馬克思主義青年理論的當(dāng)前價(jià)值

田海斌+馮巖

【摘要】青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。要將青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，全面挖掘當(dāng)代中國(guó)青年潛能，推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】以人為本 青年馬克思主義者 社會(huì)責(zé)任意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G411 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

青年馬克思主義者具有鮮明的政治性、強(qiáng)烈的時(shí)代性和突出的實(shí)踐性

1989年10月江澤民同志首次提出了“青年馬克思主義者”的概念，指出，“青年馬克思主義者，是理論修養(yǎng)較為深厚、視野較為廣闊，能密切聯(lián)系群眾，了解中國(guó)的國(guó)情與實(shí)際，能自覺(jué)依據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作的青年”。1997年全國(guó)高校黨建工作會(huì)議上，江澤民同志進(jìn)一步對(duì)青年馬克思主義者的基本要求做出界定：青年馬克思主義者要有政治信仰、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和紀(jì)律，敏銳性與鑒別力要比較突出，此外，科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)與能力也要比較突出。這一闡述將青年馬克思主義者的概念統(tǒng)一于政治性和專業(yè)性之中，是一個(gè)比較完整的青年馬克思主義者定義。從青年馬克思主義者的內(nèi)涵可以看出，青年馬克思主義者有別于他人，其應(yīng)具備的典型特征包括以下幾點(diǎn)。

一是鮮明的政治性。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)利用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論強(qiáng)化自身，掌握和創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化成果；堅(jiān)定不移地用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)習(xí)、工作和成長(zhǎng)實(shí)踐，解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)面臨的各種問(wèn)題；務(wù)必堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，建立為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的政治理念和人生理想。

二是強(qiáng)烈的時(shí)代性。馬克思主義理論的偉大之處在于其與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良特性，可隨時(shí)代的需求自我更新、完善。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，不但能繼承馬克思主義理論，也能運(yùn)用馬克思主義理論解決新問(wèn)題、肩負(fù)新使命。

三是突出的實(shí)踐性。青年馬克思主義者必須要著眼實(shí)際，增強(qiáng)自身實(shí)踐能力，掌握建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的知識(shí)和技能，致力于推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、社會(huì)發(fā)展、人民幸福，在偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的客觀要求

青年社會(huì)責(zé)任感有廣義和狹義之分，狹義的青年社會(huì)責(zé)任感指青年對(duì)他者生存和發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)知，而廣義的青年責(zé)任感還包括對(duì)自我生存和發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)知。加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)具有重要價(jià)值。

首先，加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的變革進(jìn)程之中，個(gè)人主體意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化下的集體感缺失和責(zé)任感缺失等問(wèn)題日益凸顯。因此有針對(duì)性地加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)是解決我國(guó)當(dāng)前面臨的諸多社會(huì)問(wèn)題的必然需求，是重塑當(dāng)代青年良性意識(shí)形態(tài)的必然需求，是強(qiáng)化社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展前進(jìn)動(dòng)力源泉的必然需求，也是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。其次，加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。青年作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，樹(shù)立正確的家國(guó)天下觀、憂患意識(shí)、民族復(fù)興意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義思想及與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代意識(shí)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。因此，加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，也是社會(huì)和歷史、民族和國(guó)家對(duì)青年自身使命的召喚，是廣大青年投身社會(huì)主義建設(shè)和民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)

第一，培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)離不開(kāi)馬克思主義青年理論的指導(dǎo)。青年馬克思主義理論及其社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐進(jìn)程中。青年馬克思主義者培養(yǎng)為青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)則是馬克思主義青年理論的具體實(shí)踐，二者相輔相成，共同致力于馬克思主義思想在現(xiàn)代社會(huì)的與時(shí)俱進(jìn)和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。因此，加強(qiáng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)就一定要堅(jiān)定不移地秉持馬克思主義青年理論的指導(dǎo)，也就是要求廣大青年堅(jiān)持社會(huì)主義道路和改革開(kāi)放，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，勇于實(shí)踐，勇于承擔(dān)責(zé)任。要將青年馬克思主義者培養(yǎng)和青年責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)統(tǒng)一到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，全面挖掘當(dāng)代中國(guó)青年潛能，推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

