2016，我的六年回歸

吳蕊

國內(nèi)的學(xué)者應(yīng)當(dāng)想清楚研究的方向，

是中國的管理學(xué)問題，還是管理學(xué)的中國問題。

好像一場大夢，時(shí)光倏忽到了2016年底。當(dāng)編輯問我打算回顧2016還是展望2017時(shí)，感覺被啪啪打臉打到從夢中醒來，然后被搖晃著聽到：你已經(jīng)回國六年了，六年知道嗎？又一個(gè)博士學(xué)位的時(shí)間了，還是延期畢業(yè)的。對于一個(gè)剛被喊醒的人，展望有點(diǎn)困難，那么看看來時(shí)路，且就“回國再適應(yīng)”這個(gè)題目，六年之后，我能不能進(jìn)入答辯環(huán)節(jié)、按時(shí)畢業(yè)呢？

相對論誠不我欺。小時(shí)候的日子是知了聲聲叫著夏天，為賦新詞強(qiáng)說愁;年紀(jì)大了以后愁多得都說不出來了，同樣是一天24小時(shí)便成了一寸光陰一寸金。和年齡一樣，生活環(huán)境也制造著不同的時(shí)間感知。發(fā)達(dá)地區(qū)制度完善、環(huán)境穩(wěn)定，隔個(gè)十年二十年故地重游，基本沒什么變化，尤其像美國“大農(nóng)村”地區(qū)，生活悠閑空氣好，人少事也少，時(shí)間就顯得慢。而國內(nèi)幾乎各種環(huán)境都還在發(fā)展中，好多地方隔了一年半載再去就不認(rèn)識了，好多事還是要借助關(guān)系而不是完全照章辦事。人人事雜心亂，很難靜下心來做事，一天忙忙叨叨就過去了，時(shí)間過得飛快。

當(dāng)年有位在上海某高校任教的同學(xué)，聽說我要回國，感慨道：去國十年，老盡少年心。我文學(xué)修養(yǎng)不足，特意查了一下，語出黃庭堅(jiān)《虞美人》，說的是遠(yuǎn)離祖國多年，年輕時(shí)的雄心壯志已消磨殆盡。他是位有理想有情懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，有很多憂國憂民的理想，雖然一直戰(zhàn)斗在教學(xué)科研的前線，但那些少年志氣想必在柴米油鹽中磨損了不少。

而我呢，在洛杉磯四季不輟的陽光下，為了遍嘗美食而堅(jiān)持鍛煉身體，過得無比健康、規(guī)律，讀論文理數(shù)據(jù)幾乎成了業(yè)余工作（難怪研究做得不行）。生活簡單，則赤子之心尚在，一腔熱血猶存。感覺精力和體力都比十年前好得多，倒是很迫切地想去體驗(yàn)我疏離了十年的故鄉(xiāng)。也許因?yàn)閺慕?jīng)濟(jì)學(xué)到企業(yè)戰(zhàn)略，了解到的國內(nèi)外企業(yè)實(shí)踐越多，越覺得我國人民勤勞勇敢、堅(jiān)毅善良，中國經(jīng)濟(jì)沒道理不欣欣向榮。沒有對比就沒有傷害，國外的人通常更愛國，我看這就是個(gè)主要原因。

有位同是海歸六年的高校教師撰文說，回來后不僅要完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，更要適應(yīng)從強(qiáng)制度環(huán)境返回弱制度環(huán)境后的各種挑戰(zhàn)：生理系統(tǒng)要經(jīng)受霧霾和食品安全的反復(fù)考驗(yàn)，心理方面要逐漸摸著石頭過河，體會辦事過程中的復(fù)雜、靈活和無奈，然后學(xué)會接受，學(xué)會應(yīng)對?？傊貧w人的要務(wù)之一就是快速成長，盡快成長到皮糙肉厚、耐磨耐撕。所謂適者生存。

稍加注意，就會發(fā)現(xiàn)海歸人士的文章總有類似的感嘆，像“嘆息”“壓力”“疲倦”“無奈”這樣的關(guān)鍵詞，一搜一大把。既然這也不好那也不好，那當(dāng)初為什么要回來呢？反正我自己呢，作為一個(gè)北京土著，當(dāng)年我父母聽說了我接過的offer，哪兒都嫌太遠(yuǎn)，說了半天，只有我大北京不遠(yuǎn)。

他們離不開熟悉的親戚朋友，我也不可能離開日漸年邁的他們。縱然祖國大地有著當(dāng)前任何國家都難以比擬的機(jī)會，我想真正幫我們做決定的，還是那些無形、但扯不斷的東西吧，比如親情、愛情、家鄉(xiāng)的味道。困難雖然多，卻也無法擋住一顆要回歸祖國和家鄉(xiāng)的心，歸與不歸之間，看你看重的是什么了。這就是“好山好水好無聊”和“好臟好亂好熱鬧”的對決吧。

