2016年高考湖北滿(mǎn)分作文解讀

黃志英

【高考真題】

閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【滿(mǎn)分作文】

莫將分?jǐn)?shù)功利化

一考生

當(dāng)今社會(huì)，分?jǐn)?shù)功利化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子要求極嚴(yán)，得不到滿(mǎn)分便拳腳相加；而有的家長(zhǎng)則“及格萬(wàn)歲”，認(rèn)為只要及格便是好的。不管外界看法如何，我認(rèn)為這兩種做法均不可取，因?yàn)檫@都是將分?jǐn)?shù)功利化的行為。（認(rèn)識(shí)深刻：一語(yǔ)中的，兩種看似不同的獎(jiǎng)罰，有著相同的本質(zhì)——將分?jǐn)?shù)功利化。）

近年來(lái)，“虎媽狼爸”層出不窮，因其用嚴(yán)厲的教育方式將子女“打”進(jìn)名校而聞名，并贏(yíng)得人們的爭(zhēng)相熱捧。在這種大趨勢(shì)下，我只想問(wèn)一句——這樣做真的對(duì)嗎？（選用“虎媽狼爸”教育熱點(diǎn)，進(jìn)行評(píng)論。）先不論這種“高壓”教育對(duì)孩子幼小的心靈會(huì)造成何種影響，從社會(huì)進(jìn)程上來(lái)看，現(xiàn)在早已不是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的時(shí)代了。三百六十行，行行出狀元，對(duì)讀書(shū)不好的學(xué)生豈能一棒子打死？

莫將分?jǐn)?shù)功利化，分?jǐn)?shù)雖重要，但也不是唯一，其他方面的能力也尤為重要。十年前的神童退學(xué)事件留下的一地雞毛仍歷歷在目，從小的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”換來(lái)了什么？換來(lái)的只是因生活無(wú)法自理而被中科院退學(xué)的通知，這樣的分?jǐn)?shù)至上，這樣的本末倒置，是不是可以停止了呢?。ㄟx用神童退學(xué)的反面事例加以論證。）

其實(shí)，不少家長(zhǎng)都明白，一百分和九十八分并沒(méi)有多大差距，他們只是忍不住攀比之心。更何況分?jǐn)?shù)不是一切，你又能肯定地說(shuō)考滿(mǎn)分的孩子一定比別的孩子能力強(qiáng)嗎？既然不能肯定，那為什么要將孩子們寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在多得那一兩分上呢？為何不將這時(shí)間花在培養(yǎng)他們的綜合能力上呢？社會(huì)需要的并不是“高分低能的書(shū)呆子”，而是全面發(fā)展的綜合人才。（評(píng)析前兩段反面教育事件：社會(huì)需要的并不是“高分低能的書(shū)呆子”，而是全面發(fā)展的綜合性人才。）

達(dá)爾文小時(shí)候成績(jī)并不出眾，而且還喜歡在課余時(shí)間觀(guān)察小動(dòng)物和昆蟲(chóng)，若將他放在現(xiàn)在，恐怕不少人都會(huì)認(rèn)為他“不務(wù)正業(yè)”，但正是這份“不務(wù)正業(yè)”才結(jié)束了“神學(xué)”數(shù)千年的統(tǒng)治，才有了我們今天的“進(jìn)化論”。（列舉正面事例，表明正確做法。）是的，無(wú)法否認(rèn)，我們學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但絕對(duì)不是只有“學(xué)習(xí)”。

內(nèi)地首富馬云也并不是名校畢業(yè)生，但這并不妨礙他在電子商務(wù)界呼風(fēng)喚雨。（再加一正面商界事例，例證充分。）由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)并不能代表一切。（評(píng)析以上兩個(gè)正面事例，進(jìn)一步論證——我們學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但絕對(duì)不是只有“學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)成績(jī)并不能代表一切。）

是的，無(wú)法否認(rèn)，一份優(yōu)秀的成績(jī)單或多或少會(huì)對(duì)你的未來(lái)有所助益，但為了這個(gè)蒼白的理由而犧牲孩子的童年，扼殺他們的夢(mèng)想，未免太殘忍了一些。

一百分也好，九十多分也罷，甚至剛及格也無(wú)妨，莫將分?jǐn)?shù)功利化，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)不能代表一切。（結(jié)尾收束有力：語(yǔ)言辯證，回扣漫畫(huà)，重申觀(guān)點(diǎn)，回應(yīng)文題——莫將分?jǐn)?shù)功利化。）

