社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角下離異家庭青少年教育困境及社會工作介入

李慧芳

〔摘要〕離異家庭的教育功能缺失給青少年身心發(fā)展造成了極大的負面影響，青少年正處于認知形成和人格完善的關(guān)鍵時期，家庭結(jié)構(gòu)的不完整使青少年在處理與教育相關(guān)的活動時有自己獨特的見解和應(yīng)對方式。前人的研究多以離異家庭及學(xué)校等“施教者”為主體，分析家庭、學(xué)校及社區(qū)等社會單元對青少年教育問題的正面及負面影響，并提出相應(yīng)的解決措施。本文試圖以青少年為發(fā)聲主體，在社會生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，對青少年在面對社會各單元所創(chuàng)設(shè)的教育生態(tài)時可能存在的困境進行分析，并嘗試將社會工作理念與方法運用于解決青少年的教育困境。

〔關(guān)鍵詞〕 離異家庭青少年教育；社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角；社會工作

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2017）02-0004-05

一、引言

國外學(xué)者關(guān)于離婚問題研究的全面展開開始于20世紀60年代以后。一些西方學(xué)者認為，離婚率與現(xiàn)代化進程密切相關(guān)，隨著整個社會向后現(xiàn)代化邁進，社會的流動增強，抑制離婚的社會約束力逐漸減弱，家庭傳統(tǒng)功能逐漸弱化或被剝離，離婚率上升[1]。

國內(nèi)有關(guān)離婚問題的大規(guī)模研究是在20世紀80年代。隨著西方多元主義文化的不斷涌入，后現(xiàn)代婚戀觀影響著越來越多城市青年的婚姻態(tài)度，成年男女逐漸改變家庭本位的價值理念，追求個性化的生活方式。國內(nèi)學(xué)者對于離婚原因的解釋帶有明顯的社會歷史性，李銀河認為離婚主要是由于婚姻基礎(chǔ)不牢，婚后一方或雙方發(fā)生過失、性格不合、性生活不和諧。葉文振、林擎國認為，改革開放以來中國社會的擇偶觀、家庭觀、性事觀和離異觀的變化影響著離婚率的高低。徐安琪則從社會心理學(xué)角度，探討離婚心理活動的發(fā)展變化規(guī)律及其背后的原因，并在其《離婚率的國際比較》一文中指出：三十年來，中國家庭的離婚率呈逐年上升的趨勢。

伴隨著離婚率的上升，離婚子女問題也日益凸顯。在整個社會由物質(zhì)主義向后物質(zhì)主義的價值觀轉(zhuǎn)型過程中，關(guān)于離異家庭問題的研究主題發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，從最初法律層面的子女看護、撫養(yǎng)權(quán)及教育供給等問題的探討，轉(zhuǎn)向青少年成長發(fā)展過程中的心理、行為及社會化問題，而教育困境作為研究主題的探討還尚顯不足。教育本身是青少年個體成長的發(fā)展性資源，而離異家庭子女受到家庭教育功能缺失等的因素影響，在處理與父母、老師以及同輩群體的互動關(guān)系時，容易產(chǎn)生困惑和適應(yīng)不良。本文從社會生態(tài)系統(tǒng)理論的視角，將社會工作理念與方法應(yīng)用于離異家庭青少年的教育生態(tài)系統(tǒng)的改善，以青少年教育困境為切入點，尋找離異家庭子女教育問題的解決途徑，引導(dǎo)離異家庭子女正確處理教育過程中的適應(yīng)不良，實現(xiàn)個體的健康成長。

本文所指的離異家庭泛指因父母離異而造成的單親家庭及父母離異后再婚重組的家庭。這類家庭子女的教育困境，特指離異父母的自我教育欠缺、青少年面對不良教育生態(tài)時的處理不當(dāng)以及學(xué)校作為施教主體在教育教學(xué)活動中處理離異家庭學(xué)生特殊性的困難。這三種問題的處理直接影響到離異家庭青少年在面對不同教育生態(tài)時的心理和行為，不恰當(dāng)?shù)慕逃訉?dǎo)致了失敗的教育結(jié)果，本文在此基礎(chǔ)上，嘗試提出離異家庭青少年教育問題解決的新視角和新路徑。

