肅南一中少數(shù)民族文化課程開發(fā)綜述

屈軍?オオオ?

[摘要]當(dāng)前，力促少數(shù)民族文化課程化建設(shè)具有現(xiàn)實的必要性和長遠(yuǎn)的歷史意義，在民族文化課程化建設(shè)中熔鑄民族團結(jié)教育更是民族地區(qū)學(xué)校發(fā)展的重要使命。立足少數(shù)民族文化課程建設(shè)實際，集思廣益，博采眾長，力爭在少數(shù)民族文化課程化建設(shè)中找到一條民族團結(jié)教育的新路子，以期對少數(shù)民族文化課程開發(fā)提供有益的借鑒。

[關(guān)鍵詞]民族文化課程化團結(jié)開發(fā)

[中圖分類號]G632.4[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）120073

一、引言

校本課程開發(fā)（school based curriculum development）是20世紀(jì)70年代盛行于英美等發(fā)達(dá)國家的一種與國家課程開發(fā)相對應(yīng)的課程開發(fā)。肅南一中歷年來將民族文化傳承和民族團結(jié)教育作為學(xué)校的辦學(xué)特色，1997年學(xué)校就被評為“全省民族團結(jié)先進集體”。隨著國家新課程改革理念的滲入，學(xué)校充分利用校內(nèi)外的各種硬件資源，結(jié)合實際，在對學(xué)生進行少數(shù)民族文化教育方面，進行了大膽的探索與實踐，積累了豐富的經(jīng)驗，取得了一定的成績，贏得了社會的贊譽。

校本課程的推行已由模糊、猶豫逐漸清晰和果決，逐漸體現(xiàn)我校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念。以少數(shù)民族文化的弘揚和挖掘為重點的校本課程實施，是我們校本課程發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)，它既能鞏固已有的成果，又能促使以構(gòu)建民族團結(jié)為核心的和諧校園這一特色實現(xiàn)新的飛躍。

二、回顧：少數(shù)民族文化校本課程的開發(fā)與形成

肅南一中的校本課程開發(fā)主要體現(xiàn)在校本教材的研發(fā)和國家課程的校本化教學(xué)實踐活動上。

1.屈軍、單品德等人研究的課題《少數(shù)民族文化校本課程的開發(fā)和研究》（2005～2007）

其主要成果是編印了包括“肅南地理、肅南裕固族自治縣民族概況、裕固族簡史、黨的民族宗教政策和裕固族的宗教信仰、紅西路軍在肅南、肅南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育藝術(shù)、裕固族文學(xué)作品選讀”為主要內(nèi)容的肅南一中“少數(shù)民族文化”校本課程讀本《走遍肅南》。該成果結(jié)束了我校沒有校本課程的歷史，為學(xué)校今后的校本課程開發(fā)積累了一定的經(jīng)驗，起到了啟發(fā)作用，推動了校本課程開發(fā)的向前發(fā)展。為構(gòu)建具有民族特色的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生民族平等、民族團結(jié)的素養(yǎng)和開創(chuàng)符合民族地區(qū)教育發(fā)展的特色之路作了一些有益的探索。

該課題不僅是肅南一中唯一被確定為“十五”規(guī)劃的課題，而且是該校第一項省級立項課題。課題成果通過了省級鑒定（GJKGB[2007]JD149，省教育科學(xué)規(guī)劃辦），2007年榮獲甘肅省第七屆基礎(chǔ)教育優(yōu)秀成果二等獎。

2.李琳、安雪霞、郎愛軍、王安等人研究的《民族地區(qū)經(jīng)典誦讀及校本課程化研究》課題

課題的主要成果是結(jié)合學(xué)生實際開發(fā)了《國學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》和《經(jīng)典詩詞誦讀讀本》（甘出準(zhǔn)059字總1473號（2010）48號）的校本課程，并于2009年獲張掖市第八屆基礎(chǔ)教育優(yōu)秀科研成果一等獎，2010年10月通過了甘肅省教育科研課題鑒定（證書號：GSJGB〔2010〕JD489）。為了不斷完善和拓展研究成果，課題組成員于2011年又申報了“民族地區(qū)高中語文選修課的開發(fā)和實踐”課題。研究立足課堂教學(xué)實際、著眼于學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高，進一步推進我校素質(zhì)教育，成為構(gòu)建儒雅校園、精神家園、和諧樂園的平臺。

該課題研究的意義在于首次在肅南少數(shù)民族地區(qū)科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)地開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動。有利于加強民族地區(qū)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，有利于各民族間文化的交流，拓展了學(xué)校思想品德教育的途徑，豐富了校園文化生活，夯實了學(xué)校文化底蘊。通過課題研究，課題組教師的專業(yè)素養(yǎng)得以提升。為此，肅南裕固族自治縣教體局把“中華經(jīng)典誦讀活動”列為2010年校園文化藝術(shù)活動之一，肅南一中把“誦讀經(jīng)典、打造書香校園”確立為四大特色校園工程之一。

3.屈軍、樊旭平研究的《“以民族團結(jié)為核心構(gòu)建民族地區(qū)和諧校園”的實踐研究》課題

本課題力求通過形式多樣的主題活動讓學(xué)生初步了解我國56個民族的歷史、文化、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣。認(rèn)識和理解我國的民族、宗教政策，提升學(xué)生對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，幫助學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。并通過“以民族團結(jié)為核心“的教育實踐活動不斷深入開展，使我校廣大師生

對少數(shù)民族的歷史與文化有了更深層次的了解，豐富師生的民族知識，加強了民族團結(jié)宣傳教育，增強了廣大師生維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，構(gòu)建和諧社會、和諧校園的使命感和責(zé)任感，增強了各民族之間的感情。

