宋代商人在對(duì)外交往中的政治作用

黃純艷

【摘要】宋代是海上絲路空前繁榮的時(shí)期，商人在宋朝與高麗政治交往中發(fā)揮著重要作用。宋朝民間商人在與高麗政治交往中，主要通過(guò)四種方式：通過(guò)進(jìn)入高麗的仕途，乃至高層政治，傳播中國(guó)的政治制度和政治文化；傳遞信息，甚至直接充任使節(jié)；受政府委托，送還海難者或流亡者；受雇運(yùn)送官方使團(tuán)。

【關(guān)鍵詞】宋朝 高麗 民間商人 政治交往 【中圖分類號(hào)】K24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民間商人通過(guò)進(jìn)入高麗的仕途，傳播中國(guó)的政治制度和政治文化

高麗朝正史《高麗史》為一位宋朝溫州商人周佇立了一傳。隋文帝曾說(shuō)：“欲求名，一卷史書(shū)足矣。”可見(jiàn)正史上留下一卷傳記是難能可貴的。為何一位宋朝的普通商人能在韓國(guó)正史中占據(jù)一席之地呢？當(dāng)然與其在宋麗政治和經(jīng)濟(jì)交往中發(fā)揮的特殊作用密切相關(guān)。周佇不過(guò)是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的宋朝赴麗商人的杰出代表。

宋麗雙方史籍留下了大量往來(lái)于兩國(guó)貿(mào)易商人的記載。樸真奭先生據(jù)《高麗史》統(tǒng)計(jì)1012-1192年間，宋朝商人往高麗共留下117次記載，其中確知人數(shù)的有77次，共計(jì)4548名。筆者據(jù)《高麗史》補(bǔ)充了1192年以后赴高麗宋朝商人的記載，共有1205年、1221年、1229年、1260年和1278年5次，其中確知人數(shù)的兩次，共117人。此外，《宋史》、《開(kāi)慶四明志》等史籍，以及高麗義天、宋朝蘇軾等人的文集也留下了大量宋麗往來(lái)商人的記載。現(xiàn)有史籍留下的宋麗間貿(mào)易商人的具體數(shù)據(jù)和確實(shí)姓名的記載超過(guò)所有海外諸國(guó)與宋朝貿(mào)易的商人。宋代是海上絲路空前繁榮的時(shí)期，宋麗貿(mào)易雖也有空前發(fā)展，但就規(guī)模而言遠(yuǎn)不能與南海諸國(guó)和宋朝貿(mào)易比肩，但是南海貿(mào)易難以計(jì)數(shù)的商人大都被歷史塵埃所湮沒(méi)，而宋麗貿(mào)易商人有幸留下如此明確的足跡。這一方面是宋麗十分重視雙方關(guān)系，且兩國(guó)皆文獻(xiàn)詳備，更重要的是商人在宋麗政治交往中發(fā)揮著重要作用。

周佇代表了民間商人在宋麗政治交往中發(fā)揮重要作用的一種類型，即通過(guò)進(jìn)入高麗的仕途，乃至高層政治，傳播中國(guó)的政治制度和政治文化。周佇在高麗穆宗時(shí)經(jīng)商到高麗，因“性謙恭，工文翰”，才行俱佳，被高麗學(xué)士蔡忠順?biāo)]舉給穆宗，先后擔(dān)任禮賓省主簿、拾遺、禮部侍郎、中樞院直學(xué)士、翰林學(xué)士承旨、禮部尚書(shū)等職，居六座之首，可謂恩遇無(wú)比。因其熟知中國(guó)禮儀制度，長(zhǎng)期為高麗國(guó)王草擬制誥，高麗外交文書(shū)多出其手。他同時(shí)也將中國(guó)制度和禮儀運(yùn)用到高麗。宋人說(shuō)“高麗之臣事中朝也，蓋欲慕華風(fēng)利歲賜”，即高麗尊奉宋朝的原因就是文化制度和經(jīng)濟(jì)利益，這兩項(xiàng)都可通過(guò)商人實(shí)現(xiàn)。因而，高麗留用了大量宋朝商人。《宋史·高麗傳》稱高麗“王城有華人數(shù)百，多閩人因賈舶至者。密試其所能，誘以祿仕，或強(qiáng)留之終身”。周佇就是這類宋朝商人的一個(gè)代表。

