北魏庶姓勛貴起家制度探研

內(nèi)容提要六朝門閥社會，起家代表體制內(nèi)的新生，是衡量出身等第的重要標志。北魏沐浴貴族時尚風(fēng)潮，繼承魏晉傳統(tǒng)，結(jié)合自身特色創(chuàng)立起家制度。出土墓志詳實記錄逝者的起家信息，為還原該制度的原貌提供了可靠資料。就庶姓勛貴而言，起家官的類型經(jīng)歷了早期內(nèi)行外朝的分野，逐漸回歸清濁要閑的軌道。起家官品取決基于世資的鄉(xiāng)品，集中分布在前令五、六品，后令六至八品間，對應(yīng)鄉(xiāng)品一、二品，父祖的官爵權(quán)勢居中起調(diào)節(jié)作用。其入仕的平均年齡為21歲，符合貴族弱冠起家的慣例，利于仕途競爭。庶姓勛貴與宗室共享部分起家區(qū)域，但較難躋身前令四品、后令五品以上，即鄉(xiāng)品超品的層位，且起家時間延遲三年，與宗室上層拉開了距離。北魏起家制度是對晉制的完善，研究結(jié)果證實起家官品與鄉(xiāng)品相差四等的趨勢性論斷，揭示了中古貴族制度發(fā)展的連續(xù)性，拓跋統(tǒng)治集團的等級構(gòu)造亦由此生動展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞墓志北魏庶姓勛貴起家官門閥貴族

〔中圖分類號〕K239.21〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕0447-662X（2016）04-0068-11

中古官宦所謂的起家，通常專指初入仕途獲得首項正式官職的過程。①其別名釋褐、解褐、投褐、釋巾、解巾、脫巾，無不表達擺脫庶民身份，變成國家事務(wù)管理者的內(nèi)涵。僅就個人而言，起家意味著從“家”這一“私”的世界飛躍到“公”的世界，實現(xiàn)體制內(nèi)外的根本轉(zhuǎn)換。②六朝時期，起家又與閥閱門第緊密結(jié)合，充當衡量貴族等第的標尺和貫徹士庶流品的框架。③士族階層往往壟斷某些特殊的起家層位，以維護既定的門閥秩序和政治權(quán)益。拓跋鮮卑建立的北魏政權(quán)為鞏固統(tǒng)治，積極推動代人集團的士族化進程，使其在婚嫁宦學(xué)方面與中原舊族順利接軌，規(guī)范嚴整的起家制度便應(yīng)運而生。這對于了解北魏上流社會的動向意義重大，極具學(xué)術(shù)價值。④本文在此基礎(chǔ)上擬將考察范圍延伸至庶姓勛貴，⑤從而完善整個士族起家的等級體系。

一、北魏墓志中庶姓勛貴起家事例舉證

資料的真實性決定結(jié)論的可信度，審慎甄別材料乃治史之前提。眾所周知，傳世正史和出土墓志均大量保存北魏勛貴的仕宦信息，但在起家問題上，前者遠不及后者可靠。一方面，正史截取傳主仕途履歷有欠完整，起家的段落往往被忽略，故首位官職未必就是起家官，例證如下：（一）《魏書》卷三九《李寶傳附李蕤傳》：“蕤，字延賓。歷步兵校尉、東郡太守、司農(nóng)少卿?！薄独钷怪尽穮s載“弱冠侍御中散、符璽郎中，轉(zhuǎn)監(jiān)御令，拜步兵校尉，出為東郡太守，遷大司農(nóng)少卿”。②③④⑤⑥⑦趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第48、130、198、253、322、104、282頁。比較方知起家官是侍御中散，而非步兵校尉。（二）《魏書》卷五六《鄭羲傳附鄭忠傳》：“（道）忠，字周子。右軍將軍、鎮(zhèn)遠將軍?！薄多嵉乐夷怪尽穭t說始為高陽王國常侍，后遷鎮(zhèn)遠將軍、后軍將軍。②正史記錄的只是最高官職，又將“后”訛為“右”，且并未涉及起家。（三）《魏書》卷四二《寇贊傳附寇治傳》：“治，字祖禮。自洛陽令稍遷鎮(zhèn)遠將軍、東荊州刺史?！薄犊苤文怪尽访餮葬尯种猩ⅲ筢懵尻柫?，遷假節(jié)、督東荊州諸軍事、鎮(zhèn)遠將軍、東荊州刺史。③史書顯然遺漏了起家。（四）《魏書》卷六三《王肅傳附王翊傳》：“翊，字士游，肅次兄琛子也。風(fēng)神秀立，好學(xué)有文才。歷司空主簿、清河王友、中書侍郎?！薄锻躐茨怪尽吩斴d：“解褐為秘書郎中?！殖逋④?、補司空主簿。追申起家之屈，遷為從事中郎，特除中書侍郎，加鎮(zhèn)遠之號，又為清河王友?！雹苁芳涣_列若干要職，起家被排除在外。（五）《魏書》卷五七《高祐傳附高雅傳》：“雅，字興賢，有風(fēng)度。自給事中稍遷司徒府錄事參軍、定州撫軍府長史。”《高雅墓志》卻說：“景明中，釋褐司徒行參軍，轉(zhuǎn)員外散騎侍郎，仍除厲威將軍、郢州征虜府錄事參事，入除給事中，仍加宣威將軍，徙司徒錄事參軍。熙平中，除定州撫軍府長史。”⑤史乘嚴重縮水，沒能反映起家。由此可見，將六朝人物傳記中最初出現(xiàn)的官名視為起家官乃致命的弱點，而墓志如此操作卻無大礙。

