國內(nèi)針對農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)換的認(rèn)同研究綜述

甄潔

[摘要]近年來隨著城市化的進(jìn)展和人群流動(dòng)性的加劇，農(nóng)民群體這一本應(yīng)與土地密切相連的群體正面臨其自身最具時(shí)代性的階層變遷和角色轉(zhuǎn)換。隨之而生的是一系列的以農(nóng)民群體作為核心而輻射開來的群體社會(huì)行動(dòng)的變革乃至更大層面上社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷。這一現(xiàn)狀引起了國內(nèi)各學(xué)界的重視并展開相應(yīng)的分析和研究。其中，針對農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)化這個(gè)中心問題，不同學(xué)界的眾多學(xué)者選擇了“認(rèn)同”這個(gè)較具社會(huì)心理學(xué)意涵的切入點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析。本文基于此，將近年來各界學(xué)者針對農(nóng)民群體在城市化進(jìn)程中所面臨的不可避免的角色轉(zhuǎn)換期所展開的認(rèn)同研究進(jìn)行一個(gè)對比分類的研究綜述。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民群體 角色轉(zhuǎn)換 社會(huì)認(rèn)同 自我認(rèn)同

[中圖分類號(hào)][F328] [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）20-0132-02

中國，自古為農(nóng)業(yè)大國；國民，上數(shù)三代皆為農(nóng)民。但隨著改革開放和城市化的快速進(jìn)程，“農(nóng)民”這一曾充滿脈脈溫情的稱謂正悄悄地改變了它原有的意涵，慢慢作為一個(gè)弱勢的群體代名詞并成為社會(huì)變遷過程中一個(gè)無法被忽視的問題性因素。不同學(xué)科領(lǐng)域的中國學(xué)者將農(nóng)民群體，特別是農(nóng)民群體在城市化進(jìn)程中發(fā)生和必須應(yīng)對的各種客觀性轉(zhuǎn)變（身份地位、社會(huì)角色、社會(huì)行動(dòng)等）作為研究對象，并借此對整個(gè)社會(huì)的變遷做一個(gè)深入的研究。在研究過程中，許多學(xué)者將“認(rèn)同”作為研究的切入點(diǎn)，并試圖去解釋面對各種轉(zhuǎn)變的農(nóng)民群體在心理層面和行為層面的相互關(guān)聯(lián)和影響。圍繞這一主題，本文將國內(nèi)學(xué)者此系列的眾多研究就以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析與綜述，以期在前輩分析的基礎(chǔ)上找到可應(yīng)用于本研究的理論與實(shí)證的基礎(chǔ)。①

一、研究的現(xiàn)實(shí)背景

（一）加劇的城市化進(jìn)程

自改革開放以來，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和城市的迅速擴(kuò)張引出社會(huì)宏觀層面的一系列變革，并由此衍生出多樣化城市發(fā)展。在這樣快速的城市化進(jìn)程中，農(nóng)民群體首當(dāng)其沖地受到了多重的沖擊，原有的生活模式和行為模式都發(fā)生了巨大的變化。

所以，國內(nèi)眾多將農(nóng)民群體作為研究對象的學(xué)者，都是基于這樣的現(xiàn)實(shí)背景，去探討農(nóng)民群體從心理認(rèn)知到行為模式的各種變化，嘗試交互地探尋一條適合中國本土的社會(huì)治理之路。在劃分具體的城市化模式時(shí)，不同學(xué)者又各有關(guān)注。如，關(guān)注由于商業(yè)化改革和商品房擴(kuò)張過程中，村落變社區(qū)、農(nóng)民土地被用或高或低的價(jià)格所購買；農(nóng)民與土地的關(guān)系斷裂，農(nóng)民群體的社會(huì)角色或主動(dòng)或被動(dòng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。（李倩，2014；杜麗霞，2012；郭玲霞，2012；劉暉，2011；吳康明，2011）另有學(xué)者關(guān)注在“城中村”改造中，農(nóng)民群體所發(fā)生的角色轉(zhuǎn)變；并以此為中心研究農(nóng)民群體的行為和認(rèn)知。（徐斌 孫軼群，2011；楊艷斌，2011；賀建平 劉娟，2008；黃志強(qiáng)，2008）還有學(xué)者更加關(guān)注在政府政策性建設(shè)的背景下，在修路、建橋、礦區(qū)重工業(yè)區(qū)水治理區(qū)由于大量遷移而引出的農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變其相關(guān)的認(rèn)同研究。（陳硯國等，2008；劉志偉，2007；周孝等，2006；吳來云，2005；唐利平，2005）

