蒙臺(tái)梭利課程在我國(guó)實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題及對(duì)策

【摘要】本文主要介紹了蒙臺(tái)梭利課程模式的具體內(nèi)容、蒙臺(tái)梭利課程在我國(guó)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題及對(duì)策，為了讓蒙臺(tái)梭利課程在我國(guó)得到更好的實(shí)施，需要相關(guān)行政部門、幼兒園和社會(huì)等多方面的共同努力。

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利課程;幼兒教育;問(wèn)題及對(duì)策

一、蒙臺(tái)梭利課程模式簡(jiǎn)介

1、蒙臺(tái)梭利課程模式的教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法

蒙臺(tái)梭利課程模式以培養(yǎng)兒童成為身心均衡發(fā)展的人為目標(biāo)，通過(guò)作業(yè)的方式，讓兒童把內(nèi)在的生命力表現(xiàn)出來(lái)，在作業(yè)過(guò)程中培養(yǎng)兒童的注意力，在自由和自主的活動(dòng)中讓兒童自我糾正，使兒童在為其設(shè)置的環(huán)境中成為具有特質(zhì)的人。在蒙臺(tái)梭利課程模式中，教育內(nèi)容由四個(gè)方面組成，它們是：日常生活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供蒙臺(tái)梭利教具、對(duì)兒童進(jìn)行觀察和引導(dǎo)等方法，對(duì)兒童實(shí)施教育。日常生活練習(xí)旨在培養(yǎng)兒童的獨(dú)立自主能力和精神，學(xué)習(xí)實(shí)際生活的技能，并促進(jìn)兒童注意力、理解力、協(xié)調(diào)力、意志力的發(fā)展以及良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成。與兒童自身有關(guān)的日常生活練習(xí)主要是兒童的自我服務(wù)，包括穿脫衣服、刷牙、洗臉、洗手、梳頭、洗手帕等;與環(huán)境有關(guān)的日常生活練習(xí)主要是做家務(wù)，包括掃地、拖地板、擦桌椅、擺餐桌、端盤子、開(kāi)關(guān)門窗、整理房間等。感官訓(xùn)練是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)，旨在通過(guò)視、聽(tīng)、觸、味、嗅等感官的訓(xùn)練，增進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在考察、辨別、比較和判斷的過(guò)程中提高自己的能力。蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)了16套教具，用于對(duì)兒童的感官訓(xùn)練。在蒙臺(tái)梭利的感官訓(xùn)練中，觸覺(jué)訓(xùn)練最為主要，因?yàn)槊膳_(tái)梭利相信幼兒常以觸覺(jué)替代視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)。初步知識(shí)的學(xué)習(xí)包括蒙臺(tái)梭利認(rèn)為的兒童可以學(xué)會(huì)的閱讀、書寫和算術(shù)。在算術(shù)教學(xué)方面，除了運(yùn)用感覺(jué)教育的教具外，蒙臺(tái)梭利還設(shè)計(jì)了一套算術(shù)教學(xué)的教具，一起用于對(duì)兒童實(shí)施的算術(shù)教學(xué)。算術(shù)教學(xué)教具的運(yùn)用是與數(shù)學(xué)目的匹配的，例如，為了讓兒童理解0—10的數(shù)字和數(shù)量，可運(yùn)用的教具有數(shù)棒、砂數(shù)字板、紡錘棒和紡錘箱，等等;為了讓兒童認(rèn)識(shí)十進(jìn)位的基本結(jié)構(gòu)，可運(yùn)用的教具有金色串珠、數(shù)字卡片，等等。在閱讀和書寫的教學(xué)方面，書寫的練習(xí)常常先于閱讀的練習(xí)，通過(guò)觸覺(jué)的訓(xùn)練，兒童可以自然的練習(xí)書寫;蒙臺(tái)梭利還設(shè)計(jì)了字母教具，讓兒童通過(guò)練習(xí)，使視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和發(fā)音結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)辨別語(yǔ)音和拼音、閱讀單詞和理解短語(yǔ)。