另一方面，即便正史明確著錄的起家官也與墓志頗多抵牾，事例如下：（一）《魏書》卷六二《高道悅傳》：“道悅少為中書學(xué)生、侍御主文中散?！薄陡叩缾偰怪尽罚骸澳晔?，除中書學(xué)生，拜侍御史，遷主文中散?！雹揎@見正史將起家官和首次遷轉(zhuǎn)官混為一談。（二）《魏書》卷二七《穆崇傳附穆紹傳》：“紹，字永業(yè)。高祖以其貴臣世胄，顧念之。九歲除員外郎，侍學(xué)東宮，轉(zhuǎn)太子舍人。十一尚瑯邪長公主，拜駙馬都尉?！薄赌陆B墓志》：“除太子舍人，選尚瑯琊公主，拜駙馬都尉?！雹邌T外散騎侍郎品級高于太子舍人，史書無疑顛倒了起家和遷轉(zhuǎn)的順序。（三）《魏書》卷四五《韋閬傳附韋彧傳》：“彧，字遵慶，亦有學(xué)識。解褐奉朝請?！薄俄f彧墓志》：“高祖孝文皇帝定鼎嵩瀍，親簡人門，太和十九年，欽公高辯，顧謂仆射李思沖曰：才明如響，可除奉朝請，令優(yōu)游道素，以成高器。廣陽王嘉奏為騎兵。事非所好，辭官去祿?！雹崃_新、葉煒：《新出魏晉南北朝墓志疏證》，中華書局，2005年，第128、150頁。可知，韋彧釋褐廣陽王騎兵參軍，奉朝請只是皇帝提出的建議。（四）《魏書》卷五八《楊播傳附楊順傳》：“順，字延和，寬裕謹厚。太和中，起家奉朝請?！薄稐铐樐怪尽罚骸敖夂謫T外散騎侍郎、直寢?！雹崾分居涗浀钠鸺夜倩ギ悾瑢W(xué)界普遍傾向后者。

當然，正史記載的起家官不乏與墓志吻合的例子，但由于上述弊端的干擾，使我們在選擇材料時需格外謹慎，史志互證必不可少。正常情況下，墓志所列生平首任官職就是起家官，注明標志性語詞的起家官更是毋庸置疑。因此，以墓志為中心研究北魏起家制度比較穩(wěn)妥，亦可省略繁瑣的考辨工作。這是由北朝史志不同的編撰特點造成的，一般說來，墓志成文于當時，作者與喪家關(guān)系密切，熟悉逝者的履歷事跡，又有行狀、譜牒、家傳等豐富資料可供參考，寫成后勢必還要親朋故舊過目審核，務(wù)求真實準確。相形之下，魏收修《魏書》已遠在北齊，大抵抄綴舊國史，竟在十月內(nèi)草率殺青，加之性情褊急驕矜，投訴者前后多達百余人，遺漏家世職位乃爭議焦點之一。周一良：《魏收之史學(xué)》，《魏晉南北朝史論集》，北京大學(xué)出版社，2010年，第226頁。至于起家官的脫誤便不足為奇了。鑒于此，本文取材僅限元魏墓志，為防出現(xiàn)偽志，范圍限定于考訂精審的趙超《漢魏南北朝墓志匯編》（天津古籍出版社2008年版）和羅新、葉煒《新出魏晉南北朝墓志疏證》（中華書局2005年版），出土?xí)r間截止2003年。共選庶姓勛貴墓志92方（見附表），他們的生活年代遍及北魏各歷史時期（前期22方、后期70方），涵蓋除宗室外的整個統(tǒng)治集團（代人48方、中原士族42方和領(lǐng)民酋長2方），其起家情況足可管窺該制度之全豹。endprint

二、庶姓勛貴起家官的職位類型

官僚體制下，國家根據(jù)需要設(shè)官分職，不同職位只有分工的差異，并無優(yōu)劣之別。但在六朝貴族制時代，大族憑借權(quán)勢把持符合自身文化旨趣及利益訴求的官職，使之成為本階層固有的升晉階梯和活動領(lǐng)地，于是區(qū)分清濁、要閑、中央與地方官成為官場積習(xí)，清要的京官倍受名族子弟垂青。[日]宮崎市定：《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008年，第77頁。所以，除了朝班位階的高下，職位類型也是權(quán)量起家水準的重要指標。不過，北魏是伴隨貴族化的步伐逐漸接受這一理念的，孝文帝太和改制前后呈現(xiàn)截然不同的面貌，必須進行分期梳理。

