在孩子心田播下詩意的種子

沈香

詩是最為精粹的文學樣式。詩歌，作為語言的高級形式，是對美的一種極致追求。在筆者個人情感當中，始終懷著一種對詩的親近，也不間斷地帶著學生讀詩。然而不可否認，小學的詩歌教學可以稱得上是一塊尚未開墾的處女地，是教學研究中的一個“盲區(qū)”。一是由于我們的語文教材在編排上，詩歌所占的比重很??；二是因為詩歌教學并沒有引起廣大語文教師足夠的重視。但筆者認為詩歌是兒童成長時期最有營養(yǎng)價值的“母乳”?！安粚W詩，無以言?！弊鳛檎Z文教師，有責任用詩歌來“喂養(yǎng)”兒童，從小便在他們的心里播下詩意的種子。那應(yīng)該選擇怎樣的教學方法，才能實現(xiàn)理想的童詩教學效果呢？筆者認為應(yīng)該遵循詩歌的“內(nèi)在機理”進行教學。

一、會心誦讀，感受詩歌的趣味與韻律

在詩歌教學中，誦讀、吟誦是對詩最大的保護。吟誦的整體性、音樂性，都在小心翼翼地保護詩作為一個整體、一個生命的存在。過于詳盡的情節(jié)分析、深挖的微言大義，反而會破壞詩歌的美好意境，學生也學得索然無味。對于一些淺顯活潑的兒童詩而言，最好的方式就是用兒童清亮的嗓音去朗誦，讓兒童在反復誦讀中感受詩歌的趣味和韻律。

春天的早晨（金子美鈴）

雀兒喳喳叫，天氣這么好，呼嚕嚕，呼嚕嚕，我還想睡一覺。

上眼皮想要睜開，下眼皮卻不愿醒來，呼嚕嚕，呼嚕嚕，我還想睡一覺。

類似這樣的詩，簡單、清淺又不失童真、童趣。兒童在誦讀的過程中會與詩人產(chǎn)生共鳴，仿佛覺得就是在寫自己，于是會心一笑，讀詩的愉悅感油然而生。教學中就不需要再深入細致地講解分析，讓學生自己用天真的嗓音去喚醒它，就是最好的解讀方式。

打翻了（張曉風）

太陽打翻了，金紅霞流遍了西天；

月亮打翻了，白水銀一直淌到我床前；

春天打翻了，滾得漫山遍野的花；

花兒打翻了，滴得到處都是清香；

清香打翻了，散成一隊隊的風；

風兒打翻了，飄入我小小沉沉的夢。

讀著這樣的詩，就像品嘗了一道令人回味無窮的美食，但它的美味卻只可意會不可言傳，任何解釋分析都會顯得蒼白無力、畫蛇添足。如果兒童能全身心地沉浸在詩歌的語言環(huán)境中，用動情的朗讀表現(xiàn)出這首詩特有的韻味和美感，從而體會到詩歌言語的魅力，那對于這首詩的領(lǐng)悟也就水到渠成了。

誦讀，可以還母語教學以簡單樸實，還童年以輕松快樂。在我的班上，每天清晨學生都會讀上幾首兒童詩，遇到特別喜歡的就背一背。此時的誦讀重自我感悟與意會，而輕教師分析與講解。陶淵明有言，“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，就是對誦讀、感悟情形的極好描寫。天長日久，積累的是語言，培養(yǎng)的是詩性，也是定力與靜氣。

二、生命對接，釋放詩歌的效能和力量

“如果詩歌對于學生來說只是一堆與他完全無關(guān)的詞語堆砌，那么，它們就是沉睡著的，或者說過不了多久就會死的。因此，我們需要努力使一首詩對學生當下的生命直接起作用，讓學生的生命因此而變得激昂、充實、沉靜或者豐富?！边@一點，愛讀詩的人都深有體會，合適的詩歌總能在關(guān)鍵時候給予你莫大的鼓舞和力量。心灰意冷之時，總會想起普希金的那首《假如生活欺騙了你》：“憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜，相信吧，那快樂的日子將會來臨。”于是，眼前的困境也就變得不那么令人煎熬了，這就是詩歌的力量。而當學生遭受挫折時，我也會將這首牧也的《跌倒》寫在卡片上送給他們。

跌倒（牧也）

風，跌倒了，才有了美麗的落葉；

云，跌倒了，才有了滋潤大地的雨水；

太陽，跌倒了，才有了靜謐的夜晚；

所以，讓我們不再害怕跌倒；

讓我們在跌倒時，用最美麗的姿勢站起來。

讀著這樣的詩，詩歌所獨具的力量就會融進學生的生命，他們的心靈在受到鼓舞的同時，也會愛上詩歌，與之結(jié)下終身的情誼。詩歌的力量，就是讓我們的精神世界在詩的滋養(yǎng)中得到慰藉，得到排解，得到共鳴。如有詩情伴隨，人的心便不會感到孤獨。

三、精讀深思，領(lǐng)悟詩歌的技巧與神韻

一首詩，尤其是耐人尋味的好詩，必須要讀得認真、仔細。教師應(yīng)該給學生講什么，講到什么程度呢？我想，一個重要的原則就是依托具體的詩歌，讓詩歌本身來說話。比如：金波的《春天》

