《呂氏春秋》的軍事情報思想

摘 要：《呂氏春秋》這本書中提到“兼儒墨，合名法”體現(xiàn)出相對完整系統(tǒng)的軍事情報思想，在指導(dǎo)方面主張通過“知己知彼”來規(guī)劃應(yīng)對措施，在軍事方面起到了非常重要的主導(dǎo)核心思想，就此書內(nèi)容探討其綱要及理論。

關(guān)鍵詞：呂氏春秋；情報思想；軍事理論

《呂氏春秋》與《孫子兵法》一樣，相同之處于兩書表面無任何關(guān)于軍事情報的內(nèi)容字眼，實(shí)則內(nèi)含豐富的軍事情報內(nèi)容。不同之處于《呂氏春秋》并不是兵書。《呂氏春秋》的情報思想極具色彩性，包含哲學(xué)的韻味。拋棄傳統(tǒng)的思路通過另類的眼光來看《呂氏春秋》可以看出整部書完整的軍事體系內(nèi)容。是軍事情報思想的重要組成部分，對其存在巨大的啟發(fā)。

1 什么是情報工作

《呂氏春秋》中一般用“智”或者“知”來作為術(shù)語?！吨偾锛o(jì)決勝》中有段話是這么描述的：

夫兵有本干：必義，必智，必勇。義則敵孤獨(dú)，敵孤獨(dú)則上下虛，民解落；孤獨(dú)則父兄怨，賢者誹，亂內(nèi)作。智則知時化，知時化則知虛實(shí)盛衰之變，知先后、遠(yuǎn)近、縱舍之?dāng)?shù)。勇則能決斷，能決斷則能若雷電飄風(fēng)暴雨，能若崩山破潰，別辯隕墜；若鷙鳥之擊也，搏攫則殪，中木則碎，此以智得也。話中將義、智、勇理解為軍事戰(zhàn)爭中三個重要元素，即戰(zhàn)爭的意義、情報謀略、戰(zhàn)斗士氣來作為戰(zhàn)爭的基本條件。智實(shí)則為數(shù)據(jù)的積累及變化，通過多方面的打探及觀察來了解對方的變動，掌握敵方軍事情報及戰(zhàn)略部署適時靈活改變我方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。文中認(rèn)為勇則“以智得”。正如草船借箭，謀略上占敵軍上風(fēng)能鼓舞人氣，振奮士氣，增強(qiáng)戰(zhàn)斗勝負(fù)率。所以兩者為互補(bǔ)關(guān)系，缺一不可。

2 情報工作起到的作用

《呂氏春秋》中一詞“因”，其義為憑借、借助之意。它的意思解釋為生活中或者工作中無時無刻需要用到“因”。古代人們出行需要利用車船馬等交通工具來方便自己出行，人們可以不費(fèi)自身任何體力而到達(dá)自己想要去的目的地、大禹治水等均為通過利用“因”來達(dá)到目標(biāo)。因它主張軍事斗爭，貴其因也。

史書記載了很多關(guān)于關(guān)注敵情、實(shí)行偵察的案例。例如《貴因》中記載的武王滅商這一例子，充分反映了周商時期情報工作起到的作用。也體現(xiàn)出戰(zhàn)爭中對于情報工作的依賴性和需要。情報內(nèi)容必須通過“因”來獲得，憑借外力的作用下獲取可觀的信息資源。從哲學(xué)的角度來理解則為行動和情報工作是相互的。

3 情報工作的主要任務(wù)

《貴直論·知化》中說：凡智之貴也，貴知化也。人主之惑者則不然?；粗羷t不知；化已至，雖知之與勿知一貫也。事有可以過者，有不可以過者。而身死國亡，則胡可以過？此賢主之所重，惑主之所輕也。所輕，國惡得不危？身惡得不困？危困之道，身死國亡，在于不先知也！吳王夫差是也。子胥非不先知化也，諫而不聽，故吳為丘墟，禍及闔廬。

在《呂氏春秋》這本書中可以看出，敵方與我方的斗智斗勇形勢下的差別在于是否為先知或者后知。對于戰(zhàn)爭而言，此剛好為危急時刻的致命因素，先知則更有利于掌握形勢的發(fā)展。由此可見，它高度的將情報工作及戰(zhàn)爭的情形擺在重要位置，以便能夠準(zhǔn)確、及時的運(yùn)用于戰(zhàn)爭中。所以情報工作的主要任務(wù)是有效保障軍事戰(zhàn)爭。

