韻味

如何抓住“讀出‘韻味，聚焦‘趣味，浸潤‘生活味，融入‘探究味”四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而切實(shí)有效地提高學(xué)生閱讀文言文的能力?！娟P(guān)鍵詞】文言文 “韻味” “趣味” “生活味” “探究味”文言文距離學(xué)生的生活年代久遠(yuǎn)，學(xué)生不容易讀懂，文言文教學(xué)也比較枯燥。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》深受大家的喜愛，因?yàn)樗兄S富的味道，有鄉(xiāng)味、有情味，更有時(shí)代的“新”味。那么，文言文教學(xué)能否借鑒《舌尖上的中國》的成功經(jīng)驗(yàn)，讓文言文課堂變成學(xué)生喜愛的一道“美味佳肴”呢

手法；藝術(shù)處理；韻味中圖分類號：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-00-031 作品簡介1.1 作者黎英海，四川富順人，我國極具盛名的作曲家、音樂理論家與音樂活動(dòng)家。作為在中國音樂界具有強(qiáng)大影響力的音樂家之一，黎英海先生在音樂的民族化領(lǐng)域作了大量的探索研究，并取得了對民族音樂發(fā)展大有裨益的突出成就。黎英海先生在鋼琴領(lǐng)域的作品有《民歌鋼琴小曲50首》《動(dòng)物園》《夕陽簫鼓》等。其中，《夕陽簫鼓》是具有代表性意義的一首改

美;策略;凝練;韻味;鑒賞中圖分類號：G623.23? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-010X（2022）19/22-0024-02小古文就是指篇幅比較短小，語言非常凝練的文言文。小古文雖小，但內(nèi)涵卻很豐富，教科書中的小古文為學(xué)生接觸中華民族的古代文化瑰寶打開了一扇窗，成為“傳承中國文化”最直接的方式。小古文教學(xué)應(yīng)該立足于課堂，以“讀通、讀懂、讀深”為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，形成適合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)模式，為以后學(xué)好更多的文言文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面，筆者就以

兒歌，品出兒歌的韻味。關(guān)鍵詞：兒歌;韻味;《田家四季歌》統(tǒng)編小學(xué)語文低年級教材中有大量的兒歌。教學(xué)兒歌，可以讓學(xué)生在誦讀中感知音韻，在分析字句中品讀語言，在想象中體味意境，在仿寫中創(chuàng)編新作，使學(xué)生真正走進(jìn)兒歌，品出兒歌的韻味。二年級上冊《田家四季歌》一課開展了教學(xué)探索，具體環(huán)節(jié)如下：一、誦讀，感知音韻師小朋友們，這些句子你能讀好嗎？要讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。（教師出示句子“花開/草長/蝴蝶飛”“采桑/養(yǎng)蠶/又插秧”“谷像/黃金/粒粒香”。學(xué)生誦讀，練習(xí)讀準(zhǔn)字音和節(jié)

中就會(huì)蘊(yùn)含另一番韻味。三是開展創(chuàng)作活動(dòng)，強(qiáng)化歌唱教學(xué)。音樂新課標(biāo)中要求音樂教學(xué)需注重音樂創(chuàng)造，借助音樂活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的形象思維能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。歌唱教學(xué)中，旋律和節(jié)奏的二次改編可以讓作品在聽覺色彩上更加豐富，也可以通過不同的方式演唱來表現(xiàn)歌曲。教學(xué)中，教師通過流行演唱中的Rap和二聲部輪唱來豐富演唱形式，將傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代音樂融為一體，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作能力。對于一些能力比較強(qiáng)的學(xué)生，可以進(jìn)行小組創(chuàng)編等活動(dòng)，小組里每個(gè)學(xué)生都有任務(wù)，演奏、

伯簫;語言文字;韻味;美不勝收 吳伯簫是一位語言大師，他的作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，更有時(shí)代的明顯足跡。他的語言含蓄雋永，對于八年級的學(xué)生來說，品評起來還是有一定難度的?；谝陨显?，我們直升班的兩位語文老師在學(xué)校的“揚(yáng)帆”教學(xué)展示課上選擇了吳伯簫的《燈籠》一文進(jìn)行教學(xué)。 在進(jìn)行了第一課時(shí)的內(nèi)容感知之后，我打算用第二課時(shí)對其語言進(jìn)行深入解讀，幫助學(xué)生更好地了解吳伯簫的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)，并采取小組合作的形式讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。 一、各種修辭活運(yùn)用 第一