二、社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角下離異家庭青少年教育困境

（一）社會生態(tài)系統(tǒng)理論的基本觀點

社會工作中的社會生態(tài)系統(tǒng)理論是系統(tǒng)理論的分支，是20世紀70年代興起的一個具有整合意義或折中主義的社會工作理論，它是用于考察人類行為與社會環(huán)境交互關(guān)系的理論[2]。該理論把人成長的環(huán)境（家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會等）看成是一種具有社會性的生態(tài)系統(tǒng)，強調(diào)生態(tài)環(huán)境（人的生存系統(tǒng)）對于分析和理解人類行為的重要性，注重人類行為和社會環(huán)境之間各系統(tǒng)的交互作用及其對人類行為的重大影響，是社會工作的重要基礎(chǔ)理論之一[3]。

個人的教育環(huán)境是一個整體的生態(tài)系統(tǒng)，因此，離異家庭青少年的教育問題需要從整個教育環(huán)境系統(tǒng)中加以考察，注重分析家庭、學(xué)校、社區(qū)等生態(tài)系統(tǒng)如何與離異家庭及個人相互作用并影響青少年的心理及行為，強調(diào)揭示在教育過程中，家庭、學(xué)校、社區(qū)等系統(tǒng)對青少年整體發(fā)展的重大影響。在學(xué)生的教育場域，個體的教育環(huán)境是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，是由一系列相互聯(lián)系的教育因素構(gòu)成的功能性整體，包括個人、家庭、學(xué)校及社區(qū)等社會系統(tǒng)。人在教育場域中，與各種生態(tài)系統(tǒng)進行互動。個體的成長發(fā)展既受教育生態(tài)環(huán)境的影響，個體同時又以自己的方式對各種教育環(huán)境做出反應(yīng)。根據(jù)社會生態(tài)理論的觀點，可以將教育場域的系統(tǒng)分為微觀的學(xué)生系統(tǒng)、中觀的家庭、學(xué)校與社區(qū)系統(tǒng)及宏觀的社會系統(tǒng)，本文分別從離異家庭青少年本身、家庭與學(xué)校及社會四個層面來分析離異家庭青少年所面臨的教育生態(tài)。

（二）離異家庭青少年面臨的教育生態(tài)

在社會生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，分析離異家庭青少年所面臨的教育生態(tài)，需要從離異家庭青少年個體、家庭、學(xué)校和社會四個系統(tǒng)中挖掘其所面臨的教育困境及其背后的深層次原因。在此基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建“個人—家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”良性互動的社會支持系統(tǒng)，為離異家庭青少年教育困境的解決創(chuàng)建一個良好的社會互動平臺。

1.青少年個體的認知偏差

近年來，學(xué)者關(guān)于青少年問題行為的研究逐漸從問題視角轉(zhuǎn)向優(yōu)勢視角，這也是解構(gòu)主義在社會工作領(lǐng)域中應(yīng)用的一種新視角。離異家庭子女要正確認識自己作為獨立個體的社會身份，他們擁有著同完整家庭孩子同等的享受家庭及社會教育資源的權(quán)利。青少年身上的“問題”是被他周圍的關(guān)系，通過社會互動體驗和內(nèi)化的結(jié)果。青少年認識到問題不是他自身的，問題的產(chǎn)生和形成是被他人建構(gòu)的[4]。離異家庭青少年建立自信、正確的自我認知，是實現(xiàn)公眾對離異家庭孩子去標簽化的根本途徑。

不可否認，離異家庭因婚姻失敗承受著生活和精神上的極大折磨，家長的不良情緒狀態(tài)必然會對子女心理發(fā)展產(chǎn)生負面影響。引導(dǎo)青少年從后天的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境中汲取有利于自身發(fā)展的因素，從而克服和消除家庭結(jié)構(gòu)不完整帶來的消極影響，是糾正離異家庭子女認知偏差的重要途徑。

培養(yǎng)離異家庭子女應(yīng)對社會風(fēng)險因素的能力，搭建個體積極發(fā)展的社會支持網(wǎng)絡(luò)，糾正離異青少年的自我認知偏差，是離異家庭青少年教育工作中需要解決的重中之重。

2.家庭系統(tǒng)中離異父母的教育主體責(zé)任缺失或不當(dāng)

