談安瑟倫基弗作品中的材料應(yīng)用

摘要：上個(gè)世紀(jì)七十年代末，德國(guó)出現(xiàn)了新表現(xiàn)主義繪畫(huà)。由于新表現(xiàn)主義繪畫(huà)藝術(shù)家們所處的時(shí)代內(nèi)涵不同，因此新表現(xiàn)主義在思想、題材及繪畫(huà)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法都有極大的時(shí)代差異，并且繪畫(huà)材料的選擇、使用也不同。本文通過(guò)對(duì)安瑟倫-基弗作品中材料的運(yùn)用和情感的表達(dá)兩者的有效互動(dòng)，來(lái)闡述畫(huà)家如何應(yīng)用各種材料和工具以及不同的表現(xiàn)手法、特技等來(lái)喚起藝術(shù)情感的真實(shí)流露，創(chuàng)造出一種新的視覺(jué)語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：新表現(xiàn)主義；材料應(yīng)用；藝術(shù)情感；視覺(jué)語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0214-01

一、安瑟倫-基弗與德國(guó)新表現(xiàn)主義

（一）德國(guó)新表現(xiàn)主義概念。德國(guó)新表現(xiàn)主義是20世紀(jì)70年代末80年代初出現(xiàn)的一個(gè)新的繪畫(huà)流派。在當(dāng)時(shí)，一批青年藝術(shù)家反對(duì)美國(guó)的波普藝術(shù)和觀念藝術(shù)，他們重新使用油畫(huà)顏料在畫(huà)布上大膽表現(xiàn)自我，追求一種更加粗狂原始的藝術(shù)風(fēng)格，人們稱之為新表現(xiàn)主義。

（二）德國(guó)新表現(xiàn)主義產(chǎn)生的背景。德國(guó)作為兩次世界大戰(zhàn)的挑起國(guó)和戰(zhàn)敗國(guó)，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面都受到了重創(chuàng)。特別是二戰(zhàn)后，德國(guó)全民族都為希特勒的罪行而蒙羞，國(guó)家被一分為二。從此，西德的藝術(shù)處于美國(guó)的影響之下而東德的藝術(shù)則處于前蘇聯(lián)的統(tǒng)治之下。從七十年代開(kāi)始，隨著美國(guó)對(duì)整個(gè)歐洲的政治影響減弱，歐洲的藝術(shù)家重新思考藝術(shù)，并慢慢對(duì)美國(guó)的藝術(shù)進(jìn)行抵制。八十年代德國(guó)和意大利開(kāi)始對(duì)美國(guó)主流行為藝術(shù)進(jìn)行反抗，他們認(rèn)識(shí)到只有依靠自身特色的藝術(shù)才能與美國(guó)的藝術(shù)相抗衡。而新表現(xiàn)主義堅(jiān)持用傳統(tǒng)的材料和方式，正可以糾正美國(guó)藝術(shù)中過(guò)分離譜的做法——繪畫(huà)已經(jīng)不是繪畫(huà)，而是畫(huà)布以外的東西。在渴望形象，渴望激情的藝術(shù)世界中，德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家將具象藝術(shù)帶到抽象與觀念飽和的八十年代，使戰(zhàn)后歐洲藝術(shù)第一次得到世界性的關(guān)注，并在新潮藝術(shù)中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此在畫(huà)壇上這一藝術(shù)流派最具有影響力。他們反叛的姿態(tài)、恣意的形象和內(nèi)容比他們之前的藝術(shù)家表現(xiàn)得更加淋漓盡致，獨(dú)特的表現(xiàn)方式使繪畫(huà)藝術(shù)變得耳目一新。新探索成功的出現(xiàn)使紐約的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中心的地位變得動(dòng)搖，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了一種新的藝術(shù)精神取向，決定了以后視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展方向[1]。

二、安瑟倫-基弗作品的分析

（一）安瑟倫-基弗的藝術(shù)成長(zhǎng)背景及創(chuàng)造過(guò)程。安瑟倫-基弗出生于1945年德國(guó)，1951年他移居到奧德?tīng)査苟喾颍⒃诶顾碌囊凰鶎W(xué)校就讀。1963年就讀于德國(guó)弗賴德堡藝術(shù)學(xué)院，安瑟倫-基弗的職業(yè)生涯開(kāi)始于攝影師，他的攝影作品是以模仿納粹式軍禮來(lái)喚起德國(guó)人對(duì)歷史的記憶，提醒德國(guó)人牢記第三帝國(guó)的瘋狂排外所導(dǎo)致的巨大文化損失及強(qiáng)大的破壞力為主題，并于1969年在卡爾斯魯爾市的國(guó)王廣場(chǎng)畫(huà)廊舉辦了一次名為“占領(lǐng)”的個(gè)人展，展出了一系列帶有爭(zhēng)議性政治行為的攝影。1995年之后安瑟倫-基弗開(kāi)始轉(zhuǎn)向雕塑創(chuàng)作。作品描述了他那一代人對(duì)待德國(guó)狹隘民族主義及其對(duì)歷史影響的矛盾心態(tài)，反思并且批評(píng)神話和盲目的愛(ài)國(guó)主義。