生，活躍生命旋律韻味而產(chǎn)生無窮詩情畫意空間。如果典型是以單個(gè)形象而論的話，意境思維是由若個(gè)形象思維構(gòu)成美術(shù)創(chuàng)作的高級形態(tài)。關(guān)鍵詞：意境思維; 情景交融; 韻味; 詩情畫意; 美術(shù)創(chuàng)作; 高級形態(tài).[Abstract] What is artistic conception thinking？ Artistic conception generally refers to the blending of the scene， the real and the

運(yùn)動(dòng);心理狀態(tài);韻味中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A引言歌唱是一門歷史悠久、充滿魅力的藝術(shù)，它以獨(dú)特優(yōu)美動(dòng)人吸引著廣大群眾，使人們在欣賞時(shí)獲得了心靈上美的享受。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平和物質(zhì)生活條件的提高對聲樂學(xué)習(xí)提出新要求。各中等專業(yè)學(xué)校紛紛開設(shè)音樂選修課程并將其列入教學(xué)計(jì)劃中;中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也開始重視自身綜合素質(zhì)培養(yǎng)及自身發(fā)展能力等方面;歌唱運(yùn)動(dòng)作為一門集多種學(xué)科為一體且具有鮮明特點(diǎn)的綜合性藝術(shù)門類之一，受到廣大師生們以及專業(yè)愛好者越來越多而普遍

讓學(xué)生感受符號的韻味，有效激發(fā)學(xué)生的思維沖突，感知符號的用途，并在多元練習(xí)中，強(qiáng)化學(xué)生的符號意識。關(guān)鍵詞：符號意識 生命力 簡約 韻味 用途數(shù)學(xué)符號，是一種特殊的數(shù)學(xué)語言，它在數(shù)學(xué)的演變和發(fā)展中起到了不可替代的作用，它是人們進(jìn)行概念、計(jì)算、推理以及解決問題的工具。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，符號化思想的應(yīng)用有助于學(xué)生用準(zhǔn)確、簡明、直觀、規(guī)范的數(shù)學(xué)語言表達(dá)自己的數(shù)學(xué)思維，從而有利于數(shù)學(xué)問題的解決。因此，引導(dǎo)學(xué)生從小建立符號意識，理解并正確使用數(shù)學(xué)符號進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和數(shù)學(xué)思考

味;玄味;情味;韻味;回味英語學(xué)習(xí)是學(xué)生成長中不可缺少的文化營養(yǎng)成分之一，而單詞就是這種營養(yǎng)成分中的基本元素。但是傳統(tǒng)的講解和機(jī)械地記憶單詞使學(xué)生覺得如同嚼蠟，枯燥乏味，從而失去學(xué)習(xí)英語的熱情和信心。因此，我們應(yīng)該給單詞“加油添醋”，適當(dāng)?shù)靥砑右恍┱{(diào)味劑，讓單詞“五味俱全”，讓學(xué)生越嚼越有滋味，能夠充分吸收“營養(yǎng)”，從而健康成長。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗诮虒W(xué)中如何提高學(xué)生記憶單詞的效率，讓學(xué)生記得有滋有味。一、形象記憶，讓單詞更有趣味在小學(xué)英語單詞記憶法中，

書法繪畫的意境或韻味，是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的靈魂。古今聯(lián)話中并未將氣韻作為品評對聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)，但氣韻生動(dòng)的作品比比皆是。試從《對聯(lián)話》中選取幾例吳恭亨認(rèn)為有“氣”之作，吳氏之評語同錄。應(yīng)敏齋滄浪亭聯(lián)云：小子聽之，濯足濯纓皆自??；先生醉矣，一丘一壑自陶然。亦栩栩有生氣。無錫惠山張睢陽廟，黃漱蘭題云：男兒死耳又奚言，若論唐室元?jiǎng)?，?shù)百戰(zhàn)功名，豈輸郭李；父老談之猶動(dòng)色，但吁揚(yáng)州都督，億萬年魂魄，永鎮(zhèn)江淮。對幅首七字懔懔生氣，如干將莫邪之鋒，不可逼視。武昌黃鶴樓聯(lián)，胡文

