走進(jìn)作者，多元解讀閱讀文本

吳小龍

摘 要：為了緊跟新課改的步伐，高中語文閱讀教學(xué)也在尋求更具創(chuàng)新意識，更注重學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)方法，而多元解讀的教學(xué)思想為語文閱讀教學(xué)帶來了一片生機(jī)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從作者意識、文本意識、讀者意識方面增強(qiáng)情感體驗(yàn)；從文本標(biāo)題、內(nèi)容主旨方面找準(zhǔn)解讀文本的切入口，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用多樣化的視角來閱讀和分析文本，實(shí)現(xiàn)與作者和文本之間更深層次的對話，從而提高學(xué)生的閱讀理解能力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：高中語文 多元解讀 閱讀文本

多元解讀的內(nèi)涵在于讀者能夠從文本生成的背景、作者的個(gè)人經(jīng)歷以及文本的現(xiàn)實(shí)意義等方面，對文本進(jìn)行多角度、深層次的探索，要求讀者能夠追求創(chuàng)新、尋找不同角度，充分挖掘文本的內(nèi)在價(jià)值，體會(huì)人物性格的多樣性，感悟作者復(fù)雜的思想情感。隨著新課標(biāo)的改革，高中語文閱讀教學(xué)改變了以往的閱讀答案“標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化”的教學(xué)方式，越來越關(guān)注發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在情感，激發(fā)了學(xué)生的閱讀熱情，指導(dǎo)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地解讀文本。

一、樹立多角度意識，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

1.作者意識是基礎(chǔ)

指導(dǎo)學(xué)生多角度解讀文本，樹立作者意識是基礎(chǔ)，因?yàn)樽髡叩膭?chuàng)作靈感離不開他們的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，學(xué)生要通過了解作者的創(chuàng)作背景、生平經(jīng)歷以及寫作目的，真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，揣摩作者想要表達(dá)的思想情感。

例如，魯迅先生的作品大多都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的，從字里行間能讀出他對時(shí)代弊病的抨擊，對國民怒其不爭的憤慨。事實(shí)上，如不了解當(dāng)時(shí)的世情，我們是看不懂魯迅先生的文章的。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生解讀文本時(shí)，就有必要向?qū)W生介紹一下作者的生平經(jīng)歷和價(jià)值觀念，以引導(dǎo)學(xué)生更深層次地分析作者所要表達(dá)的思想感情。

樹立作者意識，為文本解讀奠定基石。其實(shí)，這就像觀賞一件藝術(shù)品一樣，在不同時(shí)代、不同經(jīng)歷下，不同人物的風(fēng)格也是不一樣的，故樹立作者意識是基礎(chǔ)。

2.文本意識是關(guān)鍵

樹立文本意識，即要求讀者在解讀文本時(shí)，要緊貼文本內(nèi)容，有的放矢。我們要鼓勵(lì)讀者從更廣泛、更創(chuàng)新的角度去解讀文本，提倡讀者要有自己的想法，反對依照教條僵化的解讀標(biāo)準(zhǔn)，但前提是不能脫離文本，不能天馬行空或斷章取義，讀者必須從文本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作背景和生活經(jīng)歷來聯(lián)系上下文，否則一切解讀都只是空想。

例如，在教魯迅先生的《記念劉和珍君》一文時(shí)，其中有一段內(nèi)容“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時(shí)光流逝，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影?！碧諠撜f過：“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。在課堂上，我問學(xué)生：“文中‘倘能如此指的是什么？”有的學(xué)生回答：“是指作者引用的陶潛的這句詩，認(rèn)為這句話是指青山埋忠骨，表達(dá)了作者對劉和珍的惋惜與敬佩?！庇谑牵?guī)ьI(lǐng)學(xué)生再次分析了這首詩：“‘親戚或余悲，他人亦已歌講的是親人逝去，自己還在悲傷，而其他人早已忘卻唱起歌來；‘死去何所道，托體同山阿是指人死了又有什么好說的呢；最后不都是將身軀托付山陵了。同學(xué)們，請仔細(xì)思考作者對劉和珍的情感，‘倘能如此真的是要表達(dá)這樣的意思嗎？”我引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大思考范圍、細(xì)讀課文、聯(lián)系上下文再思考，學(xué)生分析道：“魯迅先生的‘倘能如此是指劉和珍雖然犧牲了，但她那英勇光輝的形象和高尚的品格在親人朋友心中是永不會(huì)磨滅的。因此，作者說‘倘能如此，也就夠了，是從側(cè)面烘托了劉和珍生得偉大、死得光榮?！?/p>

多元解讀文本不只在于寬度，更在于深度、準(zhǔn)度。讀者不能撿了芝麻，丟了西瓜，泛泛而讀，而忽視精讀，這樣會(huì)曲解多元解讀的本質(zhì)。讀者必須緊貼文本，結(jié)合上下文，對文本進(jìn)行由表及里的探索，從而真正把握文本內(nèi)涵。

3.讀者意識是要點(diǎn)

讀者意識是指解讀文本時(shí)，我們不僅要從文本出發(fā)，體會(huì)作者的情感，也要尊重讀者的個(gè)人意志，從讀者的主觀體驗(yàn)出發(fā)，思考文本的現(xiàn)實(shí)意義。例如，王羲之的《蘭亭集序》表達(dá)了他對人生的思考，讀者在理解作品時(shí)，也可以對王羲之的思考提出質(zhì)疑，尋找心靈的共鳴。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來表達(dá)自己的不同看法，實(shí)現(xiàn)與作者的對話。

樹立讀者意識能使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不局限于文本中作者的思想感情、思維定式，能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)來提出自己的個(gè)性想法與見解。