現(xiàn)存墓志顯示，庶姓勛貴在北魏前期主要以三種途徑釋褐：一是有爵封君，賜爵同時加授品級相當?shù)膶④娷娞?，軍號可隨爵位傳襲，歷代封君皆以之起家，此制直到太和十六年（492年）軍號與爵位脫鉤方告廢止，算是用政治待遇彌補虛封爵社會經(jīng)濟功效的缺失。魏收：《魏書》卷113《官氏志》，中華書局，1974年，第2976頁。《楊乾墓志》載，楊乾父楊悅為鷹揚將軍、恒農(nóng)男爵，本人“齠齔襲爵恒農(nóng)男，后加鷹揚將軍、公士”?！陡邚V墓志》載，高廣父出使蕭齊殉難，“皇上悼惜，世加榮品?！墒侨鯕q拜揚烈將軍、西揚男?！蹦芯粑涣形迤?，鷹揚、揚烈將軍案太和十七年（493年）前《職員令》亦為五品，爵位與軍號協(xié)調(diào)匹配，共同保障封君的仕宦權(quán)益。二是作為骨干力量的代人及其附庸恩幸、賓客與外戚，在胡漢分治的背景下，他們常以內(nèi)行系統(tǒng)的內(nèi)小或中散起家，充當皇帝的隨侍扈從。墓志載，代人出身內(nèi)小者有楊播、侯剛、丘哲；出身中散者有李蕤、王昌、乞伏寶、皮演。被征服的中原士族因緣際會也可內(nèi)行起家，但絕非常制?！犊苤文怪尽罚骸搬尯种猩?、平憲司直司府令，加強弩將軍。”《李憲墓志》：“年十有二，為秘書內(nèi)小?！标P(guān)于政治場域代人與中原士族的身份界定參見康樂：《從西郊到南郊——國家祭典與北魏政治》，臺北：稻鄉(xiāng)出版社，1995年，第35頁。實際上，中散與內(nèi)小同義，不過是后者改名而來，皆為鮮卑部落內(nèi)侍之遺制。張金龍：《魏晉南北朝禁衛(wèi)武官制度研究》，中華書局，2004年，第694頁。內(nèi)行官凌駕外朝之上，乃王朝統(tǒng)治的核心，代人獨享以此起家，充分彰顯政權(quán)柱石的特殊地位。三是歸附較晚的代人和被征服的中原士族，朝廷根據(jù)實際情況在外朝系統(tǒng)隨機安排起家。在中央或任文官，貢獻才智，如著作佐郎韓顯宗、中書博士李璧、中書侍郎張玄、尚書起部郎甯懋、侍御史高道悅；或任武將，值勤警戒，如武騎常侍公孫猗，殿中將軍石育、席盛；或入幕府為僚佐，如大將軍府司馬張盧、平北將軍府主簿韓震。還有離京外任者，如魯陽太守司馬興龍。比對相關(guān)研究資料發(fā)現(xiàn)，庶姓臣僚以上述職位起家在北魏前期司空見慣，汪征魯：《魏晉南北朝選官體制研究》，福建人民出版社，1995年，第519頁。由此不難推導(dǎo)當時起家官的類型特征。

首先，起家官清濁混淆，惟著作佐郎、中書侍郎為典型清官；諸將軍軍號、武騎常侍、殿中將軍都是舊族無人問津的濁官；中散或內(nèi)小等侍從脫胎游牧行國，難辨清濁；中書博士、尚書起部郎、侍御史、幕府僚屬、郡太守盡管權(quán)勢顯要，絕非濁官，但也不在清官行列。其次，起家官以實權(quán)崗位為主，軍號將軍候旨領(lǐng)兵征伐、鎮(zhèn)守方面，武騎常侍、殿中將軍番上宿衛(wèi)；內(nèi)侍內(nèi)行出納詔命、執(zhí)掌樞密；著作佐郎、中書侍郎、中書博士負責(zé)文翰，為皇帝施政出謀劃策；尚書郎從事具體行政；侍御史專司糾舉監(jiān)察；幕府僚佐參贊軍機；郡太守治理地方。皆為政府要職，堅決杜絕魏晉名士推崇的閑散怠惰之風(fēng)。再次，遠離中央，以地方官入仕不再被視若畏途。非惟司馬興龍一人，《魏書》卷四八《高允傳》載，大族崔浩“薦冀、定、相、幽、并五州之士數(shù)十人，各起家郡守”。復(fù)次，按政治歸屬劃定起家領(lǐng)域，代人與非代人分居內(nèi)行和外朝，仕途就此涇渭分明，北魏國家的代人屬性可見一斑。最后，同期宗室起家與異姓代人相仿，取決于爵位的有無，封君以將軍軍號解巾，無爵者選充內(nèi)侍郎衛(wèi)，只是不得擔(dān)任中散，或存制衡防范之意。劉軍：《北魏宗室階層研究》，博士學(xué)位論文，吉林大學(xué)古籍研究所，2009年，第112頁。二者尚無不可逾越的鴻溝。據(jù)此可知，拓跋鮮卑初入中原，對貴族制傳統(tǒng)不甚了了，清濁流品思想在起家類型方面并無顯著表現(xiàn)。就連孝文帝本人都承認：“仰祖質(zhì)樸，清濁同流，混齊一等，君子小人名品無別?！蔽菏眨骸段簳肪?9《劉昶傳》，中華書局，1974年，第1310頁。看來結(jié)論基本貼近事實。

