感懷杜甫墓園

□柴清玉

感懷杜甫墓園

□柴清玉

杜甫全身雕像

杜甫墓園在鞏義市康店鎮(zhèn)西面的邙嶺上。

杜甫晚年客居荊楚，不幸病逝在湘江上的舟中，臨終囑托，一定要讓他魂歸故里。但一直等了43年，后人才將他的靈柩運回故鄉(xiāng)鞏義，安葬在邙嶺之上。

歲月流逝，1200多年過去了，如今的杜甫墓園雖經多次修繕，其主體仍是一座黃土覆蓋的墳丘，有人為其寒酸而悲嘆，我卻認為古貌猶存，倒是更符合杜甫的本色，應該是令人寬慰的。時常有人來到杜甫墓前，敬上一炷香，獻上一束花，或添上一把土。這證明，盡管社會浮躁，但人們并沒有忘記心懷天下、憂國憂民的詩圣杜甫。

墓園里矗立的一尊高4.7米的杜甫全身雕像，是在我國當代著名雕塑家劉開渠和著名木刻家劉峴的指導下鐫刻而成的，形神兼?zhèn)?。詩圣上身略微前傾，瘦削的臉龐，神情凝重，目光深邃憂郁，似乎在冷眼洞穿那個時代的人情冷暖、社會風云、美丑善惡。杜甫不是那種吟風誦月、賞花弄草的游戲文人、休閑文人，而是深知民間疾苦，具有強烈社會責任感的詩圣?！案F年憂黎元，嘆息腸內熱”，“向來憂國淚，寂寞灑衣巾”，“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……這些深沉雋永、發(fā)自肺腑、振聾發(fā)聵的詩句，把詩圣憂國憂民、體察黎庶的人本精神、民生思想，汩汩地融入其中，被炎黃子孫代代傳誦。同時，杜甫的人本思想、高尚品格和在詩歌創(chuàng)作上的輝煌成就，也贏得了世界人民的喜愛。

1962年12月在瑞典斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會上，杜甫被確定為當年紀念的世界文化名人。

杜甫墓園，有一條長120米的詩圣碑林長廊。“詩圣碑林”四個大字，由著名書法家啟功先生所書。導游介紹，當初墓園的負責人到北京登門請啟功先生題字時，啟功先生當面并未應允，讓其大失所望，以為啟功先生不愿意寫。出人意料的是，不久之后，墓園收到了啟功先生發(fā)運來的一塊高大石碑，上面鐫刻的正是啟功先生親筆所寫的“詩圣碑林”四個大字，這讓墓園的所有人員大喜過望。一代書法、國學大家啟功先生不但親書，而且出資鐫刻、發(fā)運“詩圣碑林”碑，充分體現(xiàn)了他對詩圣的崇敬之情，也充分說明了詩圣在先生心目中的崇高地位。碑林的100余通碑刻，多為古今名人或書法家書寫的杜甫詩篇，其中一代偉人毛澤東書寫的多首杜詩尤其引人注目。

杜甫的人文精神、愛國情懷和杰出的詩歌成就，已經深深地融匯在中華民族的歷史長河之中，熔鑄在中華文化的豐碑之上。

杜甫墓園占地30畝左右，雖然不大，卻布局合理，環(huán)境清幽。園內的蒼松翠柏挺拔蔥郁，綠地的花卉五顏六色，營造出一種靜謐祥和又富有生機的氛圍。我繞墓一周，然后佇立在詩圣的塑像前，仰望那瘦削的面容、憂郁的眼神，我想起魯迅先生曾經說過：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的?！保▌⒋蠼堋遏斞刚劰诺湮膶W》、見《文藝報》1956年20號）不是嗎？詩圣雖然已經長眠在這邙嶺之上1200多年，但他不是仍在今天我們這些人堆里嗎？他一直心系百姓，百姓們也就世世代代把他記在心里。我想，如果詩圣知道他的子孫們如今過上了富裕祥和的日子，已經安居無憂，那么他一定不會再眉頭緊鎖，那清瘦的臉上也一定會露出舒心的笑容。