是什么扼殺了中國(guó)的藝術(shù)教育？

呂欣姍

摘要：本文研究中國(guó)藝術(shù)教育難以良性發(fā)展的原因，通過對(duì)現(xiàn)狀的考察、對(duì)問題的歸因和對(duì)現(xiàn)存挑戰(zhàn)的剖析，看到如今藝術(shù)教育在幼兒及小學(xué)階段的缺失和發(fā)展必要性，需要社會(huì)和家庭觀念的改變和共同努力。如今的藝術(shù)教育得到了一定發(fā)展，但仍然存在著與社會(huì)現(xiàn)狀契合度差的問題，文章對(duì)藝術(shù)教育的改革方向進(jìn)行了一定闡釋。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；中國(guó)藝術(shù)發(fā)展；藝術(shù)教師；兒童創(chuàng)造力

中圖分類號(hào)：J01 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）37-0003-02

兩會(huì)落下帷幕，提高教育質(zhì)量再一次成為熱點(diǎn)話題，拓寬教育體制、教育模式這些詞語(yǔ)再一次出現(xiàn)在公眾面前?！案咂焚|(zhì)教育”是什么？是優(yōu)質(zhì)的大學(xué)、城鄉(xiāng)公平、高考改革？我們不停地在追求高等教育的品質(zhì)，卻忽視了基礎(chǔ)教育時(shí)期兒童潛力開發(fā)的缺失，我們仿佛在為了培養(yǎng)出更多的高層次人才、學(xué)科尖端精英而努力，卻將最基礎(chǔ)的藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)造力培養(yǎng)丟在一邊。

孩子們?nèi)绾伪凰囆g(shù)拋棄？

眾所周知，中國(guó)孩子的創(chuàng)造力較于其他發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)匱乏，問題出在哪里？出在教育體制上，你們都會(huì)答?！拔覀儧]有更好的辦法去改變現(xiàn)在的應(yīng)試制度。”你們也會(huì)這么說。所以在某些地區(qū)，我們的藝術(shù)課被文化課老師強(qiáng)占了，原本有利于推動(dòng)改革的《國(guó)家中小學(xué)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》成為一紙空談，僅存的藝術(shù)課程只是臨摹畫畫、學(xué)唱歌曲，具有創(chuàng)造力的課程太少，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間要用來備戰(zhàn)中高考這些門檻式的“人生中轉(zhuǎn)站”。

有的家長(zhǎng)很明智，他們?cè)诮o孩子們報(bào)數(shù)奧班、寫作班的同時(shí)，也會(huì)給孩子們報(bào)樂器班、書法班，渴望開發(fā)孩子的右腦，只可惜，許多藝術(shù)課外班也都是照本宣科，彈別人的曲子、跳別人的舞蹈、臨別人的字體、學(xué)別人的發(fā)聲……這些老師更多追求技術(shù)性、而非創(chuàng)造性。就比如我自己，學(xué)了十年的鋼琴，沒有譜子還是不敢自己彈出一段樂曲，究其原因是不自信，這不自信來源于什么呢？我想是來源于太長(zhǎng)時(shí)間的模仿，唯恐自己的創(chuàng)造得不到認(rèn)可，權(quán)衡結(jié)果也就罷手。

奧維德說過一句我特別喜歡的話，藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。我們的藝術(shù)全都折煞在了人工雕琢的路上。我們中國(guó)的優(yōu)秀文化大多“啃古”，將關(guān)注點(diǎn)更多投向文化遺產(chǎn)上來。近代以來，如印象畫派、搖滾音樂之類具有時(shí)代蛻變意義的世界性藝術(shù)改革少有中國(guó)人的影子，“雙百方針”的提出也伴隨反“右派”的斗爭(zhēng)而流產(chǎn)。我們難道是因?yàn)橐欢吻枋范兊媚懶×藛?？還是因?yàn)槲覀內(nèi)丝诨鶖?shù)大，難以脫穎而出，所以我們就選擇放棄嘗試？猶記得我國(guó)“八五新潮”，美術(shù)由政治話語(yǔ)的工具向藝術(shù)本體回歸，在環(huán)境的改變下，近代的中國(guó)人才開始了對(duì)死板藝術(shù)系統(tǒng)的批判。

