有關(guān)小學(xué)蒙語(yǔ)文授課的漢語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考

布仁白音

摘 要： 蒙語(yǔ)文作為內(nèi)蒙古小學(xué)教學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅能培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)相互間的溝通交流，而且能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為今后更加專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)文奠定基礎(chǔ)。新課改背景下，教師要從蒙語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和基礎(chǔ)水平，采取漢語(yǔ)文教學(xué)方式，提高小學(xué)蒙語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而達(dá)到提高蒙語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的目的。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)蒙語(yǔ)文 漢語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)思考

一、小學(xué)蒙語(yǔ)文授課中采用漢語(yǔ)文教學(xué)的重要性

1.是提升蒙語(yǔ)文教學(xué)水平的主要途徑

受社會(huì)大環(huán)境變化的影響，許多蒙古族的小學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)語(yǔ)言中都會(huì)或多或少遇到這種情況：缺乏良好的蒙語(yǔ)交流環(huán)境、小學(xué)蒙語(yǔ)文學(xué)習(xí)吃力、蒙語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不高等。蒙語(yǔ)文教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，不僅對(duì)小學(xué)辦學(xué)水平有一定影響，而且直接關(guān)系到民族教育的開(kāi)展。因此，必須深入分析當(dāng)前蒙語(yǔ)文授課中存在的問(wèn)題，提高蒙語(yǔ)文授課質(zhì)量。在蒙語(yǔ)文授課中融入漢語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)展特色化的蒙漢“雙語(yǔ)教學(xué)”，對(duì)于小學(xué)生的啟蒙教育和語(yǔ)言塑造有著積極影響。

2.是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要

蒙語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容相對(duì)廣泛，并且具有較為明顯的生活氣息，蒙語(yǔ)文中的許多內(nèi)容都是對(duì)自然生活的客觀寫(xiě)照和真實(shí)反映。但是在蒙語(yǔ)文授課過(guò)程中，部分教師為了突出教學(xué)重點(diǎn)，往往人為統(tǒng)一教學(xué)方法和教學(xué)答案，小學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力受到極大的限制。如果這種教學(xué)模式不得到改變，就必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。通過(guò)將漢語(yǔ)文教學(xué)引入到蒙古語(yǔ)授課當(dāng)中，能夠發(fā)揮小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師通過(guò)漢語(yǔ)文的教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)空間，小學(xué)生能夠自由討論，提升對(duì)蒙古語(yǔ)教學(xué)的熱愛(ài)，實(shí)現(xiàn)綜合性、全面化的發(fā)展。

二、蒙語(yǔ)文授課中應(yīng)用漢語(yǔ)文教學(xué)面臨的問(wèn)題

1.部分學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)母語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀表示擔(dān)憂(yōu)

在小學(xué)蒙語(yǔ)文授課上采用漢語(yǔ)文教學(xué)，雖然能夠凸顯漢語(yǔ)強(qiáng)大的社會(huì)交際能力，但是變相增加了小學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)文的壓力。尤其是近年來(lái)，各地教育部門(mén)對(duì)于少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重視力度不斷增加，并且在師資力量、教學(xué)條件上給予了政策傾斜，給許多人不重視蒙語(yǔ)文教學(xué)的影響，引起了部分教師和家長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)。除此之外，小學(xué)生正處于身心發(fā)育的初級(jí)階段，智力發(fā)育還不夠成熟和完善，小學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)基本的課業(yè)知識(shí)，還要同時(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)兩種語(yǔ)言課程，面臨較大的壓力。因此，如何在“雙語(yǔ)教學(xué)”的大環(huán)境下協(xié)調(diào)好蒙語(yǔ)文和漢語(yǔ)文教學(xué)的平衡關(guān)系，成為當(dāng)前蒙語(yǔ)文授課所要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

2.學(xué)生蒙語(yǔ)學(xué)習(xí)積極，但是效果不夠理想。

學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度和看法主要有：同學(xué)們都非常希望學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)文，但每周只有幾節(jié)蒙語(yǔ)文課，其他課都用漢語(yǔ)上，學(xué)習(xí)母語(yǔ)文的機(jī)會(huì)太少?，F(xiàn)在很多同學(xué)用母語(yǔ)閱讀都困難，時(shí)間一長(zhǎng)就更不愿意學(xué)習(xí)母語(yǔ)文。同時(shí)，學(xué)生們反映可讀的蒙文書(shū)籍少，建議學(xué)校和老師提供更多的蒙漢雙語(yǔ)讀物。也有學(xué)生反映蒙古語(yǔ)文老師教學(xué)水平不高，蒙語(yǔ)文課時(shí)太少。還有學(xué)生反映家長(zhǎng)覺(jué)得將來(lái)找工作作用不大，不讓學(xué)習(xí)母語(yǔ)。

三、蒙語(yǔ)文授課中運(yùn)用漢語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化措施

1.注重漢語(yǔ)文教學(xué)的整體性。

漢語(yǔ)文是作者心靈、語(yǔ)感對(duì)象化的一個(gè)整體性反映，是一個(gè)鮮活的生命體，只有學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀，并被學(xué)生整體性占有，作者的語(yǔ)感、心靈才會(huì)不覺(jué)地滲入到學(xué)生的文化心理結(jié)構(gòu)之中，積淀為蒙語(yǔ)文素質(zhì)、人文素質(zhì)，最終形成蒙語(yǔ)文能力與修養(yǎng)。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓寬閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語(yǔ)言直覺(jué)。

2.增強(qiáng)漢語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)性

漢語(yǔ)文知識(shí)不僅充滿(mǎn)了對(duì)真理的探索、對(duì)美的追求和對(duì)善的向往，而且充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的人文性。即便是應(yīng)用文，也表達(dá)著人與人之間的商業(yè)信譽(yù)、契約關(guān)系、法律關(guān)系等，反映著人們之間的各種社會(huì)交往及經(jīng)濟(jì)、政治和文化活動(dòng)等。因此，好的文章都是對(duì)人們的生活和活動(dòng)內(nèi)容和相互關(guān)系的真實(shí)反映。這就告訴我們，在漢語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造從事各種活動(dòng)的大氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中達(dá)到心靈的凈化、情感的升華和人格的完善。要讓學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)，走向社會(huì)大課堂。如春游，參與社會(huì)調(diào)查，教育調(diào)查，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，與學(xué)生交友，參加青年志愿者活動(dòng)等，在無(wú)限寬廣、美好的社會(huì)生活環(huán)境的大氛圍中，使學(xué)生經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)各種能力、人文精神和思想道德修養(yǎng)。

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