商人在宋麗政治交往中傳遞信息，甚至直接充任使節(jié)

商人在宋麗政治交往中的另一個(gè)作用就是傳遞信息，甚至直接充任使節(jié)。《宋史》和《高麗史》都記載了一個(gè)名為時(shí)贊的人，963年在宋麗間充任使節(jié)。其到宋朝聲稱遭遇海難，溺死七十余人，自己僅以身免，宋太祖厚加撫恤。到高麗也聲稱在海上遇大風(fēng)，溺死九十人，自己獨(dú)得幸免，高麗國(guó)王王昭也厚加賜予。所不同的是《宋史》稱時(shí)贊是高麗所遣朝貢使，而《高麗史》稱其是宋太祖派遣的封冊(cè)使。除遼、金而外，宋朝對(duì)外遣使以高麗最多，且認(rèn)為高麗最具華風(fēng)，對(duì)其遣使多選才學(xué)之士。從宋太宗到神宗、徽宗，所派張洎、劉式、呂端、韓國(guó)華、安燾、劉逵、張邦昌等都是一時(shí)名臣，且大多為科舉出身。高麗更重視向宋朝的遣使，不僅使節(jié)官職高，如六部尚書(shū)、侍郎、樞密正副使、中書(shū)舍人等，且徐熙、韓藺卿、白思柔、尹征古、郭元、徐訥、金富軾、崔元信、金猛等都為名士，多是進(jìn)士出身，還有七人是狀元及第。這位雙方都認(rèn)為是對(duì)方使節(jié)的時(shí)贊應(yīng)是在宋麗間傳遞信息，獲取實(shí)利的商人。

商人在宋麗政治交往中充當(dāng)信使的事例甚多。1030年以后宋麗一度中斷官方交往，1045年宋朝曾試圖恢復(fù)兩國(guó)官方交往，派人到登州，與知州劉渙商議尋找高麗商人，令其回國(guó)傳達(dá)恢復(fù)朝貢關(guān)系的意愿，但沒(méi)有實(shí)際結(jié)果。宋神宗即位后想恢復(fù)中斷了四十余年的宋麗政治交往，需要試探高麗的意向，于是令福建轉(zhuǎn)運(yùn)使羅拯尋找合適的商人。福建商人是宋麗貿(mào)易中最活躍的力量。羅拯選中泉州商人黃真（慎）、洪萬(wàn)。高麗國(guó)王王徽得到黃真等傳達(dá)的信息，不僅給予了熱情的回應(yīng)，解釋了中斷朝貢的理由，還說(shuō)自己曾經(jīng)在夢(mèng)中來(lái)到中華（宋朝），并作詩(shī)紀(jì)其事，表達(dá)對(duì)宋朝的敬慕。于是兩國(guó)重新恢復(fù)政治交往。

商人在兩國(guó)傳遞政治信息的形式多樣，并非只有受命充任使者。1084年高麗文宗王徽去世及新國(guó)王即位，因高麗雖恢復(fù)對(duì)宋朝朝貢，但不奉正朔，無(wú)常使往來(lái)，所以并未向宋朝遣使稟告，宋朝是從自高麗回宋朝的商人處得知高麗王位更替的信息。南宋初，宋金不通交聘，宋高宗想通過(guò)高麗了解金人動(dòng)息，找到經(jīng)常往來(lái)宋麗貿(mào)易、非常熟悉高麗情況的大商人柳悅和黃師舜提供了海上航路圖和高麗、金朝一帶形勢(shì)圖等信息。1161年金主完顏亮侵宋，宋朝在采石之戰(zhàn)中大敗金軍，完顏亮被部下所殺。宋朝令往高麗貿(mào)易的商人侯林等攜帶明州文牒，向高麗通報(bào)此事。因南宋自建立以來(lái)，被金朝打得狼狽不堪，高麗根本不相信宋朝通報(bào)的信息，認(rèn)為是宋朝向高麗示威的虛夸之言。