第二，堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)青年經(jīng)濟(jì)建設(shè)責(zé)任意識(shí)。馬克思主義理論把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系放在最為基礎(chǔ)的位置，充分肯定了生產(chǎn)力及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要價(jià)值。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重要表現(xiàn)形式和基本實(shí)踐路徑，經(jīng)濟(jì)實(shí)力能夠決定一國(guó)的國(guó)際地位，也一定程度上代表了廣大人民群眾的幸福水平。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的首要任務(wù)，青年馬克思主義者培養(yǎng)、青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。因此，青年社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)工作的功能實(shí)踐必須要回歸到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上來(lái)。通過(guò)高效的青年社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)工作體系，引導(dǎo)和統(tǒng)一青年思想，始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，擁護(hù)中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不斷自我學(xué)習(xí)、自我強(qiáng)化，獻(xiàn)力社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展。

第三，堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)青年政治建設(shè)責(zé)任意識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義青年理論指導(dǎo)，在培養(yǎng)青年經(jīng)濟(jì)建設(shè)責(zé)任意識(shí)的同時(shí)，也要大力培養(yǎng)青年政治建設(shè)責(zé)任意識(shí)，使青年樹(shù)立堅(jiān)定和鮮明的政治立場(chǎng)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我黨和教育工作者要積極組織引導(dǎo)青年在自我教育、自我學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠通過(guò)各種渠道獲取正確的、能夠代表先進(jìn)生產(chǎn)力的政治知識(shí)和政治參與技能，不斷學(xué)習(xí)政治理論，豐富和積累政治經(jīng)驗(yàn)，助力我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。同時(shí)，應(yīng)不斷增強(qiáng)青年民主意識(shí)和社會(huì)主義主人翁意識(shí)，增強(qiáng)青年群體的整體政治素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和能力，提高青年對(duì)社會(huì)主義政治制度的認(rèn)同感和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的使命感。

第四，堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)青年文化建設(shè)責(zé)任意識(shí)。培養(yǎng)青年文化建設(shè)責(zé)任意識(shí)，不僅可以滿足我國(guó)人民群眾的精神文化需求，也能更好地展示我國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)形象。培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)將文化建設(shè)責(zé)任意識(shí)納入其中，高舉社會(huì)主義文化大旗，通過(guò)提高國(guó)家文化軟實(shí)力來(lái)激發(fā)全民活力，展現(xiàn)民族凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和影響力。我國(guó)有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，有著優(yōu)秀的民族文化傳承，澤被深遠(yuǎn)。新時(shí)代社會(huì)主義文化理念和體系，具有鮮明的時(shí)代特色和豐富的精神內(nèi)涵。青年思想活躍，敢于創(chuàng)新突破，理應(yīng)作為文化傳承和創(chuàng)新的主體，理應(yīng)牢記使命，掌握社會(huì)主義先進(jìn)文化方向，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家文化安全，堅(jiān)持傳承社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華民族的優(yōu)秀文化，向世界展現(xiàn)良好的當(dāng)代中國(guó)青年形象和國(guó)家、民族形象。

第五，堅(jiān)持以馬克思主義青年理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)。以構(gòu)建和諧社會(huì)為視閾分析青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)問(wèn)題，就要求青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)工作應(yīng)以和諧為原則加以建構(gòu)，依托思想教育工作自身特點(diǎn)規(guī)律，充分尊重和把握青年群體的特點(diǎn)及發(fā)展訴求，積極尋求青年責(zé)任意識(shí)、青年自我發(fā)展和和諧社會(huì)功能價(jià)值三方的利益契合點(diǎn)并加以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)青年自我發(fā)展的同時(shí)促成青年自我與他人、自我與社會(huì)、自我與自然之間的和諧。另外需要說(shuō)明的是，基于和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)開(kāi)展的青年社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，需要堅(jiān)持以人為本，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以創(chuàng)新發(fā)展為理念，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

（作者單位：西南石油大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①都慧英、周方遒：《自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響》，《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012年第12期。

②劉振磊：《自媒體的傳播個(gè)性與公共性重塑》，《傳媒》，2014年第10期。

責(zé)編/潘麗莉 孫娜