職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)方法研究

王晶

[摘 要]職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)具有中學(xué)語文教學(xué)的共性，但由于職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標、培養(yǎng)對象的不同，因而決定了職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)又具獨特的個性。本文從不同方面對職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)方法進行了研究。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；語文；教學(xué)方法

語文教學(xué)在職業(yè)學(xué)校的日常教學(xué)中起著舉足輕重的作用。如何在高職語文教學(xué)中融入德育教育并讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高呢，本文對此進行了如下探討：

一、職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的作用

語文作為其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能夠很好的把人文融匯于教學(xué)當中，從而幫助學(xué)生較好的認識人生、認識社會。教師可以利用語文教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生端正思想、提高他們的文化素養(yǎng)和審美情趣。比如通過經(jīng)典美文和古典詩詞賞析，可以陶冶學(xué)生的道德情操，引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理，塑造完美的人格。其次，語文教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成正確的理想觀念。職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)除完成基本的語言文學(xué)知識傳授功能之外，還應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，專注于學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的理想信念和價值觀。

二、制約職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的原因分析

（一）注重工具性，忽視人文性

語文是一門集工具性和人文性于一體的學(xué)科，特別是最新的《高職語文課程標準》的問世，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生了深廣的影響。可是，很長時間以來，教師在語文教育中都特別強調(diào)其工具性的一面，而對于人文性的一面，則絕口不提，只重視知識技能的訓(xùn)練卻忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。很多教師認為高職語文課的任務(wù)無非就是向?qū)W生傳授一些語文知識，培養(yǎng)各種語文能力，對于更為重要的發(fā)展學(xué)生個性和培養(yǎng)健全人格則重視不足。為了應(yīng)付各種考試，忽視能力與非智力因素的培養(yǎng)，不厭其煩地把好端端的一部文學(xué)作品分解、切割，總結(jié)出許多莫名其妙的主題內(nèi)容和藝術(shù)特色；學(xué)生則被動地將這些主題內(nèi)容和藝術(shù)特色死記硬背下來，本該是學(xué)生自己感悟、理解、表達，卻最終都由老師代勞了。文學(xué)作品中所蘊含的智慧、感悟、體驗、個性化、想象力、道德感、創(chuàng)造力以及審美意識等都在高職語文教育精心構(gòu)建的知識體系以及文學(xué)教育的工具性和知識性的目標導(dǎo)向中消失了，逐漸把審美感受過程解構(gòu)為材料運作過程，文學(xué)的整個審美世界被遮蔽了，文學(xué)的審美感喪失了。

（二）教學(xué)評估制度

目前，幾乎所有學(xué)校的教學(xué)評估制度都是以考分為標桿，這就造成了文學(xué)教育以考試為中心，以課堂為中心，以課本為中心，完全失去了文學(xué)教育的本質(zhì)。文學(xué)的特點決定了它對學(xué)生的影響是內(nèi)隱的、潛移默化的，它側(cè)重于學(xué)生的身心發(fā)展，這就包括非智力因素的發(fā)展、健全人格的形成和完善等各方面，短時間內(nèi)難以收到立竿見影的效果。于是這就導(dǎo)致教師固守陳舊觀念，對文學(xué)教育顧慮重重，以教材為本，甚至認為教學(xué)就是教“書”，很多教師就照著課本和教學(xué)參考書、教輔資料等來“照本宣科”，采用題海戰(zhàn)術(shù)對學(xué)生進行各種各樣的強化訓(xùn)練，以使其符合現(xiàn)行的教學(xué)評估制度的要求。這樣高職學(xué)生便很少有自由閱讀的時間，更沒有特定的時間來接受閱讀指導(dǎo)，甚至教師也無法對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)，因為他們的教學(xué)方式已經(jīng)模式化了，這是很可悲的。

