多思創(chuàng)新，實現(xiàn)思維深化

吳夢雪

【摘要】“空白”藝術(shù)也叫做留白藝術(shù)，是指在作品中留下相應(yīng)的空白，這是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，源于中國國畫創(chuàng)作。美學(xué)中的“空白”藝術(shù)指的是藝術(shù)作品未明確展示，但展示的部分已向欣賞者提供或暗示的東西，這些東西給欣賞者留下再創(chuàng)造的想象空間，留下懸念，留有余味。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)空白 創(chuàng)新 思維深化

“空白”藝術(shù)能夠借無形表現(xiàn)有形，賦予“空白”于豐富多彩的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實結(jié)合，有無互補，隱顯相益，創(chuàng)造出象外之意，言外之旨，含蓄空靈的藝術(shù)境界?！翱瞻住彼囆g(shù)不僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，也同樣適用于語文課堂教學(xué)?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間。閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！苯處熢谡n堂上應(yīng)該給學(xué)生留有思維的余地，講到適可，點到即止，留幾處空白讓學(xué)生去化虛為實、聯(lián)想思索，去主動探知，實現(xiàn)思維的深化。

我們都知道優(yōu)秀的文學(xué)作品總是留給讀者許多想象和創(chuàng)造的空間。在課堂教學(xué)中，師生對話，生生對話，學(xué)生與文本對話，都需要一個思考分析的過程，需要空白。作為語文老師不應(yīng)在作品和學(xué)生之間做一個說破道盡的媒婆，而應(yīng)當(dāng)運用一點空白藝術(shù)，及時恰當(dāng)?shù)亟o學(xué)生留下思維的“空隙”和自覺內(nèi)化的機會，與學(xué)生一道去品味、感悟、探尋作品的藝術(shù)美。

一、引導(dǎo)學(xué)生思考時“空白”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)難免要對學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo)，但過多的引導(dǎo)反而會限制學(xué)生的思維。語文課堂在引導(dǎo)學(xué)生思考時應(yīng)刪繁就簡，留下幾分空白，把主動權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。筆者在教學(xué)《荷塘月色》《故都的秋》等需要生活體驗的課文時，就采用如下的方法來引導(dǎo)學(xué)生的情感參與和體驗，讀了這篇課文之后“我仿佛看到了——；我仿佛聽到了——；我仿佛聞到了——?！边@樣系列化的設(shè)問，比一味地圖解分析課文的內(nèi)容更形象得多，真切得多，一方面給學(xué)生留下了大量的潛心會文的空間，另一方面也調(diào)動起了學(xué)生的探索興趣和情感參與的熱情，加深了學(xué)生對課文的理解，起到了一種悟情練語的作用。

二、設(shè)置問題時“空白”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)

在教學(xué)中，我們往往存在這樣的現(xiàn)象：問題的設(shè)計過多、過散、缺乏宏觀上的整合，一堂課下來教師講得口干舌燥，學(xué)生學(xué)得稀里糊涂，本來一篇文質(zhì)兼美的文章被肢解得趣味頓無，出現(xiàn)了教學(xué)效果收效甚微的尷尬局面。那么怎樣才能扭轉(zhuǎn)這一局面？筆者認(rèn)為只有適時有效的課堂提問才利于教學(xué)思想與教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。所以問題要少而精，避免多而亂，舍棄繁瑣的一問一答式問題設(shè)計思路，克服貪大求全的心理定勢，讓課堂變得輕松、簡練。但是應(yīng)該指出的是這種簡練不是以犧牲課堂效率，消磨課堂時間，損害學(xué)生思考為代價的簡潔，而是建立在更高成次上的各類問題的整合，優(yōu)化，從宏觀角度上整體地籌劃全篇，從微觀的層次上尋找內(nèi)在的聯(lián)系，從而找到那樣一個牽一發(fā)而動全身的突破點，來整體觀照理解全文，把更多的時間還給學(xué)生，從而使合作、探究真正找到現(xiàn)實的土壤。

