論《后漢書》李賢注的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值
——以東漢文學(xué)研究為中心

高明

（西藏民族大學(xué)文學(xué)院 陜西咸陽 712082）

論《后漢書》李賢注的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值
——以東漢文學(xué)研究為中心

高明

（西藏民族大學(xué)文學(xué)院 陜西咸陽 712082）

初唐李賢《后漢書注》為現(xiàn)傳最早的范曄《后漢書》注釋，該書補(bǔ)充疏證《后漢書》史事，保存了一些重要的文學(xué)文獻(xiàn)。李賢注匯集大量東漢文學(xué)作品，為確定后漢作品文本提供了重要參考，是文學(xué)作品輯佚的重要來源。李賢注重詞句訓(xùn)釋、典故疏解，許多后漢文學(xué)作品的最早注釋即源于此。同時(shí)，李賢注還可以為文學(xué)研究提供一些珍貴資料?！逗鬂h書》李賢注的文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值應(yīng)該得到進(jìn)一步重視。

后漢書；李賢注；文學(xué)文獻(xiàn)；東漢文學(xué)

今本《后漢書》120卷，“紀(jì)傳”部分為劉宋范曄所撰，“志”部分為宋人取梁劉昭注晉司馬彪《續(xù)漢書》“志”匯入范書。最早為范書作注的為梁劉昭，繼之而起者為唐章懷太子李賢。李賢注充分吸收劉昭注的精華，調(diào)整補(bǔ)充了注釋重點(diǎn)，詳劉注之所略，在疏通文字語句等方面下了很大工夫，對(duì)閱讀研究范書大有裨益。

范曄《后漢書》是了解研究東漢歷史文化的基本材料。從文學(xué)角度看，無論是作家作品，還是時(shí)代背景、文學(xué)思潮等文學(xué)研究的重點(diǎn)問題，在《后漢書》中均有大量涉及。李賢注既有劉昭注補(bǔ)充史實(shí)的成分，又有疏通文義，方便閱讀的功效，自然對(duì)《后漢書》中所蘊(yùn)含的文學(xué)材料有所闡發(fā)。有關(guān)《后漢書》李賢注的研究，多關(guān)乎史學(xué)，鮮有掘發(fā)其文學(xué)材料者。本文即以此為切入點(diǎn)，力圖揭示李賢注在文學(xué)研究中的重要文獻(xiàn)價(jià)值。為討論問題的方便，本文將論述范圍限定在東漢一代，對(duì)李賢注中其他文學(xué)材料，暫不涉及。

一、東漢文章的匯輯

文學(xué)文獻(xiàn)的核心是歷代文人創(chuàng)作的大量文學(xué)作品。作家藝術(shù)風(fēng)格、不同文學(xué)流派以及創(chuàng)作理論的研究都建立在作品分析研讀之上。作品保存的是否完整，制約著文學(xué)研究的深入。就中國古代文學(xué)研究而言，唐宋以下的作品保存較為完整，漢魏六朝文學(xué)作品散失嚴(yán)重。東漢文學(xué)作品的保存主要依賴總集的編纂、別集的刊刻和類書及注釋等其他文獻(xiàn)的引用。

東漢以后，隨著文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)一步繁盛，總集和別集應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》，從晉摯虞《文章流別集》后，唐代初年存世的總集，共計(jì)107部，

2213卷。如果加上其間散失的，總數(shù)可達(dá)249部?！端鍟そ?jīng)籍志》收錄后漢留存及亡佚別集共69部①。唐宋以后，絕大多數(shù)漢魏六朝以來編纂的總集均已散失，完整保存至今的，僅有《文選》、《玉臺(tái)新詠》等幾部。到明清時(shí)代，漢魏別集也基本全部散佚。今天流傳的漢魏別集，均非原貌，多為明人重新編輯刊刻。清人顧千里在明活字本《蔡中郎集》十卷后跋：“東漢人文集存于世者，僅此一種，尚是宋以前人所編，其余無之矣。”[1](P353)《四庫全書總目》卷一四八“集部別集類”《蔡中郎集》提要亦曰：“其集至隋已非完本……《宋志》著錄僅十卷，則又經(jīng)散亡，非其舊本矣?！盵2](P1272)蔡邕為東漢著名文人，其文集命運(yùn)尚且如此，其他漢代文人別集的流傳情況可以想見。

