《紫釵記》改編札記

唐葆祥

2016年恰逢湯顯祖和莎士比亞逝世400周年，近日，由上海話劇藝術(shù)中心、上海昆劇團(tuán)承辦的“2016上海國(guó)際湯顯祖·莎士比亞戲劇節(jié)”（簡(jiǎn)稱“湯莎節(jié)”）拉開了帷幕，活動(dòng)包括一系列湯顯祖、莎士比亞作品為主題的戲劇作品演出季、高峰論壇、工作坊與講座等。在本次“湯莎節(jié)”的戲劇板塊中，九部以湯顯祖、莎士比亞作品和人生為主題的戲劇作品上演，從不同的側(cè)面對(duì)湯顯祖與莎士比亞的戲劇與人生做出全新的解釋，探索與嘗試如何在不同的時(shí)代背景下重新解讀“湯莎”作品。

在京廣云貴等地獲得熱烈反響的上海昆劇團(tuán)“臨川四夢(mèng)”下半年回到上海。10月國(guó)際藝術(shù)節(jié)期間，已在上海大劇院上演《牡丹亭》與《邯鄲記》。而12月1日至12月4日“湯莎節(jié)”期間，“臨川四夢(mèng)”將完整亮相。在這輪演出中，上海昆劇團(tuán)將根據(jù)前期的文本再做調(diào)整，依據(jù)四部作品的不同特點(diǎn)采取量身定做的方式來進(jìn)行演繹。

上海昆劇團(tuán)的《紫釵記》于2008年經(jīng)過整理改編首次搬上舞臺(tái)。時(shí)隔8年，2016年，正逢湯顯祖逝世400周年紀(jì)念活動(dòng)，上海昆劇團(tuán)推出了湯顯祖“臨川四夢(mèng)”的盛大演出。因此《紫釵記》獲得了再次修改演出的機(jī)會(huì)，經(jīng)過2008年的幾次演出的舞臺(tái)檢驗(yàn)，以及專家和觀眾的反饋，該劇的編、導(dǎo)、演、音、美各方面對(duì)存在的問題和修改的方向看法是比較一致的。在較短的時(shí)間內(nèi)，我們修改并排出新的稿本，突出了主要人物，保留了原著的精彩唱段，加強(qiáng)了全劇的音樂性，而且將原來2小時(shí)40分鐘的演出時(shí)間，縮短為2小時(shí)15分鐘。這是現(xiàn)代演出一臺(tái)戲的最佳長(zhǎng)度，也是我們?cè)诟木幯莩鼋?jīng)典名著中孜孜以求而較難解決的問題。通過這次《紫釵記》的改編演出，從編劇角度，有以下幾點(diǎn)體會(huì)，求教于諸位同仁。

一、必須充分理解和體現(xiàn)原著的基本精神?！蹲镶O記》是湯顯祖早年的作品，歷來論者認(rèn)為是一部不夠成熟的“案頭之書，非臺(tái)上之曲”。但不可否認(rèn)它是“臨川四夢(mèng)”中的第一夢(mèng)，后三夢(mèng)的構(gòu)思、題旨都由此演化而來。

《紫釵記》的故事情節(jié)來自唐人小說《霍小玉傳》，同樣寫霍小玉與李益的愛情，但結(jié)局與小說不同。小說寫李益始亂終棄，是個(gè)負(fù)心漢薄情郎?；粜∮裣嗨汲杉?，抱恨而死。死后化作厲鬼，向李益復(fù)仇。湯顯祖沒有簡(jiǎn)單地重復(fù)小說的主題，他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這一題材作了不同的思考和處理。劇中李益沒有變心，他與霍小玉的愛情婚姻遭到以盧太尉為代表的政治勢(shì)力的干擾和破壞，而終以黃衫客的援手得以團(tuán)圓，悲劇變成喜劇。這一變動(dòng)，將原本小說中封建婚姻制度與其犧牲者的矛盾，變成李益、霍小玉與盧太尉之間的矛盾，也就是人民群眾與封建權(quán)貴們的矛盾。從而使劇本的社會(huì)意義超出了愛情婚姻問題之外。