【滿(mǎn)分解讀】

◎立意：本文依據(jù)漫畫(huà)的寓意，提出了不能將分?jǐn)?shù)功利化的觀(guān)點(diǎn)，見(jiàn)解深刻。

◎論證：作者從正反不同角度闡述了能力比分?jǐn)?shù)更重要的道理。材料豐富，論據(jù)充足，文章中心突出，內(nèi)容充實(shí)。

◎語(yǔ)言：“無(wú)法否認(rèn)，但”“是不是”“豈能”等語(yǔ)言準(zhǔn)確辯證地表達(dá)了作者一分為二地分析問(wèn)題的思辨性，思維縝密，說(shuō)服力強(qiáng)。

差 別 待 遇

一考生

贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒？

對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的毫厘。

對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。

這樣的差別待遇看似毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。

人生來(lái)不盡相同。自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著其自身的優(yōu)秀與價(jià)值。生命如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線(xiàn)、單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？（見(jiàn)解全面，整體把握：作者為漫畫(huà)中的兩種做法點(diǎn)贊，找到了異中求同的切入點(diǎn)——因人而異，差別待遇。語(yǔ)言詩(shī)意——生命如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線(xiàn)、單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？）

千年前，圣人孔子就提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而足，（兩兩對(duì)舉：孔子弟子中的巨賈與政客，同是孔子學(xué)生，身份也有差別，但同樣成功。）而孔子，則成為被后世稱(chēng)贊、景仰的偉大教育家。究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教。正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使每個(gè)人都盡展其能，各得其所。

社會(huì)對(duì)于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能沒(méi)有默默無(wú)名的一顆小小螺絲釘。（馬達(dá)與螺絲釘類(lèi)比對(duì)舉，作用有差別，但同樣需要。）可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果。若是我們只用統(tǒng)一的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世界將會(huì)埋沒(méi)多少奇能與怪才！

是的，我們社會(huì)需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的草書(shū)國(guó)畫(huà)只求神形俱備即可；（善用類(lèi)比，精密與疏狂對(duì)舉，要求有差別，但同樣必要。）正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)的顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭拜為上卿；（廉頗與藺相如歷史名人的例證支撐，一文一武兩相對(duì)舉，職務(wù)有差別，但同樣重要。）正如“舌尖上的中國(guó)”中一位位能人以食物譜寫(xiě)精致，正如《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫(xiě)精華……（再用類(lèi)比，一食物一古物，媒介有差別，但結(jié)果同樣精彩。）各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏(yíng)?。▋蓛蓪?duì)舉人物事物，事例論證、類(lèi)比論證，說(shuō)服力強(qiáng)。極其生動(dòng)有力、層層深入地論證了：“正是因?yàn)檫@樣的‘差別待遇，才使每個(gè)人都盡展其能，各得其所?！薄叭羰俏覀冎挥媒y(tǒng)一的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世界將會(huì)埋沒(méi)多少奇能與怪才！”“各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏(yíng)！”）

由此觀(guān)之，作為肩負(fù)著向國(guó)家與社會(huì)輸送人才重任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，摒棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出莘莘學(xué)子各自的獨(dú)特形態(tài)，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各有所長(zhǎng)的棟梁之才?。ɑ乜勐?huà)，落腳教育：學(xué)校更應(yīng)因材施教，一視同仁，培養(yǎng)各方面的人才。）

我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！

差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許?！安顒e待遇”，無(wú)差別！

【滿(mǎn)分解讀】

◎結(jié)構(gòu)：文章特征鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，本文緊扣因材施教這一中心，從人的先天差異，先圣的經(jīng)典垂范，社會(huì)對(duì)人才需求的多樣性等角度，推論出學(xué)校“差別待遇”因材施教的匠心與意義，令人信服。

◎論證：舉例論證、類(lèi)比論證、對(duì)比論證運(yùn)用得恰到好處。

◎語(yǔ)言：“生命如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線(xiàn)，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？”“轟隆雷鳴”“默默無(wú)名”“顯赫戰(zhàn)績(jī)”“如蓮巧舌”“養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采”“差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許”等等詞句精彩紛呈，比喻、對(duì)偶、成語(yǔ)、對(duì)比處處可見(jiàn)，詩(shī)意與哲思共存，生動(dòng)與深刻同在。

假如我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)

一考生

猶記美國(guó)女詩(shī)人艾米莉·狄金森的一句哲理詩(shī)：“假如我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，我本可以忍受黑暗。然而太陽(yáng)已使我的荒涼，變成更新的荒涼?！逼湟庠谟冢緛?lái)知足的人們會(huì)因新生的或更好的事物而逐步提高自己的標(biāo)準(zhǔn)或要求。（開(kāi)篇?dú)鈩?shì)非凡：將哲理詩(shī)與漫畫(huà)巧妙嫁接，令人擊節(jié)贊嘆，作者的文學(xué)素養(yǎng)與思維高度非同一般。）