由于總集和別集的散失，唐宋以后類書及注釋等其他文獻(xiàn)中采錄的大量文學(xué)作品，在總集和別集的重新編纂中，發(fā)揮了非常重要的作用，是輯佚取材的重點(diǎn)。如唐代編纂的《藝文類聚》，因?yàn)槭杖氪罅繚h魏六朝作品，“隋以前遺文秘籍，迄今十九不存，得此一書，尚略資考證。”[2](P1142)注釋著作中如裴松之《三國志注》、酈道元《水經(jīng)注》、李善《文選注》等也在輯佚中被廣泛采用。李賢的《后漢書注》引用了大量東漢文獻(xiàn)，在文學(xué)作品匯集中也有一定作用。

李賢注《后漢書》引用多部東漢別集。例如《后漢書》卷四十上《班彪傳》附班固傳載其上東平王奏記：“弘農(nóng)功曹史殷肅，達(dá)學(xué)洽聞，才能絕倫，誦《詩》三百，奉使專對(duì)?！盵3](P1332)其中的“殷肅”后，李賢注：“《固集》‘殷’作‘段’?！盵3](P1333)這里，以《班固集》的異文，解釋《后漢書》中涉及的人名，提醒讀者注意《后漢書》資料來源的多樣性。再如《后漢書》卷五十九《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還，乃設(shè)客問，作《應(yīng)閑》以見其志云?！盵3](P1898)李賢注引《張衡集》云：“觀者，觀余去史官五載而復(fù)還，非進(jìn)取之勢也。唯衡內(nèi)識(shí)利鈍，操心不改?；虿晃抑?，以為失志矣，用為閑余。余應(yīng)之以時(shí)有遇否，性命難求，因茲以露余誠焉，名之《應(yīng)閑》云?！盵3](P1898-1899)此處緊扣“應(yīng)閑”，利用《張衡集》中文字為之作釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《后漢書·張衡傳》一卷，李賢注共引用《張衡集》達(dá)17次之多。

李賢注引用的東漢別集還有許多，甚至包括一些今天文學(xué)史中很少提及的作家別集。如《蔡邕集》5次，《馬融集》4次，《馮衍集》8次，另外還有《崔骃集》、《崔瑗集》、《孔融集》、《黃香集》、《朱穆集》、《傅幹集》、《陳琳集》、《王粲集》等。

除明確標(biāo)示外，李賢注暗引文獻(xiàn)，也極有可能來自東漢文集。如《后漢書》卷二八下《馮衍傳》：“惟天路之同軌兮，或帝王之異政；堯舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。”[3](P992)李賢注引班固曰：“仰天路而同軌。”[3](P993)又卷五九《張衡傳》：“何道真之淳粹兮，去穢累而票輕?！盵3](P1920)李賢注引班固《幽通賦》：“矧沈躬于道真?！盵3](P1920)上引班固兩段文字，均出自其《幽通賦》。李賢的引文來源可能就是當(dāng)時(shí)流傳的《班固集》。這一推斷，是否可能成立？且看《后漢書》卷六十下《蔡邕傳》：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。”[3](P2006)李賢注引《班固集》云：“司馬遷著書，成一家之言。至以身陷刑，故微文刺譏，貶損當(dāng)世，非誼士也?！盵3](P2007)此引文為班固對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)，更容易得到的材料無疑應(yīng)該是《漢書·司馬遷傳》。李賢注舍《漢書》而用《班固集》，說明做注時(shí)對(duì)《班固集》的重視。

