有意栽花巧于預(yù)設(shè)，無心插柳妙于生成

孫卉

“預(yù)設(shè)”與“生成”本來是一對(duì)相互矛盾的概念。預(yù)設(shè)是指教師在上課之前面對(duì)教材、面對(duì)學(xué)生考慮教什么與怎樣教這個(gè)基本問題。為了達(dá)到最好的教學(xué)效果，教師結(jié)合教材、學(xué)生等多方面因素對(duì)一堂課精心設(shè)計(jì)。生成是指課堂是一個(gè)不斷生成的教學(xué)過程，受教育的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生、有思想、有個(gè)性的生命個(gè)體。他們不一定會(huì)按照教師的課前預(yù)設(shè)進(jìn)行思考，也不一定會(huì)按部就班地按照教師課前設(shè)計(jì)的教學(xué)思路去走，這就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)“意外”，需要教師的“即席創(chuàng)造”。特別是具有豐富人文性的語文課堂教學(xué)，更是一個(gè)不斷發(fā)展推進(jìn)，有著不可預(yù)測(cè)性的過程，時(shí)時(shí)處處都有可能“節(jié)外生枝”。

這一組矛盾，我們每個(gè)語文老師都會(huì)遇到，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)結(jié)論的豐富性，過程的開放性和思維的多向性，使語文課堂幾乎是不可預(yù)設(shè)的。如果處理不好，就會(huì)出現(xiàn)課堂上學(xué)生暢所欲言，創(chuàng)新觀念一個(gè)接著一個(gè)，表面上熱鬧非凡，課堂氣氛活躍，但其實(shí)師生們常常會(huì)被一些錯(cuò)誤的信息資源和毫無意義的生成性問題分散精力，擾亂視線。形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控。

怎樣使“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧統(tǒng)一，科學(xué)而藝術(shù)地把握和處理預(yù)設(shè)與生成的辨證關(guān)系，這是我們每個(gè)語文教師都面臨的問題，也是進(jìn)入新課程的語文教學(xué)亟待解決的問題。在此，我想就這個(gè)問題談?wù)勎覀€(gè)人的一點(diǎn)淺見：

教師要對(duì)課堂教學(xué)精心預(yù)設(shè)。《禮記》中說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”傳統(tǒng)的語文教學(xué)成功的一個(gè)重要的因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，即精心備課，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)。但這些精致的預(yù)設(shè)往往有一個(gè)缺憾：以歸納和演繹取代了直覺與情感體驗(yàn)。為了盡可能排除不確定的因素，教師力圖用邏輯的力量來征服學(xué)生。這樣的預(yù)設(shè)由于過于精細(xì)，成為學(xué)生思維與想象的桎梏。精心的預(yù)設(shè)應(yīng)是有彈性，留有空白的預(yù)設(shè)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，充分考慮到課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，從而使整個(gè)預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。課堂教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)行為有一個(gè)清晰、理性的思考和精心的安排，但精心不等于精細(xì)。精細(xì)了必然絲絲人扣，必然天衣無縫，生成就無立錐之地。因?yàn)檎Z文是人文學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵、有多義的語詞、多樣的美感，甚至還有多向的價(jià)值追求。同樣，面對(duì)文本的心靈也是生動(dòng)活潑，豐富多變的。這就要求我們?cè)诰念A(yù)設(shè)時(shí)要考慮到學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見建議、可能提出的問題與爭論乃至錯(cuò)誤的回答等等，這些都是教學(xué)過程中的生成性資源。當(dāng)生成點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)就會(huì)立刻轉(zhuǎn)化為應(yīng)對(duì)措施，給課堂創(chuàng)造動(dòng)態(tài)生成的精彩。

例如：在上《竇娥冤》時(shí)，當(dāng)我分析三樁誓愿時(shí)，有一同學(xué)突然提出：“竇娥為了證明自身的清白，不惜立下如此殘忍的毒誓，真的不可理喻。”此時(shí)，許多同學(xué)應(yīng)和著說：她的誓言太毒了，六月飛雪、亢旱三年，老百姓怎么活？學(xué)生的這一問題否定了三樁誓愿，而事實(shí)上，這篇作品之所以能在戲劇史上大放異彩，正因?yàn)椤鞍l(fā)誓愿”這一精彩的一筆。這個(gè)問題涉及到美學(xué)上的問題，即實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的問題；另外，還涉及到文學(xué)創(chuàng)作的問題。我在備課時(shí)就考慮到學(xué)生有可能會(huì)問到這個(gè)問題。我想從理論的角度來闡述，學(xué)生可能很難接受，因此，我引用了“孟姜女哭長城”的例子，設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：