讀;梳理;品讀;韻味中圖分類號：G623.23? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2021）19/22-0015-03比較閱讀就是把內(nèi)容或形式有一定相似點(diǎn)的多篇課文放在一起加以對比，了解其中的相同或差異之處，有目的地進(jìn)行分析閱讀。統(tǒng)編教材都是圍繞“人文主題”和“語文要素”組織單元，還著力加強(qiáng)每單元內(nèi)部的橫向聯(lián)系，這就給教師進(jìn)行比較閱讀帶來了有利條件。四年級上冊第三單元的《爬山虎的腳》和《蟋蟀的住宅》這兩篇課文分別是對植物和動(dòng)物進(jìn)行連

，會(huì)使得課堂別具韻味。實(shí)踐證明，“生成”在“放手”中，“生成”在“即興”中，“生成”在“錯(cuò)誤”中，“生成”在“預(yù)料”外，“生成”成為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源。合理運(yùn)用“生成”，要求教師具備良好的洞察力、思辨力，思維的靈活性、敏捷性，以及以“一變”應(yīng)萬變的調(diào)控能力等教學(xué)智慧，教師應(yīng)敢于正視“生成”、創(chuàng)造性地運(yùn)用“生成”，才能使課堂張弛有度、個(gè)性張揚(yáng)、韻味十足?！娟P(guān)鍵詞】生成;韻味;課堂《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，英語課程在目標(biāo)

摘要：司空圖的“韻味”說是其詩歌理論的核心觀點(diǎn)，包括“韻外之致”與“味外之旨”，分別對詩歌語言和思想的要求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">韻味”說的審美形象特征是“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，審美意境特征是“象外之象，景外之景”，其必然要求“思與境偕”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">韻味”說的真正意義在于探索了中國古典詩歌的精髓，即虛實(shí)結(jié)合、情景交融、物我貫通等審美要素。作為一種文學(xué)和美學(xué)觀念，它從萌芽到成熟經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長的發(fā)展過程，對后世文藝美學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞：司空圖;“韻味”說;韻外之致;味外之旨

將從情景，實(shí)虛，韻味三個(gè)方面入手?！洞航ㄔ乱埂分饕枥L一幅春日夜晚江水圖，通過描寫直觀所見的景色不僅暗襯了詩歌的主要意象“月”，還抒發(fā)了由月引發(fā)的哲理沉思和無限情懷。關(guān)鍵詞：情景交融 實(shí)境 虛境 韻味《春江花月夜》是初唐時(shí)期張若虛的古詩，素來有“孤篇蓋全唐”的美譽(yù)，還被后人譜寫成曲，有極高的傳唱度。此詩研究度廣，各界學(xué)者對此詩給予了極高的褒揚(yáng)，足以可見《春江花月夜》的價(jià)值之大。一.情景交融（一）描繪景色本詩描繪出了一副幽美迷離，平靜安寧的春江月夜圖。起始

傳統(tǒng)? 音色? 韻味在胡琴發(fā)展的歷程當(dāng)中，曾經(jīng)歷過很多次的改革。從歷史文獻(xiàn)中所記載的“兩弦間以竹片軋之”①，到“二弦、弓之捩之，弓之弦以馬尾”②，可以看出這些改革涉及到胡琴的材料和形制的各個(gè)方面?，F(xiàn)代的二胡與它當(dāng)初的雛形已經(jīng)完全不同了，無論是外形、音色、演奏法還是音樂內(nèi)涵的闡釋與表達(dá)，都產(chǎn)生了質(zhì)的改變。特別是近百年的時(shí)間，從劉天華先生創(chuàng)立二胡專業(yè)開始③，不僅讓二胡在樂曲、教學(xué)、演奏法等方面逐漸體系化之外，最重要的是將二胡的形制逐步規(guī)范化，其中最大的變革是對