李賢注在東漢作品匯集中有重要作用，有時(shí)，這種作用具有唯一性。也就是說，從輯佚材料的來源上看，有一些作品，如果沒有李賢注的保存，可能就會(huì)失傳。例如《后漢書》卷三四《梁統(tǒng)傳》附梁竦傳：“竦字叔敬，……既徂南土，歷江、湖，濟(jì)沅、湘，感悼子胥、屈原以非辜沈身，乃作《悼騷賦》，系玄石而沈之。”[3](P1170)李賢加注，引《東觀漢記》所載《悼騷賦》全文。梁竦的《悼騷賦》承騷體賦之余韻，表達(dá)了懷才不遇的感嘆，有一定文學(xué)價(jià)值。本傳中說他：

以經(jīng)籍為娛，著書數(shù)篇，名曰《七序》。班固見而稱曰：“孔子著《春秋》而亂臣賊子懼，梁竦作《七序》而竊位素餐者慚?！盵3](P1171)

能得到班固的高度稱譽(yù)，其作品可同孔子《春秋》相提并論，梁竦在當(dāng)時(shí)文苑的地位可見一斑。而據(jù)嚴(yán)可均《全后漢文》，其流傳作品僅此一篇。如果沒有了這篇賦作傳世，是否能夠在東漢文壇為其爭一席之地，恐怕很成問題。另外，梁竦作《悼騷賦》的記載，見于《藝文類聚》、《太平御覽》、《冊府元龜》等唐宋類書，但各種類書，都沒有具體收錄這一作品，李賢注是現(xiàn)傳保存《悼騷賦》的唯一文獻(xiàn)，其作用不可

替代。

李賢注產(chǎn)生時(shí)，抄本仍然是文集流傳的主要方式，李注所引抄本均早于流傳至今的各種刻本。深入挖掘這些材料，也能發(fā)現(xiàn)相關(guān)文本校補(bǔ)的新材料。

如《后漢書》卷四三《朱穆傳》：“穆又著《絕交論》，亦矯時(shí)之作?！盵3](P1467)李賢注謂其集中載此文，并略引其文，共計(jì)235字。朱穆《絕交論》，在唐宋類書中多有保存，但文本差異較大?！端囄念惥邸肪矶灰鬂h朱穆《絕交論》曰：

世之務(wù)交游也，甚矣。不敦于業(yè)，不忌于君，犯祀以追之，背公以從之，事替義退，公輕私重。[4](P397)

《太平御覽》卷四一〇引后漢朱公叔《絕交論》曰：

世之務(wù)交游也，甚矣！不惇于業(yè)，不忌于君，犯禮以追之，背公以從之，事替義退，公輕私重。[5](P1893)

《冊府元龜》卷八二九載朱穆作《絕交論》事，并在附注中略引其文，其文字同于《后漢書》李賢注?？梢酝茰y：《冊府元龜》的引文正是出自《后漢書》李賢注。顯然，從朱穆《絕交論》文本的完整性看，李賢注優(yōu)于《藝文類聚》、《太平御覽》，且早于《冊府元龜》。嚴(yán)可均在輯此文時(shí)，正是使用李賢注提供的材料。

文集流傳中字句異文，在李賢注中多有保存。如《后漢書》卷五九《張衡傳》：“所考不齊，如何可一？”[3](P1903)李賢注引《張衡集》“考”字作“丁”。[3](P1904)又卷八〇下《文苑·禰衡傳》：“《激楚》、《楊阿》，至妙之容，臺(tái)牧者之所貪?！盵3](P2654)李賢注：“諸本并作‘臺(tái)牧’，未詳其義。《融集》作‘掌伎’”[3](P2655)。又卷二八上《馮衍傳》：“殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其財(cái)產(chǎn)，饑者毛食，寒者裸跣?！盵3](P966)李賢注：“毛，草也。臣賢案：《衍集》‘毛’字作‘無’，今俗語猶然者，或古亦通乎？”[3](P967)李賢注保存的這些異文，未必一定就是原作之貌。但因其時(shí)代早于現(xiàn)今流傳的各種版本，在各家文集的?？闭碇腥圆粺o價(jià)值。