如何才能抑制像盧太尉這樣的權(quán)貴勢(shì)力呢？湯顯祖把希望寄托在黃衫客這一神秘人物身上。在湯顯祖的《紫釵記》中，黃衫客是上通天，下著地，來去無蹤的神秘人物。他一出手，權(quán)勢(shì)炎炎的盧太尉就一敗涂地，李益與霍小玉得以團(tuán)圓。顯然，黃衫客不是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，他只是湯顯祖虛構(gòu)的理想人物。希望能出現(xiàn)像黃衫客這樣代表正義、清明的政治力量，以抑制像盧太尉這樣一手遮天、為所欲為的權(quán)貴勢(shì)力，也是湯顯祖青年時(shí)代一個(gè)政治夢(mèng)想。所以，“四夢(mèng)”中的第一夢(mèng)就是湯顯祖青年時(shí)期自己的夢(mèng)。雖然在劇中，這個(gè)人物占的篇幅不多，描寫也不夠具體，但在《紫釵記》中，黃衫客絕不是一個(gè)可有可無的人物。我們?cè)谡砀木帯蹲镶O記》的時(shí)候，保留了黃衫客這個(gè)人物，而且有不同程度的加強(qiáng)。如讓原著中霍小玉在夢(mèng)中遇黃衫客贈(zèng)她一雙繡鞋的情節(jié)，僅僅是通過霍小玉口述出來的，我們把這個(gè)夢(mèng)境，化作舞臺(tái)形象呈現(xiàn)出來，使黃衫客的形象給觀眾留下較為深刻的印象。

二、在有限的篇幅里，集中刻畫主要人物。這也就是李漁說的“立主腦、剪枝蔓”?；粜∮袷菧@祖鐘愛的人物，其性格特點(diǎn)定位為“情癡”。但她與“一往情深”“生可以死，死可以生”的杜麗娘完全不同。她雖然是霍王之女，琴棋書畫，無所不能，然她母親是歌妓，地位低微。因此她對(duì)自己與李益的婚姻缺乏自信。當(dāng)李益高中狀元后，她已預(yù)感到“以君才貌名聲，人皆景慕，愿結(jié)婚媾，固亦眾矣”，故與李益訂下“八年之約”，僅僅要求做八年的夫妻。她對(duì)李益說：“一生歡愛，愿畢此期……妾便舍棄人事，剪發(fā)披緇，夙昔之愿，于此足矣！”我們根據(jù)她的性格特點(diǎn)，選擇了《觀燈墜釵》《花園驚報(bào)》《折柳陽關(guān)》《怨撒金錢》《釵合夢(mèng)圓》五個(gè)折子來體現(xiàn)。其中《怨撒金錢》一折是霍小玉單獨(dú)的戲，其余都是她與李益二人的戲。2008年改編本，這折戲分兩部分，上半部分寫一些心懷不軌的和尚、尼姑利用霍小玉尋夫心切，前來騙取錢財(cái)，和尚由丑角扮演，舞臺(tái)表演顯得輕松活潑，借以調(diào)節(jié)氣氛。后半部分寫霍小玉得知李益已招贅盧府，紫玉釵已為盧府買去，作為盧小姐上頭之用，霍小玉從絕望到悲憤，將出售紫玉釵得到的百萬銅錢拋撒一空。我們還特地將原來的南曲改寫成一套北曲，以增強(qiáng)她激昂悲憤之情。但演出效果不盡如人意。這次演出本我們刪去了和尚尼姑的戲，騰出篇幅集中刻畫霍小玉;這次修改，我們重新梳理了霍小玉的思想感情脈絡(luò)，覺得她在這場(chǎng)戲里的基調(diào)不是一種強(qiáng)烈的、外露的悲憤之情，而是一種委婉的、內(nèi)向的哀怨之情。這樣我們又采用了原著中一套南曲，加上沈昳麗自己設(shè)計(jì)的優(yōu)美的身段和細(xì)膩的表演，將霍小玉的哀怨之情表達(dá)得淋漓盡致。使霍小玉的形象更加鮮明完整。