社會(huì)和家庭是責(zé)任承擔(dān)方

19世紀(jì)末的美國(guó)傳教士亞瑟·亨·史密斯在《中國(guó)人的性格》中指出，中國(guó)人有注重面子的特點(diǎn)，個(gè)人對(duì)于人際關(guān)系的依賴很強(qiáng)而獨(dú)立意識(shí)偏弱，人與人之間的言語(yǔ)溝通就成為生活中比例極大的一部分。反觀現(xiàn)在的社會(huì)，在面子的驅(qū)使下，孩子就成了家長(zhǎng)口舌之戰(zhàn)的最佳武器，他們有了孩子之后就不再比較別人和自己，而是換成了“我孩子考上了重點(diǎn)高中”、“我孩子考過了鋼琴十級(jí)”、“我孩子拿了xx獎(jiǎng)”……這些能拿在明面上的東西不需要付出太多的創(chuàng)造力，只需要通過反復(fù)練習(xí)而達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。而那些孩子們自由創(chuàng)作的藝術(shù)品沒有人去認(rèn)可，或者說，沒有人去給他頒獎(jiǎng)。你又會(huì)說了，不是有原創(chuàng)作品大賽之類的比賽嗎？以我多年參賽的經(jīng)驗(yàn)來看，這些比賽往往都設(shè)有“指導(dǎo)老師”這個(gè)部分。

每個(gè)家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的過程中都不能免俗。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)船長(zhǎng)被任命為另一艘船的船長(zhǎng)，所有的船員都是他的陌生人，他十分恐懼，不敢指揮，也不敢對(duì)船員們說出他的想法，直到結(jié)束作業(yè)他沒有跟船員有過一次愉快的交談。這是由于他對(duì)自我的不確定而造成的失控。初為父母的人也是如此，面對(duì)一個(gè)新的狀況，他們往往不知所措，為了保證自己孩子不成為一個(gè)失敗的人，他們會(huì)效仿身邊的人，即使讓孩子成為普通人，也絕不能做出“出格”的事。

不知是否受到獨(dú)生子女政策的影響，在新世紀(jì)成長(zhǎng)起來的孩子們大多受到了太多父母的庇護(hù)，初為父母的激動(dòng)混雜緊張，但更多的是對(duì)這個(gè)孩子的珍視。區(qū)別于歐美生育政策放開，孩子們一出生就受到了全家全部的關(guān)注和愛，家長(zhǎng)自然不敢讓孩子“自然生長(zhǎng)”，而是去不由自主地操控孩子們的人生。而藝術(shù)最不需要的就是外界的干預(yù)，藝術(shù)是由心而發(fā)的，孩子們應(yīng)該在藝術(shù)的熏陶中啟迪，隨后在藝術(shù)的海洋中創(chuàng)造。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)工作壓力大、生活節(jié)奏快，也常常不能陪伴孩子進(jìn)行文化活動(dòng)，最為簡(jiǎn)單粗暴的方法就是把孩子“扔”去輔導(dǎo)班。前兩天我去參觀了一個(gè)美術(shù)課，一個(gè)孩子把顏料涂在手上，用手去摁顏色在畫紙上，與孩子的興奮相反，媽媽立刻制止了他，讓他去洗手，還跟老師道歉。我心想：可能一個(gè)未來的藝術(shù)家又要被毀掉了。而美術(shù)課上的女孩子大多畫的很具象、男生或者年齡偏小的孩子大多抽象，有人說男生的創(chuàng)造力更強(qiáng)，或許是因?yàn)槟猩哂蟹磁丫窈酮?dú)立意識(shí)，能夠不被社會(huì)大潮所輕易控制。

藝術(shù)教育的挑戰(zhàn)

最大的挑戰(zhàn)是社會(huì)關(guān)注點(diǎn)的錯(cuò)位，應(yīng)試教育把我們搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)藝術(shù)不過是為了填表時(shí)候的“特長(zhǎng)”一欄。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀，最令我痛心的是，只要一個(gè)同學(xué)是藝術(shù)生，人們大多會(huì)認(rèn)為他選擇藝術(shù)院校的原因是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好。如果一個(gè)孩子學(xué)習(xí)又好、又有極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力，在報(bào)考的時(shí)候可能又會(huì)引發(fā)一個(gè)家庭的矛盾。我想我們需要更多有意識(shí)的去關(guān)注孩子的藝術(shù)潛能，并進(jìn)行鼓勵(lì)；應(yīng)該讓孩子多嘗試不同的藝術(shù)形式，發(fā)掘他的興趣，而不是連選擇一門課程都要由家長(zhǎng)決定，讓藝術(shù)成為孩子的技能。

另一大挑戰(zhàn)是師資力量，很多有才華的藝術(shù)院校畢業(yè)生大多不愿意擔(dān)當(dāng)中小學(xué)的藝術(shù)教師，而是留?；蛘哌M(jìn)入劇團(tuán)、舞團(tuán)，而地方中小學(xué)的藝術(shù)老師相對(duì)水平較弱，他們?cè)谏鐣?huì)的壓力下往往嚴(yán)格遵守教材，難度高的表演課程也可能被他們偷偷取消。

