重視語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力

周麗蓉

摘 要： 語(yǔ)文是一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓語(yǔ)文與美術(shù)、音樂(lè)、思想品德等其他學(xué)科及實(shí)際生活相聯(lián)系，打破語(yǔ)文書本知識(shí)與生活實(shí)踐的隔離層，讓學(xué)生在開放自由的氛圍里感受文字的魅力，提高語(yǔ)文能力。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 實(shí)踐活動(dòng) 語(yǔ)文能力培養(yǎng)

語(yǔ)文課程實(shí)踐性強(qiáng)的特征決定了語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用性的重要，而運(yùn)用要依靠實(shí)踐活動(dòng)這一支撐點(diǎn)。何為綜合實(shí)踐活動(dòng)？綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是學(xué)生依靠自身的語(yǔ)文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自身實(shí)際生活的點(diǎn)滴，自主進(jìn)行的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。語(yǔ)文綜合課程不止停留在書寫字詞、朗讀句篇及聽(tīng)說(shuō)讀寫的表層，還應(yīng)與美術(shù)、音樂(lè)等其他學(xué)科、實(shí)際生活及傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行一定的交融和整合。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義

語(yǔ)文課程存在兩個(gè)基本特點(diǎn)，一個(gè)是工具性，另外一個(gè)是人文性。何為工具性？語(yǔ)言是人與人之間進(jìn)行溝通交流的道具，要具備這一道具必須學(xué)習(xí)語(yǔ)文，進(jìn)行一定的詞匯積累，這就體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性特征。那么何為人文性呢？字典里對(duì)人文的解釋是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。因此，人文人文，說(shuō)的就是人類文化。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生的感官世界，擴(kuò)寬了學(xué)生的眼界與思維，從而使精神領(lǐng)域得以提升。這就體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性特征。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式主要在于朗讀及書寫，側(cè)重點(diǎn)在于詞匯的積累，主要偏向語(yǔ)文的工具性。給人的感覺(jué)是為了積累詞匯而不斷朗讀和書寫。這樣的教學(xué)模式缺乏一定的生氣，束縛了學(xué)生對(duì)詞匯的深度感知。如此，就算詞匯積累了，學(xué)生在詞匯的運(yùn)用上也會(huì)出現(xiàn)不知所措的狀態(tài)。綜合實(shí)踐活動(dòng)可以使語(yǔ)文的人文性特征得以無(wú)限拓寬。綜合實(shí)踐活動(dòng)讓語(yǔ)文不再局限于語(yǔ)文自我的空間中，它可以幫助語(yǔ)文與學(xué)生興趣、其他學(xué)科及生活實(shí)際相互觸碰，幫助學(xué)生對(duì)每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子、每張篇幅都有深度認(rèn)知。如此，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的使用及人類文化都有內(nèi)化過(guò)程，提高語(yǔ)文能力。總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)意義在于它所具備的運(yùn)用性，以形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行快樂(lè)、靈活的語(yǔ)文學(xué)習(xí)替代被動(dòng)、枯燥的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

二、如何開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

（一）語(yǔ)文與其他學(xué)科相互觸碰和融合。語(yǔ)文的實(shí)踐性特征決定了它與美術(shù)等其他學(xué)科的完美結(jié)合。只有拓寬學(xué)生綜合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間，他們才能提高語(yǔ)文素養(yǎng)，而綜合學(xué)習(xí)的空間應(yīng)該是寬松自由的。少一些條條框框，多一些鼓勵(lì)和引導(dǎo)。讓學(xué)生將語(yǔ)文與其他學(xué)科相結(jié)合，感受文字的魅力，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，內(nèi)化自身所需的詞句。例如：“月亮”這一詞匯的學(xué)習(xí)，教師可以與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合，請(qǐng)小學(xué)生畫一幅有關(guān)月亮的作品，然后請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己的美術(shù)作品進(jìn)行介紹。如此，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行介紹不僅掌握了月亮這詞匯，而且鞏固了所學(xué)的其他詞匯。另外，就“月亮”這一詞匯，教師還可以與科學(xué)學(xué)科結(jié)合，讓學(xué)生回家收集有關(guān)月亮的知識(shí)，第二天進(jìn)行探索、交流。如此，學(xué)生對(duì)于一些基本的科學(xué)常識(shí)有了一定的認(rèn)知，也在探索、交流中運(yùn)用了所學(xué)詞匯，提高了語(yǔ)文能力。語(yǔ)文不止存在于語(yǔ)文書本，還存在于數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科的書本里，從這通俗的表面就已經(jīng)決定了語(yǔ)文與其他學(xué)科的相互聯(lián)系性。