商人受政府委托，送還海難者或流亡者

商人在宋麗政治交往中發(fā)揮作用的第三個(gè)表現(xiàn)是受政府委托，送還漂風(fēng)人（海難者）或流亡者。宋麗間常有漂風(fēng)人，宋麗雙方形成了由政府收容、交給商人遣返本國(guó)的制度。兩國(guó)通過(guò)救助行為表示友好，既吸引商人貿(mào)易，也增加了兩國(guó)官方互信，促進(jìn)良好的政治關(guān)系。宋仁宗朝有高麗三十余漂風(fēng)人，流落昆山縣。1076年高麗國(guó)二十人因乘船遇風(fēng)，漂至秀州華亭縣。元豐年間高麗國(guó)人崔舉等船只因風(fēng)飄至泉州。宋朝對(duì)這些人提供食物，并發(fā)給路費(fèi)，交商船帶至明州，等候往高麗的商船，遣返本國(guó)。

南宋時(shí)高麗漂風(fēng)人也不少。1134年高麗十余人漂至泰、楚州境。1258年有六名高麗人飄流到明州。吳潛在慶元府（明州）任沿海制置使時(shí)一再見(jiàn)高麗人遇風(fēng)飄至臺(tái)、溫、慶元、福建地界。南宋雖然自高宗后期與高麗斷絕了官方使節(jié)往來(lái)，但對(duì)漂風(fēng)高麗人繼續(xù)實(shí)行救助，并交由商船遣返本國(guó)?！陡啕愂贰酚涊d了1080、1081、1090、1092、1155、1174、1186、1229等年份十次遣返高麗漂風(fēng)人的事，遣返人數(shù)共一百四十人。高麗對(duì)宋朝流亡人也同樣通過(guò)商人遣返。1259年三名被蒙古擄掠的宋朝人逃至高麗。高麗加以安置并將其交給宋朝商人范彥華、俞昶等帶回明州。高麗禮賓省還就此事專門(mén)給宋朝慶元府發(fā)來(lái)正式文牒。

商人受雇運(yùn)送官方使團(tuán)

商人長(zhǎng)期航行海上，熟悉航海技術(shù)和海洋知識(shí)，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則用指南針導(dǎo)航，甚至可根據(jù)海底泥沙、海上氣候、云色、水色、浪花、魚(yú)群等信息判斷船舶方位。這些知識(shí)需要長(zhǎng)期航海經(jīng)驗(yàn)的積累，并非官方使節(jié)所能掌握。而且長(zhǎng)期在海上航行中合作的商船人員在遭遇突發(fā)災(zāi)難時(shí)能默契合作，首尾相應(yīng)如一人，平安渡險(xiǎn)。因而官方使團(tuán)雇傭商人和商船成為最可靠、最有效的辦法。

宋徽宗朝徐兢隨官方使團(tuán)出使高麗。他在所著《宣和奉使高麗圖經(jīng)》中說(shuō)，按照“舊例”，宋朝每次出使高麗都要委托福建和兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司雇募商船，并將選中的商船在明州裝飾。徐兢使團(tuán)所用八艘船中有兩艘官府自造的神舟，另六艘都是雇用來(lái)的商船，即“客舟”。所雇商船顯然來(lái)自福建，因?yàn)榇?duì)在海上遭遇風(fēng)浪，商人祈求告媽祖，平安渡險(xiǎn)后特上奏朝廷給媽祖賜廟額曰順濟(jì)，列入國(guó)家祀典，使媽祖這個(gè)起源于福建莆田的地方神傳播到兩浙，并在官方祭祀體系中地位不斷提高。宋朝多次遣使高麗應(yīng)該都是如徐兢使團(tuán)一樣雇用商船。

宋哲宗朝，高麗王子義天訪宋也是搭乘商船。義天是高麗文宗第四子，俗姓王，名煦，義天為其字，因名犯宋哲宗諱，以字行。11歲出家為僧，精通佛學(xué)及儒、道百家之學(xué)，成為高麗佛教領(lǐng)袖，被封為佑世僧統(tǒng)。義天有志于入宋求法，多次向國(guó)王申請(qǐng)而不獲準(zhǔn)。1085年四月，義天私帶弟子二人登上宋朝商人林寧的船前往宋朝。義天訪宋雖是個(gè)人行為，但因其王子僧統(tǒng)的特殊身份，宋朝十分重視，完全以使節(jié)的方式接待。義天一行到達(dá)密州后，宋哲宗派主客員外郎蘇注為引伴使，將義天接伴入京。又命范百祿為館伴，負(fù)責(zé)在京接待。宋哲宗在垂拱殿接見(jiàn)了義天。義天往杭州求法，哲宗又派主客員外郎楊杰為伴送使，陪同前往。高麗宣王對(duì)義天訪宋也十分重視，上表宋朝，請(qǐng)求遣送義天歸國(guó)。義天回國(guó)前再次應(yīng)哲宗之召赴汴京朝辭，后搭乘商船回到高麗。