詩詞歌曲演唱的“韻味”教學(xué)可從“字韻”“聲韻”“情韻”三個(gè)方面闡述。關(guān)鍵詞： 古詩詞? ?歌唱? ?韻味最近閱讀了楊蔭瀏的《語言音樂學(xué)初探》，感悟頗深。其在語言與音樂關(guān)系方面給了我很多啟發(fā)和思考。語言音樂學(xué)是楊蔭瀏畢生研究的課題之一，《語言音樂學(xué)初探》是站在音樂的立場闡述語言與音樂關(guān)系的著作。這篇著作真正把語言與音樂的關(guān)系直接論述到了曲調(diào)、節(jié)奏、樂曲構(gòu)造等音樂的細(xì)微表現(xiàn)上，既運(yùn)用了音韻學(xué)知識說明曲調(diào)中語言特性的表現(xiàn)，又用了很多實(shí)際音樂例子說明語言對音樂的影

國民族聲樂藝術(shù)之韻味，是中國人在演唱藝術(shù)中所追求的深遠(yuǎn)意味，是民族聲樂藝術(shù)魅力之所在，更是中華民族整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，其美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)建立在中國戲曲、曲藝、地方民歌等傳統(tǒng)和民間的音樂藝術(shù)審美追求基礎(chǔ)之上。中國民族聲樂中氣息技巧、吐字行腔和抒情等方面所表現(xiàn)出的審美特點(diǎn)——韻味，可從氣韻、聲韻和情韻三方面進(jìn)行解讀，其蘊(yùn)含的聲學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)知識豐富，對當(dāng)今流行音樂的發(fā)展仍有深遠(yuǎn)影響。[關(guān)鍵詞] 民族聲樂藝術(shù);審美;韻味[中圖分類號] J604.6? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]

凸顯了別樣的歷史韻味，很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)滲透了民族平等觀念，培養(yǎng)學(xué)生中華民族的歷史是各族人民共同締造的情感態(tài)度價(jià)值觀。該課受到廣大師生的一致好評?，F(xiàn)對其記錄梳理分析，供大家借鑒。關(guān)鍵詞：歷史課程 盛唐氣象 情境 韻味 民族平等2020年上半年，安徽省教育廳根據(jù)教育部部署，組織進(jìn)行教學(xué)資源的錄制工作，并通過電視直播、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式進(jìn)行線上教學(xué)，各地教師同步觀看，并根據(jù)課程內(nèi)容給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)。其間涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的省級展示課。筆者對蕪湖市老師執(zhí)教的

偉松　賁可敬有“韻味”的課堂不是語文、音樂等學(xué)科的專利，也可以是物理課堂的面孔，物理教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是“和藹可親”的。在初中物理課堂教學(xué)中，學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)處于中心地位，“教”須服務(wù)于“學(xué)”。有“韻味”的物理課堂教學(xué)，應(yīng)摒棄教學(xué)功利性，追尋課堂趣味及高效。筆者以“長度和時(shí)間的測量”的教學(xué)為例進(jìn)行探討。一、設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的課堂引入課堂引入有助于學(xué)生在活躍愉快的氛圍中快速進(jìn)入課堂教學(xué)，有助于學(xué)生在類比中激發(fā)探究興趣。教師應(yīng)盡可能采用簡練、形象生動(dòng)的描述性語言，抓牢課堂引

要：所謂語文課的韻味就是文學(xué)的韻味，包括構(gòu)思、意境、哲學(xué)等韻味，就是語文美。因此語文課就要有濃厚的語文味，這樣才是真的語文課。所以語文課的教學(xué)過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)、去感悟語言的文字美、作者的情感美以及文章的意境美。要感受這些美，就要從語言入手，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生置身于語文課的韻味中，進(jìn)而獲得體驗(yàn)感、對課文有更深的理解，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成豐富的精神世界。而學(xué)好語文的益處是很大的，有利于提高小學(xué)生的交際能力、語文素養(yǎng)等等。