二、東漢文章的早期注釋

《隋書·經(jīng)籍志》：“總集者，以建安之后，辭賦轉(zhuǎn)繁，眾家之集，日以滋廣……是后文集總鈔，作者繼軌，屬辭之士，以為覃奧，而取則焉?！盵6](P1089-1090）別集、總集的產(chǎn)生，是東漢以后文學(xué)發(fā)展的必然趨勢。由于時(shí)代較近，語言文化還未造成閱讀障礙，魏晉南北朝時(shí)期總集、別集的注釋數(shù)量不多。直至今日，漢魏文學(xué)作品的注釋，數(shù)量仍然很少，而且多為明清以后人所做。如在文學(xué)上成就較高的曹植，唐宋以后其集已非舊貌，而流傳至今影響較大的注本，大多也是明清以后出現(xiàn)的，如清丁晏的《曹集銓評(píng)》、清朱緒曾的《曹集考異》及近人黃節(jié)的《曹子建詩注》等②。其他漢魏文人作品缺少注釋，也在情理之中。

文學(xué)作品的注釋，漢魏時(shí)期就開始出現(xiàn)?！对娊?jīng)》和《楚辭》作為特殊的兩類文學(xué)文本，其注釋西漢即有數(shù)家，毋庸贅言。其他各類文學(xué)作品的注釋也大多從這一時(shí)代開始。考《隋書·經(jīng)籍志》及《舊唐書·經(jīng)籍志》，發(fā)現(xiàn)早期的作品注釋主要是以兩種方式展開：一是匯集賦等特殊文體的作品，集中做注③。二是以《文選》注釋的面目呈現(xiàn)。從注釋的內(nèi)容看，有的側(cè)重釋義，有的側(cè)重注音，也有兩者兼顧的。

《隋書·經(jīng)籍志四》“總集”類收有《雜都賦》十一卷，其下原注：

《二京賦音》二卷，李軌、綦毌邃撰；《齊都賦》二卷并音，左思撰；……亡。[6](P1083)

同卷還收有《雜賦注本》三卷，其下原注：

梁有郭璞注《子虛上林賦》一卷，薛綜注張衡《二京賦》二卷，晁矯注《二京賦》一卷，傅巽注《二京賦》二卷，張載及晉侍中劉逵、晉懷令衛(wèi)權(quán)注左思《三都賦》三卷，綦毌邃注《三都賦》三卷，項(xiàng)氏注《幽通賦》，蕭廣濟(jì)注木玄虛《海賦》一卷，徐爰注《射雉賦》一卷，亡。[6](P1083)

以上所記各書，梁代以后，陸續(xù)亡佚。但像薛綜的《二京賦注》、劉逵的《三都賦注》、徐爰的《射雉賦注》等，為唐人李善《文選注》采錄。借助《文選注》，可以窺見各注的基本面貌，大致是以訓(xùn)釋詞語、闡發(fā)文義為主。同時(shí)，以上賦注多以“音”來命名，成為文學(xué)注釋文獻(xiàn)的新類型。《舊唐書·經(jīng)籍志》著錄班固《幽通賦》一卷，最早的注釋為曹大家，即其妹班昭。如果此說可信，則賦注東漢中期就已形成。

《文選》注釋大量出現(xiàn)，成為早期文集注釋的另一個(gè)突出特點(diǎn)?！端鍟そ?jīng)籍志》集部總集類有《文選音》三卷，蕭該撰?！杜f唐書·經(jīng)籍志》還收有公孫羅、李善、釋道淹等人的《文選》注釋著作。因《文選》中收錄了大量東漢文章，這些注釋可以看做是東漢文章的較早注釋，直至今日，對(duì)閱讀研究東漢文學(xué)，仍有重要價(jià)值。