李益是劇中的男主角，雖然湯顯祖對(duì)他性格的軟弱一面有微詞，但在湯顯祖的筆下，他不失為一個(gè)有才華、有抱負(fù)、感情專一的好青年。在我們的改編本中李益占的篇幅還略勝于霍小玉。除了他們兩人共同的折子外，還有兩折是刻畫李益的。一折是《邊愁寄詩(shī)》，一折是《哭收釵燕》?！哆叧罴脑?shī)》原著就有，我們只是作了少許改動(dòng)。這折戲大多改編者不選，因?yàn)樗c主線關(guān)系似乎不是很密切。我們選它，是從李益這個(gè)人物出發(fā)的。李益是唐代著名詩(shī)人，也寫過不少邊塞詩(shī)篇，唐代的知識(shí)分子都有一種到邊塞去建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。湯顯祖為李益專門寫了率領(lǐng)軍士邊城巡邏的這折戲，也是寄托了他自己的政治抱負(fù)。也正因?yàn)橛辛诉@折戲，李益的形象就不同于一般的風(fēng)流才子和懦弱書生。黎安扮演的李益英俊挺拔，給觀眾留下了深刻的印象。眾軍士登高望鄉(xiāng)、思念親人的場(chǎng)面，催人淚下，再現(xiàn)了千百年來守邊軍士的真實(shí)生活和感情，從而拓展了劇本的思想內(nèi)容。這也是明清兩代數(shù)以千百計(jì)的傳奇作品中，獨(dú)一無二的?！犊奘这O燕》一折寫李益與盧太尉的沖突。原著中盧太尉為了招贅李益，讓李益的朋友韋夏卿去勸說，讓太尉府的堂侯去威脅，讓堂侯妻假扮鮑四娘的姐姐鮑三娘去造謠，我們將這些情節(jié)都省略了，讓盧太尉與李益正面沖突。盧太尉軟硬兼施，并且以霍小玉的生命相威脅，使李益陷入了深深的矛盾痛苦之中。我們填寫了【絳黃龍】【大圣樂】?jī)芍?，讓李益充分抒發(fā)不肯屈從，但又無可奈何的痛苦心情。

三、尊重原著，敬畏經(jīng)典，不等于原封不動(dòng)，所謂“原汁原味，只字不改”，從舞臺(tái)實(shí)踐看，是不可能的。戲劇畢竟不是博物館里的文物。數(shù)百年前的戲劇，即使是最優(yōu)秀的作品，拿到今天來演出，面對(duì)的是今天的觀眾，扮演角色的是今天的演員，舞臺(tái)設(shè)置也與昔日截然不同，怎么可能“原汁原味”“原封不動(dòng)”呢？這本來是不成問題的，但當(dāng)我們一強(qiáng)調(diào)“繼承傳統(tǒng)”之后，有些人把它引向極端，也有些人借“原汁原味”作為標(biāo)榜，作為廣告。從上昆這幾年演出的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目看，沒有一個(gè)是不經(jīng)改動(dòng)的。就拿“六本《牡丹亭》”來說，似乎是當(dāng)今改編本中最長(zhǎng)，最接近原著的了，但若與原著一比對(duì)，改編本至少刪節(jié)了三分之一的篇幅。又如《長(zhǎng)生殿》，洪昇當(dāng)年全本演了三天三夜，大約需30小時(shí)，上昆的“四本《長(zhǎng)生殿》”演12小時(shí)，刪節(jié)一半以上。還有所謂“只字不改”，其辦法就是“動(dòng)剪刀”，將原著中幾出通過剪裁，將不同宮調(diào)的曲子拼接在一起，表面看，似乎“只字不改”，但這種做法不僅打亂了昆曲音樂中有關(guān)宮調(diào)和套數(shù)的規(guī)律，破壞了押韻、平仄格律，也是從另一個(gè)角度上篡改了原著。不如實(shí)事求是地承認(rèn)，今天演出的傳統(tǒng)經(jīng)典名劇，或多或少都是有所改動(dòng)的。

