風(fēng)雨穆格灘

王偉章

一

從貴德縣向南50公里，一片沙漠映入眼簾。

穆柯灘到了。

從同行的藏族干部口中聽(tīng)到了一個(gè)大家熟知的漢族地名。我感到是不是聽(tīng)錯(cuò)了，再次詢(xún)問(wèn)，確定是穆柯灘。

他還告訴我，穆桂英曾在此駐守，因此得名。有人曾經(jīng)在沙漠腹地發(fā)現(xiàn)古城遺跡和散落在城中的箭簇。作為貴南人，他自己從沒(méi)有到過(guò)沙帶腹地。

此次一陣狂風(fēng)襲來(lái)，黃沙滾滾，遮天蔽日，沙地中種植的樹(shù)苗似乎就要被連根拔起，像是穆桂英的大軍疾馳而來(lái)。

后來(lái)通過(guò)地圖，始知規(guī)范標(biāo)注的寫(xiě)法是穆格灘。查地名志得知這是個(gè)蒙古語(yǔ)，意為“災(zāi)難”。

沙帶橫貫貴南草原，由西北向東南方向延伸，寬只有3公里左右，但長(zhǎng)達(dá)24公里。據(jù)現(xiàn)有的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，上世紀(jì)七八十年代到世紀(jì)末的十幾年之間，黃沙帶邊緣的黃沙頭沙漠每年都以5—15米的速度向前擴(kuò)展，每年將近有1000畝左右的草場(chǎng)被沙漠吞噬。

沙漠埋沒(méi)了草原、農(nóng)田和村莊，似乎還有遙遠(yuǎn)的歷史記憶。

查閱貴南歷史，在其縣志中只找到一段粗略文字：貴南為古羌地。秦漢時(shí)期，為燒當(dāng)?shù)惹既四恋?。公元三世紀(jì)末東晉十六國(guó)時(shí)期，貴南稱(chēng)沙州，為鮮卑吐谷渾王國(guó)屬地。隋代，歸入中央王朝，為赤水縣轄地。唐天寶十二年（753年），在今貴德設(shè)澆河郡，今貴南為其轄地。境內(nèi)先后在今龍羊峽口一帶設(shè)金天軍，在今過(guò)馬營(yíng)一帶設(shè)武寧軍，在今沙溝一帶設(shè)威勝軍。唐與吐蕃曾反復(fù)爭(zhēng)奪，至天寶末年歸屬吐蕃。北宋時(shí)，為唃廝啰政權(quán)轄地。北宋徽宗崇寧五年（1106年）后，其地又為金所占。南宋高宗紹興七年（1137年），金將今貴南地割讓給西夏10年。南宋理宗寶佑元年（蒙古蒙哥汗三年，公元1253年），蒙古帝國(guó)在河州（今甘肅臨夏）設(shè)置吐蕃等處宣慰使司都元帥府，下轄西寧、積石、貴德三州，今貴南地區(qū)屬貴德州管轄。明洪武八年（1375年），將元貴德州改置為歸德守御千戶(hù)所，今貴南亦為其轄地。清初沿用明制，貴德所隸甘肅省河州衛(wèi)，貴南為貴德所管轄。清乾隆五十七年（1792年），貴德所改為貴德廳，隸西寧府，今之貴南仍屬貴德廳管轄。民國(guó)二年（1913年），在今貴南設(shè)置魯倉(cāng)行政區(qū)。民國(guó)二十八年（1939年），在魯倉(cāng)、茫拉一帶設(shè)南屏設(shè)治局，于1944年撤銷(xiāo)。中華人民共和國(guó)成立后。1953年3月21日，由青海省委決定，將貴德二區(qū)所屬牧區(qū)過(guò)馬營(yíng)、日安、魯倉(cāng)與三區(qū)常牧劃出，組成魯倉(cāng)工委，于7月15日從貴德縣析置貴南縣，直屬青海省人民政府。同年12月6日，成立海南藏族自治區(qū)（1955年改為自治州），貴南為海南州屬五縣之一。