降至孝文帝太和十九年（495年）全面厘定胡漢姓族，官僚貴胄的等級序列得以深化重組，門第競逐取代種族沖突成為北魏政壇的時尚主題，代人與非代人的界線也漸趨模糊。士庶分野、清濁流品的觀念徹底激活新生的貴族機體。清河大族崔僧淵贊頌孝文帝道：“分氏定族，料甲乙之科；班官命爵，清九流之貫”。魏收：《魏書》卷24《崔玄伯傳附崔僧淵傳》，中華書局，1974年，第631頁。吏部尚書元順亦云：“高祖遷宅中土，創(chuàng)定九流，官方清濁，軌儀萬古?！蔽菏眨骸段簳肪?9《景穆十二王中·任城王云傳附順傳》，中華書局，1974年，第484頁。起家制度嚴格貫徹這一信條，魏晉典型的清官秘書著作、黃門散騎、東宮及王國僚佐始受新貴青睞。散騎省的員外散騎侍郎和奉朝請是庶姓勛貴子弟起家之大宗，解褐前者有鄯乾、王禎、王誦、穆彥、閭伯昇、封延之、楊順，脫巾后者有邢偉、劉顏、司馬昞、李超、和邃、赫連悅、李挺、王偃、叔孫固、侯掌、楊暐、楊仲宣。另外，同省地位更高的散騎侍郎、員外散騎常侍、諫議大夫、給事中偶爾也恩賞庶姓起家，分授楊舒、爾朱襲、封柔、穆子巖，皆屬特殊條件下的破格提拔。東宮及王公封國系統(tǒng)也大量容納入仕高門，如太子洗馬王紹、太子舍人穆紹、高陽王國常侍鄭道忠、彭城王左常侍崔鴻、中山王國中尉唐耀、廣平王左常侍楊昱、勃海公國郎中令陸紹、平原公國郎中令王溫。秘書省的首席清望秘書郎員額極度有限，只能安排頂級冠族起家，如趙郡李頤、代人于纂、瑯琊王翊和清河崔混。北魏后期為改變“郡縣選舉，由來共輕，貴游俊才，莫肯居此”的局面，規(guī)定“上等郡縣為第一清，中等為第二清，下等為第三清”。魏收：《魏書》卷77《辛雄傳》，中華書局，1974年，第1696頁。于是，郡縣守令起家亦為清流，如定陽太守山徽、介休縣令李謀、牂牁縣令寇慰、信都縣令張瓘、渭南縣令楊穆。上述清官釋褐者共40人，約占同期取樣總數(shù)的57%，足證貴族化程度的持續(xù)加深。endprint

六朝時期，伴隨諸公及將軍幕府權(quán)勢規(guī)模的擴張，本非清職的參軍、主簿等僚佐憑借與府主的密切關(guān)系成為炙手可熱的起家候選，貴族子弟若對門第充滿自信，完全可以放棄競爭激烈的典型清官，退而求其次，仰仗長官提攜搭建穩(wěn)固的發(fā)展平臺，尋求日后的飛黃騰達。⑧[日]宮崎市定：《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008年，第140、257頁。北魏庶姓勛貴深諳其中道理，投褐入幕者絡(luò)繹不絕，如太尉騎兵參軍楊侃，太尉外兵參軍穆循，太尉行參軍穆纂、長孫子澤、司馬昇，司徒行參軍崔猷、高雅，司空參軍高湛，司空行參軍李遵、尹祥，驃騎大將軍行參軍張滿，征東府中兵參軍賈瑾，征虜府長流參軍寇演，冠軍府長流參軍崔鹔，廣陽王騎兵參軍韋彧，司徒主簿崔敬邕、鎮(zhèn)西府主簿楊遁。幕僚脫巾者共17人，約占同期取樣總數(shù)的24%，貴族階層功利至上的心態(tài)顯露無遺。

以將軍軍號和禁衛(wèi)武職起家的現(xiàn)象在貴族化時代照舊存在，如平北將軍叔孫協(xié)、伏波將軍楊泰、廣武將軍王真保、虎賁郎將山暉、奉車都尉吐谷渾璣、積射將軍于景、冗從仆射于萬年、步兵校尉爾朱紹、殿中內(nèi)監(jiān)張寧、殿中將軍王僧和宗欣。實際上，浸染貴族思潮的時人已經(jīng)意識到武官屬性的濁劣。《魏書》卷八八《良吏·明亮傳》：“延昌中，世宗臨朝堂，親自黜陟，授（明）亮勇武將軍。亮進曰：‘臣本官常侍，是第三清。今授臣勇武，其號至濁。且文武又殊，請更改授?！薄度救A墓志》：“蹔衛(wèi)皇宮，乃出身應(yīng)召，得為領(lǐng)表。及遷鼎洛邑，料隔清濁，既夙廁混流，釋褐乖分，太和廿年除皇子北海王常侍?！绷_新、葉煒：《新出魏晉南北朝墓志疏證》，中華書局，2005年，第124頁。但作為起家官還是能夠接受的，原因有三：一是純粹的清要官數(shù)額有限，二是朝廷確保武官參加吏部銓敘的資格，三是代北尚武習(xí)俗的長久保持。⑧這與東晉南朝貴族起家重文輕武形成鮮明對比。至于楊穎解褐大司農(nóng)丞、皇甫驎釋巾中書博士，實屬罕見的個案，不具有代表性。學(xué)者的統(tǒng)計也證實，北魏前期頻繁充作漢族士人出身的中書博士此時極少當起家官。汪征魯：《魏晉南北朝選官體制研究》，福建人民出版社，1995年，第529頁。疑與中書學(xué)（后改稱國子學(xué)）教學(xué)檔次提升，開始從現(xiàn)任官員和知名學(xué)者中選拔師資有關(guān)。

總括以上，北魏后期庶姓勛貴的起家類型帶有鮮明的貴族特質(zhì)。首先，六朝貴族普遍青睞的清要職占據(jù)絕對優(yōu)勢，黃門散騎、秘書著作、東宮及王公國屬員、諸公及將軍幕府僚佐四項總計52人，占比高達74%。足見，起家制度是孝文帝貴族化改革的重要環(huán)節(jié)。其次，散官的數(shù)量明顯增多，有職無權(quán)的員外散騎常侍、員外散騎侍郎、奉朝請、給事中、諫議大夫、軍號將軍、虎賁郎將、奉車都尉、積射將軍、冗從仆射、步兵校尉、殿中內(nèi)監(jiān)、殿中將軍合計33人，占比約47%。這客觀反映了官場僧多粥少、供不應(yīng)求的窘境和貴族安富尊榮、鄙薄實務(wù)風(fēng)氣的滋長。再次，庶姓勛貴的起家官基本可與宗室共享，但處于高位的侍中、散騎常侍、通直散騎常侍、員外散騎常侍、散騎侍郎、通直散騎侍郎、給事中、太中大夫、諫議大夫、中書侍郎、羽林監(jiān)、步兵校尉等仍為宗室上層專有，極少對臣下開放，顯現(xiàn)出宗室整體凌駕庶姓的格局。⑥劉軍：《邙山墓志所見元魏宗室起家制度初探》，《青海師范大學(xué)學(xué)報》2015年第4期。北魏后期的起家制度照比前期發(fā)生根本改觀，昭示國家文明進步的軌跡。