現(xiàn)在講究“教育精準(zhǔn)扶貧”，城鄉(xiāng)差異在藝術(shù)教育的層面就更加明顯，雖然現(xiàn)在農(nóng)村藝術(shù)也不只是下里巴人，但優(yōu)質(zhì)教師也就更少，他們大多以田園為主要的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，不過塞翁失馬焉知非福，失去了大框架的約束，農(nóng)村的創(chuàng)作熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市，我們的鄉(xiāng)村畫派和農(nóng)民文學(xué)近年來蓬勃發(fā)展，成為中國(guó)一個(gè)嶄新的標(biāo)桿。托爾斯泰說，藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。農(nóng)民對(duì)于所在的熱土有著深深的感情，而城市中的孩子們又對(duì)什么有感情呢？他們不是拼命學(xué)習(xí)，就是沉迷于電子產(chǎn)品，中國(guó)的城市文化又在哪里？

最后一個(gè)挑戰(zhàn)是家庭藝術(shù)氛圍的營(yíng)造。身為社會(huì)中的個(gè)體，我們所在群體的最小單位就是家庭，最容易受到影響的也是家庭中的重要他人，但是中國(guó)的家庭中能有意營(yíng)造藝術(shù)氛圍的卻比較少。我們常說“蓬生麻中，不扶而直”，提到“書香門第”，我們會(huì)條件反射出“大家閨秀”。正是如此，在我們意識(shí)到中國(guó)藝術(shù)教育缺失這一問題時(shí)，我們往往先指責(zé)客觀因素：學(xué)校的音樂美術(shù)課質(zhì)量、課外班的授課水平等等，但卻忽視了最為重要的家庭教育。

早在漢朝，我國(guó)古代孕婦就開始注重對(duì)胎兒音樂、語(yǔ)言、拍打等訓(xùn)練，旨在促進(jìn)嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)和各個(gè)器官的開發(fā)。藝術(shù)胎教就開始出現(xiàn)，并歷代傳承。通過聽琴瑟之音、看名篇佳作、誦詩(shī)詞歌賦或賞美術(shù)作品來提高藝術(shù)修養(yǎng)，獲得美的享受，熏染腹內(nèi)的胎兒。但往往在孩子出生后，家庭的藝術(shù)氛圍無法繼續(xù)營(yíng)造，在照顧孩子生理需求的同時(shí)，家長(zhǎng)往往難以顧及孩子的精神需要，不能有意識(shí)地培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)，卷入應(yīng)試教育的漩渦中，孩子的空余時(shí)間大把地投入到了學(xué)習(xí)和比拼中，以電視、電腦和體育作為基本的娛樂方式，藝術(shù)的放松效果則難以得到重視。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局顯示，2014年，共出版兒童刊物5.2億冊(cè)，少兒圖書館藏書量由2010年的2159萬冊(cè)增加到3392萬冊(cè)。少兒電視節(jié)目播出時(shí)間48.6萬小時(shí)，動(dòng)畫電視節(jié)目播出時(shí)間30.5萬小時(shí)。文化產(chǎn)品種類不斷增加，孩子們的生活不斷豐富，相對(duì)來說也削減了最為本真的藝術(shù)體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

呼喚中國(guó)藝術(shù)素質(zhì)的提升，需要全社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，“萬般皆下品，唯有讀書高”的日子早已經(jīng)過去，藝術(shù)是能讓人感受美的領(lǐng)域。藝術(shù)與知識(shí)一樣，都不應(yīng)該是強(qiáng)加的，關(guān)注教育體制和方法改革的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注從小就應(yīng)該去大力培養(yǎng)的藝術(shù)素質(zhì)，唯有這樣，才能開發(fā)出孩子更多的創(chuàng)造力，避免他們?cè)谖磥淼母鱾€(gè)領(lǐng)域里陷入死板和束縛。

我們不想為了培養(yǎng)出無數(shù)的社會(huì)精英而去教育孩子，我們需要尊重孩子們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造世界的本能。我們也不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家而去提高孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)，如果每一個(gè)中國(guó)的藝術(shù)家都像郎朗一樣靠著無數(shù)的汗水而登上世界榮譽(yù)殿堂，那我們就將藝術(shù)教育也完全變成了“中國(guó)式教育”的分支。

我們欣喜地看到，現(xiàn)在有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及藝術(shù)老師在藝術(shù)教育方面進(jìn)行著有益的實(shí)踐和嘗試，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)，這意味著我們的藝術(shù)教育將煥發(fā)出新的活力。

柏拉圖在《理想國(guó)》中認(rèn)為體育和藝術(shù)是人最基本的素質(zhì)，決定了一個(gè)人是否正義，決定一個(gè)人能否成為領(lǐng)導(dǎo)者。借他的觀點(diǎn)，藝術(shù)決不能讓位于知識(shí)，藝術(shù)教育更不是一味獲取，而是鼓勵(lì)表達(dá)。

中國(guó)的孩子更需要自由與夢(mèng)想，而藝術(shù)是它們的源泉。