家庭教育是解決青少年教育問題的重要因素，但現(xiàn)實生活中家長的教育方式卻讓人不敢茍同?！澳鐞坌汀钡碾x異父母因?qū)⒆哟嬖诶⒕沃模氡M辦法給予孩子最好的物質(zhì)生活，以彌補對孩子愛和教育的缺失；“放任型”的家長則認為孩子只要不鬧出“大亂子”，給孩子最充分的自由，有逃避教育責(zé)任的嫌疑；“專制型”的離異家長則會將對未來生活的希望完全寄托在孩子身上，孩子所有的行為都必須指向?qū)W習(xí)成績的提高，孩子在沉重的學(xué)業(yè)和心理壓力下，心理及行為問題頻發(fā)。諸如此類的家庭教育狀態(tài)在生活中比比皆是，也是導(dǎo)致孩子各種問題行為產(chǎn)生的重要外部因素。

此外，現(xiàn)實生活中，家長往往把教育的主要責(zé)任歸咎于學(xué)校，他們害怕面對和承擔(dān)孩子教育失敗的結(jié)果和主要責(zé)任。父母對學(xué)校教育的過度依賴，使得他們認為孩子成績或者行為不理想，責(zé)任主要是在學(xué)校教育的不當(dāng)。這種教育觀念直接導(dǎo)致學(xué)校老師陷入教學(xué)兩難處境，學(xué)校本身是知識傳授的主要單位，家庭才是孩子性格塑造的主戰(zhàn)場，家庭教育對青少年價值觀的形成及人格的塑造具有學(xué)校教育不可替代的作用。家長錯誤的教育理念是導(dǎo)致青少年教育困境出現(xiàn)的主要原因。

事實上，離異家庭從家庭解體到重組家庭或者處于單親狀態(tài)，父母雙方都在不斷尋找新的生活機制。父母由家庭功能解體到尋找新的社會適應(yīng)方式的生命歷程，孩子才是最有發(fā)言權(quán)的見證者。因此，離異家庭的父母應(yīng)該和孩子成為合作伙伴，而不是將孩子排除在自己的婚姻關(guān)系處理之外。家長應(yīng)該打破對孩子情感忽視或擱置的慣性思維，接受孩子也是自己婚姻關(guān)系中的重要參與方，對自己的婚姻有參與表達的權(quán)利這一現(xiàn)實?！昂献骰锇殛P(guān)系”是改善與修復(fù)青少年與成年人關(guān)系的明智之舉。成年人不再扮演青少年的說教者、監(jiān)督者及對立面，而是以理解者、傾聽者、陪伴者的角色與青少年同行[5]。這也是實現(xiàn)離異父母與孩子之間真正的情感接納及良性互動的關(guān)系形式，有利于青少年的積極健康發(fā)展。

3.學(xué)校系統(tǒng)中離異家庭學(xué)生的問題擱置

一方面，家庭教育的缺失或者不當(dāng)使學(xué)校教育面臨尷尬的處境：一是學(xué)校學(xué)科課程的德育滲透力量明顯不足；二是學(xué)校德育活動的實施收效甚微；三是學(xué)校對學(xué)生的教育管理特別是安全管理面臨巨大的壓力[6]。

另一方面，家長學(xué)校自20世紀80年代出現(xiàn)發(fā)展到今天，并沒有真正地實現(xiàn)其建立學(xué)校教育和家庭教育之間有效鏈接的目標。目前，社會對于家長學(xué)校教育的意義尚沒有形成共識，教育行政部門和學(xué)校在應(yīng)試教育的模式下常把家長學(xué)校等同于家長會或視為可有可無的機構(gòu)[7]。

離異學(xué)生在面對家庭和學(xué)校課業(yè)的雙重壓力下，極易出現(xiàn)偏差行為，而離異家庭中的父母多忙于處理自身各種情緒和事務(wù)，能夠陪伴和教育孩子的時間甚少。隨著整個社會進入“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代，對于新的教學(xué)內(nèi)容和理念，家長不能及時地與學(xué)生保持同步，更不能在處理學(xué)校課程作業(yè)等方面給予孩子恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)校教育和家庭教育的影響不能達成一致。

4.對離異家庭青少年污名化的社會系統(tǒng)