師：“孟姜女哭長城”的故事家喻戶曉，這一故事激起人們對(duì)她的同情和對(duì)秦王朝暴虐統(tǒng)治的憤恨，但我們不會(huì)去質(zhì)疑這一情節(jié)的真實(shí)性，更不會(huì)去想孟姜女哭到長城后并不能使始作俑者受到懲罰，反而加劇了老百姓的痛苦，讓更多的“萬喜良”去受苦受難。人們?yōu)槊辖湟磺煌闇I，甚至為她修建了“姜女廟”。這是為什么呢？

生：老師你不是告訴我們藝術(shù)來源于生活，又高于生活。

師：對(duì)呀，為了更好的表現(xiàn)主題，我們?cè)趯懽魇浅３＿\(yùn)用夸張、變形的手法。而讀者在閱讀時(shí)并不從理性的角度、實(shí)用的角度去考慮事件的本身，而是從感性的角度、審美的角度去欣賞作品的美，感受作品的魅力。

生：老師你的意思是文學(xué)作品與其他的作品是有區(qū)別的。

生：也就是說如果我們從文學(xué)的角度去欣賞《竇娥冤》的話，我們就不會(huì)去考慮這一番誓愿究竟會(huì)造成多少人的傷亡，究竟會(huì)造成多大的財(cái)產(chǎn)損失？而只會(huì)為她的悲而悲，為她的恨而恨。

師：我們說，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，文學(xué)作品的解讀是多視角的。但我們應(yīng)以文學(xué)的態(tài)度解讀作品，否則難免會(huì)走錯(cuò)路，誤解作品。

由于我課前做了充分的預(yù)設(shè)，這個(gè)問題就解決的比較圓滿，并且還教會(huì)了學(xué)生閱讀文學(xué)作品的方法態(tài)度。

教育家布魯姆曾說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！辈豢煞裾J(rèn)，盡管我們進(jìn)行了充分的，且“以生為本”的預(yù)設(shè)，但有時(shí)課堂上的許多情況我們還是無法預(yù)知。當(dāng)這些意外出現(xiàn)時(shí)，教師應(yīng)利用自己的智慧，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，如能善加利用，往往會(huì)帶來意想不到的效果。

教學(xué)中的生成性問題應(yīng)該是有效的。生成性的結(jié)果無疑是多元的、豐富的、活躍的，但也常常因此帶有隨意性和自由性，加上由于學(xué)生素質(zhì)的參差不齊，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中生成的結(jié)果并不都是有效的和有價(jià)值的。我們不能漫無邊際地任其生成，對(duì)學(xué)生非理性的解讀不置可否，更有甚者視之為創(chuàng)新，使課堂生成偏離了正常的價(jià)值取向。所以我們必須分辨怎樣的生成是有效的生成。例如有學(xué)生讀《背影》讀出了“違反交通規(guī)則”，讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》讀出林沖的“兇殘”，讀《杜十娘怒沉百寶箱》讀出杜十娘“好傻”，教師必須加以淡化或巧妙的避開，引導(dǎo)學(xué)生回到課堂的主題上來，同時(shí)不打擊學(xué)生發(fā)言的積極性。

教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)課堂上出現(xiàn)的一些生成性問題中值得深入、展開、放大、細(xì)化的有可開發(fā)價(jià)值的問題。這樣的問題只要善加引導(dǎo)利用，會(huì)激活思維，激發(fā)興趣，幫助理解主旨，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)課堂教學(xué)中的高潮，這就是課堂生成過程中“不可預(yù)設(shè)的美麗”。總之，只要我們相信學(xué)生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚(yáng)，少一些否定，多一些喚醒，少一些壓抑；只要善于捕捉，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮，我們的語文課堂定會(huì)充滿人文精神的溫馨，定會(huì)生成五彩繽紛的精彩世界。希望我們的語文課堂“有心栽花”就能繁花似錦，“無意插柳”也能岸柳成蔭！