4 情報工作的規(guī)律

《仲夏紀(jì)·侈樂》中說：人莫不以其知（知覺，認(rèn)識能力）知，而不知其所以知。知其所以知之謂知道，不知其所以知之謂棄寶。棄寶者必離（遭）其咎。

所謂“知道”就是知道其中的道理，認(rèn)識其中的規(guī)律。對于情況的分析和預(yù)測基本的規(guī)律，要在了解的基礎(chǔ)上去熟知這個規(guī)律。從情報的觀察和分析來理解軍事情報方面的“知道”以此來警示人們要“知其所以知”這也是情報學(xué)基礎(chǔ)里重要的組成部分之一。掌握“知道”是情報工作者必學(xué)基礎(chǔ)和基本的素質(zhì)。它不僅使人能對戰(zhàn)爭和情報工作展開多角度的探討，挖掘其中的規(guī)律還具體的分析了實(shí)際操作中影響先知的一些因素。

5 情報工作的聽取

5.1 主觀方面——去除錯誤念頭防止堵塞

在《貴直論·壅塞》中講述齊國攻打宋國，情報員上報說明齊國士兵已在宋城附近駐扎，國民安?；炭?。而宋國臣民均狂妄自大的否認(rèn)這份信息，宋王聽信了臣民的話語，生氣之下下令處死報告軍情的士兵，士兵為了活命否認(rèn)了這一事實(shí)因此而得到了重賞。結(jié)果當(dāng)齊軍攻打宋國時，宋王只能落荒而逃。至此，可以分析出導(dǎo)致情報人員犯錯誤的主觀原因，就是國王不相信其真實(shí)的情況，而導(dǎo)致國王不相信的原因有兩點(diǎn)：一是思維局限，受外界干擾太多。二是個人的思想，思維的定格。此文告誡我們要認(rèn)真分析信息的真實(shí)可靠性，不能妄自下定論。

5.2 客觀方面——察疑惑察傳聞

情報人員獲知的信息需逐一調(diào)查、分析整理，從而避免一些虛假不真實(shí)的信息混淆人們的視聽。文章中《慎行論。疑似、察傳》均有提及，文中給我們的啟示有三點(diǎn)：1、事情不能看表面，需要深層次去挖掘。2、對于道聽途說，需要待考究的信息要慎重核對，從事物及人方面著重入手。3、情報人員自身修養(yǎng)及判定事情的真實(shí)性的一個認(rèn)知是能不能做好察疑惑察傳聞的重要因素。

6 情報工作的保密

為了國家的安全和計(jì)劃的安全實(shí)施，《審應(yīng)覽。重言》指出：“人主之言，不可不慎?！逼渲芯蜄|郭牙竊密事情而言，東郭牙并沒有聽到談話而是就通過眼睛觀察而猜測談話內(nèi)容。根據(jù)上述的案例來評論泄露秘密和竊取秘密的手段之高?，F(xiàn)代語言研究表明一些特殊組織可以通過訓(xùn)練形體及唇語來判斷對方之間的談話內(nèi)容從而獲取信息，而這些人即是古代版的東郭牙。這恰巧揭露保密工作的缺陷，謀略的成功在于保密嚴(yán)謹(jǐn)，而失敗則在于泄露了信息，多方軍事的討論最重要莫過于秘密進(jìn)行，除在場人員之外不允許第二方人員知道，一人知道的事情不透露給第二人。不顯露表情，懂得藏于表情，因而針對情報人員需經(jīng)過特殊訓(xùn)練，從而保證獲取的信息不泄露，保證了軍事計(jì)劃的有效進(jìn)行。

7 結(jié)束語

通過《呂氏春秋》認(rèn)識軍事情報人員的工作性質(zhì)、工作模式及其重要性。了解軍事體系中情報工作的重要意義，通過智、知、因、先知來戰(zhàn)略部署，針對情報信息的真實(shí)性需有獨(dú)到的見解，不能盲目果斷。

參考文獻(xiàn)

[1] 龔留柱.《呂氏春秋》和《淮南子》的軍事思想比較.河南大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版，2003年第3期.

[2]儲道立，鐘海.《呂氏春秋》的軍事情報思想.軍事歷史研究，2001年第4期.

[3]王連斌.《呂氏春秋》的軍事倫理思想.軍事歷史研究，1995年第2期.

作者簡介

吳曉曉（1981—），女，廣東普寧人，漢族，大學(xué)博士學(xué)歷。