淺談開放教育模式下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革

陳燕

摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是開放教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的主干課程之一?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)活動(dòng)與普通高校又存在一定的差異，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)仍舊需要做出有益的改進(jìn)，尤其是在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面。對(duì)創(chuàng)新能力做出強(qiáng)調(diào)，正是開放教育教學(xué)改革對(duì)整個(gè)教育環(huán)境做出的根本性要求，因?yàn)閯?chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活的最高體現(xiàn)。從創(chuàng)新能力培養(yǎng)的視角去體察電大的開放教育在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)改革方面所做出的努力，主要是基于對(duì)開放教育模式下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，放教育模式下具體的創(chuàng)新教育改革方式，以及對(duì)開放教育改革實(shí)踐的反思三個(gè)部分的分析來進(jìn)行的。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力;西方經(jīng)濟(jì)學(xué);教改;教學(xué)方法;反思

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）027-000-02

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，其內(nèi)容主要是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史，西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象，以及運(yùn)行規(guī)律做理論講解和概括。而這些內(nèi)容又是相關(guān)經(jīng)濟(jì)課程的基礎(chǔ)，對(duì)于整體把握世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律具有基礎(chǔ)性的作用。但是，這并不代表我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用當(dāng)中就要照搬書本中的理論，相反地，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)開放教育的教師和學(xué)生以創(chuàng)新的視角看待這門課程，并且在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中注重創(chuàng)新實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)升華。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)狀分析

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在課程設(shè)置上來說，是一門兼顧理論性和實(shí)踐性的學(xué)科，對(duì)于教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)要求較高。掌握這門學(xué)科的基本知識(shí)并不難，難的是何在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中走出傳統(tǒng)教學(xué)的瓶頸，將創(chuàng)新應(yīng)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課改實(shí)踐中來。

現(xiàn)在的西方經(jīng)濟(jì)教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)過程中存在的問題主要是，由于教學(xué)實(shí)踐的限制，以及何種教學(xué)資源的匹配度有限，不能很好地將課本的理論教育與實(shí)踐活動(dòng)很好地結(jié)合起來，導(dǎo)致開放教育的學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣，在課程學(xué)習(xí)過程中得不到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要突出教師在知識(shí)方面的主導(dǎo)作用，而開放教育的教學(xué)實(shí)際則更需要體現(xiàn)創(chuàng)新在整個(gè)教育環(huán)節(jié)方面的重要性。因此，注重教學(xué)過程中的創(chuàng)新應(yīng)用成為近年來開放教育的課程建設(shè)重點(diǎn)。

二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下的開放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)更加偏向于理論的講解和模型的構(gòu)造，而學(xué)生主要是在教師的講授下獲得該門課程的深刻理解以及實(shí)踐應(yīng)用的技能。開放教育在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上由于缺乏師生間有效的互動(dòng)，以及很少安排實(shí)踐課程等因素，導(dǎo)致學(xué)生不能高效利用課堂時(shí)間，缺乏對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的整體把握。因此，結(jié)合新一輪教改的具體要求以及考慮到現(xiàn)實(shí)的情況要求，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的創(chuàng)新應(yīng)用;

1.創(chuàng)新教學(xué)手段

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法在當(dāng)今這個(gè)以創(chuàng)新為特色的時(shí)代背景下，并沒有發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。尤其是在進(jìn)行相關(guān)知識(shí)整合，課外拓展和實(shí)踐應(yīng)用這三個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，并不能最大化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，開放教育可以考慮采用“課堂引導(dǎo)互動(dòng)式”、“多媒體呈現(xiàn)式”、“學(xué)習(xí)小組討論式”等創(chuàng)新教學(xué)方法相結(jié)合，以增加學(xué)生的課堂參與感和探索積極性。

“課堂引導(dǎo)互動(dòng)式”，是教師在課堂教學(xué)中以引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教授知識(shí)進(jìn)行討論，在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)解決問題;“多媒體教學(xué)呈現(xiàn)式”，則是現(xiàn)在的大多數(shù)教師比較推崇的授課方式之一，可以在充分利用各媒體元素的基礎(chǔ)上，對(duì)教授的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新改造;“學(xué)習(xí)小組討論式”則是主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的探索熱情，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，還可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增進(jìn)師生交流。三種創(chuàng)新教學(xué)方式相輔相成，同時(shí)兼顧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的不同方面，正如三駕馬車一般帶動(dòng)課程發(fā)展齊頭并進(jìn)。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容包括兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)理論等重點(diǎn)內(nèi)容;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般包括開放經(jīng)濟(jì)宏觀均衡，宏觀經(jīng)濟(jì)理論等核心課程。這些課程的設(shè)置主要圍繞敘述各自的經(jīng)濟(jì)理論，構(gòu)建學(xué)科間有機(jī)的框架聯(lián)系等方面開展講解。雖然課程本身涉及到的知識(shí)點(diǎn)很全面，但是還應(yīng)看到其美中不足之處——缺乏相應(yīng)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)案例分析。因此，在實(shí)際的教學(xué)改革過程中，可以適當(dāng)添加一些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或者當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱點(diǎn)案例，例如，婁底民間借貸市場崩盤背后的經(jīng)濟(jì)問題分析等。以幫助學(xué)生將書本知識(shí)“活學(xué)活用”，同時(shí)讓學(xué)生看到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的可貴價(jià)值。