2、蒙臺(tái)梭利課程中教師的作用

在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，教師扮演的角色首先是觀察者。蒙臺(tái)梭利把教師稱為“指導(dǎo)員”，她說(shuō)，應(yīng)用她的方法，教師教的少而觀察的多。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教師的觀察應(yīng)著眼于兒童的成熟度，通過(guò)對(duì)每個(gè)兒童不同的刺激引起注意的時(shí)間的長(zhǎng)短的觀察做出判斷。觀察為的是對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，在必要時(shí)及時(shí)給予指導(dǎo)或適當(dāng)?shù)拇碳?，為的是給兒童提供活動(dòng)的環(huán)境和作業(yè)的教具，讓兒童通過(guò)自己的作業(yè)，達(dá)成自我的發(fā)展。教師除了作為觀察者，教師的基本作用還有精心準(zhǔn)備和維護(hù)學(xué)習(xí)環(huán)境，教師還要負(fù)責(zé)安排大組聚會(huì)的時(shí)間，堅(jiān)持對(duì)每一名兒童做好詳細(xì)記錄。一般要求她們通過(guò)開(kāi)會(huì)這類定期交流，與每一名兒童的家庭保持密切的聯(lián)系。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，教師的作用還體現(xiàn)在為兒童提供榜樣。由于在活動(dòng)中教師很少對(duì)兒童直接傳授知識(shí)，教師的榜樣就顯得格外重要。教師的榜樣作用需要教師自我完善，其中最有價(jià)值的就是對(duì)兒童的愛(ài)和期望，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)兒童教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神。

3、對(duì)蒙臺(tái)梭利課程模式的評(píng)價(jià)

在世界教育史上，蒙臺(tái)梭利是真正以優(yōu)秀教師聞名的教育家之一。她非常重視兒童早期的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要適合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，她的實(shí)踐與指導(dǎo)，如混齡分組、同伴指導(dǎo)、學(xué)習(xí)的個(gè)性化和兒童中心、有機(jī)整體的教育觀、有準(zhǔn)備的和互動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、教師作為觀察者和指導(dǎo)者、運(yùn)用實(shí)際的操作材料作為學(xué)習(xí)的工具、尊重每一個(gè)體內(nèi)在的潛力等等，這些都是蒙臺(tái)梭利教育哲學(xué)的核心。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童的愛(ài)、信任和尊重是發(fā)自內(nèi)心的，她把兒童當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)人來(lái)對(duì)待，蒙臺(tái)梭利稱兒童的活動(dòng)為“工作”，工作有嚴(yán)格的程序，想要通過(guò)“工作”這種形式來(lái)培養(yǎng)兒童的秩序感，同時(shí)很重視環(huán)境對(duì)兒童的影響，她認(rèn)為兒童身邊的環(huán)境和一切事物都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生影響，所以重視在教育活動(dòng)中給幼兒創(chuàng)設(shè)積極有利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，她重視的環(huán)境不僅包括自然環(huán)境也包括人文社會(huì)環(huán)境，如家庭、社會(huì)、幼兒園等對(duì)幼兒的影響。這些主張和教育思想為幼兒教育事業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，蒙臺(tái)梭利的課程模式也受到許多國(guó)家的歡迎，并在一些國(guó)家進(jìn)行實(shí)施。

蒙臺(tái)梭利的課程也存在一些不足之處，如：在她的感官教育活動(dòng)中，她設(shè)計(jì)了一系列的感官教具，但對(duì)幼兒的感官教育是孤立進(jìn)行的，在教具的使用上，也有嚴(yán)格的程序，是比較機(jī)械的進(jìn)行訓(xùn)練，有點(diǎn)忽視了兒童興趣的培養(yǎng)和創(chuàng)造性的發(fā)展;在美術(shù)教育活動(dòng)中，讓幼兒自由的畫畫但不進(jìn)行進(jìn)一步的指導(dǎo)，認(rèn)為幼兒練習(xí)美術(shù)就是為書寫做準(zhǔn)備的，讓兒童對(duì)色彩有簡(jiǎn)單的了解;音樂(lè)活動(dòng)也按照嚴(yán)格的程序進(jìn)行，這對(duì)培養(yǎng)幼兒的秩序感無(wú)疑使有好處的，但忽略了對(duì)音樂(lè)美感和情感的培養(yǎng);在幼兒語(yǔ)言的活動(dòng)中，教師的直接傳授占主要的地位，兒童和教師之間缺乏溝通和交流，兒童缺乏表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，不利于創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng);在幼兒健康課程方面，蒙臺(tái)梭利主張兒童瞌睡了就睡，不瞌睡就不睡，這種做法不利于幼兒良好作息習(xí)慣的培養(yǎng)，另外她對(duì)兒童飲食方面的一些認(rèn)識(shí)也存在誤區(qū)。