當(dāng)然，對(duì)經(jīng)典名著的改編必須慎重，改也有度。除了以上說的尊重原著的基本精神和主要人物外，還必須遵循昆曲聯(lián)套、曲牌的韻位、平仄等格律。就以《折柳陽關(guān)》為例，這是《紫釵記》在昆劇舞臺(tái)上保留下來僅有的一折折子戲，共16支曲。單獨(dú)的折子戲，上海昆劇團(tuán)沒有演出過，當(dāng)年“傳字輩”演出時(shí)，也經(jīng)過刪節(jié)，如果這16支曲全部唱完，至少一個(gè)小時(shí)。在我們的改編本里這一折是最長(zhǎng)的，計(jì)28分鐘，保留了原著中7支曲，【金瓏璁】【點(diǎn)絳唇】【寄生草】【幺篇】【解三酲】【前腔】【前腔】【前腔】，加了簡(jiǎn)短的“序曲”和“尾聲”。原著這折戲在音樂上分兩個(gè)部分，前半部分《折柳》用北曲，后半部分《陽關(guān)》用南曲。其中【點(diǎn)絳唇】【寄生草】和五支【幺篇】組成北套;【解三酲】和五支【前腔】組成南套。【寄生草】【解三酲】這幾支曲是整折戲的華彩樂章，我們?cè)诟木帟r(shí)由于篇幅和節(jié)奏關(guān)系，原五支【幺篇】?jī)H保留了一支，而五支【前腔】則保留了三支。但最經(jīng)典的唱段基本上都保留下來了。這折戲在第一支【前腔】中，我們只是根據(jù)李益這個(gè)人物的性格，在遵循曲牌格律的原則下，改動(dòng)了三句。原著的唱詞是：“比王粲從軍朔土，似小喬初嫁東吳。正才子佳人無限趣，怎棄擲在長(zhǎng)途。三春別恨調(diào)琴語，一片年光攬鏡噓。心期負(fù)，問歸來朱顏認(rèn)否，旅鬢何如？”我們將五、六、七句，改為：“關(guān)山萬里鵬程路，搏一個(gè)千騎擁萬人呼。佳期誤。”

修改的理由是因?yàn)槔钜娴倪吶麖能?，雖然出自盧太尉的報(bào)復(fù)，但他與霍小玉的態(tài)度不盡相同，霍小玉純?nèi)皇且酪啦簧?，生離死別，悲悲戚戚;而李益除了不忍新婚別離外，還有一種建功立業(yè)的雄心壯志，從他出場(chǎng)唱的【點(diǎn)絳唇】“逞軍容出塞榮華，這其間有喝不倒的霸陵橋跨接著陽關(guān)路”，他的基調(diào)是積極昂揚(yáng)的?！厩扒弧吭~“比王粲”“似小喬”兩句也有這層意思。王粲是三國(guó)時(shí)大詩(shī)人，后從軍，隨曹操征伐;小喬是東吳美女，嫁于周瑜，蘇東坡有“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”詞句。再?gòu)恼鰬虻墓?jié)奏考慮，也不能一味纏綿悱惻，需要提振一下。在這里他與霍小玉形成鮮明對(duì)比，反襯出霍小玉的悲痛，加強(qiáng)了悲劇氣氛。

再有，原著從霍小玉上場(chǎng)唱【金瓏璁】，但前面有《絮別》一折作為鋪墊，因此不感突兀。改編本沒有這一折，因此我們?cè)诨粜∮裆蠄?chǎng)前加了四句序曲：“吹斷胡笳敲殘羯鼓，渭城朝雨送征夫，紫霧黃云連朔漠，傷心淚盡陽關(guān)曲?！睘榛粜∮袼头虺稣鞯纳x死別作了烘托和鋪墊。結(jié)束處，霍小玉目送李益率領(lǐng)軍士匆匆離去，我們?cè)诖颂幖恿艘磺拔猜暋保骸八T擁萬人呼，我一別從此和淚住。彩云阻隔三千里，回首斷腸淚眼枯?！敝苎┤A譜的曲子，沈昳麗精彩的演唱，再現(xiàn)了古代新婚妻子送夫出征的動(dòng)人情景。

總之，今天我們?cè)诶∥枧_(tái)上改編、再現(xiàn)古典名著必須十分慎重，必須遵循昆劇固有的基本格律，既保留傳統(tǒng)經(jīng)典，又富于一定的新意，為今天的觀眾接受。當(dāng)然，這是針對(duì)整本戲的改編而言的，傳統(tǒng)折子戲的演出，則盡可能保持原著的面貌。至于新編昆劇，雖不應(yīng)成為主流，但也能起到豐富昆劇劇目的作用。只有多頭并進(jìn)，才能使古老的昆劇煥發(fā)出新的光彩。