得充滿(mǎn)激情。

2.根據(jù)自己的特長(zhǎng)尋找合適的職業(yè)。現(xiàn)今社會(huì)不論從事任何職業(yè)都要具備一定的條件和技能，而中職生在學(xué)校所學(xué)習(xí)的僅僅是書(shū)本知識(shí)，為了適應(yīng)社會(huì)的需要，中職生最好進(jìn)入社會(huì)前擇己所長(zhǎng)，重點(diǎn)培養(yǎng)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

3.根據(jù)社會(huì)的需求進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。社會(huì)不斷發(fā)展，企業(yè)對(duì)人才的需要也在不斷變化，原有職業(yè)逐漸衰退，新生職業(yè)也在逐漸發(fā)展壯大。中職生在學(xué)歷沒(méi)有優(yōu)勢(shì)的情況下，應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要選擇有長(zhǎng)足發(fā)展前景的職業(yè)來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃。

4.以自己的預(yù)期收益為準(zhǔn)選擇職業(yè)。職業(yè)不僅要與興趣結(jié)合，同時(shí)也是個(gè)人獲得社會(huì)肯定和認(rèn)可的重要方式。中職生在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時(shí)，除了興趣還應(yīng)該考慮到職業(yè)所帶來(lái)的收入、社會(huì)地位、社會(huì)認(rèn)可度、成就感等因素，即自己的預(yù)期收益。理想的職業(yè)生涯規(guī)劃使自己預(yù)期收益的最大化。