高等教育大眾化背景下青年領(lǐng)袖培養(yǎng)意義探究

羅印+徐青龍+崔慶

摘 要 隨著高等教育大眾化的不斷深入發(fā)展，中國(guó)各高校培養(yǎng)的大學(xué)生人數(shù)急劇攀升，但整個(gè)社會(huì)卻呈現(xiàn)出“青年領(lǐng)袖”人才匱乏的局面。本文將通過研究青年領(lǐng)袖理論的發(fā)展歷程，探究高等教育大眾化背景下進(jìn)行青年領(lǐng)袖培養(yǎng)對(duì)社會(huì)、高校和青年自身發(fā)展的重要意義。

關(guān)鍵詞 高等教育 大眾化 青年領(lǐng)袖 意義

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.10.002

Abstract With the proliferation of popularizing higher education， the number of students in Chinese universities grows dramatically while the whole society is showing a shortage of “young leaders”. This essay explores the development of Youth Leadership Theory and finds out the meanings of the youth leadership cultivation to societies， higher educations and young generations.

Keywords higher education； popularization； young leaders；significance

對(duì)于如何培養(yǎng)青年領(lǐng)袖，既是領(lǐng)導(dǎo)理論中研究的一個(gè)重點(diǎn)，同樣也有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。就理論研究而言，當(dāng)前關(guān)于青年領(lǐng)袖理論的研究并不活躍，且在研究過程當(dāng)中一部分研究者注重對(duì)領(lǐng)袖中的領(lǐng)導(dǎo)力的研究，另一部分研究者則側(cè)重于對(duì)領(lǐng)袖中的專業(yè)素養(yǎng)方面的研究，而系統(tǒng)的論述和整合領(lǐng)袖理論中的領(lǐng)導(dǎo)力和專業(yè)素養(yǎng)的理論則少之又少。就現(xiàn)實(shí)層面來說，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2014年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到34.5% 以上，已經(jīng)進(jìn)入到高等教育大眾化水平，在高等教育水平提高的情況下，教育的發(fā)展不能止步不前，如何在此背景下進(jìn)一步提高教育水平和人才質(zhì)量，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興以及社會(huì)進(jìn)步都會(huì)有著不容忽視的影響。

1 “青年領(lǐng)袖”理論研究的發(fā)展

社會(huì)對(duì)青年領(lǐng)袖的定義各有不同。首先，“青年領(lǐng)袖”是一個(gè)外來詞，起源于歐美國(guó)家。在西方，“精英”一詞是“領(lǐng)袖”的來源，最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指的是“精選出來的少數(shù)”或“優(yōu)秀人物”。由此產(chǎn)生的精英理論認(rèn)為，社會(huì)的統(tǒng)治者是社會(huì)的少數(shù)，他們?cè)谥橇?、性格、能力、?cái)產(chǎn)等方面超過了被統(tǒng)治者，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要的影響和作用。但在精英理論內(nèi)部對(duì)“精英”的認(rèn)識(shí)也存在分歧，19世紀(jì)末至20世紀(jì)50年代的早期精英理論專注于精英的政治統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)人的天生素質(zhì)，尤其注重少數(shù)統(tǒng)治者的作用，主要代表人物及其觀點(diǎn)有：意大利社會(huì)學(xué)家莫斯卡“統(tǒng)治階級(jí)理論”、帕累托的“精英循環(huán)論”、社會(huì)學(xué)家米歇爾斯的“寡頭統(tǒng)治鐵律”。而當(dāng)代精英理論則重視政治精英在社會(huì)關(guān)系中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人在后天實(shí)踐中形成的專門技能，主要代表人物有政治學(xué)家拉斯韋爾，社會(huì)學(xué)家米爾斯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊皮特。