二、蒙臺(tái)梭利課程在我國(guó)實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題

1、教師缺乏統(tǒng)一高水平的培訓(xùn)和指導(dǎo)

蒙臺(tái)梭利課程在我國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)，也就是近十幾年的事情。目前，我國(guó)有許多規(guī)模不同的蒙臺(tái)梭利課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它們的水平層次不齊。幼兒園的教師一般很難找到正規(guī)的蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，正規(guī)的蒙臺(tái)梭利課程培訓(xùn)費(fèi)用很高，在一些幼兒園中教師聽(tīng)過(guò)幾次關(guān)于蒙臺(tái)梭利課程的講座或看過(guò)一些蒙臺(tái)梭利課程的教學(xué)視頻，就自稱有蒙臺(tái)梭利課程。在我上本科階段時(shí)，我們的一位指導(dǎo)老師對(duì)蒙臺(tái)梭利課程非常感興趣，他自己出學(xué)費(fèi)去參加了幾期蒙臺(tái)梭利課程的培訓(xùn)，但培訓(xùn)一次費(fèi)用都在5000元到8000元不等，如果想更深入的學(xué)習(xí)，也有收一萬(wàn)多元培訓(xùn)費(fèi)的情況。蒙臺(tái)梭利課程的培訓(xùn)也應(yīng)該包括職前和職后，教師在職前的學(xué)習(xí)，大部分是在學(xué)校里，但現(xiàn)在幼兒園的老師中在職前進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程培訓(xùn)的非常少，職后的培訓(xùn)就是在幼兒園里。教師缺乏正規(guī)的、高水平的培訓(xùn)和指導(dǎo)。

2、部分幼兒園的蒙臺(tái)梭利課程明顯形式化

我的本科學(xué)校所處的周口市就有一所自稱有蒙臺(tái)梭利課程的幼兒園，在實(shí)際的參觀和活動(dòng)觀察中發(fā)現(xiàn)：教師們更加注重的是對(duì)蒙臺(tái)梭利教具的操作，教具的使用按照嚴(yán)格的步驟和程序進(jìn)行，甚至幼兒園中的教具也只是蒙臺(tái)梭利教具中的一部分。蒙臺(tái)梭利根據(jù)幼兒的心智發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)了一系列的教具，但部分幼兒園過(guò)分重視教具的操作和擺弄，幼兒開(kāi)始對(duì)教具充滿好奇和興趣，但在操作一學(xué)期后就沒(méi)有那么大的興趣了，有的幼兒甚至把教具當(dāng)成打打鬧鬧的玩具。部分幼兒園在運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育法的過(guò)程中存在著生搬硬套的現(xiàn)象。

3、家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利課程的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

有些家長(zhǎng)根本不了解蒙臺(tái)梭利課程，也不知道所謂的蒙臺(tái)梭利課程到底是怎樣進(jìn)行的，所以一些幼兒園在開(kāi)展相關(guān)蒙臺(tái)梭利課程活動(dòng)時(shí)，有部分家長(zhǎng)不是很感興趣，還有很多家長(zhǎng)同樣不了解蒙臺(tái)梭利課程，但是知道該課程是源于國(guó)外，而且現(xiàn)在在全國(guó)都很流行，認(rèn)為對(duì)孩子的發(fā)展肯定是有好處的，看到親戚、朋友家的孩子都在上這類幼兒園或相關(guān)的培訓(xùn)班，在攀比心理的驅(qū)使下也把自己的孩子送到了類似的幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí)，至于幼兒園蒙臺(tái)梭利課程實(shí)施狀況如何，因?yàn)槿狈?duì)該課程的了解，大部分家長(zhǎng)很難做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

三、解決蒙臺(tái)梭利課程實(shí)施過(guò)程中存在問(wèn)題的對(duì)策

1、相關(guān)部門加強(qiáng)管理，統(tǒng)一規(guī)范蒙臺(tái)梭利師資培訓(xùn)