三、庶姓勛貴的起家官品及其決定因素

魏晉銓敘采取九品官人法，其操作原則的要點是：起家官品取決于中正授予的資格憑證鄉(xiāng)品，二者通常保持四級間距，即起家后連續(xù)晉升四次便可兌現(xiàn)鄉(xiāng)品承諾的仕宦峰值，鄉(xiāng)品則是按照任子精神對父祖官爵的如實反饋，這套辦法反復(fù)執(zhí)行，必定產(chǎn)生世襲性的貴族制。⑤[日]宮崎市定：《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008年，第66、72，245頁。簡言之，以鄉(xiāng)品為媒介，世資決定起家。北魏奉此為圭臬，《通典》卷一六《選舉四》：“孝文帝制，出身之人，本以門品高下有恒，若準資蔭，自公卿令仆之子，甲乙丙丁之族，上則散騎秘著，下逮御史長兼，皆條列昭然，文無虧沒?！编l(xiāng)品的調(diào)節(jié)作用同樣不能忽視，《元瞻墓志》：“后為汝南王以茂德懿親重臨京牧，妙簡忠良，銓定鄉(xiāng)品，召公為州都，委以選事，區(qū)別人物，涇渭斯敘?！壁w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第228頁。故本文將圍繞起家官品、鄉(xiāng)品和世資的對應(yīng)關(guān)系，按鄉(xiāng)品高下排擺庶姓勛貴的起家梯次。當然，官場變幻莫測，不能排除諸多偶然因素而簡單地對號入座，我們所能做的是透過雜亂無章的數(shù)據(jù)，找尋潛藏其間的規(guī)律性線索。

還有一個棘手的問題亟待解決，留存現(xiàn)世的北魏官品令有兩部，即太和十七年（493年）的前令和太和廿三年（499年）的后令，研究起家官品究竟以何為準呢？前令以具有里程碑意義的晉官品為藍本，系統(tǒng)融合拓跋舊有職官和崔浩改制以來的成果，又將南齊品分正從的構(gòu)想率先付諸實施，形成正從九品十八級五十四階的精密體系，上至公卿令仆、下及末官胥吏，一應(yīng)俱全。后令則是在前令基礎(chǔ)上貫徹貴族流品理念的產(chǎn)物，它切割門第二品的高門士族占據(jù)的六品以上區(qū)位，重劃正從九品十八級三十階為流內(nèi)官，寒素擔(dān)任的七品以下部分墮入流外勛品，以此造成士庶天隔的局面。理論上講，前后令的差異主要是位置關(guān)系的相對調(diào)整，大多數(shù)官職的實際效力維持不變。⑤如前所述，與鄉(xiāng)品直接照應(yīng)的是晉官品，北魏太和前令屬于這一序列，故衡量起家官品應(yīng)以此為準。實際上，即便后令出臺，前令仍未盡廢，二者相互參照，共同協(xié)調(diào)仕進。《魏書》卷六八《甄琛傳》載，朝臣彈劾宣武帝心腹甄琛：“令布衣之父，超登正四之官；七品之弟，越陟三階之祿。虧先皇之選典，塵圣明之官人?！蔽闹小罢摹蹦饲傲顒潛芑首踊蕦O起家的特定層位，⑥“七品”倒退三階即后令流外勛品。也就是說，甄琛家世卑微，父弟本為流外寒素，卻依恃其權(quán)勢破格入仕，違反了朝廷的人事規(guī)章，此例便是新舊品令并用。又《魏書》卷一○八《禮志四》載宣武帝永平四年（511年）太常劉芳奏議：“案晉《官品令》所制九品，皆正無從，故以第八品準古下士。今皇朝《官令》皆有正從，若以其員外之資，為第十六品也，豈得為正八品之士哉？”這里提到的“正八品”是指前令而言，因為后令的正八品換算晉令為第五品，對應(yīng)上古爵命的大夫，而非下士。總之，晉官品與太和前令一脈相承，與后令則無可比性，故前令在確定起家官品問題上始終適用。endprint