（二）加快的社會(huì)流動(dòng)

社會(huì)的發(fā)展、交通的便利、戶籍約束的減弱也大大增加了橫向社會(huì)流動(dòng)的可能；新生代農(nóng)民對知識(shí)的重視和獨(dú)有技術(shù)的增強(qiáng)，也促成了一大批農(nóng)民的縱向社會(huì)流動(dòng)。在這樣的背景下，農(nóng)民群體也悄然地進(jìn)行著自身群體的轉(zhuǎn)變。關(guān)注這一方面的深入研究也日益取得了更大的話語權(quán)。（黃建新，2012；李培林，2011；許傳新，2007；胡玉萍，2007；彭遠(yuǎn)春，2006；王毅杰 倪云鴿，2005；王春光，2001；唐斌，2002）

二、研究的對象群體

在進(jìn)行具體的研究對象選擇時(shí)，“失地農(nóng)民”和“農(nóng)民工”成為高頻出現(xiàn)詞匯。但這樣的稱謂并不十分確切，理論界將由于與土地的聯(lián)系減弱或喪失而發(fā)生角色轉(zhuǎn)變的農(nóng)民群體區(qū)分性的界定為“主動(dòng)城市化群體”和“被動(dòng)城市化群體”?！傲鲃?dòng)農(nóng)民的城市化行為選擇可以稱之為‘主動(dòng)城市化。失地農(nóng)民的城市化行為選擇則是‘被動(dòng)城市化；從個(gè)體的角度而言，前者的城市化是個(gè)人的自愿選擇，后者的城市化是政府的安排而不論其是否愿意。前者符合市場自由選擇的邏輯，可謂‘主動(dòng)城市化群體，而后者遵循政府行政主導(dǎo)的邏輯則可視之為‘被動(dòng)城市化群體”。②

（一）關(guān)于主動(dòng)城市化群體的認(rèn)同研究

1.從宏觀的制度層面入手，討論“農(nóng)民工”“新生代農(nóng)民工”群體的制度合法性困境和來自于制度層面的認(rèn)同障礙。（賀雪峰，2006；李超海 唐斌，2006；陳映芳，2005）

2.從農(nóng)民群體自身入手，探討其在主動(dòng)城市化過程中，在完成橫向或縱向的社會(huì)流動(dòng)時(shí)主觀認(rèn)同和認(rèn)同行為的產(chǎn)生。并在此基礎(chǔ)上探討農(nóng)民群體在完成從“村民”到“市民”角色轉(zhuǎn)換過程中的主動(dòng)性轉(zhuǎn)變，尤其是從各種選擇行為（擇業(yè)、擇偶、繼續(xù)教育、消費(fèi)、子女教育等）的認(rèn)同調(diào)整。（許傳新，2007；彭遠(yuǎn)春，2006；方英，2006；張向東，2006；王毅杰 倪云鴿，2005；郭星華、儲(chǔ)卉娟，2004）

3.從社會(huì)其他群體與農(nóng)民群體的關(guān)系入手，探討在社會(huì)交往和互動(dòng)行為中，其他群體對于農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)化的影響和社會(huì)認(rèn)同的建構(gòu)。（劉洋，2013；李向剛，2011；成華威 崔永軍，2006；唐利平，2005；唐斌，2002）