從內(nèi)容上看，李賢《后漢書注》對(duì)東漢文章的注釋，基本沿襲了魏晉以來文集注釋的基本特點(diǎn)，突出在釋詞義、通文意、揭典故、補(bǔ)史實(shí)、明語源等幾個(gè)方面。如《后漢書》卷八十下《文苑·酈炎傳》為例，該傳收酈炎詩二首，其一為：

大道夷且長，窘路狹且促。……富貴有人籍，貧賤無天錄。通塞茍由己，志士不相卜。陳平敖里社，韓信釣河曲。終居天下宰，食此萬鐘祿。德音流千載，功名重山岳。[3](P2647-2648)

李賢注共為這首詩出注6處。其中“窘路狹且促”后注：“窘，迫也。”[3](P2648)是以訓(xùn)詁來解釋詞義?！案毁F有人籍，貧賤無天錄”后注：“富貴者為人所載于典籍也，貧賤者不載于天錄。天錄謂若蕭、曹見名于圖書?！盵3](P2648)是通過串講來疏通文句的意思?！瓣惼桨嚼锷纭焙笞ⅲ骸瓣惼綖槔锷缭?，分肉均。里中曰：‘善哉陳孺子之為宰也！’曰：‘平宰天下亦猶是。’見《前書》?！盵3](P2648)是引用《漢書》來解釋史實(shí)。

東漢文章，因別集、總集的散失，注釋本就缺乏，李賢注因而就成為這些作品的重要注釋來源，有的篇章注釋甚至?xí)橇鱾髦两竦奈ㄒ还抛ⅰ！逗鬂h書》收錄東漢作品眾多，如此大規(guī)模地為作品詳加注釋，李賢注在提供文章早期注釋方面的價(jià)值不容忽視。

將李賢注和李善《文選注》加以對(duì)比，更可凸顯出李賢注在東漢文學(xué)作品注釋方面的價(jià)值。從時(shí)間上看，李賢注釋《后漢書》大約開始于唐高宗上元二年（公元675）六月，完成于上元三年（676）十二月，歷時(shí)一年半左右。④而李善《文選注》的完成時(shí)間，一般確定在唐高宗顯慶年間（公元656-661），稍早于李賢《后漢書注》。

從總體數(shù)量上看，《文選》所收作家，在《后漢書》中有傳者共12人，即班固、張衡、班彪、班昭、馬融、孔融、朱浮、王延壽、崔瑗、蔡邕、傅毅、史岑等⑤?！段倪x》共收作品30篇，其中2篇為李善采錄舊注，其余各篇均為李善匯集各種材料重新作出的新注釋。同樣是這12人，《后漢書》收文篇目和《文選》有很大出入?，F(xiàn)將其中班固、張衡和蔡邕三家統(tǒng)計(jì)對(duì)比如下⑥：

顯然，單純就收錄作品并加注的數(shù)量來說，《后漢書》李賢注和《文選》李善注差異較大?！段倪x》中選錄的大量文學(xué)藝術(shù)性較高的作品，在《后漢書》中未予收錄。同時(shí)，許多東漢作家及作品，《文選》未予收錄，《后漢書》中卻多有記載，李賢注均有詳略不同的注釋。

如逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》卷五《漢詩》共收錄傅毅詩歌2首，其中《迪志詩》即來自《后漢書》，李賢注也有較為詳細(xì)的注釋。《傅毅集》，《隋志》二卷、《新、舊唐志》均記載為五卷。北宋《崇文總目》無記載，大概當(dāng)時(shí)已經(jīng)散佚。因此，李賢為《迪志詩》

