解讀阿恩海姆的藝術(shù)“張力”理論

程贊

摘要：張力作為藝術(shù)作品的靈魂，也同時(shí)是作品強(qiáng)大感染力與視覺沖擊力釋放的助推器。它能讓作品形式豐富多變兼具穩(wěn)定，特點(diǎn)鮮明直擊心靈深處，傳達(dá)藝術(shù)家所要表現(xiàn)核心內(nèi)涵，涉及包括繪畫、雕塑和藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。讀魯?shù)婪?阿恩海姆教授的《藝術(shù)與視知覺》，對(duì)于藝術(shù)張力有系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)及作為理論支撐，讓學(xué)者明白面對(duì)繁多的藝術(shù)作品時(shí)如何感知藝術(shù)張力，從而進(jìn)行視知覺的體驗(yàn)，將藝術(shù)張力應(yīng)用到實(shí)際中，也助于對(duì)其深層次的理解把握。作為一名攝影技巧與理論的研究者，以攝影家藝術(shù)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和方法為基礎(chǔ)，以前輩大師的作品和經(jīng)驗(yàn)為參照，解讀阿恩海姆的張力理論，或能取得更具實(shí)踐意義的新成果。

關(guān)鍵詞：張力；攝影；構(gòu)圖；平衡

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0230-01

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)于攝影構(gòu)圖的理論研究已經(jīng)較為完善，但在構(gòu)圖的視覺張力方面的研究很少。研究當(dāng)代攝影構(gòu)圖的視覺規(guī)律掌握信息傳遞與途釋的視覺張力，有助于加強(qiáng)攝影者對(duì)于攝影視覺要素的認(rèn)知和理解提升視知覺的想象力，以便推進(jìn)攝影藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

魯?shù)婪?阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中用了一個(gè)章節(jié)來討論張力其中引用了艾略特說過的一句話：“一個(gè)中國(guó)式的花瓶，雖然是靜止的但看上去卻似乎在不斷運(yùn)動(dòng)著。”在希臘雕塑的褶皺中、巴洛克式建筑物正面的漩渦裝飾中都可以看到物體之中的動(dòng)，但是顯然繪畫或雕塑中不存在物理力驅(qū)動(dòng)的動(dòng)作，我們從中看到具有“運(yùn)動(dòng)性”的或者康定斯基所說的“具有傾向性”的張力。繪畫和攝影等平面藝術(shù)中張力不同程度地作用于視覺產(chǎn)生擴(kuò)張感、延伸感、膨脹感、收縮感、旋轉(zhuǎn)感等表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感引發(fā)視覺心理的各種感受蘊(yùn)含著霍爾特所指的“最優(yōu)美的地方和最強(qiáng)大的生命力”。當(dāng)代攝影中很多因素都可以凸顯視覺張力，其中構(gòu)圖的視覺張力最直接、影響力最大。研究攝影構(gòu)圖的視覺張力其目的和意義在于為當(dāng)代攝影在視覺傳達(dá)更廣闊的空間提供創(chuàng)新與發(fā)展的可能。

一般攝影的構(gòu)圖都有一種平衡感。平衡原本是物理學(xué)的術(shù)語，意思為兩個(gè)或兩個(gè)以上客觀物質(zhì)因素間進(jìn)行的自主調(diào)控及和諧調(diào)整。在現(xiàn)實(shí)生活中平衡是生理器官控制的一種心理感受。格式塔心理學(xué)研究認(rèn)為人的心理活動(dòng)總是傾向于平衡、簡(jiǎn)單、有規(guī)則的組織結(jié)構(gòu)狀態(tài)。人究竟為什么需要平衡？因?yàn)槠胶饪梢越o人安全感使人心情愉悅。為什么一種活動(dòng)或情勢(shì)能夠令人感到愉快。阿恩海姆這樣回答：“一個(gè)觀賞者視覺方面的反應(yīng)應(yīng)該被看作是大腦皮層中的生理力追求平衡狀態(tài)時(shí)，所造成的一種心理上的對(duì)應(yīng)性經(jīng)驗(yàn)?！边@種平衡的經(jīng)驗(yàn)在人們的審美過程中起著同樣重要的作用。在美學(xué)中平衡是指美的客體對(duì)象各部分之間進(jìn)行排列，使各視覺要素在整體中形成和諧統(tǒng)一的分布關(guān)系。分量相當(dāng)?shù)暮侠聿季种校硞€(gè)局部失重平衡就被打破了。當(dāng)代攝影區(qū)別于傳統(tǒng)攝影的重要特點(diǎn)就是要在瞬間鎖定觀者視線并傳遞信息與觀念，因此增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力在第一時(shí)間引起關(guān)注，成為攝影師創(chuàng)作時(shí)思考的重要內(nèi)容。當(dāng)代攝影構(gòu)圖的創(chuàng)新點(diǎn)之一就是故意破壞我們習(xí)以為常的平衡感制造不協(xié)調(diào)夸大數(shù)量、形狀、重量等因素的差距。這些平衡與不平衡、協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)的多種變化蘊(yùn)含了巨大的視覺張力能使觀者產(chǎn)生緊張、新奇、不安等多種復(fù)雜的心理感受。