二、找準(zhǔn)解讀切口，訓(xùn)練學(xué)生的深層解讀能力

多元解讀文本最重要的就是要找準(zhǔn)解讀的切口，從不同角度闡發(fā)出不同層次的文本含義。其中，文本標(biāo)題是學(xué)生最容易忽視的角度，內(nèi)容主旨是最重要的解讀切口，以下就這兩點(diǎn)展開教學(xué)探索。

1.文本標(biāo)題

俗話說“題好文一半”。尤其在解讀文本時(shí)，文本標(biāo)題的解讀就是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，標(biāo)題的作用一般有以下幾種：（1）作為文章的線索，貫穿全文；（2）點(diǎn)明主旨，突出文章主題；（3）設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，進(jìn)而引發(fā)讀者思考；（4）表達(dá)作者的思想感情；（5）概括文章大體情節(jié)；（6）雙關(guān)。因此，在解讀文本時(shí)，我們首先要思考作者的標(biāo)題，想一想作者為什么要設(shè)置這樣的標(biāo)題？他的目的是什么？

例如，在教魯迅先生的《祝?！芬晃臅r(shí)，我提示學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容思考文章標(biāo)題的妙處，即作者為什么以“祝?！睘轭}？首先，我請學(xué)生回答文章標(biāo)題的設(shè)置有哪些作用？然后，請學(xué)生以小組為單位展開討論。學(xué)生主要有以下解讀：（1）“祝?！笔秦灤┪恼碌闹骶€，細(xì)讀文章后我們不難發(fā)現(xiàn)，祥林嫂命途中幾次悲慘的遭遇，都是在魯鎮(zhèn)“祝?！钡拇蟓h(huán)境下發(fā)生的，就連最后祥林嫂的死亡也是在魯鎮(zhèn)繁忙的“祝福”中落下帷幕的。（2）“祝福”也許包含著作者對生活在社會(huì)底層的貧苦勞動(dòng)?jì)D女的同情，以及對貧困大眾走向美好生活的無限向往。但很少有學(xué)生提到“對比”這一作用，于是我引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂和魯四老爺準(zhǔn)備的祭品上找線索，早寡的祥林嫂身處社會(huì)最底層，在遭遇喪子之痛后，變得精神恍惚，努力籌錢捐門檻，相比之下，在她幫傭的魯四老爺家里，祭祀品是那么的奢侈。我順勢闡發(fā)文意：“在那個(gè)年代，富人驕奢淫逸，窮人地位卑微、沒有尊嚴(yán)，哪里有福可言，祝福又是為誰而祝？作者以‘祝福為題是為了進(jìn)行一種強(qiáng)烈的對比，是一種深刻的諷刺?！?

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容，從文本標(biāo)題出發(fā)，對文本進(jìn)行了細(xì)致而深刻的解讀，達(dá)到了多元解讀的要求。標(biāo)題是文章的眼睛，多元解讀一定要緊扣標(biāo)題，挖掘作者所設(shè)標(biāo)題的目的以及標(biāo)題的內(nèi)在價(jià)值。

2.內(nèi)容主旨

如果說標(biāo)題是文章的眼睛，那么內(nèi)容主旨就是文章的靈魂。作者的思想感情盡在文字中抒發(fā)、闡釋，讀者要想走進(jìn)作者，就必須批文入情，從作者、自己以及現(xiàn)實(shí)意義等多種角度去挖掘文本的深刻內(nèi)涵，以真誠的態(tài)度與純真的情感與作品中的人物“交流”，在特定歷史背景和人物經(jīng)歷下，理解作者的思想感情。

例如，在閱讀朱自清先生的《背影》一文時(shí)，文中父親爬過月臺幫作者買橘子的那一席背影，感動(dòng)了多少人；“蹣跚、探身、攀著、向上縮腳、身子微傾”這一系列動(dòng)作又讓多少人看得流淚，文章中描寫了幾次父親的背影和流淚，學(xué)生都能從中感受到作者是在贊揚(yáng)父愛如山，但朱自清先生想表達(dá)的真的只有這些嗎？我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步咀嚼文本內(nèi)容，提示學(xué)生聯(lián)系故事背景。其實(shí)文章前后都寫到了家道中落、家中光景慘淡，再加上祖母去世、父親老境頹唐、晚景凄涼的樣子，而當(dāng)父親送“我”去車站，提醒“我”路上小心，囑托茶房好好照顧“我”時(shí)，“我”卻在暗笑父親的迂，事后想起，才覺得自己那時(shí)自作聰明，這里無不道出作者對父親的自責(zé)與愧疚。事實(shí)上，作者通過父親對“我”的“好”以及“我”的幾次流淚，間接地表達(dá)了對長時(shí)間誤解父親的愧疚與悔恨。結(jié)合寫作背景，挖掘作者的真實(shí)意圖，使學(xué)生對文本有更深層的理解。

體悟文本內(nèi)容主旨時(shí)，不能停留于表面，要多角度、深層次地挖掘、探索作者所要表達(dá)的情感，仔細(xì)閱讀文本，用心感受作者的所思、所想以及文本中的未盡之意。

總之，在指導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本時(shí)，首先，要培養(yǎng)學(xué)生樹立文本、讀者以及作者意識，引導(dǎo)學(xué)生與文本和作者進(jìn)行對話交流，用心去感受與聆聽，進(jìn)而得到心靈的洗滌和情感的震撼。其次，要找準(zhǔn)解讀的切口，緊貼文本內(nèi)容，解讀文本，既要有創(chuàng)新，又要有深度。

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