通過進一步優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，探索民族地區(qū)普通中學(xué)通過課程的改革實施民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮教育的方法和途徑。以民族團結(jié)為核心，協(xié)調(diào)各民族人與人之間的關(guān)系，構(gòu)建和諧校園。以培養(yǎng)學(xué)生的民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才的要求。課題成果通過了省級鑒定（GSGB〔2012〕297，省教育科學(xué)規(guī)劃辦），2013年榮獲張掖市第七屆基礎(chǔ)教育優(yōu)秀成果二等獎。

4. 屈軍、樊旭平研究的《民族團結(jié)校本課程的實踐研究》課題

本課題研究旨在通過調(diào)查法、文獻法、實驗法、總結(jié)法、討論分析法等研究在中學(xué)階段實施民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮教育的有效途徑。通過兩年的實踐研究，初步總結(jié)出了適合民族地區(qū)民族團結(jié)校本課程實踐的有效方法，通過和諧校園、民族團結(jié)校園的創(chuàng)建，形成了和諧、健康、向上的育人環(huán)境，在撰寫研究報告、發(fā)表研究論文的同時編寫了民族團結(jié)校本課程讀本——《和諧肅南》。

在實踐中全面貫徹黨的教育方針、民族政策，按照素質(zhì)教育的基本要求，以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)民族團結(jié)教育。開展了形式多樣的具有民族特色的主題教育活動，傳承了裕固族民族文化，進一步增強了廣大師生維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、構(gòu)建和諧社會及和諧校園的使命感和責(zé)任感，增強了各民族之間的感情。課題成果通過了省級鑒定（GSGB〔2015〕J0442，省教育科學(xué)規(guī)劃辦），2015年榮獲張掖市第七屆基礎(chǔ)教育優(yōu)秀成果一等獎。

三、提升：少數(shù)民族文化地方課程的形成與實施

從2004年開始，由時任肅南二中校長的安維武主持開發(fā)了一套由《裕固族歷史》《肅南地理》《裕固族文學(xué)作品選讀》《裕固族傳統(tǒng)體育與健康》《裕固族民間美術(shù)欣賞》組成的裕固族鄉(xiāng)土教材。2006年9月該成果榮獲第六屆甘肅省基礎(chǔ)教育優(yōu)秀科研成果一等獎，2007年補充開發(fā)了《裕固族音樂》。2008年又進一步補充完善、修改合訂為《裕固家園》，由甘肅文化出版社出版?！对９碳覉@》填補了裕固族教育研究方面的空白，豐富了中國裕固族研究成果，為裕固族優(yōu)秀文化的傳承摸索了一條極好的途徑。同時對其他樣本地區(qū)，通過研究開發(fā)校本課程，對保護、傳承和弘揚民族文化能有一個很好的借鑒。

2008年，《裕固家園》被肅南縣教育局確定為地方性校本課程免費發(fā)放，全面進入全縣中小學(xué)生課堂，成為全縣各中小學(xué)語文、歷史、地理、音樂、體育、美術(shù)等國家課程的補充教材，全面實施。從2008年秋學(xué)期開始，《裕固家園》正式進入肅南一中課程實施方案。

四、結(jié)語：評論與展望

綜合上述，我們不難發(fā)現(xiàn)，肅南一中民族文化校本課程開發(fā)從無到有，說明學(xué)校一級的課程創(chuàng)新，尤其是校本課程的開發(fā)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這也將成為課程改革的推動力。同時，學(xué)校能夠從滿足學(xué)生自身的發(fā)展需要和實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)制定課程開發(fā)方案，思路無疑是正確的，發(fā)展前景良好。

為了進一步提高我校民族教育研究的質(zhì)量，筆者有如下建議：一是作為民族地區(qū)的校本課程開發(fā)，要切合經(jīng)濟社會的發(fā)展和學(xué)校功能的全面實現(xiàn)。要有利于提高學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量，突出辦學(xué)特色，構(gòu)建和諧校園，有利于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是作為民族地區(qū)的校本課程開發(fā)，要立足于豐富的課程資源，以“少數(shù)民族文化”為核心的民族團結(jié)校本課程的開發(fā)與研究也正是基于當(dāng)?shù)刎S富的人文和自然資源開展的教與學(xué)活動。三是作為民族地區(qū)的校本課程開發(fā)，要依托于學(xué)校課程管理的規(guī)范和校本課程開發(fā)有效機制的建立。

總之，肅南一中的民族文化校本課程開發(fā)是在國家第八次基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，以推進教育創(chuàng)新為主要目的，以民族文化為主要載體，在認(rèn)識上經(jīng)歷了一個由困惑到澄明的過程，在形式經(jīng)歷了一個由徘徊到實踐的過程。使學(xué)校和教師突破了傳統(tǒng)教育觀念的桎梏，根植了教育創(chuàng)新，特色發(fā)展，校本化研究，資源課程化的觀念，重視了對民族文化的傳承，為推進學(xué)校課程改革的進一步發(fā)展積淀了豐富的經(jīng)驗。

[參考文獻]

[1]巴戰(zhàn)龍.近五年裕固族教育研究進展述評——以研究生學(xué)位論文為例[J].民族教育研究，2010（27）.

[2]巴戰(zhàn)龍.社區(qū)發(fā)展與裕固族學(xué)校教育的文化選擇——人口較少民族鄉(xiāng)村學(xué)校教育的民族志研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2005.

[3]金清苗.裕固族鄉(xiāng)土教材研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2008.

（責(zé)任編輯斯陌）