這段文字太過(guò)簡(jiǎn)略，但也透漏出一些值得注意的信息。一為古羌地，一為吐谷渾屬地，一為唐朝和吐蕃爭(zhēng)奪的地區(qū)。

二

最早記錄貴南的史書(shū)應(yīng)該是《后漢書(shū)》。

《西羌傳》記載：東漢章帝元和三年（公元86年）秋，燒當(dāng)羌酋迷吾與弟號(hào)吾率部落犯漢，進(jìn)攻隴西界，郡督烽掾李章活捉號(hào)吾，號(hào)吾投降，眾羌即散，各歸故地。當(dāng)時(shí)的護(hù)羌校尉傅育恐失朝廷信用，欲伐燒當(dāng)羌。次年，傅育奏準(zhǔn)請(qǐng)隴西、張掖、酒泉三郡太守各五千人，合2萬(wàn)兵卒，與其他各郡限期出擊。其他郡州的兵馬還未到達(dá)會(huì)合地點(diǎn)時(shí)，傅育自領(lǐng)漢陽(yáng)、金城五千兵，單獨(dú)進(jìn)軍，被迷吾發(fā)覺(jué)，撤帳篷逃走。于是傅育選精兵三千窮追，夜至迷吾數(shù)里的“建威南三兜谷”，準(zhǔn)備翌晨攻擊，不料迷吾設(shè)伏夜襲，傅育力戰(zhàn)而死，漢軍敗走。

今天的學(xué)者通過(guò)《水經(jīng)注》：“歸義夾河于建威相首尾”和胡三省注《通鑒》卷四十七：“河北，逢留大河之北也，歸義城本漢所筑，以招來(lái)諸羌?xì)w義者”的記載，在今黃河南岸，貴德縣城南80里的地方，找到了漢代建威城。找到了建威城，《后漢書(shū)》記載的三兜谷似乎就在眼前。而貴南森多鄉(xiāng)和同德縣尕巴松多讓我找到了答案。森多、松多應(yīng)該是三兜的不同的音譯。

2000多年前，長(zhǎng)途奔襲的漢軍至這片草原，高原的夜晚寒冷無(wú)比，為躲避?chē)?yán)寒，他們來(lái)到了溝中，點(diǎn)火做飯，就在他們放松警惕、和衣入睡的時(shí)候，消失了多日的燒當(dāng)羌突然出現(xiàn)，把漢軍包圍在溝中。

三兜谷之戰(zhàn)拉近了貴南與古羌人之間的距離。記錄下了建威、三兜谷、燒當(dāng)羌和那個(gè)孤軍深入松多的護(hù)羌校尉傅育。

三

關(guān)于羌人，史書(shū)多有記載。羌即是“羊”、“人”二字的組合。故《說(shuō)文》曰：羌“從人從羊”，釋為“西方牧羊人”。從古文的羌字中可以看出，遠(yuǎn)古時(shí)期羌族擁有相當(dāng)高的畜牧業(yè)生產(chǎn)水平。羌族作為西部的重要部族，在距今約三四千年左右，當(dāng)印歐人大量涌入新疆一帶，幸虧甘、青羌人的大發(fā)展，有力地阻擋了印歐人的東遷和擴(kuò)張。

在貴南分布著大量古代文物遺存。位于茫拉河畔的中石器時(shí)代拉乙亥遺址出臺(tái)了大量石器，有石錘、石核、石片、砍砸器、帶槽斧形器、弧刃刮削器、龜背狀石器、琢背石刀、研磨器、雕刻器等，其中細(xì)石器加工精細(xì)。研磨器的發(fā)現(xiàn)，表明采集農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。

中石器時(shí)代是舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代之間人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展過(guò)渡性階段，是從直接取之于自然的攫取性經(jīng)濟(jì)高漲、并孕育向生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的時(shí)期。

可以設(shè)想一下，當(dāng)時(shí)人們時(shí)而在樹(shù)林里采集野果，挖掘塊根；時(shí)而在河邊捕捉小動(dòng)物，圍攻老弱的大獸，生活雖然艱苦，常常吃了上頓沒(méi)有下頓，但他們還是頑強(qiáng)地生活著。