研究發(fā)現(xiàn)，北魏前令正從四品以上是個特殊的起家域位，對應(yīng)的鄉(xiāng)品是逸出中正評議范圍的“超品”，專供皇王子孫釋褐之用，原則上不容庶姓染指。劉軍：《試論北魏王朝的“宗室選”》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》2015年第6期。但某些勛貴深蒙恩寵，偶爾也能躋身其間。本文取樣中有20人超品起家，分別是叔孫協(xié)從二品，爾朱紹、爾朱襲、穆子巖從三品，張盧、張玄、楊舒、王真保、封柔正四品，鄯乾、王禎、王紹、吐谷渾璣、于景、于萬年、王誦、穆彥、閭伯昇、封延之、楊順從四品。從政治身份來看，代人與非代人13比7，皇帝對前者有一定的偏袒。就具體品級而言，區(qū)域邊緣的從四品占大多數(shù)，表明朝廷有意抑制整體等級，以與宗室保持距離。而且均有明確的原因可查：一為拉攏朝中重臣，如穆子巖，“靈太后欲黜（元）叉，猶豫未決，（穆）紹贊成之，以功加特進，又拜其次子巖為給事中。”魏收：《魏書》卷27《穆崇傳附穆紹傳》，中華書局，1974年，第672頁。再有世代執(zhí)掌禁軍的于景、于萬年，父祖為胡太后智囊的封柔、封延之。二為優(yōu)禮有爵封君，如侯爵王真保、王紹、吐谷渾璣，男爵王禎，此時爵位與軍號業(yè)已分離，同位起家更不現(xiàn)實，只得適度下調(diào)起家官品。三為撫慰歸降王族，如鄯善國王之孫鄯乾、柔然國主之后閭伯昇。四為酬賞勛望后裔，如帝室十族叔孫協(xié)、勛臣八姓穆彥、上客楊舒、楊順、王誦。五為表彰功臣楷模，如張盧父“蒙國寵御，側(cè)在內(nèi)侍，為給事阿干。其功未酬，奄爾傾背。主上欽惜，賜贈并州刺史。君藉斯基，遂仕圣世，襄威將軍、大將軍府司馬?！壁w超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第127頁。張玄則是為招攬漢族名士、搭建溝通橋梁而樹立的招牌。六為權(quán)臣專擅自授。爾朱紹、爾朱襲便是父兄策動河陰之變、掌控洛陽朝政后任意安排起家的。

若資望權(quán)勢和生逢際遇不及上述六類人群，就要接受中正品評。鄉(xiāng)品最高為一品，對應(yīng)五品起家官。這類情況共47人，其中正五品26人，為李蕤、王昌、楊播、侯剛、楊乾、高廣、寇治、甯懋、丘哲、乞伏寶、石育、李憲、司馬興龍、皮演、席盛、崔敬邕、楊泰、陸紹、山徽、穆紹、王僧、高湛、宗欣、穆循、王溫、楊侃；從五品21人，為韓顯宗、高道悅、李璧、韓震、楊穎、山暉、皇甫驎、寇演、鄭道忠、李頤、崔鴻、于纂、唐耀、王翊、賈瑾、張寧、崔鹔、崔混、韋彧、楊昱、楊遁。鄉(xiāng)品最低為二品，對應(yīng)六品起家官，這類情況共25人，全部為正六品，為公孫猗、崔猷、邢偉、劉顏、司馬昞、穆纂、李超、李遵、李謀、和邃、寇慰、赫連悅、長孫子澤、張瓘、司馬昇、高雅、張滿、李挺、王偃、叔孫固、侯掌、尹祥、楊暐、楊仲宣、楊穆。兩類合計，代人與非代人34比38，比例基本持平，綜合世資低于一品的宗室也多以此層次解巾，說明鄉(xiāng)品一、二品，官品五、六品是胡漢貴胄共享的起家區(qū)位。

差別產(chǎn)生源自不同的家世背景，大致說來，父祖三狀前令一至三品者可獲一品鄉(xiāng)品，以五品起家。如李蕤祖一品公爵、父二品侯爵，王昌父祖俱一品公爵，楊播父一品公爵，侯剛曾祖二品侯爵、祖二品鎮(zhèn)南將軍，楊乾曾祖三品龍驤將軍，高廣父二品散騎常侍，寇治祖一品公爵、父二品侯爵，丘哲祖一品公爵、父二品尚書，乞伏寶祖二品尚書，石育曾祖一品鎮(zhèn)東將軍，李憲祖一品太尉、父二品安南將軍，司馬興龍祖一品征西將軍、父二品散騎常侍，皮演祖一品王爵、父一品公爵，崔敬邕父二品侯爵，陸紹曾祖一品公爵、父二品安西將軍，山徽祖一品公爵、父二品侯爵，穆紹父祖俱一品公爵，王僧父三品步兵校尉，高湛祖一品公爵、父一品司徒，王溫祖三品征虜將軍、父三品龍驤將軍，楊侃祖一品公爵，韓顯宗父一品公爵，高道悅曾祖二品仆射，李璧曾祖二品尚書，寇演父祖俱一品公爵，李頤祖一品驃騎將軍、父一品征北將軍，崔鴻祖三品龍驤將軍，于纂祖一品公爵、父二品散騎常侍，王翊祖一品鎮(zhèn)北將軍，張寧祖二品安東將軍、父一品鎮(zhèn)軍將軍，崔混父二品侯爵，韋彧父祖俱二品侯爵，楊昱祖一品公爵、父一品太師，楊遁祖一品公爵、父一品太傅。父祖三狀四至五品者可獲二品鄉(xiāng)品，以六品起家。如公孫猗祖五品男爵、父四品車騎府長史，崔猷父祖俱五品太守，邢偉祖四品子爵、父四品鎮(zhèn)將，穆纂父四品司徒左長史，和邃父五品太守，赫連悅曾祖四品刺史、父五品尚書郎中，張瓘曾祖五品太守、祖四品刺史，司馬昇父四品刺史，高雅祖四品刺史、父五品太守，侯掌祖五品中書議郎、父五品伏波將軍，楊暐祖五品太守、父四品刺史，楊穆祖五品太守、父四品散騎侍郎。以上只是概略的對應(yīng)，例外也是存在的，鄉(xiāng)品一品者席盛、楊泰、宗欣、穆循、韓震、楊穎、皇甫驎、鄭道忠、賈瑾、崔鹔的世資不滿三品，鄉(xiāng)品二品者劉顏、司馬昞、李超、李遵、李謀、寇慰、長孫子澤、張滿、李挺、王偃、叔孫固、尹祥、楊仲宣的世資超過四品。由于資料的匱乏，暫且將這些特例歸結(jié)為官場的無常。之所以要在三、四品間劃界，因為在政治傳統(tǒng)中三品以上對應(yīng)三公九卿（祿秩萬石至中二千石），四品以下對應(yīng)州牧、郡太守（祿秩二千石），二者地位涇渭分明。③⑤[日]宮崎市定：《九品官人法研究——科舉前史》，韓昇、劉建英譯，中華書局，2008年，第62，103，279、245頁。