所作的注釋，應(yīng)該是這首詩最早保存的注釋。

再如孔融《報(bào)曹公書》，《文選》未收，《后漢書》卷七十《孔融傳》中收錄，李賢注也有詳細(xì)的注釋?！犊兹诩罚瑥堜摺稘h魏六朝百三名家集》中收錄，但也僅有原文，可見，直到明代《孔融集》仍沒有精良的注本。1991年吳云的《建安七子集?！吩谔旖蚬偶霭嫔绯霭?，其中收錄孔融的作品并加注釋。1994年，路廣正的《孔融集校注》由山東大學(xué)出版社出版，2013年夏傳才主編的《建安文學(xué)全書》中有《孔融陳琳集校注》，由河北教育出版社出版。這樣，孔融作品才有了比較詳細(xì)的注釋。李賢注對(duì)孔融相關(guān)作品的注釋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于以上幾部著作，雖然注釋的作品數(shù)量有限，但作為孔融作品的早期注釋，其價(jià)值仍應(yīng)重視。

三、東漢文學(xué)研究的重要線索

秦漢文學(xué)研究，面臨多重困難，其中作家和作品界定的困難與史料的缺失相互交織。⑧文學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是文獻(xiàn)材料，由于秦漢文學(xué)材料保存的特殊狀況，深入挖掘和分析材料，對(duì)秦漢文學(xué)研究而言，就具有非同一般的意義。從微觀的角度看，一篇遺文的發(fā)現(xiàn)，一則史料的挖掘，都有可能改變文學(xué)史的部分論述。擴(kuò)大史料搜索的范圍，珍視“只言片字”，注重揭示文獻(xiàn)的深層含義，這些都將有助于秦漢文學(xué)研究的深化。《后漢書》李賢注中包含大量東漢文學(xué)發(fā)展的微觀材料，可以為研究東漢文學(xué)提供相關(guān)線索。

東漢文集，唐宋后大多散失。其篇章組成，更不得而知。這在很大程度上影響人們對(duì)作家及其創(chuàng)作的理解和認(rèn)識(shí)，也給漢魏別集輯佚造成了許多困難。《后漢書》李賢注廣引文獻(xiàn)，相關(guān)注釋有助于理清散失文集的構(gòu)成情況。

如《后漢書》卷二八下《馮衍傳》：“所著賦、誄、銘、說、《問交》、《德誥》、《慎情》、書記說、自序、官錄說、策五十篇，肅宗甚重其文。”[3](P1003)李賢注：“《衍集》有《問交》一篇，《慎情》一篇?！盵3](P1004)又注：“《衍集》見有二十八篇?！盵3](P1004)《馮衍集》，《隋志》別集類著錄，共五卷，《新、舊唐志》亦著錄為五卷。宋元以后典籍沒有記載，大概在北宋中期已經(jīng)亡佚。明張燮《七十二家集》中輯入《馮曲陽集》二卷，張溥《漢魏六朝百三名家集》收入《馮衍集》（一名《馮曲陽集》）一卷，共有作品十七篇。嚴(yán)可均《全后漢書》卷二十共輯得馮衍文二十九篇，其中包括一些殘句。顯然，從宋代到明清，《馮衍集》已非原貌。李賢注依據(jù)當(dāng)時(shí)見到的馮集，確定《問交》和《慎情》為其中兩篇，對(duì)輯佚材料的編排有一定幫助，為恢復(fù)馮集原貌提供了重要線索。

知人論世是中國文學(xué)批評(píng)的重要方法，作家生活時(shí)代，作品創(chuàng)作背景，是文學(xué)研究的基本材料?！逗鬂h書》記載東漢歷史，關(guān)系東漢作家群體生活樣態(tài)。許多歷史細(xì)節(jié)的記敘，都成為理解作品、研究作家的關(guān)鍵。李賢注補(bǔ)充史實(shí)，細(xì)化歷史，常?？梢蕴峁┪膶W(xué)作品創(chuàng)作的具體背景。