不滿(mǎn)足，是因?yàn)榭梢愿谩Ｆ鋵?shí)，我們需要這種不滿(mǎn)足來(lái)追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。

或許，很多人認(rèn)同傅佩榮的這句話(huà)：人生種種，無(wú)論悲喜逆順，最后難免都是“水過(guò)無(wú)痕”，而懂得知足，總會(huì)在這平靜的水面上感得半許清涼。常言不知足，不是貪得無(wú)厭，而是嚴(yán)格要求。比如，一個(gè)孩子考了不及格而下一次及格便獲得表?yè)P(yáng)，這是一種知足，但更多的是贊揚(yáng)他的進(jìn)步。而另一個(gè)孩子上一次考了滿(mǎn)分，這一次沒(méi)能拿到滿(mǎn)分而受到批評(píng)，不是不知足，而是本可以做得更好。（引入一名言，順勢(shì)點(diǎn)及漫畫(huà)，辯證地表達(dá)出知足與不知足之間的統(tǒng)一性。無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，皆因要做得更好。）

不是說(shuō)梭羅“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”的隱居生活不值得羨慕，也不是說(shuō)古代文人“天子呼來(lái)不上朝，一心只謀三分田。餐風(fēng)飲露好風(fēng)雅，被天席地度韶華”的胸襟不值得贊揚(yáng)，（詩(shī)意再次彰顯）而是，我們生活在不同的時(shí)代。如狄更斯所說(shuō)：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。當(dāng)然，我只想強(qiáng)調(diào)前半句。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們進(jìn)入“競(jìng)速時(shí)代”的時(shí)代背景暫且不提，難道我們不應(yīng)該順著時(shí)代潮流逐夢(mèng)人生嗎？

相比之下，我更欣賞攀登高峰翻譯《追憶似水年華》的徐和瑾，“在德國(guó)最需要道德領(lǐng)導(dǎo)力”之時(shí)迎難而上的默克爾總理以及憑一己之力穿梭在戰(zhàn)場(chǎng)，以筆為刀劍炮火表達(dá)其人道主義情懷的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿列克謝耶維奇。他們之所以偉大，是因?yàn)椴恢恪⒉磺?、有?zhí)著、有信念，從而登上令人敬仰的巔峰。（除了詩(shī)意與哲理，華美與深邃，本文也不乏現(xiàn)實(shí)例證，彰顯了作者廣博的眼界，使得本文有了厚度和力度。）

“再不瘋狂我們就老了”，一句話(huà)唱出多少人逐夢(mèng)走向理想殿堂的青春心聲。說(shuō)到此，我還得對(duì)艾米莉的詩(shī)反駁一番。逐夢(mèng)青春的路，再多汗水和淚水也不會(huì)荒涼。是啊，假如我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，我本是偏安一隅的小草，可既然有了太陽(yáng)，為何不趁大好時(shí)光追逐他的步伐？（結(jié)尾更是奇崛，對(duì)開(kāi)篇的詩(shī)句做了翻新，青春的無(wú)畏和朝氣盡顯。積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度極富感染力。）

知足，是一種生活態(tài)度；而不知足，我們才能在燃燒的青春中綻放。（知足與不知足的辯證思維貫穿始終，用語(yǔ)極有分寸。）我曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，所以我不滿(mǎn)足，我要追隨它的腳步，詩(shī)酒趁年華！

【滿(mǎn)分解讀】

◎結(jié)構(gòu)：知足與不知足兩相對(duì)照，有詩(shī)句的對(duì)照，有名人胸襟風(fēng)采的對(duì)照，在對(duì)照中表達(dá)作者的傾向，更具說(shuō)服力。

◎語(yǔ)言：用詞優(yōu)美：“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星?！痹?shī)意滿(mǎn)篇，給人以美的享受。用詞有度：“不是說(shuō)……不值得羨慕，也不是說(shuō)……不值得贊揚(yáng)，而是……”“知足，是一種……；而不知足，才能……”，全篇用詞絕不非此即彼，彰顯了作者的態(tài)度，溫和而有力，鮮明而辯證。

◎文體：將詩(shī)意與論證融為一體，散文化的議論，增強(qiáng)了議論文的欣賞性，但是又絕對(duì)不會(huì)失去議論文該有的結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)，此文在規(guī)范中不失靈動(dòng)，實(shí)為難得。

[作者單位：湖北省荊門(mén)外校]