北宋時(shí)期，商人在宋麗政治交往的作用較為突出

商人在宋麗政治交往的作用在北宋尤為突出，南宋有所弱化。這是因?yàn)楸彼闻c高麗的政治關(guān)系在宋-遼-麗三角關(guān)系中既十分重要，又獨(dú)具特色。從宋朝角度，宋麗關(guān)系從屬于宋遼關(guān)系。每當(dāng)宋朝謀取幽燕，對(duì)遼強(qiáng)硬時(shí)，就實(shí)行聯(lián)麗制遼和積極的高麗政策，宋太祖、太宗、神宗、徽宗四朝都是如此。當(dāng)對(duì)遼實(shí)行收縮保守政策時(shí)，就對(duì)高麗采取疏離態(tài)度。如雍熙戰(zhàn)爭(zhēng)后，宋朝放棄謀求幽燕的計(jì)劃，放任遼朝出兵侵犯高麗。高麗曾遣使向宋求援，宋朝不愿因高麗而破壞宋遼關(guān)系，不給予任何援助。雍熙戰(zhàn)爭(zhēng)后遼朝對(duì)高麗實(shí)行強(qiáng)硬的武力威脅，迫使其完全轉(zhuǎn)奉遼朝正朔，疏遠(yuǎn)宋朝。994年高麗轉(zhuǎn)奉遼朝正朔后又遣使宋朝，遼朝遣使嚴(yán)厲問(wèn)罪：“東結(jié)構(gòu)于女真，西往來(lái)于宋國(guó)，是欲何謀？”

高麗對(duì)宋朝雖有文化認(rèn)同和經(jīng)濟(jì)需求，但作為夾于兩大國(guó)之間的小國(guó)，其最大訴求是國(guó)家安全。北宋建國(guó)初，高麗堅(jiān)決站在宋朝陣營(yíng)，敵視遼朝。雍熙戰(zhàn)爭(zhēng)后遼朝在宋遼關(guān)系中占據(jù)主動(dòng)，且持續(xù)對(duì)高麗用兵，宋朝又袖手旁觀，高麗被迫轉(zhuǎn)奉遼朝正朔，一度中斷四十余年（1030-1071年）對(duì)宋朝朝貢。如蘇軾所說(shuō)“契丹足以制其死命，而我不能”。即使宋麗再次恢復(fù)使節(jié)往來(lái)后，高麗仍“居常小心，北交大遼，南事大宋”，不敢奉宋朝正朔。高麗討論國(guó)策時(shí)也說(shuō)“國(guó)家結(jié)好北朝，邊無(wú)警急，民樂(lè)其生，以此保邦，上策也”。若改變此策就會(huì)有“北顧之憂”。南宋則被金朝追打得幾乎無(wú)立足之地，高麗完全靠攏金朝，而疏遠(yuǎn)宋朝。

但是高麗向往宋朝文化，對(duì)宋有強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)需求，“雖在海外，心常在于王室”，還是希望與宋朝保持友好關(guān)系。宋朝也希望利用高麗牽制遼朝。于是商人在兩國(guó)政治交往中便有了很大空間和不可取代的作用。宋麗間不論是一度中斷官方關(guān)系，還是恢復(fù)官方關(guān)系后不奉正朔的政治關(guān)系，都需要商人作為溝通渠道。即使正式的官方使節(jié)往來(lái)也依賴商人提供航海保障。宋麗兩國(guó)政治交往在復(fù)雜和艱難的國(guó)際形勢(shì)下得以保持和展開(kāi)，得益于兩國(guó)都非常重視并巧妙地利用了商人的作用，可以說(shuō)，離開(kāi)了商人作為基礎(chǔ)和保障，雙方的政治交往難以進(jìn)行。

（作者為中國(guó)宋史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南大學(xué)人文學(xué)院教授）

【參考文獻(xiàn)】

①[元]脫脫：《宋史》，北京：中華書(shū)局，1985年。

責(zé)編/潘麗莉