在中國(guó)，諸位學(xué)者也分別從不同的角度對(duì)青年領(lǐng)袖下定義，比如：陳微從社會(huì)領(lǐng)域的研究指出，中國(guó)20世紀(jì)90年代以來獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，逐步造就了青年領(lǐng)袖的崛起。青年領(lǐng)袖不隸屬于某一類階層，但其獨(dú)特的歷史背景、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)評(píng)價(jià)等，使這類群體的職業(yè)聲望較高，其言行、興趣、愛好以及行為方式等，對(duì)社會(huì)的行為方式和價(jià)值觀具有明顯的導(dǎo)向作用。①石國(guó)亮指出，青年領(lǐng)袖是社會(huì)精英的一部分，是指在青年組織群體中處于核心和樞紐地位，掌握并支配該組織群體各種關(guān)系和資源，設(shè)計(jì)并促成實(shí)現(xiàn)該組織群體生存和發(fā)展范圍的資源擁有者、決策帶動(dòng)人和監(jiān)護(hù)人。②由此可見，青年領(lǐng)袖是社會(huì)重要的人力資源力量，是未來社區(qū)和組織的領(lǐng)導(dǎo)者。青年領(lǐng)袖這一群體并非有明確的年齡限制，而是注重挖掘有潛力成為青年領(lǐng)袖的人才，這一群體不同于政治上的領(lǐng)導(dǎo)者，其在青年群體中處于核心和樞紐地位，是組織群體中的特殊角色，其一舉一動(dòng)都對(duì)組織及其成員發(fā)生重要的影響。

青年領(lǐng)袖本身的素質(zhì)需求使這一群體的培養(yǎng)方式區(qū)別于一般人才的培養(yǎng)，對(duì)青年領(lǐng)袖的開發(fā)和培養(yǎng)將是獨(dú)特的、個(gè)性的，有巨大前景的。國(guó)外關(guān)于青年領(lǐng)袖培養(yǎng)理論的研究主要有貝爾賓的團(tuán)隊(duì)理論、情景角色理論和性格效用角色理論。貝爾賓的團(tuán)隊(duì)理論認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)角色是決定某一領(lǐng)導(dǎo)群體構(gòu)建合理的關(guān)鍵因素，團(tuán)隊(duì)角色包括：協(xié)調(diào)人（又稱主席）、智多星（又稱謀劃者）、塑造家、監(jiān)督員、信息員、實(shí)干家、凝聚者、善后者八種。情景角色理論主張領(lǐng)導(dǎo)主體在不同的情景里角色是不同的，可能是龍頭和主心骨，可能是道德家和教導(dǎo)等等，也可能是裁判者和協(xié)調(diào)人，領(lǐng)導(dǎo)者要注重學(xué)會(huì)根據(jù)不同情景轉(zhuǎn)變自己在組織中的角色。性格效用角色理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)個(gè)人的性格特征和實(shí)際效用地位確認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)角色?？梢?，不同的青年領(lǐng)袖培養(yǎng)理論提供了不同的培養(yǎng)青年領(lǐng)袖的視角。

2 高等教育大眾化背景下青年領(lǐng)袖培養(yǎng)的必要性和重要性

雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過，“誰(shuí)贏得了青年，誰(shuí)就贏得了未來?！鼻嗄晔钦麄€(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的希望和不竭的動(dòng)力源泉。在高等教育大眾化的今天，如何正確了解青年、科學(xué)對(duì)待青年、充分發(fā)揮青年在歷史浪潮中的先鋒作用極其重要。青年領(lǐng)袖在青年隊(duì)伍中發(fā)揮著“l(fā)eader”作用，對(duì)青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)成為當(dāng)前以及未來人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。高等教育大眾化形成及深入發(fā)展既有機(jī)遇又存在挑戰(zhàn)，在青年領(lǐng)袖培養(yǎng)問題日益凸顯的今天，如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)是一個(gè)值得深思的問題。

2.1 青年領(lǐng)袖培養(yǎng)的社會(huì)發(fā)展應(yīng)然性

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以人才為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，正如彼得·德魯克在《后資本主義社會(huì)》中說的“世界上沒有貧窮的國(guó)家，而只有無知的國(guó)家”，知識(shí)與人才資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和決定性的作用越來越突出。一個(gè)發(fā)展中國(guó)家要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存和發(fā)展，不僅需要提高本國(guó)民的整體素質(zhì)，更需要在各領(lǐng)域尤其是在那些直接影響與帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的領(lǐng)域擁有一大批尖端型人才即行業(yè)精英領(lǐng)袖，也就是說，哪怕僅僅從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮，青年領(lǐng)袖也不可或缺。