上述人物的世資都在前令五品以上，完全達到六朝貴族的資格線。毛漢光：《中國中古社會史論》，上海書店出版社，2002年，第144頁。按照魏晉慣例，這樣的門第一般授予二品鄉(xiāng)品，以六、七品官起家；一品鄉(xiāng)品為虛設(shè)，實際很難獲得，五品起家自然罕見；宗室獨享四品以上起家的優(yōu)待，稱為“宗室選”。③若套用晉官品衡量北魏庶姓勛貴的起家官，可查者全部都在七品以上。如叔孫協(xié)平北將軍列第三品；于景積射將軍，爾朱紹步兵校尉，王真保廣武將軍列第四品；楊乾鷹揚將軍，司馬興龍、山徽太守，山暉虎賁郎將，楊舒散騎侍郎，楊泰伏波將軍，于萬年冗從仆射，穆子巖給事中列第五品；韓顯宗著作佐郎，高道悅侍御史，李璧、皇甫驎中書博士，張盧大將軍府司馬，甯懋尚書郎，張玄中書侍郎，石育、席盛、王僧、宗欣殿中將軍，邢偉、劉顏、司馬昞、李超、和邃、赫連悅、李挺、王偃、叔孫固、侯掌、楊暐、楊仲宣奉朝請，吐谷渾璣奉車都尉，李謀、寇慰、張瓘、楊穆縣令，李頤、于纂、王翊、崔混秘書郎，陸紹、王溫公國郎中令，唐耀王國中尉，穆紹太子舍人，張寧殿中內(nèi)監(jiān)列第六品；楊穎大司農(nóng)丞，王紹太子洗馬，封柔諫議大夫列第七品。整體設(shè)定在晉制流內(nèi)框架之中，足證其對北魏的影響力。不過，由于政治形勢、統(tǒng)治集團內(nèi)部關(guān)系及官制的變遷，北魏庶姓勛貴掙脫六、七品的束縛，開始向五品乃至四品以上擴展。切換到太和前令，就表現(xiàn)為鄉(xiāng)品超品、一品，五品以上起家事例的激增。從另一角度理解，北魏貴族鄉(xiāng)品雖設(shè)三檔，然皆拆分晉制二品而來；起家官的下限取消七品，改以六品封底，驗證了日本學(xué)者宮崎市定起家官品比鄉(xiāng)品低四等的論斷，北魏最終將此規(guī)則具體化、條理化、固定化，使后人一目了然。endprint

與太和前令相比，后令無法與鄉(xiāng)品直接對接，欠缺核算起家的基準功能。但它畢竟是北魏后期確定升遷秩序和閥閱資績的依據(jù)，故有必要將起家官品折算為后令考察。其中三品1人：叔孫協(xié)；四品5人：張盧、張玄、司馬興龍、王真保、封柔；五品10人：李璧、楊乾、高廣、皇甫驎、王紹、吐谷渾璣、楊舒、楊泰、爾朱紹、爾朱襲；六品15人：甯懋、山暉、崔敬邕、李謀、于萬年、寇慰、山徽、賈瑾、穆紹、張瓘、高湛、穆子巖、穆循、楊侃、楊穆；七品54人：韓顯宗、李蕤、王昌、楊播、侯剛、公孫猗、寇治、丘哲、韓震、乞伏寶、李憲、皮演、楊穎、鄯乾、崔猷、邢偉、王禎、劉顏、寇演、司馬昞、穆纂、鄭道忠、李超、李遵、李頤、崔鴻、于景、于纂、和邃、陸紹、王誦、王翊、穆彥、赫連悅、長孫子澤、司馬昇、崔鹔、高雅、張滿、崔混、閭伯昇、封延之、李挺、王偃、叔孫固、侯掌、尹祥、韋彧、王溫、楊暐、楊昱、楊順、楊仲宣、楊遁；八品7人：高道悅、石育、席盛、唐耀、張寧、王僧、宗欣。宗室起家官同樣分布在三至八品，宗王占據(jù)三、四品，非王爵的皇王子孫占據(jù)五品，其余世資遜色者退居六至八品。劉軍：《邙山墓志所見元魏宗室起家制度初探》，《青海師范大學(xué)學(xué)報》2015年第4期。比較可知，確如日本學(xué)者宮崎市定所論：“只有宗室或者準王室的近臣能夠從五品以上起家，一般的臣下則多自六品以下，特別是七品以下起家?！敝档米⒁獾氖牵鶕?jù)他的前后令官品換算表，后令六至八品恰好覆蓋庶姓集中起家的前令五、六品，后令五品以上則照應(yīng)前令四品以上的宗室選。⑤這充分說明，盡管前后令品級變動存在個別誤差，但在確定起家梯度時卻嚴格遵照比例整體位移。換言之，太和改制后，朝廷需折衷前后品令，在既定范圍內(nèi)斟酌勛貴起家事宜。