白天，青壯年男子主動(dòng)到較遠(yuǎn)的地方采集和打獵，去碰一下運(yùn)氣，婦女和老人則留在營(yíng)地里，一邊照顧幼小，一面到附近采集食物，可以說(shuō)，在這樣的集體里，人與人和睦共處，都有分工，沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)人在勞動(dòng)中盡力而為，同享勞動(dòng)果實(shí)。

入夜，人們回到營(yíng)地，架起火堆，燒制食物。當(dāng)月亮升起的時(shí)候，人們便聚攏起來(lái)，盡情享受收獲的喜悅。

拉乙亥遺址，無(wú)疑為我們?cè)佻F(xiàn)了青藏高原古人類(lèi)的生活情景。

1977年龍羊峽水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)尕馬爾臺(tái)遺址出土了一件精美“七角形紋”青銅鏡，銅鏡銅錫比例為1：0.096，是我國(guó)已知的最早的一面銅鏡。成為青海乃至中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代的重要標(biāo)志。

英國(guó)漢學(xué)家李約瑟在總結(jié)羌人對(duì)中華民族重大貢獻(xiàn)時(shí)指出，在中國(guó)文字中許多表示好相當(dāng)于這個(gè)意思的字和偏旁，如羊、祥、羹、饈、善、義、羲等，都曾與羌人有關(guān)，是對(duì)羌人文明崇拜的反映，也是華夏文化中西戎羌人文化的初源的遺存，甚至意味著羌人確實(shí)創(chuàng)造了豐富的文明。

從遠(yuǎn)古到四世紀(jì)無(wú)疑是中國(guó)歷史上羌人文明最輝煌的時(shí)期。

四

時(shí)間到了四世紀(jì)，魏晉南北朝時(shí)代，中國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了劇烈變化，青海進(jìn)入鮮卑族時(shí)代。

鮮卑族從蒙古草原大規(guī)模遷徙到中國(guó)北方。先后有乙弗部、慕容部、拓跋部遷徙到了青海。

慕容部的首領(lǐng)叫吐谷渾。

吐谷渾帶領(lǐng)部族北渡黃河，漸次占領(lǐng)了青海湖環(huán)湖地區(qū)，兼并氐羌，地方數(shù)千里，號(hào)為強(qiáng)國(guó)。最初的吐谷渾并不強(qiáng)大，經(jīng)常吃敗仗。比如，西秦的乞伏乾歸投降后秦后，吐谷渾第七任首領(lǐng)烏紇堤，便“屢抄其境”，后來(lái)乾歸“率騎討之”，將其打敗，吐谷渾“亡失萬(wàn)余口”（《晉書(shū)》），遭到重創(chuàng)。第八任樹(shù)洛干即位后，“率所部數(shù)千家奔?xì)w莫何川”，自稱(chēng)大都督、大單于、吐谷渾王，并“輕徭薄賦，信賞必罰”，一時(shí)間，“沙、漒諸戎皆附之” （《通鑒》），國(guó)力大增，吐谷渾走向強(qiáng)盛。

莫何川從歷史背后走到前臺(tái)。

李文實(shí)先生在其著作《西陲故地與羌藏文化》中轉(zhuǎn)引段國(guó)《沙州記》曰：“澆河《今貴德》西南百七十里有黃沙，南北一百二十里，東西七十里，西極大楊川，望之若人委乾備于此，不生草木，蕩然黃沙，回?cái)?shù)百里，沙州于是取號(hào)焉”。

《宋書(shū)·吐谷渾》記：吐谷渾“大抵治慕賀川”。視連傳弟視羆，西秦封他為沙州牧、白蘭王。宋景平元年（423年）吐谷渾阿才向劉宋朝貢，并接受宋的封號(hào)“沙洲刺史”。

李文實(shí)先生進(jìn)一步指出。穆格顯系“莫賀”、“莫何”之音轉(zhuǎn)。這說(shuō)的就是今天的穆格灘。并由此認(rèn)定吐谷渾所屬莫賀川就是《水經(jīng)注》中提到的“沙州”，“沙、漒諸戎”，就是白蘭的大概位置。