著名的教育家蘇霍姆林斯基說：“有經(jīng)驗的教師在講課的時候，往往只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講。”這樣就給學(xué)生造成了暫時性的知識“留白”。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)從教師和教材上得不到所缺的知識時，那塊“留白”就會使他們迫不及待地到廣闊的知識海洋中去尋找。這種“欲擒故縱”的手法，起到了“吊學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲的作用，讓學(xué)生在求知的過程中能動地去探索、質(zhì)疑、思考、練習(xí)、消化、理解與吸收。比如筆者在講授《信條》一文時，文章雖然篇幅不長，但卻有16條信條，如果按照從頭到尾的順序分析，問題很多也很龐雜，容易分散學(xué)生的興奮性導(dǎo)致學(xué)習(xí)疲勞，造成課堂效率的低下。因此根據(jù)文章內(nèi)容我設(shè)置了一個問題：你生活中用到過這些信條嗎？哪一條信條觸動了你的心靈？為什么？

這個問題不僅避免了繁瑣，而且緊扣文本，學(xué)生必須先讀懂文本，才能進(jìn)一步思考。教師避免了繁瑣的知識講解，為學(xué)生的合作探究提供了大量的實踐和空間。使教學(xué)顯得簡單輕松，但內(nèi)容卻不顯得空洞無物。同時讓學(xué)生在此過程中學(xué)會了解決問題的方法，思維上實現(xiàn)了深度鍛煉。

三、課堂拓展要“空白”，真正實現(xiàn)思維深化

新課改實施以來，語文課堂還是發(fā)生了一些可喜的變化，其中之一就是關(guān)于課堂拓展。但課堂拓展也不可能做到面面俱到，這時我們就要設(shè)置一定的“空白”引起學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。學(xué)生的思維活動往往不是止于課堂結(jié)束，因此拓展時的“空白”往往會達(dá)到言有盡而意無窮的效果。筆者在教授《祝?！芬徽n時，在授課結(jié)束時問道：“假如祥林嫂生活在今天，她的命運會怎樣？為什么會有這樣的差別呢？”學(xué)生們在課下的思考中，真正認(rèn)識到封建社會“吃人”的本質(zhì)，從而對今天的社會制度的優(yōu)越性有了更深刻地認(rèn)識，實現(xiàn)了思維深化，也達(dá)到德育教育的目的。

同時，課堂拓展的空白還可通過鼓勵學(xué)生反復(fù)閱讀文本質(zhì)疑問難來實現(xiàn)，比如常以這樣的問題激勵學(xué)生質(zhì)疑探究：讀了本文，你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)到了什么？令你最困惑的問題是什么；你認(rèn)為文中最值得探究的問題是什么等等，然后小組討論交流。特別強調(diào)能感悟多少就說多少，發(fā)現(xiàn)什么就交流什么，看誰發(fā)現(xiàn)得多，看誰的思維最敏捷。能發(fā)現(xiàn)多少就說多少，不拘一格，給學(xué)生留下更多的自由空間；看誰的思維最敏捷則具有挑戰(zhàn)性，大大調(diào)動了學(xué)生探索知識的積極性，大大引發(fā)了學(xué)生潛在的創(chuàng)造動因。

當(dāng)然，學(xué)生的質(zhì)疑問難有價值大小之分，有的問題可能偏離甚至完全背離課堂教學(xué)的內(nèi)容和主題，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生評估和篩選，但決不能置之不理。如果質(zhì)疑歸質(zhì)疑，教學(xué)歸教學(xué)，質(zhì)疑和教學(xué)是“兩條道上跑的車”，那么課堂教學(xué)生成的機會便會失之交臂。

實踐證明，課堂教學(xué)運用留白藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生多思創(chuàng)新的有效途徑，可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正獲得探究的樂趣，創(chuàng)新的樂趣，積極向上的樂趣，合乎新課改精神，確是一種行之有效，并具操作性的語文教學(xué)方法。如果我們的課堂教學(xué)，能給學(xué)生留下充分的思考余地，讓學(xué)生的思維在知識的海洋中自由翱翔，那我們的學(xué)生收獲的決不僅僅是知識，他們會因為不斷的思考而養(yǎng)成思考的習(xí)慣。我想，這才是教育的根本所在。