另一方面，從青年與社會(huì)發(fā)展的角度來看，青年從來就是一個(gè)國(guó)家的前途和未來，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。毛澤東說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?！币虼?，青年人才是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，而青年人才中的青年領(lǐng)袖則是一個(gè)國(guó)家最寶貴、最重要、最具潛能的財(cái)富和資源。青年群體中青年人才尤其是青年領(lǐng)袖的數(shù)量多少、質(zhì)量高低，已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。③

2.2 青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)是高等教育發(fā)展的重大課題

隨著高等教育大眾化的快速發(fā)展，高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育入學(xué)率大大提高，不斷實(shí)現(xiàn)高等教育公平發(fā)展。合理的高等教育大眾化，應(yīng)既有量的增長(zhǎng)，又有質(zhì)的提高。但我國(guó)高等教育的大眾化進(jìn)程顯現(xiàn)出諸多問題，片面追求毛入學(xué)率的快速增加，導(dǎo)致高等教育培養(yǎng)體制機(jī)制跟不上其客觀實(shí)際發(fā)展，制約著人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。方向把握不準(zhǔn)致使眾多問題的出現(xiàn)，如教學(xué)形式化問題愈演愈烈、人才培養(yǎng)方案的制定脫離學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際、人才培養(yǎng)模式化、教學(xué)條件難以滿足發(fā)展需求、教學(xué)秩序混亂以及缺乏科學(xué)的教學(xué)評(píng)估機(jī)制等。另外，高校專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整速度跟不上高等教育大眾化發(fā)展的速度，青年領(lǐng)袖培養(yǎng)的很多課程空有其表而無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

目前，我國(guó)的高等教育培養(yǎng)出的青年領(lǐng)袖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，新的畢業(yè)生不能很好的融入社會(huì)，難以承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。青年精英領(lǐng)袖更多的是由企業(yè)培養(yǎng)，而高等教育沒有起到培養(yǎng)青年人才的主體性作用。如何在高等教育大眾化快速發(fā)展的今天尋求一條保質(zhì)保量的青年領(lǐng)袖培養(yǎng)道路便成為其發(fā)展的重大課題。

2.3 青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)與青年人生價(jià)值的必然性

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于他對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和所做出的貢獻(xiàn)。對(duì)社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值越多，在價(jià)值享受中獲取越多。青年領(lǐng)袖是社會(huì)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他們?cè)趧?chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程中不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

教育本身的意義不在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)多少書本知識(shí)，而在于如何寫好“人”字，獨(dú)立個(gè)體在寫好“人”字時(shí)便在自覺與不自覺的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。高等教育作為培養(yǎng)社會(huì)人才的專門性活動(dòng)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值內(nèi)化于教育培養(yǎng)中。作為高等教育大眾化培養(yǎng)中的教育對(duì)象，教育客體在價(jià)值觀念內(nèi)化的過程中不斷汲取養(yǎng)分、發(fā)揮所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)價(jià)值和所得價(jià)值的統(tǒng)一。內(nèi)化于心的價(jià)值觀念規(guī)定了青年領(lǐng)袖實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。

從上面的分析當(dāng)中我們可以看出，對(duì)青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的應(yīng)然性和青年個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然性緊密相關(guān)，同時(shí)更是高等教育大眾化本身發(fā)展的要求。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期、改革開放的攻堅(jiān)期和深水期，我們需要一批在特定領(lǐng)域有拔尖的專業(yè)技能、并且具有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和人格魅力，能夠在某些方面獨(dú)當(dāng)一面，引領(lǐng)該行業(yè)發(fā)展的實(shí)干青年。而青年領(lǐng)袖由于具有極強(qiáng)的號(hào)召力和影響力，符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求；就個(gè)人角度來講，能夠成為青年領(lǐng)袖的一員，本身就是對(duì)個(gè)體能力一種極強(qiáng)的認(rèn)可。此外，由于青年領(lǐng)袖具有非凡的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)才能，這不僅有利于個(gè)體的生涯發(fā)展，同時(shí)也有助于個(gè)體更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

注釋

① 陳微.“青年領(lǐng)袖”群體的崛起及開發(fā)[J].中國(guó)青年研究，2002（4）：203.

② 石國(guó)亮，廖艷琳.青年領(lǐng)袖及其理論闡釋[J].中國(guó)青年研究，2010（10）：30.

③ 萬美容.當(dāng)代青年研究發(fā)展[M].湖北：湖北人民出版社，2006：12.