社會還未形成有利于離異家庭青少年身心健康發(fā)展的成長環(huán)境，離異家庭青少年受社會的污名化影響頗深。

一是家庭內(nèi)部，基于問題視角處理離異家庭青少年教育的不當(dāng)。離異家庭的父母更傾向于認為婚姻破裂已經(jīng)給孩子帶來了沉重傷害，孩子是處于心理狀態(tài)不佳的問題孩子。父母對自己孩子的缺乏自信會嚴重影響孩子自信心的塑造和積極心理情緒的體驗。

二是社區(qū)層面，孩子生活在殘缺的家庭里，被父母疏遠而害怕孤獨，這時候社區(qū)里的同輩群體是離異家庭青少年情緒宣泄的主要對象，而現(xiàn)實生活中，社區(qū)玩伴更多對離異子女產(chǎn)生排斥心理，導(dǎo)致青少年不良情緒無法得到及時、有效的排解。

三是學(xué)校層面，學(xué)校是一個相對開放的空間，離異子女需要面對和處理的同輩關(guān)系更多，因此，很多離異學(xué)生為了逃避處理復(fù)雜的人際關(guān)系，往往選擇獨自一人，把所有精力用于學(xué)習(xí)功課上，因為成績的突出表現(xiàn)，可以換來周圍環(huán)境的贊賞，彌補內(nèi)心情感的缺失。這也是離異學(xué)生常常在學(xué)業(yè)成績上優(yōu)于他人，而在人際關(guān)系處理上出現(xiàn)障礙的原因。

四是社會輿論的偏見影響?，F(xiàn)實生活中，離異家庭的孩子具有更強的抗擊風(fēng)險的能力和自我保護的意識和能力。一方面，他們在面對危機情況和外界事物的刺激時，有著完整家庭孩子所沒有的獨立和堅強，他們知道自我保護的最佳方式。雖然也有部分離異家庭青少年會出現(xiàn)偏差行為，但是我們更應(yīng)該審視那些經(jīng)歷過父母離異等重大家庭事件而仍然能社會適應(yīng)良好的青少年。另一方面，大眾媒體對離異家庭青少年的報道主要是負面的，受害者、缺失者、越軌者是三個被高頻報道的標簽詞匯[8]。社會環(huán)境越開放，社會信息越透明，社會輿論的偏見對離異孩子的影響越深。公眾習(xí)慣用有色眼光看待離異家庭的孩子，他們在幼小的年紀就承受著父母失敗婚姻的不良后果。我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這些孩子身上的閃光點，肯定他們的優(yōu)點，幫助其彌補不足，創(chuàng)建有利于離異家庭青少年健康成長的社會支持環(huán)境。

三、社會工作理念和方法介入離異家庭青少年教育困境的必要性和可行性

從上述關(guān)于離異家庭青少年教育困境的分析中可以看出，從個人—學(xué)?！彝ァ鐣S度進行社會工作介入是必要且重要的。社會工作理念和方法在處理離異家庭問題特別是青少年問題方面，有著獨特的專業(yè)優(yōu)勢。

首先，離異家庭青少年教育困境的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果，只依靠家庭、學(xué)校或者社區(qū)某一方面的努力難以從根本上解決離異子女面臨的復(fù)雜多樣的教育問題。家庭、學(xué)校及社區(qū)是不同的教育場域，而社會工作的個案工作、小組工作、社區(qū)工作專業(yè)實務(wù)技巧可以很好地滿足離異子女不同教育場域的特殊介入方法需要。幫助離異子女形成在家庭內(nèi)部、學(xué)校及社區(qū)環(huán)境中良好互動的溝通機制，從而解決離異子女自我偏差認知和行為問題，促進青少年積極發(fā)展。

其次，社會工作強調(diào)“助人自助”“平等”“接納”“增能”等價值觀，注重對人的接納和尊重，充分肯定人的自我成長和改變的潛能，這對于離異家庭青少年來說，具有特殊的價值和意義。將社會工作理念和方法應(yīng)用于離異家庭青少年教育問題的解決，更能激發(fā)他們自信心的建立，克服人際交往的恐懼，接納家庭結(jié)構(gòu)的不完整，增強自身抵抗外界壓力的能力。

