淺談審美能力與古代詩詞教學(xué)

楊莉

[摘要]古代詩詞在語文教學(xué)中應(yīng)用精煉深刻且富有音樂節(jié)奏感，往往能夠營造出較為深邃的情感意境，令人提升情趣和修養(yǎng)。教師在語文課堂上運用各項技術(shù)設(shè)施和實踐手段，創(chuàng)設(shè)生動的感知情境，可以進一步培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、欣賞和創(chuàng)造生活中美感要素的技能。針對審美能力和古代詩詞教學(xué)關(guān)系加以細致化探討，能夠為日后語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量改善，學(xué)生獨立挖掘美感要素技能舒展，提供豐富的指導(dǎo)性建議。

[關(guān)鍵詞]審美能力；古代詩詞；韻味；教學(xué)手段

古代詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，在國際文學(xué)寶庫中占據(jù)較為重要的地位，被設(shè)定為語文教學(xué)中不可或缺的支撐引導(dǎo)單元。義務(wù)教育語文課程全新標準要求學(xué)生能夠流暢地背誦課本上涉及到的詩詞，同時將其中精湛的語言修飾手法予以靈活累積、感悟和生活化改造沿用，順勢將學(xué)生個體審美情趣和藝術(shù)欣賞品味提升至合理高度。如何在古詩詞教學(xué)中改善學(xué)生的審美教學(xué)實效，需要相關(guān)教學(xué)主體在課堂多元化實踐中予以反復(fù)領(lǐng)悟推敲。

一、古代詩詞教學(xué)和審美技能的關(guān)聯(lián)

我國是詩歌造詣最高的國家，享有盛名的古代詩人不勝枚舉，他們的佳詞美詩宛如夜空中璀璨奪目的繁星，早已全面掙脫了傳統(tǒng)時光、空間的束縛效應(yīng)，引起許多讀者的情感共鳴。學(xué)生讀一點詩歌，背一點詩歌，不僅能開闊視野、學(xué)習(xí)語言，而且在品析的過程中，感受到五千年深厚文化的熏陶，豐富文化素養(yǎng)。“美是詩的本質(zhì)”，優(yōu)秀的詩歌能以其抒情的美、技巧的美來感染人、陶冶人、震撼人和征服人。

二、借助審美改善詩詞教學(xué)的應(yīng)用策略

1.鼓勵學(xué)生品味古詩詞的意境

充分激活學(xué)生的想象力，鼓勵其自行閱讀品味古詩詞中各類美感意境。古詩中蘊藏著豐富的意象，實質(zhì)上就是無限思想情懷賦予的描述對象。而意境，則是在上述各類意象交織作用下衍生的藝術(shù)空間。經(jīng)過兩者對應(yīng)協(xié)調(diào)后，便會形成獨特樣式的情景交融效應(yīng)，這是歷來詩人無限憧憬的偉大夙愿。凡是意境優(yōu)美的古代詩詞，都隱隱約約滲透出作者所處環(huán)境的本質(zhì)特性，加上特殊審美活動和情感體驗支持影響下，往往會賦予后世讀者極為強勁的情感催化作用。在此期間，教師必須采取科學(xué)靈活的教學(xué)引導(dǎo)方式，令學(xué)生主觀能動性得以有序激活，愿意獨立閱讀詩詞并進行思維拓展，進一步朝著詩人造就的廣闊藝術(shù)空間緩緩靠近，持續(xù)有身臨其境的感官效果時，才證明學(xué)生正確把握住詩詞獨有的內(nèi)涵，體驗到其中營造的意境美感氣息。

