“第三次浪潮”下傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)的融合與轉(zhuǎn)型

譚程

【摘 要】以信息化為主要特征的“第三次浪潮”正在到來，給傳統(tǒng)媒體帶來了挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相對于傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢彰顯。本文就傳統(tǒng)媒介如何與互聯(lián)網(wǎng)融合并進(jìn)行轉(zhuǎn)型進(jìn)行討論。

【關(guān)鍵詞】非群體化傳播；媒介融合；媒體轉(zhuǎn)型

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0287-01

世界著名未來學(xué)家、社會思想家阿爾文·托夫勒在其1980年出版的《第三次浪潮》中認(rèn)為，以信息化為主要特征的“第三次浪潮”將徹底擊垮“第二次浪潮”（工業(yè)浪潮）所構(gòu)建的社會各個(gè)領(lǐng)域，其中便包括了關(guān)于信息化如何重新構(gòu)建新的社會傳播方式這一重要領(lǐng)域。以報(bào)紙和電視為代表的“第二次浪潮”媒體雖沒有被“第三次浪潮”的互聯(lián)網(wǎng)引向滅亡，但報(bào)紙和電視等傳統(tǒng)媒體正在努力與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行融合和轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)媒體正越來越體現(xiàn)著“第三次浪潮”社會傳播工具的特征。那么，為何傳統(tǒng)媒體想要生存要與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行融合呢？

第一，非群體化傳播取代群體化傳播。在“第二次浪潮”（工業(yè)浪潮）中，報(bào)紙、廣播、電影和電視都體現(xiàn)了工廠的基本原則，這種傳播模式一方面是由于工業(yè)社會需要大量的標(biāo)準(zhǔn)化工人，為了將工人的思想同一化就需要同一、標(biāo)準(zhǔn)化的信息傳播模式。另一方面，當(dāng)時(shí)受眾想要了解社會信息，除了人際傳播外，就只能依賴報(bào)紙、廣播和電視等大眾媒介。然而超長工作時(shí)間制度極大地剝奪了工人人際交流的時(shí)間，工人們在完成一天的工作之后，回到家只能疲憊地看看電視、報(bào)紙，或者干脆倒頭大睡。隨著第三次科技革命的到來，“第二次浪潮”中所形成的群體化傳播制度已然被打破?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡(luò)等新型傳播方式的出現(xiàn)和發(fā)展，打破了報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒介所構(gòu)建的傳播體系。受眾可以利用移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)隨時(shí)隨地接入網(wǎng)絡(luò)，搜索感興趣的信息，受眾的注意力隨著碎片化的信息也變得碎片化。受眾接收信息的習(xí)慣和處理信息方式的改變宣告了“第二次浪潮”的群體化傳播模式被“第三次浪潮”的非群體化傳播模式擊潰，傳統(tǒng)媒介要想繼續(xù)在“第三次浪潮”中生存和發(fā)展，就必然要與互聯(lián)網(wǎng)“結(jié)姻”，根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行全方位轉(zhuǎn)型。

第二，互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢正是傳統(tǒng)媒介的不足。《第三次浪潮》認(rèn)為，“第三次浪潮”的新工具、新技術(shù)將全面取代“第二次浪潮”的工具和技術(shù)。此說法不免過于偏激，但也可看出新技術(shù)、新工具相比于舊工具和舊技術(shù)所具有的優(yōu)越性?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的信息海量性、傳播及時(shí)性、交流互動性、傳播范圍廣泛性、內(nèi)容可檢索性對比電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介來說具有優(yōu)越性，互聯(lián)網(wǎng)的這些優(yōu)勢特點(diǎn)也正是傳統(tǒng)媒介的劣勢所在。在由傳統(tǒng)媒介所構(gòu)建的信息領(lǐng)域，傳播者即大眾媒體占據(jù)著主體地位，它們是社會信息的擁有者、發(fā)布者，而受眾雖然也可以有反饋，但更大程度上始終只是被動的信息接收者。

隨著“第三次浪潮”的到來，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，似乎完美地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介的劣勢。

首先，最明顯的是受眾的主體地位逐漸凸顯出來。受眾不僅是信息的接收者，可根據(jù)喜好搜索感興趣的信息，同時(shí)也成為了信息的發(fā)布者，可以在法律范圍內(nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表觀點(diǎn)，及時(shí)了解世界動態(tài)而不必等電視的整點(diǎn)新聞報(bào)道。

其次，互聯(lián)網(wǎng)的信息海量性是傳統(tǒng)媒介無法比擬的。傳統(tǒng)媒介信息容量有限，報(bào)紙受限于版面，電視、廣播這種線性傳播模式受限于時(shí)間，而互聯(lián)網(wǎng)的信息容量可以說是接近于無限大的，而且信息保存時(shí)間長。

再次，隨著移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，受眾接入互聯(lián)網(wǎng)更加便利，只要在網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的區(qū)域，受眾就可以暢游網(wǎng)絡(luò)接收信息，“泛網(wǎng)絡(luò)化”特點(diǎn)明顯。而傳統(tǒng)媒介則達(dá)不到如此便利。

當(dāng)然，并不是說互聯(lián)網(wǎng)完全優(yōu)越于傳統(tǒng)媒介，傳統(tǒng)媒介也有自身優(yōu)勢所在，比如傳統(tǒng)媒介的權(quán)威性更強(qiáng)，擁有更多的政府信息資源，資金相對集中等優(yōu)勢。但隨著互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展，公眾越來越習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)查閱信息，這對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生了空前的挑戰(zhàn)。

那么，傳統(tǒng)媒介如何與互聯(lián)網(wǎng)融合并進(jìn)行轉(zhuǎn)型呢？

阿爾文·托夫勒認(rèn)為，“第三次浪潮”的技術(shù)工具將全面取代“第二次浪潮”的技術(shù)工具，事實(shí)證明也確實(shí)有許多工業(yè)時(shí)代的技術(shù)工具已消失于人們的視野。然而，作為社會信息傳播載體的報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒介并沒有滅亡，只是在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下顯得掙扎了些。從傳播工具的發(fā)展歷史來看，電視的出現(xiàn)并沒有像許多專家學(xué)者想象的那樣取代報(bào)紙，報(bào)紙依然存在，只是已顯疲態(tài)。面對“第三次浪潮”的來勢洶洶，傳統(tǒng)媒介如何生存便是擺在這些媒體管理人員面前最大的問題。面對這一難題，眾多傳統(tǒng)媒體選擇順應(yīng)時(shí)代潮流，與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行融合并進(jìn)行全方面轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)媒體要想在“第三次浪潮”中更好地生存和發(fā)展必須以互聯(lián)網(wǎng)思維為基礎(chǔ)，進(jìn)行媒體的全方面轉(zhuǎn)型，舍棄許多原有的產(chǎn)品生產(chǎn)模式和運(yùn)營模式，以用戶為中心，堅(jiān)持以產(chǎn)品為王，保證對社會資源的開放與連接以及建立跨平臺、跨產(chǎn)業(yè)的跨界思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿爾文·托夫勒.第三次浪潮[M].北京：新華出版社，1984.

作者簡介：

譚 程（1991-），男，山東即墨人，碩士研究生在讀，研究方向：媒介經(jīng)營與管理。