幼兒教育不應(yīng)該是市場(chǎng)引導(dǎo)的事業(yè)，而應(yīng)該是科學(xué)，理性和法制引導(dǎo)的事業(yè)，幼兒教育是政府應(yīng)該承擔(dān)的一項(xiàng)基本的利國(guó)利民的公共事務(wù)。因此，教育部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒園課程的管理，政策上的正確導(dǎo)向是蒙臺(tái)梭利課程能夠健康實(shí)施避免市場(chǎng)化的制度保障。在美國(guó)，一名蒙臺(tái)梭利班教師經(jīng)過(guò)2年半至3年的蒙臺(tái)梭利教育理論的專業(yè)學(xué)習(xí)后，還要在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中進(jìn)行實(shí)際觀察，訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，要經(jīng)過(guò)書面考試和口試并寫出研究報(bào)告，才能獲得蒙臺(tái)梭利教師的資格，與此相比，我國(guó)蒙臺(tái)梭利教師師資培訓(xùn)還不夠規(guī)范，正規(guī)的蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)非常少，幼兒教師想找好的蒙臺(tái)梭利教師進(jìn)行指導(dǎo)都比較困難，所以教育部門更應(yīng)該關(guān)注對(duì)蒙臺(tái)梭利教育機(jī)構(gòu)的規(guī)范管理。讓幼兒教師想進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的學(xué)習(xí)，能有正確規(guī)范的機(jī)構(gòu)和相關(guān)指導(dǎo)。

2、教師應(yīng)注重對(duì)蒙臺(tái)梭利課程理念的理解，摒棄形式的模仿

通過(guò)閱讀蒙臺(tái)梭利的著作和相關(guān)書籍，了解蒙臺(tái)梭利的教育思想及其課程理念。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童的愛(ài)、理解和尊重以及她對(duì)幼兒教育事業(yè)的熱愛(ài)都是現(xiàn)在我們幼兒園教師應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解的內(nèi)容。蒙臺(tái)梭利教具是她的課程的一大特色，在進(jìn)行教育活動(dòng)中，我們可以使用蒙臺(tái)梭利的教具，但也該認(rèn)識(shí)到，幼兒按照嚴(yán)格的程序和步驟去操作教具，這樣的方式是否真的有利于幼兒全面的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利課程特點(diǎn)不僅僅是一套教具，而是在準(zhǔn)備好的環(huán)境中讓幼兒通過(guò)自由以及與環(huán)境有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可能性。兒童天生對(duì)自然世界感興趣，對(duì)它的循環(huán)、節(jié)奏和內(nèi)在秩序感興趣，所以蒙臺(tái)梭利認(rèn)為自然界應(yīng)該是學(xué)習(xí)環(huán)境的一部分。在許多蒙臺(tái)梭利教室中，有需要兒童照看的植物、動(dòng)物和小花園是很常見(jiàn)的。教師如果把握了蒙臺(tái)梭利課程所提倡的兒童觀，教師角色觀，并把蒙臺(tái)梭利的教育思想運(yùn)用到教育活動(dòng)中，即使不使用成套的蒙臺(tái)梭利教具，我們都可以將其稱之為蒙臺(tái)梭利課程，而不是拘泥于形式的模仿。

3、社會(huì)應(yīng)加大教育宣傳的力度，提高家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利課程的認(rèn)識(shí)

很多家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利課程不夠了解，這一方面與家長(zhǎng)的受教育水平有關(guān)，一方面也跟社會(huì)及幼兒園的宣傳有關(guān)。社會(huì)相關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)教育的宣傳力度，讓家長(zhǎng)們對(duì)蒙臺(tái)梭利課程有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和理解，而不是盲目的跟風(fēng)，認(rèn)為蒙臺(tái)梭利課程有全套的教具和一流的設(shè)施就能對(duì)孩子有最好的教育，也要認(rèn)識(shí)到教師的重要性，教師是否是經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)的蒙臺(tái)梭利教師。開(kāi)設(shè)蒙臺(tái)梭利課程的幼兒園也可以開(kāi)展一些家園合作活動(dòng)或給家長(zhǎng)的報(bào)告會(huì)，讓家長(zhǎng)正確的認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利課程，糾正部分家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育觀念，提高他們科學(xué)評(píng)價(jià)幼兒園課程優(yōu)劣的能力，讓他們懂得什么樣的幼兒教育才是好的教育，家長(zhǎng)提高了科學(xué)育兒水平。對(duì)蒙臺(tái)梭利課程有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，客觀上也會(huì)促進(jìn)幼兒園更深入地開(kāi)展實(shí)施蒙臺(tái)梭利課程。

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【作者簡(jiǎn)介】

馬穎穎（1990—），女，河南林州人，河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院助教，主要研究方向：學(xué)前教育。