如何做一名優(yōu)秀的幼兒教師

楊鴻燕

陶行知先生畢生致力于人民教育事業(yè)，他在教育實踐方面給我們留下了許多寶貴財富，科學(xué)、民主、創(chuàng)造是陶行知教育思想的核心。我們以陶行知教育理論為精髓，追求“千教完教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人” 的和諧育人目標(biāo)；從“教學(xué)做合一”探求教學(xué)新方法，構(gòu)建和諧的教學(xué)模式；立足“生活即教育”，“愛滿天下”著力創(chuàng)設(shè)和諧的育人環(huán)境，構(gòu)筑和諧的師生關(guān)系，從而有效地促進(jìn)孩子的和諧發(fā)展。

一、“教人求真、學(xué)做真人”，和諧的育人目標(biāo)。

陶先生說：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。教人求真，學(xué)做真人，是陶行知教育思想的中心。和諧教育倡導(dǎo)的是“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為一切工作歸宿”的真善美統(tǒng)一的教育境界，這與陶行知教育思想是完全吻合的。在這些思想的引領(lǐng)下，我園構(gòu)建了“務(wù)本”辦園理念，提出“以人為本，著力發(fā)展”，明確了立足生本，打造師本，構(gòu)建校本的辦園思路。說到底，教師的發(fā)展，幼兒園的發(fā)展，其最終目的是為了孩子的發(fā)展，就是為了讓孩子成為“真人”。幼兒園教師這一特殊的角色，決定了她的一言一行都會讓孩子在有意無意中加以模仿，教師的人格魅力成為最有效的教育資源。教師要教人求真，自己必須先要做一個堅持正義、腳踏實地的“真人”。為了達(dá)到這一育人目標(biāo)，我們可以從以下兩方面著手：

1.以真教人，感化孩子學(xué)做真人。

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：“把我們擺在兒童隊伍里，成為小孩子當(dāng)中的一員，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上，我們要鉆進(jìn)小孩子隊伍里才能有這個新認(rèn)識與新發(fā)現(xiàn)?！边@就要求我們在日常教學(xué)工作中，要明禮誠信，以真教人，以誠信取人，以真誠育人。

2.以真待人，感染孩子學(xué)做真人。

陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也沒什么用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，為非作惡愈大?！焙⒆訉處煹男刨噷嶋H上是對社會信賴的開始。在這里就需要我們教師“有真知灼見；肯說真話，敢駁假話，不說謊話”。假如教師自己都不能堅持真理，只會人云亦云，隨波逐流，又如何獲得孩子的尊敬呢？

二、“教學(xué)做合一”，和諧的教學(xué)模式。

“教學(xué)做合一”是當(dāng)年曉莊師范的校訓(xùn)，陶行知先生主張：“事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就該怎樣教。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子?！苯虒W(xué)做三者關(guān)系的和諧，是實施和諧教學(xué)的核心。它實現(xiàn)了教學(xué)過程從“以教師為主”到“以學(xué)生為主”的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生的主體地位，以做論學(xué)，以學(xué)論教，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識得到充分的培養(yǎng)和發(fā)揮。我們的老師努力在教育教學(xué)中體現(xiàn)陶行知先生的先進(jìn)理念，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方法，達(dá)到教學(xué)做的和諧統(tǒng)一。

1.在做上教，在做上學(xué)?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！蔽覀儾粌H要讓孩子“做”，也要讓老師“做”，老師的“做”是示范，如一些科學(xué)小實驗老師一定要親自演示給孩子看，并力求操作規(guī)范。孩子的“做”是嘗試探索，活動中我們要留給孩子充足的時間，提供豐富的材料引導(dǎo)幼兒去探索發(fā)現(xiàn)。

2.走出教室，走進(jìn)自然。陶先生反對死讀書、讀死書、讀書死，提倡要“用活書、活用書、用書活”。所以我們不僅要在課堂傳授知識，更要帶孩子走出教室，走進(jìn)自然，走向生活，到大自然大社會里去做去學(xué)去創(chuàng)造，去增長知識和才干。如：現(xiàn)在有的孩子長期生活在城市里，不認(rèn)識水稻、小麥、油菜，不能體會農(nóng)民勞動的艱辛，我們可以通過社會實踐活動，帶孩子到田野、到菜地，認(rèn)識常見的農(nóng)作物或蔬菜，了解它們的生長過程、管理程序，還可參與一些種植活動，體驗勞動的辛苦及收獲的快樂，從而讓他們明確“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

三、“生活即教育”，和諧的育人環(huán)境。

陶行知強(qiáng)調(diào)說，教育應(yīng)以生活為中心，“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本?！苯逃荒苊撾x社會生活，教育要為改造社會生活而服務(wù)，教育與生活緊密相聯(lián)，是生活決定教育。因此幼兒園要創(chuàng)造一種健康向上、富有生活氣息的育人環(huán)境。

1.生活處處有教育。幼兒在園的一日活動每時每刻都是教育時機(jī)：課堂教學(xué)中孩子們聽故事學(xué)認(rèn)物，游戲活動中學(xué)習(xí)分享與合作，生活環(huán)節(jié)中懂得遵守規(guī)則，養(yǎng)成好習(xí)慣……幼兒園的每件物品都可成為孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容：墻壁上的美麗圖案是孩子們勞動的成果，自然角內(nèi)的小花小草是孩子們關(guān)注的對象，操作角里的瓶瓶罐罐是孩子們數(shù)數(shù)的好材料……作為教師就是要為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供豐富的生活資源，把握每一次教育機(jī)會，和孩子一起學(xué)習(xí)成長。2.教育時時為生活。教育就是為了讓孩子們的生活變得充實、快樂，為此我們必須改變“滿堂灌”的教學(xué)方式，要從孩子的年齡特點(diǎn)出發(fā)，選用貼近幼兒生活的主題作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，運(yùn)用幼兒感興趣的游戲方式開展教學(xué)，要努力營造一種寬松和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓幼兒在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，充分體驗學(xué)習(xí)的快樂。

四、“愛滿天下”和諧的師生關(guān)系。

陶行知奉行“愛滿天下”的宗旨，他在《我之學(xué)校觀》中說：“我要有一句話奉勸辦學(xué)的同志，這句話就是‘待學(xué)生如親子弟?！苯處熤挥姓\心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好自己的學(xué)生。

1.真教育是心心相印的活動?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。高尚純潔的師愛，才易引起孩子心靈的強(qiáng)烈共鳴，從而取得較佳教育效果，易于達(dá)到教育目的。我們幼兒教師面對的是充滿求知欲望、對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績甚至不大理想，可能還有個別孩子行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因為他們是孩子，是我們的學(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對孩子偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，在孩子形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚(yáng)，孩子在接受教師的表揚(yáng)和欣賞中，會自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。

2.把自己變成小孩子?！拔磥淼南壬鷤?！忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加入在小孩子的隊伍里去吧！您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生?！碧招兄幌蛑匾曄?qū)W生學(xué)習(xí)，并非常尊重和信任學(xué)生的表率，當(dāng)學(xué)生給他的詩歌、文章提出修改意見時，他表示特別高興。我們更需要這樣做，只有把自己變成孩子，才會時時處處為孩子著想，才能和孩子同喜同悲，才能真正構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

和諧，如春花燦爛，嬌艷柔美；和諧，如清風(fēng)拂面。沁人心脾。和諧是一切美好事物的最大特征，也是教育永恒的追求。讓我們運(yùn)用陶行知教育思想，把握和諧教育的目標(biāo)，用智慧和生命去奏響和諧校園的美麗樂章！