另一方面，教師需要在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)大綱及要求，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)先順序，以便突出教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生可以在廣博的理論知識(shí)里少走彎路，可以將注意力放在實(shí)踐的應(yīng)用當(dāng)中。例如，在進(jìn)行“供求原理”的教學(xué)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)工作及生活中的實(shí)際現(xiàn)象來詮釋此原理，而不僅僅局限于對(duì)于原理的講解。這就對(duì)開放教育的教學(xué)工作者提出了更高的要求。

3.提高教師素質(zhì)

將創(chuàng)新能力注入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改這一壯舉，是離不開一支具有創(chuàng)新思維和能力的優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的努力的。教師在整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中都擔(dān)任著十分重要的角色，他們不僅僅是傳授者，更是規(guī)劃者，引導(dǎo)者和激勵(lì)者。在學(xué)生還對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程一知半解的時(shí)候，開放教育就應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，在創(chuàng)新理念的指導(dǎo)下，讓學(xué)生大膽參與到課堂建設(shè)活動(dòng)中來，積極開發(fā)和探索在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的疑。

因此，教師需要在日常的教學(xué)活動(dòng)中增加自己的專業(yè)素養(yǎng)，將科研成果和教學(xué)內(nèi)容有效地結(jié)合起來，不斷提升自身的創(chuàng)新意識(shí)和行為，以學(xué)生的興趣點(diǎn)為導(dǎo)向，積極探索出適合學(xué)生的教學(xué)新方式;另一方面，開放大學(xué)也要積極推動(dòng)教師間的人才交流，鼓勵(lì)教師積極參與專家座談和講座，加大創(chuàng)新型教師隊(duì)伍的建設(shè)力度，逐漸形成一支積極創(chuàng)新，注重實(shí)踐，教學(xué)課堂豐富多彩的教學(xué)隊(duì)伍。

4.動(dòng)靜結(jié)合分析

動(dòng)態(tài)分析和靜態(tài)分析相結(jié)合分析是一種新型分析模式。這種教學(xué)模式在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)體系中占據(jù)重要地位，不僅可以起到全面分析和掌握西方經(jīng)濟(jì)的作用，還可以實(shí)時(shí)分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化動(dòng)態(tài)。作為一種橫向分析，靜態(tài)分析主要是對(duì)某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在每一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所引起的變化。而動(dòng)態(tài)分析主要是對(duì)某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在每一段時(shí)間內(nèi)隨著外界環(huán)境的變化所引起的變化，以及對(duì)產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的外界因素分析和內(nèi)部矛盾因素分析。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，無論是對(duì)某一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析還是對(duì)某一因素進(jìn)行分析，都需要采用動(dòng)靜結(jié)合的方式，相互補(bǔ)充，才能更好地說明問題。

比如研究和判斷一個(gè)國家或者地區(qū)的地租形式是否合理、是否可以采取行之有效的方式保證房屋出租方和房屋承租方之間實(shí)現(xiàn)利益雙贏、是否可以借用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提高土地的利用率等，可以采用動(dòng)態(tài)分析與靜態(tài)分析相結(jié)合的方式對(duì)問題一一解決。首先，采用靜態(tài)分析法分析地租在經(jīng)濟(jì)蕭條環(huán)境下或者在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期內(nèi)其形式和出租方式有何不同，并對(duì)決定地租形式的因素和條件進(jìn)行詳細(xì)化、全面化的分析。其次，采用動(dòng)態(tài)分析方法分析在經(jīng)濟(jì)蕭條環(huán)境下和經(jīng)濟(jì)繁榮環(huán)境下，地租形式在過去與未來發(fā)展的變化。最后，將這兩種分析方法辯證地結(jié)合起來，才能夠?qū)υ搰一蛘叩貐^(qū)的地租形式作出最終判斷和選擇。如果只是采取其中的一種方法分析與判斷，其判斷結(jié)論就會(huì)與事實(shí)不相符合，甚至?xí)?yán)重偏離實(shí)際結(jié)果。

三、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下進(jìn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的反思

現(xiàn)階段，開在創(chuàng)新能力視角下進(jìn)行的開放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)展。可以肯定的是，開放教育教學(xué)工作者及學(xué)生等多方力量的積極配合下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教改已經(jīng)取得了預(yù)期的效果。開放教育在日常的教學(xué)活動(dòng)中，積極探索創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，讓廣大學(xué)生在寓教于樂之中充分感受到了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的樂趣。而學(xué)生也在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。

但還應(yīng)看到的是，在創(chuàng)新能力的實(shí)際應(yīng)用不斷取得新突破的時(shí)候，仍舊有很多因素需要各方的努力和配合，以期在日后逐漸將其攻克，諸如在人力、物力、時(shí)間精力等方面投入的不足等等。毋庸置疑，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課改中的創(chuàng)新腳步不會(huì)因此而停滯不前;相對(duì)的，應(yīng)當(dāng)看到該課程在進(jìn)行創(chuàng)新型改革之后會(huì)擁有更加廣泛的接受度和使用度，而不僅僅停留在“紙上談兵”的尷尬境地。

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