淺議新課標下美術(shù)與語文教學的關(guān)系

茍東風

摘 要：語文與美術(shù)教學有著千絲萬縷的關(guān)系，文中有圖，圖中有文，圖文并茂，可以說是學科之間最為密切的關(guān)系了。新課標指出，美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應(yīng)視為一種文化學習。語文教學中滲透美術(shù)教育，使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學;語文教學;關(guān)系

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：兒童是用形象、色彩、聲音來思維的，而兒童畫能用線條塑造簡潔、生動、易懂的形象，讓它走進語文課堂，讓它與語文教學有機的結(jié)合起來，這是適應(yīng)兒童的心理特征和審美情趣的，是備受兒童歡迎的。事實正是這樣，尤其是小學生、初中生，他們的年齡特點、社會閱歷、對人事物的理解能力等都決定了他們對語言理解的深度是有限的。老師講的淺了，他們理解不透，講的深了，又顯得有點抽象深奧，而集形象直觀于一身的美術(shù)則恰好能彌補學生在理解上的不足，它可以幫助學生理解僅憑抽象的語言描述所難以表達的學習內(nèi)容，調(diào)動起學生學習的積極性，激活課堂氣氛。具體看來，美術(shù)在語文教學中有以下幾方面的作用：

一、化抽象的語言為具體可感的形象

新課程改革要求我們把課堂還給學生，讓學生成為課堂真正的主人，形成一種教師引導、學生自學的教學模式。這就要求我們這些昔日大講特講口若懸河牢牢把持課堂的老師們要少講、精講以引導為主，把大量的課堂時間還給學生，讓他們憑借自身的文學積淀去自主理解課文內(nèi)容。這一放權(quán)給了學生一個自由發(fā)展的廣闊空間，但也給一部分學生帶來了一定的困難——抽象的語言理解不了，向老師請教又不敢。這時老師如能指導學生按文繪圖，從美術(shù)的角度去理解課文，就可以使這部分學生擺脫抽象的語言文字帶給他們的苦惱，而帶著愉悅的情緒從美術(shù)的形象性方面去學習課文。且由于學生自身的生活環(huán)境不同、知識層次不同、社會閱歷不同、文化素養(yǎng)不同，他們對課文內(nèi)容的理解也會各有不同，結(jié)果是“一千個學生心中”有了“一千個哈姆雷特”。這就真正體現(xiàn)了文學藝術(shù)再創(chuàng)造的特點，從而讓語文教學收到事半功倍的效果。

二、變被動接受為主動學習

美術(shù)在詩歌教學中的作用尤其明顯。因為這類作品有極強的抒情性，而抒情又依托于一定的情景，多數(shù)情景又完全可以落實到具體的畫面上。中國自古就有“詩畫一家”的說法，蘇軾、黃庭堅、王維等都是這方面的代表。蘇軾就曾這樣評價王維的作品“讀摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@就充分地證明詩歌與美術(shù)這兩門不同的藝術(shù)是可以溝通的。而詩歌中的另類——題畫詩更會將詩與畫緊密地結(jié)合在一起。了解了這一點我們就可以讓美術(shù)大膽的走進語文課堂為我們的教學添彩。如我們在教王維的《山居秋暝》時，則完全可以讓學生在了解了王維的生平經(jīng)歷后依詩歌內(nèi)容畫一幅“山居秋暝”圖，然后老師點撥寄寓于此畫中的作者的思想情感及律詩的有關(guān)知識。這樣學生既輕松又愉快的學習了詩歌內(nèi)容同時又了解了詩歌形象美、音韻美、建筑美的特點。

三、由機械記憶走向理解記憶

語文教學的目的是提高學生的語言運用能力，增強學生的文學素養(yǎng)。而這光憑看、聽是不行的，他還需要學生去記憶一些名詩名文及文化知識。可是在以往的教學中學生對文學作品的理解僅以文字記憶為主、所以其記憶也只是機械式的死記硬背。這樣的記憶方式給學生的語文學習帶來了一定的困難——“數(shù)理化還行，兩語難學?！本科湓騽t是“語文、英語就是背不會”。而美術(shù)則可以“救學生于水火之中”讓他們在誦讀、畫畫、聽點撥的過程中依形象的畫面內(nèi)容快速的背下該背的內(nèi)容。如在教陶淵明的《歸園田居》時，老師可先讓學生復習學過的《歸去來兮辭》了解其厭惡官場、熱愛田園的本性，然后讓學生誦讀《歸園田居》并依據(jù)詩歌內(nèi)容畫出一幅“歸園田居”圖。讓學生通過誦讀繪畫進入到詩境之中，欣賞田園風光的靜美，理解詩人“少無適俗韻，性本愛丘山”的個人追求，體會詩人回歸田園的那種悠然、自得、樂在田園的情趣。同時，學生通過邊讀邊畫的形式，還可以把抽象的詩歌語言轉(zhuǎn)化成具體形象的直觀畫面，置身于一種具體的情景之中依照所寫景物的順序輕易的背誦本詩。這樣，我們既抓住了學生長于形象思維的特點記憶了古詩文，積累了古詩文知識，又提高了學生的文學素養(yǎng)，增強了閱讀文學作品的能力。

學習古詩文可用到美術(shù)，同樣學習其他類型的文章也可用美術(shù)來添彩。例如在散文、小說的教學中我們完全可以用美術(shù)來再現(xiàn)部分景物和人物形象，使語言表述的內(nèi)容更加直觀、形象、可感。如在教朱自清的《荷塘月色》一文時，我們就可以讓學生根據(jù)自己對課文的理解畫出一幅“月下荷塘”圖，讓具有鮮明形象感的畫面來顯現(xiàn)出作者當時內(nèi)心迷茫的情感。

由此可見，美術(shù)與語文教學的關(guān)系十分密切，在語文教學中巧用美術(shù)既能豐富我們的語文課堂，活躍課堂氣氛，又能寓教于樂，以美感人，以情動人;既能化抽象的語言文字為具體可感的形象，又能讓學生的學習由被動變主動;既能起到 “隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育作用，又能培養(yǎng)學生的形象記憶、形象思維能力，提高學生的想象力和創(chuàng)造力，大大地提高語文教學的質(zhì)量和效率，為我們的語文教學著色添彩。