淺析新常態(tài)下高校學(xué)生“工匠精神”的培育

林俊宏　謝彩紅　王洪讓

摘要：在工業(yè)制造大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，需要有“工匠精神”和年輕一代的傳承與發(fā)揚(yáng)。高校應(yīng)把握時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，在培養(yǎng)人才中不斷推陳出新。文章提出學(xué)生“共性”與“個(gè)性”的培養(yǎng)、“校企合作+”多種合作培育模式、課題實(shí)踐訓(xùn)練周、與傳統(tǒng)民間工藝者搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，從認(rèn)知理論的學(xué)習(xí)到實(shí)踐操作中培育和塑造學(xué)生的“工匠精神”。

關(guān)鍵詞：高校教育；大學(xué)生；工匠精神；人才培育；校企合作 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中圖分類號(hào)：G238 文章編號(hào)：1009-2374（2016）34-0253-02 DOI：10.13535/j.cnki.11-4406/n.2016.34.121

國(guó)務(wù)院于2015年5月發(fā)布了《中國(guó)制造2025》，2016年，在兩會(huì)政府工作報(bào)告上，國(guó)家總理首次提出“工匠精神”?！肮そ尘瘛钡奶岢雠c《中國(guó)制造2025》是不謀而合的。在全球制造業(yè)面臨重大調(diào)整，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革步入深水區(qū)，調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能，注重自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)重大改革，呼吁“工匠精神”回歸的聲音越來(lái)越高。歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)證明，強(qiáng)大的制造業(yè)和完善的工業(yè)體系是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)力脊柱，是一國(guó)提高國(guó)際地位，繁榮昌盛、人民富裕幸福的關(guān)鍵。同時(shí)也從國(guó)家的科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略得出，教育對(duì)國(guó)家的創(chuàng)新型、專業(yè)型、復(fù)合型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是多么舉足輕重。新常態(tài)下，高校必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，抓住機(jī)遇、敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新，把自身命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，走出一條具有中國(guó)特色的“工匠精神”發(fā)展之路。

1 新時(shí)期“工匠精神”認(rèn)知觀

1.1 “工匠精神”真正內(nèi)涵的認(rèn)知

我國(guó)從古至今從不缺乏工匠精神。明式家具圈椅，它是中國(guó)傳統(tǒng)家具中的一朵造物奇葩，從它的用材物理特性和工藝特性，結(jié)構(gòu)構(gòu)造、雕刻紋樣，無(wú)不處處彰顯手工藝人的才華和手藝的精湛，每一道工序都流露著工匠精神。很多學(xué)生認(rèn)為“工匠精神”同?？粕容^掛邊，與本科生聯(lián)系較少，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)“工匠精神”認(rèn)識(shí)比較淺顯，沒(méi)有那么重視實(shí)踐對(duì)“工匠精神”，那都是片面的。從商周的青銅器，再到明清時(shí)期的家具、瓷器，每一件物件處處彰顯我國(guó)古代匠人的工匠精神，古代匠人們?nèi)绻麤](méi)有精益求精、精雕細(xì)琢的工匠精神，中華文化就不可能如此的燦爛。中國(guó)有關(guān)設(shè)計(jì)的理論就有很多，比如《考工記》中就明確指出：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”工巧是不可必備的要素，而我們今天講的“工匠精神”與古時(shí)候的“工巧”內(nèi)涵是具有一致性的，與此同時(shí)也賦予了當(dāng)下時(shí)代的表征。正如“除了延續(xù)著的工匠精神，隨著時(shí)代的變遷，工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵中所涉及的已不僅僅是手工業(yè)者所具備的價(jià)值取向，而是作為普世工作的任何人的行為追求。因此，當(dāng)代的“工匠精神”可以簡(jiǎn)單概述為精益求精、創(chuàng)造力、實(shí)干、敬業(yè)。