偉松 賁可敬有“韻味”的課堂不是語文、音樂等學(xué)科的專利，也可以是物理課堂的面孔，物理教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是“和藹可親”的。在初中物理課堂教學(xué)中，學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)處于中心地位，“教”須服務(wù)于“學(xué)”。有“韻味”的物理課堂教學(xué)，應(yīng)摒棄教學(xué)功利性，追尋課堂趣味及高效。筆者以“長度和時(shí)間的測量”的教學(xué)為例進(jìn)行探討。一、設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的課堂引入課堂引入有助于學(xué)生在活躍愉快的氛圍中快速進(jìn)入課堂教學(xué)，有助于學(xué)生在類比中激發(fā)探究興趣。教師應(yīng)盡可能采用簡練、形象生動(dòng)的描述性語言，抓牢課堂引

主要分析了趣味、韻味和滋味在小學(xué)美術(shù)國畫教學(xué)中的應(yīng)用情況，目的是全面激發(fā)小學(xué)生學(xué)畫興趣，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松愉快的國畫學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中逐漸掌握國畫繪畫技巧。[關(guān)鍵詞]趣味;韻味;滋味;小學(xué)美術(shù);國畫教學(xué)《兒童與藝術(shù)》中指出：孩子繪畫發(fā)展可以分為三個(gè)時(shí)期，分別為2～5歲動(dòng)手操作階段、6～9歲符號創(chuàng)作階段、10～13歲前青春期階段。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要讓學(xué)生對國畫學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，需要引導(dǎo)他們善于借助筆墨來表達(dá)自身所想。作為一名小學(xué)美術(shù)國畫教師，對

民族聲樂;演唱;韻味一、中國民族唱法及京劇演唱的發(fā)展概況中國傳統(tǒng)的民族唱法，有悠遠(yuǎn)的歷史。是經(jīng)過漫長的歷史進(jìn)程發(fā)展演變而來的。也是中國各民族人民在生活勞動(dòng)實(shí)踐中累積起來的。因此在演唱上傳統(tǒng)民歌多采用真聲演唱，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的質(zhì)樸。由于各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，生活特點(diǎn)，語言表達(dá)，生活方式，地理環(huán)境的差異，造就了民族唱法的獨(dú)特性與多樣性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)民歌多用各地方言演唱具有鮮明的地方特色。因此在中國音樂的發(fā)展歷史性中，民族聲樂具有不可替代的地位。京劇是中華民族傳統(tǒng)

的價(jià)值追求，而“韻味”語文的提出正是指向?qū)W生的語文核心素養(yǎng)，從“韻味”語文的內(nèi)涵與特征、操作策略兩方面進(jìn)行論述，闡明“韻味”語文通過言語品味、思維激發(fā)、審美體驗(yàn)和文化熏染等手段，讓課堂散發(fā)著濃濃的“言語之韻、思維之韻、審美之韻和文化之韻”，提升學(xué)生的言語能力、思維品質(zhì)、審美情趣和文化品位，從而促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。[關(guān)鍵詞]語文;核心素養(yǎng);韻味;審美語文核心素養(yǎng)是當(dāng)前語文教學(xué)的價(jià)值追求，“韻味”語文的提出正是指向?qū)W生的語文核心素養(yǎng)。“韻味”語文通過言

要忘卻文化遺產(chǎn)的韻味，強(qiáng)烈的鼓聲正在不斷傳遞愛國情懷。鼓聲的韻味從中慢慢地流露出來，像那春天剛開的花骨朵兒，在慢慢地長大，任憑風(fēng)吹雨打，都不妥協(xié)的韻味?，F(xiàn)在已經(jīng)快要失去這些傳統(tǒng)的節(jié)日氣氛，大家都不太注重細(xì)節(jié)了。時(shí)代的變遷，文明的進(jìn)步，傳統(tǒng)的韻味已經(jīng)體現(xiàn)不出來了，沒有了當(dāng)初那種激昂的生命律動(dòng)了。其實(shí)，我們不曾失去傳統(tǒng)的韻味，只是我們把它們忘卻了而已。文化的衰落，又該如何補(bǔ)救呢？端午，又有誰記得它真正的意義？又有誰還會(huì)去看賽龍舟？又有誰可以保證文化不會(huì)永遠(yuǎn)衰落

