重視過程情境建設，促進學生感悟高效

邱述堯

摘 要： 自基礎教育課程改革以來，區(qū)域教育模式各具特色，各顯特色。江蘇徐州的“學進去、講出來”教學行動計劃不僅僅深入于廣大教師之心，更比較理想地促進區(qū)域教育的發(fā)展，在廣闊的教育范圍內(nèi)起著理想的輻射作用。

關鍵詞： 過程情境 感悟高效 促進策略

作為一定區(qū)域的教學實踐者，所實施的教學實踐當受區(qū)域教學施政辦法的限制。但在實施教學的過程中，有屬于自己的創(chuàng)新應當值得人們思考，值得人們積極提倡。在日常教學中，積極思考適應自己所教對象的“學進去、講出來”教學行動計劃的實施策略，在閱讀教學中積極踐行過程情境建設，比較理想地促進學生閱讀感悟的高效。

一、重視過程情境建設的學講實施需思考學生主動性地學

“學進去，講出來”教學方式是徐州地區(qū)所實施的課程改革之行動計劃，一個最明顯的教學特色是讓學生首先“學進去”，這與新教育之理想教育將以學生為主體貫穿于整個教學的全過程是一脈相承的。因此，要讓一個個學生“學進去”，需思考的是學生主動學習的問題，而要讓學生真正“學進去”，就需要讓學生主動學習。從過程推進的角度思考，則必須通過情境的構建發(fā)揮促進作用，也就是說運用比較理想的教學情境敦促學生有意義地“學進去”。初中語文教學的真正意義上的“學進去”，還需要學生“死啃書本”，形成比較理想的硬讀本領。譬如教學《愚公移山》讓學生讀，讀出對文言字詞的理解，如讓學生讀出“年且九十”的“且”，讀懂“始齔”所表達的年齡，讀懂“遂率子孫荷擔者三夫”的省略句式。在學生讀書的過程中，以精彩的問創(chuàng)設學生硬讀的境界，讓學生扎實地讀。正如錢夢龍先生所說，教會學生學習就必須想方設法地讓學生老老實實地讀書。在學生讀懂這些的基礎上，其他還都讓學生讀，實現(xiàn)學生的個性化閱讀感悟。這樣培養(yǎng)的是學生的自主意識和自學能力，學生所能夠?qū)W到的是一輩子有用的東西。如《愚公移山》的教學，不管是文言詞匯的理解，還是人物關系的解讀，抑或是愚公和智叟相關之“愚”與“智”的討論，都在學生的實際知識建構及需求基礎上進行著。學生在諸多主動探究的成功中，不斷提高探究興趣，從相關意義上講，學習是學生的學習，認識是學生的認識，那學生則會更學得進去。

二、重視過程情境建設的學講實施需思考學生探究性地學

新課程標準要求義務教育階段第四學段的學生在閱讀上要達到這樣的標準，即學生有自己的心得，充分而又理想地提出自己的看法。應當說徐州市制訂的“學進去、講出來”教學行動計劃，就是如此要求的。達成如此要求必須建立在學生探究性學習的基礎上，而打好學生探究性學習的基礎應當賴于平時教學過程情境的創(chuàng)設。所以在平時教學中，我們必須牢記的宗旨是重視過程情境建設的學講實施需思考學生探究性地學。如《變色龍》的教學，需要學生在學習中了解“變色龍”的表面意思和象征意義，從人物的對話中把握人物性格，特別是“變色龍”奧楚蔑洛夫的性格特點，進而認識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。當今的初中學生遠距沙皇俄國時代的生活經(jīng)歷和相關經(jīng)驗，沒有一定的探究是不可能實現(xiàn)目標的。如奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說中出現(xiàn)五次，應當說這樣的重復出現(xiàn)，是作品之力筆的有效體現(xiàn)，可以說軍大衣這一細節(jié)描寫將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。教學時注意把握住分寸，讓學生真正意義上“學進去、講出來”。學生讀著這細節(jié)，結合奧楚蔑洛夫的語言，便比較有意義地發(fā)現(xiàn)小說一開頭，利用新的軍大衣淋漓盡致地表現(xiàn)出不可一世的奧楚蔑洛夫的身份和地位；故事情節(jié)這樣發(fā)展著，人群中有人說“這好像是將軍家的狗”，學生揣摩著，奧楚蔑洛夫此時的“脫大衣”，完全是為了借天熱去掩蓋自己的狼狽相。學生進入比較有意義的探究狀態(tài)，可以說對軍大衣的細節(jié)描寫產(chǎn)生越來越深刻的認識，學生感到奧楚蔑洛夫嚇得渾身發(fā)抖。巡警給他穿上大衣，還要“裹緊大衣”，是“寒”？否矣，是徹頭徹尾的不寒而栗而已，是為自己言語的冒犯而恐懼不已。

三、重視過程情境建設的學講實施需思考學生創(chuàng)造性地學

新的世紀，全球得以新的發(fā)展。人類進入新歷史紀元其主旋律是創(chuàng)新創(chuàng)造，中華民族偉大中國夢的實現(xiàn)需要其炎黃子孫激活創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)造。作為學科課程教學肩負著學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，完全需要賴于自身課程教學實施學生諸多創(chuàng)造性的實踐，所以重視過程情境建設的學講實施十分需要思考學生創(chuàng)造性地學習的問題。著名特級教師曹津源先生，可以說是崇尚語文教學實施學生創(chuàng)新創(chuàng)造的專家，諸多引爆學生創(chuàng)新思維的語文教學策略對我們極具借鑒和指導意義。鑒于此，語文教學實施“學進去、講出來”教學方式的行動計劃，必須做實學生創(chuàng)造性地學習的事情。如和學生一起學習《桃花源記》，讓學生認識作者描寫“世外桃源”所表達的思想感情，是不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會。教學時，多以理想情境的創(chuàng)設引爆學生的創(chuàng)新思維，讓學生產(chǎn)生比較理想的創(chuàng)造性感悟。文本描寫著漁人一為具言所聞，桃源人皆嘆惋，桃源人“皆嘆惋”的原因何在？這需要學生以自身的社會閱歷做出比較創(chuàng)新的感悟。學生比較有意義地從陶淵明所處的時代尋找答案：桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。學生從作者所虛構的寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情尋找到答案，還從陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界里尋找到答案，還從英國文學家阿尼克斯特的“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素”中尋找到更確切的答案。

參考文獻：

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