如《后漢書》卷四三《朱穆傳》：“穆又著《絕交論》，亦矯時(shí)之作?！盵3](P1467)李賢注略引《朱穆集》中《絕交論》原文，共235字?！督^交論》采用主客答問的形式，表現(xiàn)了作者寧受人疾，而不愿與世俗交游的高尚節(jié)操。但文章并未緊貼“絕交”二字。朱穆“絕交”，是針對(duì)當(dāng)時(shí)澆薄的社會(huì)風(fēng)氣而發(fā)，還是有其具體對(duì)象，《后漢書》原文并未明確，李賢注所引《絕交論》中也找不到端倪。這一疑問不能解決，會(huì)直接影響對(duì)這篇文章的理解。李賢注引朱穆《與劉伯宗絕交書》：

昔我為豐令，足下不遭母憂乎？親解缞绖，來入豐寺。及我為持書御史，足下親來入臺(tái)。足下今為二千石，我下為郎，乃反因計(jì)吏以謁相與？足下豈丞尉之徒，我豈足下部民，欲以此謁為榮寵乎？咄！劉伯宗于仁義道何其薄哉？[3](P11468)

又引朱穆《與劉伯宗絕交詩》：

北山有鴟，不潔其翼。飛不正向，寢不定息。饑則木攬，飽則泥伏。饕餮貪污，臭腐是食。填腸滿嗉，嗜欲無極。長鳴呼鳳，謂鳳無德。鳳之所趣，與子異域。永從此訣，各自努力。[3](P1468)

此書及詩，均應(yīng)來自《朱穆集》。劉伯宗，與朱穆為友，后漢文獻(xiàn)無其事跡。從上引詩文可以看出，劉氏本人貪欲無極，愛慕虛榮，反復(fù)無常，有違儒家仁義之道。這正是刺激朱穆寫作《絕交論》的

直接原因。當(dāng)然，朱穆在《崇厚論》對(duì)東漢“風(fēng)化不敦”亦有針砭，對(duì)“虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀”的社會(huì)風(fēng)氣慨嘆有余，這也是《絕交論》創(chuàng)作的大背景。《朱穆集》唐宋以后已散失，劉伯宗在東漢文獻(xiàn)中無跡可尋?？梢韵胂螅绻麤]有李賢注所引用的文獻(xiàn)，《絕交論》的創(chuàng)作背景很難完全理清。

文學(xué)研究中，常有許多細(xì)節(jié)問題，諸如作品署名的真?zhèn)?，作者的生平等。這些微觀問題，是文學(xué)文獻(xiàn)研究的重點(diǎn)，也是文學(xué)史宏大敘述的基礎(chǔ)。將這些問題考證清楚，才能最大程度保證文學(xué)史敘事的準(zhǔn)確科學(xué)。李賢注在這方面也可以提供一些非常寶貴的線索。

嚴(yán)可均《全后漢文》卷四五收入崔瑗《河間相張平子碑》，嚴(yán)氏注明輯佚來源：“《古文苑》?！盵7](P719)《古文苑》相傳為北宋人孫洙得于佛寺經(jīng)龕中，《四庫全書總目》集部總集類《古文苑》提要謂：“其真?zhèn)紊w莫得而明也。”[2](P1691)嚴(yán)氏依據(jù)《古文苑》輯出所謂崔瑗的《河間相張平子碑》，是否真實(shí)可靠?！逗鬂h書》卷五九《張衡傳》論：“論曰：崔瑗之稱平子曰‘?dāng)?shù)術(shù)窮天地，制作侔造化’?！盵3](P1940)李賢注：“瑗撰平子碑文也?！盵3](P1941)范曄論中所引“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化”，正見于嚴(yán)可均《全后漢文》從《古文苑》所輯崔瑗《河間相張平子碑》。李賢作注時(shí)代，早于《古文苑》的發(fā)現(xiàn)，李注所依據(jù)的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)還流傳的《崔瑗集》。李賢注雖寥寥數(shù)字，但從一個(gè)側(cè)面解決了崔瑗《河間相張平子碑》的作者和真實(shí)性，也為《古文苑》真?zhèn)螁栴}的考證提供了新的材料。