1.2 “工匠精神”國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要的認(rèn)知

練好內(nèi)功，把“工匠精神”做大做強(qiáng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁入新常態(tài)，產(chǎn)業(yè)鏈向高端延伸，如何確保換擋期間“不斷檔”？海亮集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)兼總裁馮亞麗認(rèn)為，其中的秘訣就是以“工匠精神”大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整。創(chuàng)新與“工匠精神”并不違背。兩者是相輔相成的關(guān)系?？萍紕?chuàng)新是第一動(dòng)力，“工匠精神”是把這份創(chuàng)新做到精雕細(xì)琢。既要勇于創(chuàng)新，又要“耐得住寂寞”。弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費(fèi)者滿意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“雙中高”、全面建成小康社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)！實(shí)干才能興邦，國(guó)家的繁榮昌盛、人民幸福安康，需要一代代有為青年的奮斗。習(xí)近平總書(shū)記：“歷史和現(xiàn)在告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展建設(shè)，人才是不可或缺的，而青年一代是最有創(chuàng)造力的一個(gè)群體，他們有理想，敢想敢干，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。作為當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本科生應(yīng)把握新形勢(shì)下國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略布局，肩負(fù)復(fù)興中華民族中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。

1.3 “工匠精神”與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知

古代工匠被人們用“鬼斧神工”“巧奪天工”之類的贊美詞來(lái)對(duì)工匠的贊美，技藝高超的能工巧匠師傅們還會(huì)受到朝廷和官府的錄用，受到徒弟和人們的尊重，這都是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)。也正是因?yàn)樗麄儗?duì)物件的精益求精、精雕細(xì)琢的追求，才能夠自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)汲取、領(lǐng)悟古人工匠精神的品質(zhì)以及學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，從中學(xué)習(xí)其精髓，必須具備這樣的素質(zhì)，而不是被動(dòng)、“拷貝”地去模仿。設(shè)計(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一種持續(xù)性創(chuàng)造的過(guò)程，是一個(gè)不斷重復(fù)修改，對(duì)技藝、產(chǎn)品提升完善的“工匠精神”，并在其中獲得滿足感。

2 學(xué)生“工匠精神”培育模式

2.1 教育應(yīng)注重學(xué)生“共性”與“個(gè)性”的培養(yǎng)

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)優(yōu)秀的、綜合素質(zhì)高的人才推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。教育具有本質(zhì)共性，同時(shí)也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)。這樣設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才是“五彩繽紛”的，符合消費(fèi)者需求的。當(dāng)代的消費(fèi)觀也隨著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的發(fā)展發(fā)生了變化，消費(fèi)者開(kāi)始越來(lái)越重視個(gè)性。越來(lái)越追求精致和傳承與個(gè)性。中國(guó)文化是一個(gè)整體，有共性，同時(shí)也有個(gè)性?，F(xiàn)在的消費(fèi)者更加看重有文化的產(chǎn)品，同時(shí)又追求個(gè)性的張揚(yáng)。如何把國(guó)家優(yōu)秀文化的“共性”與“個(gè)性”很好的與設(shè)計(jì)中的“共性”“個(gè)性”相互融合，形成自己的“個(gè)性”，這個(gè)艱難探索的過(guò)程，需要有“工匠精神”。

2.2 “校企合作+”多種合作培育模式

培養(yǎng)和塑造學(xué)生的“工匠精神”，單靠學(xué)校的單方面努力是難于實(shí)現(xiàn)的。高校的培養(yǎng)教學(xué)模式還是比較單一，主要是知識(shí)理論的學(xué)習(xí)掌握和一些簡(jiǎn)單的實(shí)際操作，形式上較為單一，內(nèi)容上較為“單純化”。如果能夠與企業(yè)合作開(kāi)展教學(xué)，把在學(xué)校里面學(xué)到的專業(yè)課程與企業(yè)的實(shí)戰(zhàn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)開(kāi)展教育，在濃郁的企業(yè)文化中，通過(guò)工作實(shí)踐的積累，企業(yè)的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和當(dāng)代所需的“工匠精神”。校企合作不再是實(shí)習(xí)期間才能讓學(xué)生去，而是通過(guò)與學(xué)校達(dá)成協(xié)議，在任何時(shí)候，只要雙方都有需要，學(xué)生都可以去感受和操作一些簡(jiǎn)單工作，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，自身也可以得到鍛煉；還有企業(yè)的一些項(xiàng)目策劃初期，在不違背公司的相關(guān)規(guī)定基礎(chǔ)上，可以面向全體學(xué)生進(jìn)行招標(biāo)設(shè)計(jì)。當(dāng)下，國(guó)家大力提出“中國(guó)夢(mèng)”和大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，各個(gè)地方也策劃和舉辦了各種文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，譬如“挑戰(zhàn)杯”、博物館文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、旅游紀(jì)念品征集，因?yàn)閷W(xué)生缺乏資金，生產(chǎn)、銷售方面不夠成熟，通過(guò)與機(jī)構(gòu)合作，把學(xué)生優(yōu)秀作品與其合作并投入生產(chǎn)銷售，使學(xué)生的創(chuàng)意想法不單單只停留在紙面上，而是把它變?yōu)閷?shí)際意義的能為人們提供消費(fèi)的商品。