三、提高職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)有效性的對策

（一）根據(jù)新課程標準的要求，考慮學(xué)生的需要，編寫適合“90后”“00后”的校本教材，并且課本要不斷更新完善

根據(jù)布魯姆認知領(lǐng)域教育目標分類學(xué)的觀點，教材的內(nèi)容與性質(zhì)可以從知識與能力兩個維度加以理解。知識維度包括事實性知識、概念性知識、程序性知識與反省認知知識四種類型。能力維度包括記憶、理解、運用、分析、評價與創(chuàng)造六個層次。其中，每一類知識和每一個能力層次又可以識別為若干亞類型。語文教材的內(nèi)容和性質(zhì)也可以從知識與能力兩個維度來理解。教材的編寫理念要有創(chuàng)新，在全面推行素質(zhì)教育和宣傳實行新課程標準的大背景下，教材的編寫者要轉(zhuǎn)變教育理念，“以人為本”，注重學(xué)生的發(fā)展，這是教育的基本價值取向。教材內(nèi)容的選編一定要考慮學(xué)生的需要，貼近學(xué)生的實際，目前我們的高職生都是“90后”“00后”，編校本教材之前必須研究學(xué)生，考慮到他們的實際和需要。

（二）充分挖掘既有教材豐富的人文內(nèi)涵

在新的校本教材誕生之前，要充分挖掘既有教材豐富的人文內(nèi)涵，使學(xué)科教學(xué)活動在扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能基礎(chǔ)上進一步延伸到思想、方法和精神等文化的層次，這對學(xué)生深入地理解學(xué)科的基本概念和基本思想，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀具有非常重要的意義。這就需要我們培養(yǎng)一個善于教學(xué)的團隊，我們的教師必須完善知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教育理念。教師要認清：在培養(yǎng)人的過程中，文學(xué)教育既有得天獨厚的條件，又有其獨特的功能和價值。只有以人為中心，才能真正提高文學(xué)教育的質(zhì)量，才能發(fā)揮文學(xué)教育的功能。高爾基曾經(jīng)提出“文學(xué)即人學(xué)”的命題，文學(xué)教育強調(diào)的是育人立人的教育目的和功能，突出了文學(xué)教育側(cè)重非智力因素開發(fā)和人格建構(gòu)整合的基本特點，為素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的良好開展創(chuàng)造了一個理念實施的空間。簡單來說，文學(xué)教育就是情感教育，就是審美教育，是一種精神陶冶和感悟能力、理解能力、想象能力以及寫作能力磨礪的過程。

（三）尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式

教師在教學(xué)過程中，一定要注意強化文學(xué)教育的文學(xué)性，淡化其工具性，防止把人文性誤解為思想性和政治性。這就需要我們開動腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中去了解生活、感受生活，體驗痛苦與幸福的感受，培養(yǎng)高尚的情操和健全的人格，這是語文的“人文性”所決定的。開放而有活力的文學(xué)教育課必須根據(jù)不同的文學(xué)教育內(nèi)容來選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和多種教學(xué)手段的運用。筆者在閱讀了大量的文學(xué)教育方面的論文之后，嘗試著采用了一些符合文學(xué)教育任務(wù)的教學(xué)模式來開展教學(xué)。筆者一直認為，學(xué)生對文學(xué)作品的一些個人化的感悟，無論是否有道理，只要他能自圓其說，都應(yīng)該積極鼓勵，這有助于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，從而實現(xiàn)新課程標準提出的終身學(xué)習(xí)的理念。筆者還曾采用過情境體驗式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對畫面感很強的小說和戲劇作品來進行的。這種形式首先由教師創(chuàng)設(shè)情境氛圍，指導(dǎo)學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解、想象和情感需求，來聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著是表達和呈現(xiàn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解和情感投入，通過演繹表達將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進行評價小結(jié)，師生共同來點評、修改和完善構(gòu)想。

參考文獻：

[1]吳海菲；淺談?wù)Z文教學(xué)中不可忽視的“讀”[J]；中華活頁文選（教師版）；2011年08期.

[2]孫鐵艷；談中學(xué)語文教學(xué)中作文教學(xué)方法研究[J]；學(xué)周刊；2011年22期.