（1）鼓勵學(xué)生結(jié)合詩意、詩情進行大聲吟讀。所謂吟讀，可以說是感知古代詩詞含義、品味其中情感意境的最佳渠道。作為現(xiàn)代化專業(yè)語文教師，第一要務(wù)便是指導(dǎo)學(xué)生透過不同角度觀察解析詩詞中關(guān)鍵詞語含義，之后精確總結(jié)出詩詞中包含的情感意境，并予以吟讀。如在學(xué)習(xí)《游山西村》中的“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”詩句時，教師則需要配合不同情境演示和背景語意提示方法，令學(xué)生獨立解讀當(dāng)中隱藏的意境，實質(zhì)上便是利用輕讀重現(xiàn)山村月下的靜謐情趣，和延長時值的拖音品評形式，感知作者當(dāng)時的閑情逸致和清幽恬淡的生活。

（2）利用多媒體技術(shù)設(shè)備演示和詩詞背景相關(guān)的美術(shù)作品和音樂素材。在開展語文古詩詞教學(xué)活動中，教師憑借靈活多樣的多媒體技術(shù)設(shè)施，進行別有詩意的古典音樂或是美術(shù)作品呈現(xiàn)，在此類線索引導(dǎo)基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠更加快捷、便利地掌握詩詞中的意境。如在進行《秋詞》教學(xué)過程中，教師確保學(xué)生意境充分掌握詩詞表層含義之后，鼓勵他們進行“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”等畫面白話式的描述，而且在必要時可以借助獨立繪畫方法將詩詞中闡述的鶴排云動作和詩人受引的情態(tài)等清晰地勾勒出來，為詩句逐層翻譯和作者主旨舒展，提供豐富的指引線索。

（3）督促學(xué)生將自身對古代詩詞的聯(lián)想和想象結(jié)果傾訴表達出來。確保學(xué)生已經(jīng)大致上理解、感悟特定詩詞含義和作者情感規(guī)則之后，教師便可以透過小組探究競爭模式，督促學(xué)生運用現(xiàn)代語言表達模式將詩詞中獨特的情感意境加以重復(fù)性描述。為了避免學(xué)生在參與該類實踐項目中產(chǎn)生思維模糊跡象，教師須事先做好示范，之后要求學(xué)生自行分組并加以全方位探討論證，其間在詩詞意境鑒賞品味中交互式啟發(fā)學(xué)習(xí)，使得學(xué)生綜合各方意見之后將小組整體的聯(lián)想和想象結(jié)果表達完整，之后交由教師進行綜合式校驗評估，教師針對表現(xiàn)優(yōu)異的小組或是個體可給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神獎勵。事實證明，此類手法不但能夠系統(tǒng)提升學(xué)生語言組織表達技能，同時可以更加全面地滿足學(xué)生對詩詞文學(xué)自主式審美掌握的訴求。

2.組織各類情境演繹活動，掌握詩詞美學(xué)鑒賞的技能

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，古代詩詞教學(xué)過程中，對學(xué)生詩歌綜合式鑒賞能力十分看重。縱觀古今，一系列優(yōu)質(zhì)化古代詩詞，都不乏存在執(zhí)著深沉的愛國情懷、熱烈誠懇的親情友誼、意味深長的人生理性探索等內(nèi)容，綜合起來便是我國文學(xué)遺產(chǎn)體系中地位最高的精神指導(dǎo)財富。透過宏觀角度觀察，該類詩詞著作中彰顯出對生命無限的熱愛、民族高尚的自豪、社會責(zé)任感的堅守等特性。正是在如此豐富的美學(xué)指引線索之下，學(xué)生才能真正理解李白當(dāng)年“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感觸，知道杜甫發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”感嘆的緣由，之后從內(nèi)心認同并積極傳承蘇軾天生豁達、李清照一生純情等優(yōu)質(zhì)化氣節(jié)，保證面對日后閱讀、作文甚至做人課題時，能夠虛心求教且奮勇向前。教師可以借助不同教學(xué)輔助條件，安排學(xué)生參與到各類詩詞意境演練活動中去，透過作者生活背景閱讀掌握和角色扮演，將詩詞保留的美感因素自然地滲透到自身思想體系之中，為今后學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作中的諸多審美任務(wù)挑戰(zhàn)，提供合理的指導(dǎo)性線索。