攝影中對(duì)稱式平衡是在構(gòu)圖中最為常見的。這種構(gòu)圖方式可以使參觀者的視覺神經(jīng)處于極度平衡狀態(tài)，最大限度的滿足了視覺心理及對(duì)平衡的追求。對(duì)稱式的平衡構(gòu)圖屬于靜止性的構(gòu)圖往往給人嚴(yán)肅、整齊、一絲不茍的視覺感受。所以在攝影中用對(duì)稱式構(gòu)圖來表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆、神圣威嚴(yán)、強(qiáng)調(diào)形式的主題是最合適不過。但是，對(duì)稱式平衡構(gòu)圖的不足之處也是顯而易見的，絕對(duì)的相等不能有力地刺激人的視覺無法體現(xiàn)視覺張力表現(xiàn)動(dòng)感，缺少變化不會(huì)在第一時(shí)間吸引人的視覺注意。但攝影師阿爾弗雷德.愛森施特的攝影作品《勝利日之吻》就很好的形成了向外拓展的視覺張力破壞了畫面的均衡。攝影師以其獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思準(zhǔn)確地捕捉住二戰(zhàn)勝利后人們的心情，揭示了攝影藝術(shù)巨大的震撼力與視覺張力。

與一些對(duì)稱、均齊的形式不同，動(dòng)態(tài)平衡不是雙方在同形、同量的關(guān)系中保持平衡也不是簡(jiǎn)單的在體積對(duì)等或均勻分布關(guān)系上保持平衡而是在動(dòng)態(tài)變化中保持平衡。這種平衡在矛盾和沖突中變化，更多的是在視覺心理上產(chǎn)生的平衡。動(dòng)態(tài)平衡的基本原理具有普遍審美價(jià)值。動(dòng)態(tài)平衡處理的是兩個(gè)不相等的主體或者區(qū)域。平直整齊的形態(tài)可能形成單調(diào)和呆板，失衡多變又可能導(dǎo)致混亂，在這二者之間把握一個(gè)合適的度才是動(dòng)態(tài)平衡的精髓。動(dòng)態(tài)平衡就是在力量的不斷變化中表現(xiàn)精彩，在靜中有動(dòng)的圖形上表現(xiàn)生動(dòng)，這種動(dòng)靜相結(jié)合的復(fù)合關(guān)系使畫面豐富而生動(dòng)。動(dòng)態(tài)平衡與對(duì)稱、均齊的形式相比更為生動(dòng)更有視覺沖擊力與視覺張力能使人產(chǎn)生特殊的視覺效果。動(dòng)態(tài)平衡應(yīng)用于當(dāng)代攝影可以將構(gòu)圖中的視覺張力極力擴(kuò)大，而這些靈活多變的動(dòng)態(tài)效果同樣可以強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的形式，打破動(dòng)態(tài)的平衡在對(duì)比中突出視覺沖擊的力度。這樣靜止的畫面有一種“力”的動(dòng)感吸引視覺關(guān)注或者借助均衡感緩沖、協(xié)調(diào)整體的畫面效果。在矛盾與平衡中產(chǎn)生了新的動(dòng)力，變化又統(tǒng)一對(duì)比又協(xié)調(diào)動(dòng)靜有致的畫面效果滿足觀者視覺多樣化的需求。

一幅作品，僅僅描寫一種內(nèi)在的和諧、平衡和秩序是不夠的，正如描寫出有機(jī)體那喜歡簡(jiǎn)化和喜歡最小的緊張力的那一面是不夠的一樣。人們之所以習(xí)慣于以這樣一種片面的態(tài)度去衡量藝術(shù)品，部分原因大概是由于受到了強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化和靜穆的古典美學(xué)的影響，部分原因是由于他們?cè)趶?qiáng)調(diào)作品形狀的簡(jiǎn)化性時(shí)，忘記了聯(lián)系它的內(nèi)容和意義。看似平凡的事物，由于拍攝的角度不同了，驚喜與創(chuàng)新會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。這不單純是構(gòu)圖和拍攝技巧的學(xué)問更是審美與素養(yǎng)的考驗(yàn)。所以阿恩海姆的張力理論運(yùn)用在攝影藝術(shù)的構(gòu)圖當(dāng)中，打破平衡感是形成畫面張力諸多因素之一，不能為了單純的追求構(gòu)圖的新奇而忽略了內(nèi)容與形式的關(guān)系，對(duì)于視覺張力在攝影構(gòu)圖中的運(yùn)用還需要更多的理論與實(shí)踐。

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