雕塑創(chuàng)作之后，安瑟倫-基弗的大多數(shù)作品以架上繪畫(huà)為主，作品都是采用攝影作為依托平面，再加上其他天然原材料表現(xiàn)多種材料為主題的形式。這些天然的材料包括油彩、泥土、鉛、石頭、模型、照片、版畫(huà)、沙子、稻草、蟲(chóng)膠和各種各樣的有機(jī)材料等。通過(guò)各種材料的混合使用，添加到巨幅的繪畫(huà)場(chǎng)景圖上，由此安瑟倫-基弗創(chuàng)作了一種繪畫(huà)和雕塑之間的第三空間，引起人們的注意。畫(huà)面的巨大和復(fù)雜的肌理，豐富的藝術(shù)語(yǔ)言給人以震撼的視覺(jué)沖擊力，賦予作品主題和內(nèi)容以鮮明的觸感[2]。

（二）不同材料在作品中對(duì)藝術(shù)思想的啟迪。每個(gè)藝術(shù)家都有自己喜歡的材料，每一種材料都具有構(gòu)建藝術(shù)語(yǔ)言的可能性，并且可以通過(guò)不同的表現(xiàn)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)對(duì)材料的使用，在作品中應(yīng)用它，使材料最終成為藝術(shù)家自身藝術(shù)思想的延伸，成為承載藝術(shù)家思想的物質(zhì)。

安瑟倫-基弗就充分地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，他創(chuàng)作的作品形式繁多，特別是在繪畫(huà)、雕刻和裝置藝術(shù)方面，取得了非凡的成就。在繪畫(huà)中，他以現(xiàn)代主義者的自由去搬用并混合一切只要能夠?qū)崿F(xiàn)表達(dá)目的的媒介。這些材料的使用，使他的作品既與自然發(fā)生了聯(lián)系，又有一種超越物質(zhì)的神秘感，他對(duì)多種材料的融合表達(dá)了關(guān)注人類歷史和命運(yùn)的深刻作品主題，使他躋身于這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的藝術(shù)家之列，而其作品也是同時(shí)期其他任何藝術(shù)家不能與之匹敵的。

他的作品《格蘭》中采用木刻、紙上繪畫(huà)及拼貼疊加與麻布之上，在燒焦的背景和熊熊的火堆上呈現(xiàn)出一架僵硬的馬匹的骨架。這幅作品看似一塊墓碑的設(shè)計(jì)，明顯的顯示出死亡的主題。畫(huà)面采用黑白灰三個(gè)顏色作為基調(diào)，顯示出一種悲傷的氛圍。這幅作品典型的表現(xiàn)了基弗對(duì)歷史的記憶，展現(xiàn)了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及他對(duì)神話題材的偏向，善于運(yùn)用隱喻和諷喻，試圖借此處理日耳曼民族對(duì)過(guò)去的歪曲，重新思考法西斯統(tǒng)治時(shí)期的罪惡?！陡裉m》這個(gè)作品參照了著名劇作家瓦格納的歌劇《指環(huán)》中一個(gè)歷史故事而產(chǎn)生聯(lián)想創(chuàng)作出來(lái)的作品。主要講述了故事中的女主角布蘭希爾德當(dāng)?shù)弥约盒膼?ài)的英雄?？烁ダ锏卤粴⒑?，悲傷不已，點(diǎn)燃葬火，騎著自己心愛(ài)的馬格蘭跳入熊熊烈火中以此殉情。在畫(huà)面中我們可以看出凹凸不平的背景，可以猜測(cè)安瑟倫-基弗用刻刀在木板上雕刻發(fā)出的切鑿聲，也感受到他本人對(duì)創(chuàng)作的那份激情。

鉛材料在基弗的藝術(shù)作品中的運(yùn)用總是以它的物質(zhì)屬性和文化屬性來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)作品的意義。鉛材料作為創(chuàng)作的一種材料可以使畫(huà)面形成一種特殊的肌理效果，有斑駁，有平滑，有粗糙等特性，使作品具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

《羅德的妻子》是基弗1987年的作品，整個(gè)作品以大張的鉛材料為基底，在鉛自身具有豐富的肌理效果上，再添加油畫(huà)顏料、灰、水泥等材料進(jìn)行繪制。同時(shí)基弗也采用鹽溶液和鉛材料的混合，當(dāng)鹽溶液的水分蒸發(fā)后，就會(huì)留下白色和微黃色結(jié)晶。作品畫(huà)面表現(xiàn)出一個(gè)荒蕪、被燒焦了的場(chǎng)景。畫(huà)面中間的鐵路軌跡向遠(yuǎn)處延伸，暗示陰森的天堂，同時(shí)也暗示了圣經(jīng)故事。作品中多種材料的混合，自然物質(zhì)放在畫(huà)面中表達(dá)人類生活的苦難。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)安瑟倫-基弗作品中材料運(yùn)用深入淺出的分析，認(rèn)為材料對(duì)藝術(shù)情感的表達(dá)有很深刻的影響。基弗采用鉛、泥土、稻草、沙子等材料表達(dá)了對(duì)人類社會(huì)的反思和對(duì)民族文化歷史進(jìn)行反省的情感。多種材料的運(yùn)用更能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們的情感，情緒自我大膽。多種材料的使用和不同的表現(xiàn)技巧，使畫(huà)面的表現(xiàn)力更加拓展，畫(huà)面的肌理效果更加突出，隱藏更深刻的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]王潔.德國(guó)新表現(xiàn)主義產(chǎn)生的背景及藝術(shù)風(fēng)格[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）.2007，01；

[2]高宣揚(yáng).后現(xiàn)代藝術(shù)的典范：安瑟倫-基弗.新浪博客.2011，05；

作者簡(jiǎn)介：湯寬亮，女，漢，成都，在職研究生，成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：繪畫(huà)。