452年，“拾寅始邑伏羅川”?！顿Y治通鑒》卷一二六注：“居伏羅川，猶未敢離白蘭（山）之險(xiǎn)也”?！读簳?shū)·西北諸戎傳》記：“拾寅立，乃用書(shū)契，起城池，筑宮室，其小王并立宅”。中華書(shū)局?？庇洠耗劫R、莫賀、伏羅三地名為一地，譯音不同之故。

說(shuō)明拾寅在白蘭山下建造了新的王城。這是繼伏俟城之后吐谷渾建立的第二座王城。

拾寅被南朝劉宋政權(quán)冊(cè)封為河南王，史稱(chēng)為河南王。

此時(shí)，經(jīng)川西經(jīng)貴南渡黃河，至吐谷渾舊都伏俟城的“河南道”興盛起來(lái)。南朝僧人慧鑒、明達(dá)、法勇（曇元竭）、惠生、宋云等都經(jīng)此道前往西域求經(jīng)。

貴南是絲綢之路河南道重要交通節(jié)點(diǎn)。

五

而白蘭最早見(jiàn)于東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》。從東晉到五胡十六國(guó)時(shí)期，白蘭羌、白蘭國(guó)，一直到元代白蘭王，白蘭之名頻見(jiàn)于史籍。

西夏文詩(shī)歌講述西夏祖先發(fā)源地時(shí)說(shuō)：“黔首石城漠水畔，赭面祖墳白河上，高彌藥國(guó)在彼方?！边@里的赭面是西夏人的自稱(chēng)，這又與藏族自稱(chēng)為赭面相符，詩(shī)歌說(shuō)其祖先發(fā)源于漠水河畔的叫做白河的河邊上的石城。

對(duì)這三個(gè)名詞的具體所指，學(xué)者們眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為漠水即是黃河，藏語(yǔ)稱(chēng)之為瑪曲。

關(guān)于白河，今天的學(xué)者達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為，白河指的是今同德縣境內(nèi)的巴曲vbalchu，同德、貴南縣的草原被成為巴塘vbalthang，以巴為名，無(wú)疑說(shuō)明古代有稱(chēng)為“巴”的部落活動(dòng)在這一地區(qū)，部落名變?yōu)榈孛?，亦即漢文所載的白蘭。

《新唐書(shū)·黨項(xiàng)傳》：“又有白蘭羌，吐蕃謂之丁玲，左屬黨項(xiàng)，右與多彌接。勝兵萬(wàn)人，勇戰(zhàn)斗，善作兵，俗與黨項(xiàng)同?！?/p>

《冊(cè)府元龜》記載：“白蘭土出黃金鋼鐵，其國(guó)逐水草，……以肉酪為糧，頗識(shí)文字?！匾舜篼?，而多蕪青，頗有菽粟，出蜀馬、牦?！??？梢钥闯?，白蘭地區(qū)是一個(gè)相當(dāng)富庶的地區(qū)。

《讀史方輿紀(jì)要》記載較為明確：白蘭山在吐谷渾西南。慕容廆庶兄吐谷渾國(guó)于洮水之西，南極白蘭。其后每被侵伐，輒保白蘭以自固。又西南，即白羅川。劉宋元嘉二十九年，吐谷渾王拾寅始居伏羅川，蓋未離白蘭之險(xiǎn)也。

吐谷渾曾五次退保白蘭，依靠白蘭屢屢化險(xiǎn)為夷。

第一次是公元329年，吐谷渾長(zhǎng)子吐延，因?qū)λ鞣那既藲埍┎蝗?，最后被羌人首領(lǐng)姜聰刺殺，彌留之際，吐延留下遺訓(xùn)“吾氣絕，棺斂訖，便遠(yuǎn)去保白蘭。白蘭地既險(xiǎn)遠(yuǎn)，又土俗懦弱易控?！碑?dāng)時(shí)白蘭國(guó)屬于吐谷渾的羈縻（籠絡(luò)控制）之地，白蘭國(guó)由白蘭羌人控制，白蘭羌人性格懦弱，便于控制，而且白蘭地區(qū)易守難攻，是吐谷渾必須保護(hù)好的大本營(yíng)。