（二）關(guān)于被動(dòng)城市化農(nóng)民群體的認(rèn)同研究

由于被動(dòng)城市化的農(nóng)民群體與土地的分離和斷裂更多是突然性或被迫性的。故，相較于主動(dòng)城市化的農(nóng)民群體，其在身份轉(zhuǎn)換過程中確立相應(yīng)的認(rèn)同機(jī)制的困難性要大得多。以失地農(nóng)民為例，失地農(nóng)民群體因與土地?cái)嗔讯l(fā)生的角色轉(zhuǎn)換往往具有突然性和不可抗拒性。身份上從“農(nóng)民”變?yōu)椤笆忻瘛?；居住環(huán)境從“鄉(xiāng)村”到“社區(qū)”；但群體固有的行為模式和認(rèn)知模式卻無法做到一個(gè)即時(shí)性的適應(yīng)，并因此出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)進(jìn)而產(chǎn)生群體行為層面的各種問題。在對待此類問題時(shí)，關(guān)注“被動(dòng)城市化群體”，以群體角色轉(zhuǎn)換作為研究的背景前提，將群體的自我認(rèn)同作為一個(gè)切入點(diǎn)，成為近年來國內(nèi)眾多學(xué)者的研究選擇。（盧永彪 吳文峰，2012；胡曉紅，2008；孟祥斐 華學(xué)成，2008；張海波 童星，2006；郁曉暉 張海波，2006）

還有學(xué)者專注于被動(dòng)城市化群體的自我認(rèn)同缺失，并將這個(gè)問題放在社會(huì)人際交往互動(dòng)中去深入觀察和研究。以期探討是否可以通過輔助被動(dòng)城市化農(nóng)民群體重新確立健康的自我認(rèn)同機(jī)制進(jìn)而完善群體必然和必要的角色轉(zhuǎn)換，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)的宏觀整合和城市化進(jìn)展。（譚日輝，2014；韓丹，2012；楊海龍，2009張海波，2006；浙江省人民政府課題組，2003）

三、研究的理論支撐

在將認(rèn)同作為切入點(diǎn)對城市化背景下的農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)換進(jìn)行深入研究時(shí)，國內(nèi)的眾多研究者選取不同流派的認(rèn)同理論作為各自研究的理論基礎(chǔ)。若對此作一個(gè)學(xué)科劃分的話，那就是社會(huì)學(xué)視野下的社會(huì)認(rèn)同理論和社會(huì)心理學(xué)視野下的社會(huì)認(rèn)同理論。在這里制作一個(gè)簡單分類歸納，不作具體介紹。

第一個(gè)方面，以社會(huì)學(xué)的認(rèn)同理論為理論基礎(chǔ)的研究中，更加關(guān)注宏觀層面和群體互動(dòng)層面對農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)換過程的影響。理論借鑒更多集中于符號(hào)互動(dòng)和群體認(rèn)同、集體記憶與群體認(rèn)同；角色扮演和角色認(rèn)同；文化震顫和認(rèn)同重建等。（胡曉紅，2008；魏晨，2006；郭景萍，2006；王春光，2001）

另一方面，以社會(huì)心理學(xué)的認(rèn)同理論為理論基礎(chǔ)的研究中，則更加側(cè)重農(nóng)民群體中獨(dú)特個(gè)體的內(nèi)心世界，更加側(cè)重于對自我認(rèn)同理論的深入分析。認(rèn)為群體行動(dòng)的展開以外在世界朝向認(rèn)知世界的投射為基礎(chǔ)的。也就是說農(nóng)民群體在角色轉(zhuǎn)換過程中一列類社會(huì)行動(dòng)和選擇行為是以個(gè)體行動(dòng)者對自己的定位和歸屬為基礎(chǔ)的。如果在角色轉(zhuǎn)換中，無法完成確定性的自我界定和歸屬，也就是在自我認(rèn)同的過程中出現(xiàn)偏差，將直接影響其外在的行為選擇，令其社會(huì)角色轉(zhuǎn)換出現(xiàn)困境，最終可能導(dǎo)致整個(gè)群體的適應(yīng)偏差和邊緣化最終影響社會(huì)的整合。依托于這樣的研究路徑，此一方面的認(rèn)同研究借鑒更多集中于社會(huì)心理學(xué)的理論范式：刻板印象、貼標(biāo)簽、心理防御機(jī)制、自我歸類與落差、社會(huì)比較、分類與自我認(rèn)同等。（謝春燕，2008；張海波，童星，2006）