再者，在青少年教育問題上，家庭、學(xué)校及社區(qū)更多地關(guān)注孩子成績的提高，而忽視青少年個體發(fā)展的需要。離異家庭子女更關(guān)注自身能力的提升，他們渴望被關(guān)注，渴望能保護好關(guān)系親密的家人及朋友，這也是由離異子女愛的缺失感所導(dǎo)致的。“賦權(quán)”“增能”等社會工作理念和模式能很好地滿足離異子女渴望獨立的需求。整合個案、小組及社區(qū)工作三大實務(wù)模式，為離異家庭青少年搭建有利于身心發(fā)展的“個人—家庭—社區(qū)—社會”支持網(wǎng)絡(luò)，促進離異家庭青少年教育問題的解決。

四、社會工作理念與方法介入離異家庭青少年教育困境

社會工作三大工作方法的具體實務(wù)模式眾多，本文主要選取比較有可能適用于離異家庭青少年教育困境解決的服務(wù)模式進行簡單介紹，分別是青少年的敘事家庭療法、學(xué)校層面的師生互助小組，家庭層面的家庭教育輔導(dǎo)及社會層面的社會支持網(wǎng)絡(luò)搭建。本文嘗試將各個模式的基本論點和離異家庭青少年的教育問題結(jié)合起來進行闡述，探索離異子女教育困境的解決途徑。

（一）青少年個體層面——敘事家庭治療，挖掘不良教育困境體驗

敘事家庭療法是敘事治療領(lǐng)域的新方法。它認為“敘事”是人類表達思想的基本形式，人們會對他們經(jīng)歷的事件進行選擇性的講述，而人們的敘事行為是為了表達個性和建構(gòu)生活。該療法要求社會工作者將案主置身于整個家庭系統(tǒng)或家庭情境中，把案主的問題看作是整個家庭系統(tǒng)的問題，通過分析家庭系統(tǒng)找出導(dǎo)致案主問題存在的深層原因[9]。該療法注重分析案主的故事敘述中未曾注意或被遺漏的片段，通過案主的自我敘事將問題外化，使人和問題分開，幫助案主積極建構(gòu)新的自我認知，提高其解決自身問題的能力。

離異家庭青少年對于家庭、人際交往及社會環(huán)境有著自己獨特的情感體驗，通過青少年的自我敘事，社會工作者可以發(fā)現(xiàn)在面臨家庭、學(xué)校及社會教育中的各種情境時離異家庭青少年的困境體驗，同時注意記錄青少年在自我敘事時的內(nèi)容選擇和場景選取，從而找出教育生態(tài)系統(tǒng)中不利于青少年發(fā)展的教育環(huán)境，挖掘青少年內(nèi)心的真實體驗狀態(tài)。

此時，社會工作者的角色從觀察者轉(zhuǎn)為參與者，積極鼓勵案主的敘事過程，引導(dǎo)青少年解構(gòu)并重新建構(gòu)積極的教育體驗，樹立對自身、家庭、學(xué)校及社區(qū)的信心，增強自我效能感，相信自己能夠勇敢面對不利的教育環(huán)境因素，從而培養(yǎng)他們積極健康的學(xué)習(xí)及成長態(tài)度。

（二）學(xué)校層面——師生之間的小組互助及自我覺察

互惠模式又稱“互動模式”或“調(diào)解模式”，是小組工作的主要理論模式之一，該模式認為在助人過程中要尤其注重個人子系統(tǒng)和整體系統(tǒng)（小組環(huán)境和社會環(huán)境）的關(guān)系，強調(diào)依靠群體的力量以及互助支持系統(tǒng)的建立?；セ菽Ｊ较拢闪熒g的互助小組，如家庭離異學(xué)生的學(xué)習(xí)困境小組、人際交往困境小組等。小組成員選取離異子女比較多的班級，將具有相同教學(xué)困境的老師和離異家庭學(xué)生召集起來。在這些基礎(chǔ)上通過初步的小組游戲互動，篩選出那些教學(xué)困境異質(zhì)性較高的教師，而學(xué)習(xí)困境同質(zhì)性較高的離異家庭學(xué)生。這樣選取組員的目的是探索不同教師對待家庭離異學(xué)生問題的不同教學(xué)方式，以及可能面臨的教學(xué)困境，促進師生雙方的自我覺察，在動態(tài)的小組互動中及時調(diào)整各自的互動模式，增進師生感情，實現(xiàn)教育目標。