第二次退守白蘭，是在公元398年，由于吐谷渾國(guó)王視羆，起初謝絕了西秦賜封的白蘭王稱(chēng)號(hào)。西秦國(guó)主乞伏乾歸大怒，率領(lǐng)大軍興師問(wèn)罪。視羆再次遠(yuǎn)遁白蘭，才逃過(guò)一劫。

公元417年，西秦派大軍攻打吐谷渾八世國(guó)王樹(shù)洛干，樹(shù)洛干大敗，“走保白蘭山，慚憤發(fā)疾”而卒。此為三守白蘭。

公元444年，吐谷渾內(nèi)亂，北魏派遣大軍征討吐谷渾，吐谷渾大敗，國(guó)主“慕利延奔白蘭”。可是這次退保白蘭吐谷渾以失敗告終，公元445年北魏攻占了白蘭等地。吐谷渾國(guó)主慕利延率主力部隊(duì)一路西逃，占領(lǐng)了新疆于闐，“殺其王，據(jù)其地”。公元446年，北魏軍退，慕利延又回到白蘭等故地。此為四守白蘭。

公元460年，北魏派軍兩路攻打吐谷渾，此時(shí)，吐谷渾十二世國(guó)王拾寅正在白蘭建 立王城，故史書(shū)不用“奔保白蘭”，而是說(shuō)“拾寅今保白蘭”。這也算是吐谷渾五守白蘭。

貴南作為吐谷渾可靠的根據(jù)地，在其興衰成敗中發(fā)揮了重要作用。

唐代，貴南地區(qū)陷落于吐蕃，成為藏族聚居區(qū)。

六

歷史總有插曲，明末，地域遼闊、水草肥美的青海湖流域和青海西部吸引北方蒙古部落駐牧青海。固始汗及其子孫向藏地征收賦稅，“以養(yǎng)青海之眾”。原來(lái)生活在這里的藏人“失其地，多遠(yuǎn)涉。其留者不能自存，反為所役屬”，成為蒙古貴族的屬民。清廷把青海蒙古分為二十九旗。貴南為察漢諾們罕旗轄地。到嘉慶年間，蒙古族人口減少，黃河以南貴南等地恢復(fù)為藏區(qū)。

正因?yàn)檫@段歷史，穆格灘也由此被誤認(rèn)為是蒙古語(yǔ)地名。

進(jìn)入民國(guó)。讓人們記住穆格灘因另外一個(gè)特殊名字：貴南軍馬場(chǎng)。

貴南軍馬場(chǎng)的前身是軍政部聯(lián)合勤務(wù)總司令部貴德軍牧場(chǎng)，一九三九年由國(guó)民政府在過(guò)馬營(yíng)選址建成。過(guò)馬營(yíng)此地，藏語(yǔ)為過(guò)芒洋，意為有泉水的地方，后由漢族人誤稱(chēng)為過(guò)馬營(yíng)。一九四三年政部貴德軍牧場(chǎng)兼并馬步芳魯倉(cāng)軍牧場(chǎng)。至一九四五年，貴德軍牧場(chǎng)官佐士兵達(dá)到七百余人，達(dá)到發(fā)展的頂峰。從一九四四年起，貴德軍牧場(chǎng)開(kāi)始向部隊(duì)提供軍馬，當(dāng)年入伍服役育成軍馬二百余匹，自一九四五年以后，每年向軍隊(duì)撥出軍馬五百至七百匹。為抗戰(zhàn)作出了卓越貢獻(xiàn)。

一九四九年九月二十日，馬場(chǎng)更名為中國(guó)人民解放軍貴德軍牧場(chǎng)，一九五六年該場(chǎng)隸屬關(guān)系改變，改稱(chēng)為中國(guó)人民解放軍總后勤部馬政局貴南軍馬場(chǎng)。同年，根據(jù)總后和省、州關(guān)于“初步利用木格灘”的指示，成立了木格灘分場(chǎng)。

穆格灘在新中國(guó)發(fā)展史留下了濃墨重彩的一筆，也留下了那個(gè)時(shí)代深深的印記。

七

穆格，羌語(yǔ)中為沙地。