四、研究的具體方法

在具體的研究方法上，傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)分析方法仍受到充分的肯定，大樣本的抽樣調(diào)查和數(shù)據(jù)分析仍具有難以被挑戰(zhàn)的理論權(quán)威性。（胡曉紅，2008；王春光，2001）

隨著“被動(dòng)城市化農(nóng)民群體”這一稱謂被廣泛認(rèn)同及社會(huì)心理學(xué)認(rèn)同理論的解釋力日益被認(rèn)可，個(gè)案研究和訪談?wù){(diào)查也日益成為農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)換的認(rèn)同研究的重要方法。深入訪談、結(jié)構(gòu)化和半開放訪談，推進(jìn)式訪談研究逐漸成為開啟轉(zhuǎn)型期農(nóng)民認(rèn)知世界的鑰匙，使得理論分析和實(shí)證研究有一個(gè)更具有個(gè)性化特殊化和深入化的契合點(diǎn)。（謝春燕，2008；張海波，童星，2006）

同時(shí)，也有將兩種方法有效的結(jié)合。在大樣本抽樣分析的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充以個(gè)案深入訪談或者推進(jìn)式訪談的方式進(jìn)行深入研究和針對性分析。這樣的綜合性研究方法一般被應(yīng)用于大型科研項(xiàng)目或者團(tuán)體性的科研群或者博士論文中，一般以論文集或者團(tuán)體性著作的方式出現(xiàn)。

五、研究的結(jié)論性分析

在關(guān)于農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)換的過程中認(rèn)同研究的相應(yīng)結(jié)論上，有一個(gè)共性：就是分析要明顯強(qiáng)于結(jié)論。此方面的結(jié)論大多集中于三類：1.在農(nóng)民群體角色轉(zhuǎn)換期面臨問題的解決上，落足于宏觀政策性的引導(dǎo)。也就是在分析農(nóng)民群體轉(zhuǎn)換和認(rèn)同困境后，將農(nóng)民群體整合和引導(dǎo)的主動(dòng)方定位于政府的支撐和政策的傾斜。寄希望于政府在物質(zhì)補(bǔ)償和政策照顧等方面對轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民群體進(jìn)行救助。2.從“認(rèn)同”這一心理行為本身找到問題的關(guān)鍵并嘗試解決。根據(jù)西方學(xué)者的劃分，將認(rèn)同劃分為合法性認(rèn)同、抗拒性認(rèn)同和規(guī)劃性認(rèn)同。③在此基礎(chǔ)上，尋找一種辦法，令轉(zhuǎn)型期的農(nóng)民群體對自己的新身份、將面臨的新問題、可以展開的新行動(dòng)作一個(gè)可介入性的計(jì)劃。也就是從整合農(nóng)民群體認(rèn)同機(jī)制入手，完善角色轉(zhuǎn)換，進(jìn)而達(dá)成整合社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種農(nóng)民問題。3.單純的農(nóng)民群體當(dāng)作一種面臨角色轉(zhuǎn)換或文化震顫的群體，單純從理論分析的角度來論證或探尋對這一群體行為的分析和群體心理的剖釋。

注釋：

①本論文是吉林省教育廳125科研項(xiàng)目的前期研究，此研究綜述將作為本課題的研究理論奠基之一。

②張海波，童星.被動(dòng)城市化群體城市適應(yīng)性與現(xiàn)代性獲得中的自我認(rèn)同——基于南京市561位失地農(nóng)民的實(shí)證研究[J].社會(huì)學(xué)研究，2006（02）.

③（美）曼紐爾·卡斯特（著），曹榮湘（譯）.認(rèn)同的力量[J].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

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責(zé)任編輯：張麗