四、庶姓勛貴的起家年齡

若把仕途喻為賽跑，起家無異于起跑，起家類型是分配的賽道，起家品級是出發(fā)點的位置，起家年齡則是至關(guān)緊要的發(fā)令時間。六朝貴族講究弱冠前后起家，《梁書》卷一《武帝紀上》：“甲族以二十登仕，后門以過立試吏。”高門入仕領(lǐng)先寒素十年，保證壓倒性的競爭優(yōu)勢。貴族內(nèi)部圍繞起家時間也要明爭暗斗，紛紛借助權(quán)勢為后代營造“弱齡早慧，幼學(xué)夙成”的輿論，同時廣積人脈，擴展聲望，躍躍欲試地準備搶占先機。年少起家儼然標榜閥閱的資本。如《穆亮墓志》：“公弱冠登朝，爰暨知命。”②趙超：《漢魏南北朝墓志匯編》，天津古籍出版社，2008年，第41、58頁?！端抉R悅墓志》：“年十四，以道訓(xùn)之胄，入侍禁墀?！雹谝虼?，起家年齡也是考察仕進等級的要素之一。本文收錄92人里有63人起家時間明確，足夠說明問題。

北魏前期16人的起家年齡：丘哲7歲，楊乾8歲，高廣、皮演11歲，李憲12歲，王昌13歲，楊播、高道悅15歲，侯剛16歲，李璧18歲，寇治19歲，韓顯宗、李蕤、公孫猗、石育20歲，甯懋35歲，平均年齡僅16歲，遠低于弱冠之年。北魏后期47人的起家年齡：穆紹9歲，穆子巖11歲，王誦12歲，楊舒13歲，李謀15歲，穆纂、楊昱16歲，張瓘17歲，李頤、于景、爾朱襲、赫連悅18歲，崔鴻19歲，邢偉、山暉、王紹、吐谷渾璣、鄭道忠、李超、寇慰、王真保20歲，高湛、叔孫固、韋彧21歲，穆彥22歲，唐耀、崔鹔23歲，和邃、長孫子澤24歲，崔混25歲，高雅、楊暐26歲，爾朱紹27歲，崔敬邕28歲，王僧29歲，楊遁30歲，楊侃31歲，劉顏、司馬昇32歲，楊泰、封延之、穆循39歲，崔猷、張寧40歲，于萬年44歲，宗欣50歲，皇甫驎57歲，平均年齡達25歲，略高于弱冠之年。

由以上數(shù)據(jù)可知：首先，北魏一朝庶姓勛貴起家年齡的總平均值為21歲，符合弱冠的要求，表明北魏仕進制度翻版了魏晉貴族元素。其次，北魏后期的起家年齡對比前期大大延遲，這是因為緊俏的職位無法滿足獵官者日益膨脹的需求，致使仕途擁堵，士子只得排隊等候，難以按時起家。孝明帝時，吏部尚書崔亮推行論資排輩的“停年格”，坦言：“官員至少，不可周溥。設(shè)令十人共一官，猶無官可授，況一人望一官，何由可不怨哉？”魏收：《魏書》卷66《崔亮傳》，中華書局，1974年，第1479頁。即為實況之寫照。再次，以政治身份而論，代人和非代人起家的平均年齡分別是22歲和24歲，前者略微占優(yōu)，凸顯國家對開國功臣子弟的禮遇。復(fù)次，庶姓勛貴釋巾雖早，仍舊難敵人均18歲起家的宗室。劉軍：《邙山墓志所見元魏宗室起家制度初探》，《青海師范大學(xué)學(xué)報》2015年第4期?！段簳肪砭拧缎⒚鞯奂o》載，熙平二年（517年）八月“己亥，詔庶族子弟年未十五不聽入仕”。禁止庶姓少年解巾，宗室的領(lǐng)先地位不容撼動。

綜上所述，本文所選92方墓志的主人是北魏庶姓勛貴的典型代表，其世資俱在太和前令五品以上，契合六朝貴族的身份特征。依照魏晉“二品系資”的原則，他們應(yīng)受標識高門的二品鄉(xiāng)品，在弱冠之年以六、七品的清要職釋褐，就此踏上非比尋常的仕途。北魏立足自身情況，在魏晉舊制基礎(chǔ)上系統(tǒng)改良起家制度，具體做法是以父祖三、四品官資劃界，把鄉(xiāng)品二品拆解為一、二品，分別對應(yīng)五、六品起家官，實則是將起家官品與鄉(xiāng)品差四等的隱性規(guī)則體制化，顯示出中古貴族主義發(fā)展的連續(xù)性。就北魏起家的整體狀況而言，四品以上的起家官主要分配給尊貴異常的皇室至親，庶姓即便僥幸入圍，也只能獲得邊緣位置的從四品員外散騎侍郎，五、六品是庶姓與普通宗室共享的起家區(qū)域，彼此差別不大，庶姓起家的平均年齡要比宗室延遲三、四年，拓跋統(tǒng)治集團的等級構(gòu)造和權(quán)利格局亦由此生動展現(xiàn)。誠然，這些結(jié)論與分析模式尚需新材料的進一步驗證。無論如何，起家作為閥閱制度的重要組成部分，是建構(gòu)貴族社會金字塔的支柱，北魏貴胄起家與晉制合流，證實貴族化運動的深入，此乃中古北方政權(quán)演進的潮流趨勢。endprint