原之夜》;情感;韻味;內(nèi)涵一、對歌曲時(shí)代背景的理解歌唱它是表達(dá)人心目中感情的一種藝術(shù)形式，歌唱藝術(shù)也是是音樂藝術(shù)其中的一種。它通過歌唱來傾訴自己的感情;來表達(dá)自己想表達(dá)出的一些感情以及內(nèi)心的想法。從古代至現(xiàn)如今，歌唱是人們對于情感的抒發(fā)和思想感情交流最為親切自然的一種藝術(shù)形式也是人類對于自己的情感表達(dá)最重要的方式之一。歌唱并不只是簡單的對于歌唱時(shí)技術(shù)上的要求，更注重的是在于歌唱時(shí)，演唱者表達(dá)出來的感染力。感染力其實(shí)就是演唱者在表演當(dāng)中對歌曲情感和內(nèi)涵的表達(dá)

別里扎提摘要：“韻味美”是聲樂的靈魂，我們在欣賞聲樂，評價(jià)剩余的藝術(shù)水準(zhǔn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)提及“韻味”二字，然而什么是韻味呢？我們在欣賞聲樂的時(shí)候應(yīng)該如何品味韻味、講究韻味呢？本文將從聲樂的角度，分析對于“韻味”的體會(huì)，談?wù)劼晿返乃囆g(shù)韻味。關(guān)鍵詞：聲樂：藝術(shù)韻味一、關(guān)于“藝術(shù)韻昧”韻味一詞，實(shí)際上是中國的一個(gè)傳統(tǒng)的美學(xué)概念，具有一種獨(dú)特的美學(xué)特征。最早，韻味一詞是用來形容詩詞，詩詞的韻腳朗朗上口，被人稱作韻味無窮。在此之后，被廣泛的運(yùn)用到了戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、

文丨李 達(dá)秋天的韻味文丨李 達(dá)夏天的燥熱還沒有完全褪去，秋天便伴著幾場秋雨悄悄來了。于是，秋天的韻味便展現(xiàn)在我們的身邊。秋的韻味體現(xiàn)在每天的早晚兩頭，空氣不再悶熱，給人以清涼爽快的感覺，推開窗戶，便有清風(fēng)吹進(jìn)。秋的韻味裹挾在陣陣秋風(fēng)里。秋天的風(fēng)，涼而不寒，多情而不瘋狂。秋天的韻味掛在天空?？罩忻鲀羧缦?，湛藍(lán)無比，那是一種新鮮卻不張揚(yáng)，柔和又不失明快的色彩，它又是那樣高曠悠遠(yuǎn)。七月八月看巧云，秋天的晚霞變化萬千，絢麗多彩，有時(shí)紅的像一團(tuán)火，有時(shí)美的像一幅畫，

女人的態(tài)是香，是韻味，是一舉一動(dòng)間脫俗的氣質(zhì)。真正美麗的女人，不管走到哪里，不管身在何處，在她的周身彌漫的總是祥和、自然的芬芳，她骨子里流淌出的是沁心、舒緩的氣息。正如暖水清茶，裊裊清香回旋心間，喚醒那沉睡的古老記憶。女人的韻味不是與生俱來的，在你讀一本書時(shí)，散發(fā)出的是專注與知性的韻味；在你捧茶靜思時(shí)，散發(fā)出的是一種寧靜與祥和的韻味。韻味因人而異，無法模仿，當(dāng)你選擇了一種對茶的態(tài)度，時(shí)尚或傳統(tǒng)，浪漫或溫馨，韻味就此而成。女人如茶，芳香就在歲月中。

花背后,也隱藏著韻味?當(dāng)你品嘗著香醇的美酒時(shí),你又可曾想過,那陳年的佳釀里,也有著韻味?韻味是無形的,或許你找不到答案,但萬事萬物都有自己獨(dú)特的韻味,你瞧,那掛在墻上的書法之中也隱藏著韻味,那是漢字所特有的美麗韻味。那一個(gè)個(gè)龍飛鳳舞的中國字,剛勁有力,剛中帶柔,好不瀟灑。這些字,集天地之精華,吸萬物之靈氣,凝結(jié)了許多代人的智慧與汗水。只要我們細(xì)細(xì)品味,就能品出它獨(dú)特的魅力。而當(dāng)你把這些字組合起來,你又會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種韻味。你瞧,“中國隊(duì)大勝美國隊(duì)”是中國隊(duì)贏,