說完回歸之心，說說學(xué)術(shù)。作為一只受過正統(tǒng)美式學(xué)術(shù)研究培訓(xùn)的“青椒”（青年教師的戲稱），我和許多同輩一樣，一直以西方（特別是美加）高校的研究范式為模板，以在頂級英文期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文為目標(biāo)，這也成為越來越多高校的評價(jià)指標(biāo)。

不幸的是，無論多窄的領(lǐng)域，頂級期刊一只手就能數(shù)過來，全世界怎么也有數(shù)以萬計(jì)的“青椒”在拼命擠進(jìn)去，中國人做的研究要躋身英文學(xué)界的塔頂，并且擁有一定的話語權(quán)，用腳跟想也知道能做到的無非寥寥幾人。

然而另一方面，經(jīng)過這些年與國內(nèi)學(xué)生、學(xué)者、企業(yè)家的接觸，我越來越強(qiáng)烈地感覺到，美國那一套強(qiáng)制度下的學(xué)術(shù)范本和研究內(nèi)容，對于中國學(xué)界和管理者來說，過于理論化，難免流于無趣。何況，如果僅僅把英文學(xué)界已經(jīng)用到爛熟的理論裝在標(biāo)有“中國”二字的瓶子里，在數(shù)據(jù)上再精細(xì)化一些，這樣的研究有多少新意，有多大價(jià)值，又有幾位管理者能聽得進(jìn)去呢？

著名華人管理學(xué)者陳明哲老師曾多次說，國內(nèi)的學(xué)者應(yīng)當(dāng)想清楚研究的方向，是中國的管理學(xué)問題，還是管理學(xué)的中國問題。著名美國猶太裔管理學(xué)者阿里·盧文（Arie Lewin）熱心于管理學(xué)的中國問題，他曾任著名國際A+期刊《組織科學(xué)》的主編，現(xiàn)在以70多歲高齡任《管理與組織綜述》主編，每一篇提交上來的文章都會親自看、親自給作者寫信，除了值得欽佩的勤奮，我覺得更重要的是他以一個(gè)外國人、一位資深管理學(xué)者的角度，感受到了中國企業(yè)的多樣性及其巨大魅力，顯示出對中國企業(yè)中的管理現(xiàn)象的極大興趣。據(jù)我所知，他多年以來頻繁走訪國內(nèi)知名企業(yè)，不光是理解現(xiàn)象，更是進(jìn)行哲學(xué)探討，這和現(xiàn)在很多企業(yè)家從歷史哲學(xué)中求解的思路不謀而合。

受這些影響，本該浸淫在頂級學(xué)術(shù)期刊文章中的我，卻慢慢撿起了對中國人、中國文化的經(jīng)典討論：費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》、錢穆先生的《國史大綱》、他的弟子余英時(shí)先生的《錢穆與現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)》、孫隆基先生的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》……雖然受工作所限讀得比較慢，但越讀越有興趣。他們的書不涉及任何企業(yè)管理問題，但其中所闡述的文化特色、思維方式、哲學(xué)思想，對于當(dāng)前分析中國企業(yè)和企業(yè)家的思路和決策，卻特別有啟發(fā)。

其實(shí)中國人一向講究家國天下，一屋不掃何以掃天下，正說明我們在任何組織中的思考方式都是從我們的生活邏輯中來。中國人幾千年來為人處世的哲學(xué)，不僅跨越時(shí)空仍然有效，而且具有很強(qiáng)的跨層性，也就是說，從日常的柴米油鹽的邏輯借用到組織管理，毫無壓力。難怪掃地僧可以是大師，保潔阿姨可以是哲人。

拍案叫絕之余，我覺得再亦步亦趨追著英文期刊，身為一名中國學(xué)者簡直要說不過去了。當(dāng)然，這只是反思我自己，作為一個(gè)不知道黃庭堅(jiān)的《虞美人》的人，我哪來的資格說別的華人學(xué)者當(dāng)如何？不過是在后悔當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，大好時(shí)光都拋給了英語學(xué)習(xí)，卻忽視了博大精深的祖國文化。

套用20年前《甲方乙方》里的經(jīng)典名言，到今天，我回國的六年過去了，我很懷念它。我希望自己經(jīng)歷越多，越能夠看清前進(jìn)的方向，越知道自己想要的是什么，對我的生活、對我的祖國充滿希望。雖然有點(diǎn)像口號，但這么多年的積淀，里面的內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那個(gè)形式。