3.提升詩詞美感境界等級層次，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化應(yīng)用

《藝術(shù)美學(xué)》強調(diào)指出：“審美想象是審美活動中的一種創(chuàng)造性思維活動，是審美主體在直接關(guān)照審美的對象上，調(diào)動過去的表象積累，豐富、完善對象并創(chuàng)造新對象的過程。”由于藝術(shù)是一種“有意味的形式”，因而，無論是創(chuàng)作，或是欣賞，審美想象有助于加強審美主體對審美對象的理解，增強感受能力，提高思維能力。

（1）歸類積累方式。依照古代詩詞作者、情感、內(nèi)容和題材等分類原則，令學(xué)生能夠愈加深刻地積累古詩詞學(xué)習(xí)技巧，進一步透過不同詩詞閱讀精細化感知研習(xí)當(dāng)中詞句的精妙絕倫效果，令自身情感從此受到無限的美感熏陶和感染，最終提升古文的修養(yǎng)水準。

（2）古詩現(xiàn)代演繹方式。針對目前我國較為流行的影視音樂加以適當(dāng)?shù)暮Y選，同時靈活地向階段化學(xué)習(xí)的古詩詞中予以套用，之后安排學(xué)生進行集體演唱。在整個吟唱教學(xué)、統(tǒng)一演繹、輪流表演競賽和獨自審美等工序流程交叉作用下，使學(xué)生逐漸擺脫以往灌輸?shù)睦_，切實將看似單調(diào)的詩詞轉(zhuǎn)變?yōu)槿の缎陨詈竦膶嵺`交流項目。如此一來，才算真正將古詩詞教育和愉悅性審美能力舒展有機融合起來。

（3）聯(lián)系生活教學(xué)方式。主要是將古詩詞中蘊藏的美感要素擴展沿用到現(xiàn)實生活和學(xué)習(xí)之中，鼓勵學(xué)生每天運用一句古詩詞，用以向親朋好友等發(fā)送祝福信息并且長久化勉勵自己。足夠恰當(dāng)?shù)恼Z境、優(yōu)美卓越的古代詩詞，能夠激發(fā)學(xué)生無限上進的思想情懷，令同學(xué)、師生之間相互真心關(guān)懷，和睦共處。在如此清新優(yōu)美的教學(xué)管理環(huán)境之下，素質(zhì)化教育方針預(yù)設(shè)的學(xué)生高尚情操和審美情趣培養(yǎng)目標，都將由此一一順利達成。

審美教育的核心動機，在于充分調(diào)動學(xué)生情感的真善美特性。而古代詩詞教學(xué)，便是落實該類指標的最佳途徑，其主張令學(xué)生快速掌握語言各類精煉美感表達方式，特別是經(jīng)過和詩人進行情感對話之后，對于人生、人性加以更深層次的體驗感悟。長此以往，使每個學(xué)生都能夠形成正確的審美觀念，不斷挖掘欣賞和創(chuàng)造美，人文環(huán)境變得更加優(yōu)美。

參考文獻：

[1]渠紅巖.古代詩詞教學(xué)與審美能力的培養(yǎng)[J].池州學(xué)院學(xué)報，2010（04）.

[2]周曉曦.古詩詞鑒賞中的語感培養(yǎng)教學(xué)[J].文學(xué)教育（上），2010（01）.

[3]倪同嶺.古詩詞教學(xué)的“三棄”與“三有”[J].語文教學(xué)之友，2011（12）.

[4]肖新鳳.中國古典詩詞的審美教學(xué)[D].華東師范大學(xué)，2011.

[5]趙秀潔.發(fā)掘古詩詞魅力 重視古詩詞閱讀[J].科學(xué)大眾，2007（08）.

（責(zé)任編輯 史玉英）