在小組輔導(dǎo)過程中，家庭離異子女能更加深入地了解老師的教育行為，構(gòu)建師生之間良好的互動模式。離異家庭青少年在與小組其他成員的互動中積極塑造自己的行為并自覺適應(yīng)環(huán)境。此外，離異家庭子女學(xué)習(xí)困境同質(zhì)性小組的建立有利于實現(xiàn)小組成員的經(jīng)驗共享，共同探討教育過程中不良的情境體驗，站在旁觀者的角度更能看清自己面對同類問題時的處理方式，實現(xiàn)情感共鳴，尋找自我調(diào)整的方式?；セ菽Ｊ娇梢院芎玫貙崿F(xiàn)案主的助人自助，有利于增強小組凝聚力和群體歸屬感。但是，對于個別情況較為特殊的小組成員關(guān)注不夠，工作者所能提供的專業(yè)服務(wù)有限，這也是互惠模式的不足之處。

（三）家庭層面——專業(yè)的家庭教育輔導(dǎo)，掌握教育規(guī)律

教育是一門科學(xué)，孩子成長發(fā)展有其客觀規(guī)律，家庭教育是實現(xiàn)青少年教育目標的根本。首先，教育規(guī)律和教育科學(xué)知識并不是教育從業(yè)者的專屬，解決家庭教育的關(guān)鍵應(yīng)該是向家長普及必要的教育理論和方法，了解青少年身心發(fā)展規(guī)律。其次，離異家庭父母的家庭關(guān)系輔導(dǎo)，家庭的產(chǎn)生、存在與發(fā)展有其自身規(guī)律，離異父母應(yīng)該學(xué)習(xí)婚姻家庭學(xué)的基本理論和知識，認識本身家庭發(fā)展狀態(tài)的根源，掌握家庭發(fā)展及青少年成長規(guī)律，從而更好地處理婚姻關(guān)系及子女教育問題。

家庭教育輔導(dǎo)作為解決青少年教育問題的有效途徑，在具體實施層面，針對不同教育問題需求有不同的教育活動設(shè)計。如學(xué)校可以根據(jù)家長的不同需求，舉行專家專題講座，鼓勵家長參與研究家庭教育；建立家教咨詢站，安排學(xué)校心理輔導(dǎo)老師、資深班主任等為家長答疑解惑；設(shè)立學(xué)校開放日，邀請家長觀摩教育教學(xué)活動，直觀地了解學(xué)生班級互動情況；也可以教師與家長一起編寫家庭教育指導(dǎo)小手冊；通過網(wǎng)媒、紙媒、?？刃麄髌占翱茖W(xué)的教育方法等[10]。

（四）社會層面：推進家長學(xué)校建設(shè)，構(gòu)建良性的教育生態(tài)網(wǎng)絡(luò)

在現(xiàn)有制度和條件下，家長學(xué)校的辦學(xué)更多地還是依靠校方，辦好家長學(xué)校需要社會各方的共同努力。

首先，為保證家長學(xué)校的正常運行，政府應(yīng)該出臺規(guī)范的家長學(xué)校管理政策，推動家長學(xué)校學(xué)員管理、教師管理、家校合作等制度的完善，確保家長學(xué)校實施的師資、財力和物力充足。

再者，學(xué)校應(yīng)該為家長學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)師資，并提供家長展示平臺。學(xué)校作為家長學(xué)校的重要實施載體，邀請資深家庭心理輔導(dǎo)師，搭建離異家庭親子活動的平臺，向公眾展示離異家庭成員在活動中展現(xiàn)的自信與樂觀，增強離異家庭自信力。離異家庭的父母應(yīng)該克服內(nèi)心的自卑與恐懼，從失敗的婚姻狀態(tài)中走出來，積極參與家長學(xué)校組織的各類活動，這也有利于離異家長與完整家庭父母的溝通，在學(xué)校教師的引導(dǎo)下，使離異父母看到自己的教育責(zé)任，向其他家庭學(xué)習(xí)有效的家庭教育方式，促進親子關(guān)系的和諧發(fā)展[11]。

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（作者單位：首都師范大學(xué)政法學(xué)院，北京，100089）

編輯/劉 揚 終校/劉 芳 高 杰