技校語文教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育

【摘要】在新的歷史發(fā)展時(shí)期，德育作為我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)人的思想及行動(dòng)有著十分重要的影響。而在當(dāng)前我國技校教育體系中，語文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容，因此，我們要將技校語文德育教育放在更加突出的位置，充分利用語文教材中的德育素材加強(qiáng)德育教學(xué)，提升每一位技校學(xué)生的德育素質(zhì)，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文主要在分析了當(dāng)前技校語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就技校語文教學(xué)中如何滲透德育教育進(jìn)行探究，旨在培養(yǎng)懂知識(shí)、明事理、高素質(zhì)的現(xiàn)代化技校人才。

【關(guān)鍵詞】技校；語文教學(xué)；德育教育；現(xiàn)狀分析；幾點(diǎn)建議

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、當(dāng)前技校語文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）技校學(xué)生的特殊性

總體說來，當(dāng)前我國技工學(xué)校的學(xué)生群體主要來源于初中階段成績較差的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，學(xué)習(xí)方面缺乏主動(dòng)性和積極性，心理問題也往往較多，很多技校學(xué)生出現(xiàn)自卑、自暴自棄等不良心理，世界觀、人生觀、價(jià)值觀有失偏頗。

此外，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展給人們的工作、生活和學(xué)習(xí)提供了極大的便利，但同時(shí)也給部分技校學(xué)生帶來了一些負(fù)面影響。有的技校學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔，有的學(xué)生網(wǎng)戀成癮，有的學(xué)生患上了網(wǎng)絡(luò)綜合癥，一旦離開網(wǎng)絡(luò)便茫然不知所措，這些都嚴(yán)重?cái)_亂了技校學(xué)生的正常的生活和學(xué)習(xí)。

（二）當(dāng)前技校語文教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前技校語文教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。一是學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，多數(shù)技校學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)成績不佳，語文基礎(chǔ)薄弱，甚至連最基礎(chǔ)的漢字書寫、課文朗讀都出現(xiàn)問題，這給技校語文教師的繼續(xù)教育帶來障礙；二是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，技校語文教師很多時(shí)候都是在唱“獨(dú)角戲”，常常一個(gè)人滔滔不絕的講解課文內(nèi)容，不少學(xué)生或看小說，或玩手機(jī)，或聽音樂，或睡覺，或聊天等等，最終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、老師厭教的尷尬境地；三是語文教學(xué)方式單一化，在技校語文教學(xué)中，“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，教師與學(xué)生之間的溝通交流較少，學(xué)生缺乏語文學(xué)習(xí)興趣，始終無法參與到語文學(xué)習(xí)中來；四是技校存在重技能輕文化的氛圍，很多技校和學(xué)生都比較重視學(xué)生的專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，對(duì)語文等基礎(chǔ)學(xué)科缺乏重視。

二、技校語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的幾點(diǎn)建議

作為技校語文教師，我們要認(rèn)識(shí)到技校語文教學(xué)不僅僅要傳授給學(xué)生語文知識(shí)，更重要的是要將德育教育貫穿語文教學(xué)始終，教會(huì)學(xué)生如何做人。下面結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就技校語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育提出幾點(diǎn)建議：

（一）反復(fù)誦讀語文課文，感悟作者的德育情懷

通常說來，每篇文章中都蘊(yùn)含著作者的情感和思考，是作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。因此，一篇好的文章常常是作者思想和情感的體現(xiàn)，尤其是被編入語文教材中的經(jīng)典文章，往往其中蘊(yùn)含著作者的德育情懷。為此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀課文，理解、感悟、品位作者的思想及情感，進(jìn)而凈化和升華自己的德育情懷。比如，通過反復(fù)誦讀《人的高貴在于靈魂》，可以通過誦讀作者周國平那種對(duì)于靈魂生活的追求，讓學(xué)生進(jìn)而體會(huì)到生命的尊嚴(yán)與價(jià)值以及追求高尚靈魂的生活態(tài)度等更加深層次的德育情懷。

在實(shí)際的教學(xué)中，我不僅要求學(xué)生反訴誦讀與體悟語文教材中的文章，還會(huì)向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生讀書閱人，從中感悟做人、做事的道理，甚至不定期組織讀書會(huì)，讓學(xué)生自由交流讀書心得，如此，通過閱讀大量的文章，學(xué)生們才能更好地感悟自然之美和社會(huì)之美，在潛移默化中達(dá)到德育教育的目的。

（二）充分利用電教設(shè)備，豐富德育教學(xué)的形式

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，多媒體、投影、幻燈等電教設(shè)備的引進(jìn)，大大豐富了技校語文教學(xué)的形式，技校語文教師可以充分利用現(xiàn)代電教設(shè)備，營造具有感染力和影響力的課堂環(huán)境，滲透德育教育。

比如，在學(xué)習(xí)《一碗清湯蕎麥面》時(shí)，文中用簡(jiǎn)單地故事情節(jié)、細(xì)致的人物對(duì)話、質(zhì)樸的人物性格描寫，向讀者展示了一種在困境中仍然充滿希望，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的不幸、陌生人之間的關(guān)愛和尊重的美好品質(zhì)。在教授這篇文章時(shí)，我借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放了日本根據(jù)這個(gè)故事改編的同名電影，這樣直觀的教學(xué)與講解，大大觸動(dòng)了每一位學(xué)生的敏感神經(jīng)，學(xué)生們都在母子三人身上以及面館夫婦身上深刻的體會(huì)到了善良、勇敢、奮發(fā)和友愛的人性美。

（三）積極開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生德育生活化

德育教育不是紙上談兵，而應(yīng)實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在生活中，因此，技校語文德育教育應(yīng)讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)德育、深化德育，提高自己的道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生德育生活化。

增強(qiáng)德育教育的最終落腳點(diǎn)還要體現(xiàn)在具體的社會(huì)實(shí)踐中，因此，我經(jīng)常通過開展多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)來滲透德育教育，讓健康高尚的道德意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自然情感，增強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)然，作為老師，我們不能說一套做一套，加強(qiáng)德育教育教學(xué)，首先要不斷提高我們教師自己的道德素質(zhì)，不斷完善自我，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。比如，為了培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的良好品質(zhì)，我會(huì)要求自己和學(xué)生每個(gè)星期至少做一次好事，在班會(huì)課上做匯報(bào)，說出自己做好事的全部過程，以及當(dāng)時(shí)和過后的情緒情感，久而久之，助人為樂就成了每一名學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

三、結(jié)語

語文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一。作為技校語文教師，我們有責(zé)任有義務(wù)將德育教育滲透進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)中，為此，我們要通過反復(fù)誦讀課文、充分利用電教設(shè)備、積極開展實(shí)踐活動(dòng)等方式，將教書與育人巧妙結(jié)合起來，提高每一位技校學(xué)生的德育水平。

參考文獻(xiàn)

[1]楊朝麗.技校語文教學(xué)中的德育滲透[J]，課程教育研究：新教師教學(xué)，2015（24）.

[2]錢慧群.提高技校德育課課堂教學(xué)有效性的思考與實(shí)踐[J]，職業(yè)，2015（20）.

作者簡(jiǎn)介：張琦蕓女，1986年生，江蘇無錫人，本科，助教。研究方向：職校語文

（編輯：任佳溪）