晨光叫醒了風，

風叫醒了樹，

樹叫醒了鳥，

鳥叫醒了云。

云變成了雨滴，

滴落在大海；

海水變藍了，

洗亮了升起的太陽。

太陽睜著亮眼睛，

望著樹，望著花，望著鳥，

到處花花綠綠，

到處熱熱鬧鬧。

金波老師的詩常常帶著孩子般的天真、孩子般的節(jié)奏。他曾說過：“我總是把詩意看作是兒童精神世界的一種理想狀態(tài)。他們對于生活的好奇、美的感受，他們奇幻的想象以及對語言音樂性的敏銳感覺，常常使我認為兒童與詩有著一種天然的聯(lián)系。”教學這首詩時，我會引導學生在反復誦讀后自己去尋找這首詩在語言表達形式上的獨特之處，從而發(fā)現(xiàn)每句詩的首尾都有相同的意象，這就是詩歌語言藝術(shù)中的頂真。《春天》把春天的風、樹、云、雨、海、太陽一個個串在一起，仿佛是一次精彩的亮相。最后落筆到太陽下的一切事物都是欣欣向榮，滿眼春光。詩歌一般都有字外之意和弦外之音。這首詩還告訴我們，萬物之間都是息息相關(guān)的，且存在著因果聯(lián)系。太陽將光輝灑向大地，大地又將無限春光回贈給太陽。我們帶著學生欣賞詩歌時，就要引導學生超越語詞的表層意義，而走向藝術(shù)或者美學與哲學的意義層面。

四、仿寫創(chuàng)作，體悟詩人的奇思與妙想

小學語文教學，不是要教給學生許多關(guān)于語言的知識，讓他們?nèi)パ芯亢驼務(wù)撜Z言，而是要幫助他們形成實際運用語言的能力。能力是不可能講會的、聽會的，它必須通過反復實踐和練習來培養(yǎng)，這就離不開多讀多寫。詩歌是最美的語言形式，教師應(yīng)常挖掘優(yōu)秀的詩歌范例，引導學生仿寫，進而走向創(chuàng)作。

如蘇教版六年級上冊《練習5》中，有這樣一首小詩：

秋（沙白）

湖波上

蕩著紅葉一片，

如一葉扁舟

上面坐著秋天。

這是一首通過一片紅葉表現(xiàn)秋的神韻的小詩。雖然短小，卻耐人尋味。在教學這首詩時，我引導學生充分朗讀后品味：這首詩最有味道的是哪一句？說說這句詩妙在何處？從而深入體會詩人大膽的想象和用語的妙趣。接著在引導學生仿寫前，我先出示一首仿寫的《春》，“湖波上，蕩著綠葉一片，如一葉扁舟，上面坐著春天”，請學生評一評寫得如何。學生很快發(fā)現(xiàn)，這首詩雖然和沙白的《秋》形式一樣，但內(nèi)容不夠貼切，我們在仿寫時，還要注意抓住能反映季節(jié)特征的事物。這樣教學既有形式的示范扶持，又有內(nèi)容的引領(lǐng)提示，學生可以登著梯子采摘詩歌這朵似乎遙不可及的花，體驗成為小詩人的樂趣。以下是學生的仿寫：

春

原野上

冒出綠芽一抹，

如一封郵件

里面裝著春天。

夏

碧波上

浮著蓮葉一片，

如一柄綠傘

下面藏著夏天。

云

藍天上

飄著白云一朵，

如一片絨毯

上面躺著暖暖的太陽。

實踐證明，兒童的確是天生的詩人。正如蘇霍姆林斯基所說：“只要在教學方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。”作為教師，要做好學生詩歌創(chuàng)作之路上的引導者。

五、挖掘教材，品味詩性的語言和情懷

雖然我們的教材中，詩歌所占的比重很小，但教材作為課堂的主陣地，我們不能忽視了這塊沃土。蘇教版小學語文教材中，不乏文質(zhì)兼美的課文，它們雖不具備詩歌的形式，卻含有豐富的詩性語言。作為語文教師，如果善于挖掘教材中詩性的語言，所得功效和詩歌教學是一脈相承的。

我在教學五年級下冊《姥姥的剪紙》一課中，村里人夸姥姥剪紙技藝高超的說法，讀起來朗朗上口，就像一首生動有趣的小詩，學生讀得興致盎然。于是我抓住這一情感觸發(fā)點，讓學生進行仿寫：如果姥姥剪的是植物，村里人又會怎么夸呢？以下是學生的創(chuàng)作：

我姥姥神了，

剪花像花，

剪草像草，

剪棵大樹能乘涼，

剪株牡丹萬里香。

我姥姥神了，

剪花像花，

剪草像草，

剪朵玫瑰待盛放，

剪枝臘梅能傲霜。

在教與學的關(guān)系上，陶行知教育思想的一個突出特點就是反對被動接受，主張積極參與的自覺教育。因此，在學生的興趣點上開展教學，可以變“被動”為“主動”，讓學習真正發(fā)生。事實證明，學生確實是不可低估的，當他們也經(jīng)歷了反復斟酌、反復推敲后，創(chuàng)作出如此富有情趣的精美語言文字時，那種成就感和心理愉悅是對他們的心靈實實在在的潤澤。追求美是人的天性，而語言文字的美更能喚起人深層的共鳴和滿足。激發(fā)學生對于閱讀的渴望和熱愛，遠比教他們怎樣去讀重要得多。身為語文教師，要具備一雙詩意的慧眼，挖掘出教材中詩性的語言，為學生源源不斷地提供語言的營養(yǎng)。

讀詩是愉快的，教學詩歌亦然。我感到慶幸，因為我在實踐中體驗到了丘科夫斯基所說的那段話：“教育者應(yīng)該利用年幼的孩子們在生活中的這一‘詩的階段。不要忘記，在這個階段，詩歌作用于兒童的思考和情感，成為強有力的一種教育的手段。不用贅言，詩歌能幫助孩子感知周圍的世界，有效地促進孩子語言的形成?！弊屛覀冊诤⒆觽兊男奶锷喜ト鱿略娨獾姆N子，在開滿詩歌鮮花的道路上，攜起孩子們的手一起前行。

（作者單位：江蘇南京市月苑第一小學）

責任編輯 楊壯琴