2.3 實(shí)行課題實(shí)踐訓(xùn)練周，“加法”“減法”一起做

加法、減法一起做，理論課與課程實(shí)踐訓(xùn)練一起做。長(zhǎng)期以來(lái)形成這樣一種觀念，認(rèn)為專科學(xué)生是“只會(huì)動(dòng)手，不會(huì)動(dòng)腦”缺乏思考和創(chuàng)新等低含金量專業(yè)技術(shù)人才，本科學(xué)生是只會(huì)考試、不懂實(shí)踐運(yùn)用的“高分低能”的學(xué)生。因此，在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，學(xué)生的教育既要橫向發(fā)展，也要縱向發(fā)展，堅(jiān)持左右腿一起走。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，關(guān)鍵在人才?！案叻值湍堋钡膶W(xué)生不是國(guó)家需要的人才，部分專業(yè)教師在課堂上的授課，講的大都是知識(shí)理論和一些成功案例，不能從國(guó)家發(fā)展需要的人才，學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，不貫穿在培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的始終。教師除了具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)外，還應(yīng)該具備培養(yǎng)學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系的精神，回歸到教育人的本質(zhì)，把培養(yǎng)“人”作為最終目的，在教學(xué)中逐步滲透“工匠精神”，培養(yǎng)和塑造“精益求精，注重細(xì)節(jié)，一絲不茍，耐心專注，專業(yè)敬業(yè)”的工匠精神內(nèi)涵。課程實(shí)踐通過(guò)課題的學(xué)習(xí)及老師安排的任務(wù)，讓同學(xué)通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)與掌握，出一個(gè)可行的有一定創(chuàng)意的方案做成實(shí)物并進(jìn)行布展交流，方案不能抄襲?！肮そ尘瘛毙枰瑢W(xué)們?cè)谶M(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練中切實(shí)體現(xiàn)，再把自己的想法通過(guò)實(shí)物或者模型表現(xiàn)出來(lái)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話永不過(guò)時(shí)。

2.4 與傳統(tǒng)民間手工藝者搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)

本不能忘，根不能棄。在經(jīng)典中尋求傳承中國(guó)文化和工匠精神的精髓，做到工細(xì)、料精、韻味足、有文化不忘創(chuàng)新的產(chǎn)品。深厚的歷史文化底蘊(yùn)、藝術(shù)、細(xì)節(jié)都需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)了解，中國(guó)古代工匠精神的精粹、意蘊(yùn)需要我們?nèi)ダ^承。把同學(xué)在校學(xué)到的知識(shí)理論，一些有趣的想法，與傳統(tǒng)手工相結(jié)合，同當(dāng)?shù)厥止に嚾斯餐接懗鲆粭l具有民族特色、地方特色革新的手工藝品。這樣在這過(guò)程中既能培養(yǎng)同學(xué)們的興趣，把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，也能讓當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝得到更多人的了解，同時(shí)也可能在學(xué)生當(dāng)中找到技藝的傳承人，把中國(guó)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。手工藝人的口傳身教，讓學(xué)生親身體會(huì)傳統(tǒng)手工藝人流露出的“工匠精神”品質(zhì)，潛移默化地影響學(xué)生。

3 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代高校學(xué)生的培育，高校應(yīng)緊緊抓住《中國(guó)制造2025》國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略這個(gè)趨勢(shì)和機(jī)遇，放眼全球，不斷創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的培育模式；同時(shí)作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)扎實(shí)的理論知識(shí)，更應(yīng)該在實(shí)踐中培養(yǎng)和塑造“工匠精神”，把精益求精作為做事情的標(biāo)尺，與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)共命運(yùn)。為中國(guó)智造、制造強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)添加新動(dòng)力，注入新血液，工業(yè)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想才能得以實(shí)現(xiàn)。

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（責(zé)任編輯：周 瓊）