經(jīng)歷南北朝，漢魏文獻(xiàn)大量散失。李賢注處于抄本向版刻轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)時(shí)文集開始流散，但損失還不像后代那么嚴(yán)重，李賢作注時(shí)仍然能夠見到為數(shù)不少的漢魏文集抄本。許多漢魏時(shí)代的文章，因李賢注的引用，被保存下來，使文集的重輯更趨完善。李賢注對(duì)《后漢書》所載作品的隨文注釋，成為編排新的校注本的重要參考。能否充分挖掘李賢注中的材料，仍直接影響著校注本質(zhì)量的高低。李賢注還能為文學(xué)史研究提供一些關(guān)鍵線索，在許多微觀問題的解決上也發(fā)揮著不可替代的作用?？傊?，全面探討《后漢書》李賢注，認(rèn)真分析其中的具體問題，可以推動(dòng)?xùn)|漢文學(xué)史研究的深入?！逗鬂h書》李賢注在東漢文學(xué)研究中的文獻(xiàn)價(jià)值還有待一進(jìn)步挖掘。由此引申：包括李賢注《后漢書》、顏師古注《漢書》、裴松之注《三國志》、酈道元注《水經(jīng)》等眾多注釋文獻(xiàn)，由于時(shí)代較早，引用文獻(xiàn)眾多，深入挖掘這些注釋材料，對(duì)先唐文學(xué)的研究有著非常重要的意義。

[注 釋]

①依據(jù)《隋志》“集部別集類”統(tǒng)計(jì)，取其中屬于東漢的別集，包括注明梁代亡佚的別集。

②關(guān)于《曹植集》的流傳，可參葛兆光《古詩文要籍?dāng)洝分小恫苤布返慕榻B，中華書局2005年，頁208-211。

③有關(guān)東漢賦注的深入研究，見蹤凡《東漢賦注考》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2015年第2期。

④參見周曉瑜《李賢注〈后漢書〉起訖時(shí)間考》，《文史哲》1991年第5期。

⑤東漢作家的確認(rèn)，標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)曹道衡、沈玉成編《中國文學(xué)家大辭典》（先秦漢魏晉南北朝卷），中華書局1996年版。

⑥《后漢書》收文的統(tǒng)計(jì)主要依據(jù)嚴(yán)可均《全后漢文》?！拔恼隆比V義概念，即包括純文學(xué)作品和應(yīng)用性文體。各文的題目依嚴(yán)可均書。

⑦括注為文章在《后漢書》中出處。

⑧參見劉躍進(jìn)《秦漢文學(xué)史研究的困境與出路》，載《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第6期。劉文謂：“研究秦漢文學(xué)，面臨的最大困惑還不是史料的匱乏，而是如何確定研究對(duì)象的問題?！逼鋵?shí)，研究對(duì)象的不易確定，除了同文學(xué)觀念相關(guān)，史料的匱乏更增加了這一問題的復(fù)雜性。

[1]顧廣圻.顧千里集[M].北京：中華書局，2007.

[2]永瑢等.四庫全書總目[M].北京：中華書局，1965.

[3]范曄撰，李賢注.后漢書[M].北京：中華書局，1965.

[4]歐陽詢.藝文類聚[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[5]李昉.太平御覽[M].北京：中華書局，1960.

[6]魏征等.隋書[M].北京：中華書局，1973.

[7]嚴(yán)可均.全上古三代秦漢三國六朝文[M].北京：中華書局，1958.

[責(zé)任編輯 池萬興]

[校 對(duì) 夏 陽]

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1003-8388（2016）05-0121-06

2016-06-13

高明（1970-），男，陜西西安人，現(xiàn)為西藏民族大學(xué)文學(xué)院教授，文學(xué)博士，主要研究方向?yàn)楣诺湮墨I(xiàn)學(xué)、中古漢語詞匯。