（二）語(yǔ)文與實(shí)際生活相聯(lián)系。隨著科技發(fā)展水平的提升，語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)不再停留于書本這個(gè)小世界，它將延伸到無(wú)限的生活實(shí)際中。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)還可表現(xiàn)在它依附于實(shí)際生活，讓學(xué)生依靠自身所學(xué)的詞匯經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。在主題活動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以大膽讓學(xué)生進(jìn)行各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)。例如：談到以“樹”為主題的活動(dòng)時(shí)，教師可為學(xué)生灌輸環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)設(shè)各類有關(guān)樹的環(huán)保標(biāo)語(yǔ)。如此，在傳播美德的同時(shí)，也讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)文字有一定的思索和提升。人類生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在語(yǔ)言交流的空間里，這決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際緊密相關(guān)。

（三）語(yǔ)文與傳統(tǒng)節(jié)日。中華文化獨(dú)具個(gè)性，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后都藏著一些美妙的故事和有趣的風(fēng)俗。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)還可以表現(xiàn)在它與傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)話里。傳統(tǒng)節(jié)日訴說(shuō)著的可能是一個(gè)歷史故事，故事相對(duì)于年紀(jì)尚小的小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大吸引力。傾聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)的故事，傾注了自身所有的注意。試想怎能不掌握詞句，提高語(yǔ)文能力呢？另外，教師在以傳統(tǒng)節(jié)日為主題活動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)中，可以帶動(dòng)學(xué)生集思廣益，提出各種開展有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日小活動(dòng)的看法。例如：“春節(jié)”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生可以開展收集自己喜歡的對(duì)聯(lián)的活動(dòng)，然后說(shuō)說(shuō)對(duì)對(duì)聯(lián)的看法。如果是低年級(jí)的學(xué)生就可以開展了解對(duì)聯(lián)的活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)有什么特點(diǎn)，對(duì)聯(lián)的貼法是怎樣的？在自主收集、自主表述及交流中，學(xué)生對(duì)于對(duì)聯(lián)里一些詞匯有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，可在表達(dá)看法的過(guò)程中提高語(yǔ)文運(yùn)用及口語(yǔ)表達(dá)能力。如此，在這種自由開放且熱鬧、溫馨的綜合收集活動(dòng)氛圍里，學(xué)生的語(yǔ)文能力得到提高。中華文化博大精深，傳統(tǒng)節(jié)日里有許多有關(guān)語(yǔ)文的精華，它本就是語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中可挖掘的一大寶藏。

著名的心理學(xué)家皮亞杰指出：“兒童是有主動(dòng)性的人，他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配，一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣做先決條件?！迸d趣是他們專注的焦點(diǎn)所在。就綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，且形式豐富，富有感染力和吸引力，恰恰抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)。但是強(qiáng)調(diào)開放自由的綜合實(shí)踐活動(dòng)不代表語(yǔ)文教學(xué)就要摒棄傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的一切做法。對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)里的精華，我們應(yīng)該繼續(xù)保留。傳統(tǒng)教學(xué)里相對(duì)固定的教學(xué)模式保證了學(xué)生對(duì)詞匯的初步認(rèn)識(shí)和積累，而綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)科的交流、實(shí)際生活的聯(lián)系、傳統(tǒng)節(jié)日里的對(duì)話都是從另外一個(gè)角度幫助學(xué)生更深層次地掌握詞匯及句子，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。教育不可帶有極端和偏激性，綜合實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的新指向，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華是綜合實(shí)踐活動(dòng)開展的奠基。二者具有一定的聯(lián)系性，缺一不可。

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